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巴黎圣母院读后感篇14巴黎圣母院读后感篇1《巴黎圣母院》这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以15世纪路易十一王朝统治下的巴黎为背景,以不一样寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描述了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫害的杯具在这样一部杯具到底的小说中,有很多具有讽刺意味的场面例如,在审理卡西莫多时,预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子,预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”,可是卡西莫多却一言不发,预审官还以为他什么都回答了,于是说“很好”,当府尹大人来时,却问了一些不是经常问的问题,而卡西莫多却答非所问,报上了姓名、年龄和进来的原因,因为他的答非所问,使卡西莫多罪加一等……杯具永远是杯具,在杯具中却给我们这些读者许多想象,例如卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号“啊!我所爱过的一切!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一同表现出来我猜他的矛盾因为他把养父给“杀死了”,但毕竟这是养父,可是为了他所爱的爱斯美拉达,他只能情不自禁地做了这一切;他悔恨是合在一起,不得不让人惊叹!同时,又反应了当时封建社会的黑暗和残酷,引起读者对她的无限同情至于副主教科罗德•特罗勒,他表面上正人君子,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴望淫乐,对世俗的享受充满妒忌与羡慕,自私、阴险、不择手段而卡西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌由于爱森梅拉达的出现,使他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情都寄托在爱森梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切这种善与恶、美与丑的对比,正是这部小说的成功之处,使小说有一种震撼人心的感觉,是对人们平常以貌取人的思想的否定巴黎圣母院读后感篇9一部名著,一段故事,一次心灵的洗涤《巴黎圣母院》是法国作家雨果创造的第一部大型浪漫小说,是一部富于戏剧性的著作,从浓厚的笔调,反映出雨果的人道主义思想被誉为“命运三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世纪法国黑暗的社会制度为背景,揭露了宗教的虚伪及统治者丑陋的嘴脸,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人的高尚品质其中小说中的塑造出了善、恶、美、丑性格的‘人物形象道貌岸然,蛇蝎心肠的副主教克洛德,命运悲惨的女郎爱斯梅达拉;面目丑陋、心地善良的敲钟人卡齐莫多……以强烈的对比手法,给小说添上炫彩的一笔,烘托出小说的悲壮色彩小说的字里行间处处体现着世间的人情冷暖,给予我们真谛,让我们重新审视美丑的意义所在也许丑陋的面目下,藏着一颗善良纯真的心灵;也许英俊俏丽的外表下,深埋卑鄙扭曲的灵魂不必追求外表的美丽,培养一颗善良和真诚的心去待人处事,才更为高尚副主教克洛德虽然道貌岸然,但是扭曲的人性令他做出了伤天害理事情,令读者愤慨不已无独有偶,那天广场人声鼎沸,老人、青年及孩子都在享受节日的快乐,我却看到了一位西装革履的叔叔正拉着一位老奶奶推销着手上的一块翡翠“阿姨,这翡翠可是我托人缅甸买回来的,我急用钱,两千块卖给你吧……”翡翠是假的,上次奶奶也上了这样的骗局我不禁陷入了沉思一位衣冠堂皇的男人怎么能骗老人呢?……真为他感到羞耻《巴黎圣母院》以强烈的对手法道出了现实的普通现象,焕发人们对善恶美丑的真实较量,反映了雨果希望每人都拥有良好品德强烈愿望品读名著焕发了我们的天性,开启了一段心灵之旅,点燃了智慧之灯,也成为了我们永远的快乐!巴黎圣母院读后感篇10用5天时间读完了今年新买的陈敬容译《巴黎圣母院》管震湖的译本人物译名一直让我不满意,但是现在这个译本注释又不够好,还居然把贞德译作“比塞尔太太”(贞德又名拉•比塞尔),可见陈女士法语水平比管先生略输一筹世上的事真是很难十全十美爱斯梅拉达确是美与善的化身,最终死于克洛德、沙尔莫吕、路易十一为代表的封建势力确是令人愤恨,但是一个关键性的原因是她爱上了一个不该爱的人一一近卫队长弗比斯,因他被捕,因他而死,由于伽西莫多的.隐瞒和她本人的痴情,始终未能识破弗比斯的真面目,岂不是至大的悲哀!伽西莫多是唯一真心爱着爱斯梅拉达的人,却因为奇丑始终未能打动对方,又是一重悲剧他获得的唯一回报是爱斯梅拉达在克洛德企图加害他时救了他的命,也许,这对于他的片刻温暖已经足够了甘果瓦,先前我在泰比斯朋友《名著读后感》中对他的评价是错误的爱斯梅拉达救了他的命,当克洛德劝他去救对方时(当然克洛德的目的不过是想再给爱斯梅拉达一个机会),他是那样的胆怯犹豫;作为起义的鼓动者,在路易十一面前他又是那样的卑躬屈节,显示出狗一般的“人格”不仅活画出他的残冷酷、吝啬,也表现了他的统一全国,使对于法王路易十一,作者在这部匆促之作中,以有限的篇幅政令畅通的一腔雄心,的确难得巴黎圣母院读后感篇11《巴黎圣母院》是雨果写的第一部大型浪漫主义小说,这部小说是以中世纪的巴黎为背景,揭示了禁欲主义压抑下的人性的扭曲书中午很有感触的一个人物就是克洛的副教主他是文章中的大反派但是可恨的人也必然有可怜的地方克洛德副主教表面上道貌岸然,德行高超,内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡,他出于欲望指使敲钟人劫持爱斯梅拉达,他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达,他苦于得不到她的爱情便想方设法将她置于死地这是一个扭曲的病态的灵魂病态的爱,这一点有些像《十宗罪》同样是他愈是意识到自己失去了人间的欢乐,便愈是仇恨世人,敌视一切他既是宗教伪善和教会恶势力的代表,又是中世纪禁欲主义的牺牲品是他亲手将爱斯梅拉达推向万劫不复的深渊,同时他内心邪恶的占有欲也使他饱受“刑责”的痛苦小说使用对比的手法,爱斯梅拉达和卡西莫多,是在于美与丑的对比卡西莫多和克洛德,是善良和邪恶的对照弗比斯和卡西莫多,是虚情假意和坚贞不渝的对照卡西莫多虽然丑,但却心地善良克洛德虽然受人爱戴,但他却有一颗虚伪、邪恶的心如果华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心,那怎么装扮都是丑陋的我们一定要做一个心地善良的人巴黎圣母院读后感篇12克洛德对伽西莫多善的禁锢而就在这种情况下,克洛德收养了一只能等死的小怪物,一个二十来岁的青年牧师,要把一个婴儿抚养长大,何况又是一个满身都是缺陷的残疾人,其代价是可想而知的就连最虔诚的修女们都办不到的事,克洛德却做到了克洛德为伽西莫多洗礼,取名找人喂养他,抚养他长大成人,小时候保护他不受欺负,又叫他说话、念书、鞋子、敲钟•--而就是一位仅存一点善的封建主教,在黑暗和虚伪的中世纪宗教下,最终善也被扼杀了,他的人格变得不健全,被扭曲了从小的宗教教育,使得他超我严厉而充满谬误,远离自然、社会、人生的封闭式生活使他自我残缺脆弱,而长期受压抑得不到合理宣泄克洛德是神父,代表T神,代表着宗教,但他同时又“顶多三十五岁”在见到艾丝美拉达时,“深湛的眼里闪烁着一种奇异的青春,狂热的生命,深刻的热情”,他还是一个人,一个真正意义上的男人也正为克洛德所想的“要是他并非吉普赛女郎,他不是牧师,弗比斯并不存在,假如她会爱他,他想象着属于他的一种庄严的爱情生活”想象着要是上帝愿意的话,他可以同她成为“幸福伴侣中达的这种爱,是真挚的,也是强暴的而就是这种爱,将他推入的一对“对于这一点,我们是有理由相信的他对于艾丝美拉了人性不可复归的地步伽西莫多外表虽很丑陋,但内心却是善良的,而正是内心的善,他感谢克洛德的养育之恩,所以伽西莫多对克洛德的话言听计从,而克洛德禁锢了伽西莫多内心的善,让他在复活节的晚上,劫持艾丝美拉达巴黎圣母院读后感篇13《巴黎圣母院》是法国19世纪作家雨果的代表作小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害可在强大的社会偏见和势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了战争爆发巴黎圣母院读后感篇14最近,我看了一本书,叫《巴黎圣母院》,非常的好看,是著名的作家维克多.雨果写的维克多.雨果出生于1802年,他父亲是法兰西军队的将军,叫约瑟夫雨果雨果3岁时就被列入法兰西军队花名册,8岁就会拉丁文,还会翻译塔西伦的小说15岁就得到了法兰西学士院“读书乐”征文比赛大奖,19岁的时候,母亲索菲亚雨果去世了,20岁和安戴尔结婚,29岁,这篇文章的重点——《巴黎圣母院》,就诞生了这本书的主人公叫卡西莫多,是一个矮子,他小的时候,不幸被大钟震聋了后来,他就住在了巴黎圣母院,并且当了巴黎圣母院的敲钟人一天,有一个吉普赛女人,在大街上卖艺,她的名字叫爱斯梅拉达,她有一只小山羊可是,因为教堂的副教主想要得到她,可是爱斯梅拉达不愿意,他就想方设法想把爱斯梅拉达夺到手,最后,刚由卡西莫多把她救回来,她就被以莫名其妙的罪名拉上了绞刑架……这本书非常好看,有善良的卡西莫多,美丽的爱斯梅拉达,蛇心蝎肠的副教主克洛德.弗罗洛,毫不知情的卫队长法比以及可怕的克洛德这本书里面,我最喜欢的人物是卡西莫多,他是一个善良的矮子,为了保护爱斯梅达拉,他把所有要来抓爱斯梅达拉的人都OVER了,可是爱斯梅达拉最终还是被升上了绞刑架,被绞死了爱斯梅达拉死了以后,卡西莫多和爱斯梅达拉来到了一个山谷,自己也绝食自杀了这套书非常好看,如果你想看的话,就来找我吧!因为他认识并爱上了爱斯美拉达,致使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达,只能眼睁睁看着她被绞死,他没能尽举手之劳,救出养父,只能眼睁睁看他活活地被万丈深渊吞噬对于三个主要人物,概括而言纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多千言万语,还是那句朴素的话一一《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者,雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖巴黎圣母院读后感篇2艾丝美拉达对伽西莫多美的召唤而艾丝美拉达的出现,无疑是对伽西莫多一次重大的影响,当艾丝美拉达在烈日下的绞刑台上给他水喝的时候,他看到了她美丽的心灵,这心灵像一道闪光照亮了伽西莫多沉睡的心,他醒了,他活了,从此在他身上人性复归当艾丝美拉达被诬陷为“杀人犯”,押赴刑场的时候,伽西莫多对她深表同情,他冲出教堂,挥拳打倒行刑的刽子手,高举肩头,跳进了教堂,并用一种可怕的声音叫道“圣地!”群众爆发出一阵呼声刽子手不敢违背教规撞入教堂抓避难的犯人伽西莫多曾受过艾丝美拉达的恩惠,现在是滴水之恩涌泉相报,“这是一件多么动人的事一个如此丑陋的人保护一个如此不幸的女孩,伽西莫多救了一个判了死罪的犯人,这是自然界和社会上两个极端不幸的人互相接触,互相帮助“艾丝美拉达在圣母院生活的日子里,受到了伽西莫多的精心照料,百般呵护他冒着生命危险为她打破屋顶上令她害怕的雕像,他痛打了夜闯艾丝美拉达卧室想玷污她的克洛德在对少女的照顾和保护中,伽西莫多平生第一次燃起爱情的火焰,当他痛恨自己外形丑陋时,常常用手将脸盖起,不让心爱的女郎看他,为了爱,他宁愿受她的虐待,而不愿意看见她的痛苦,他把一切痛苦藏在自己的心里最使人感动的是,他发现艾丝美拉达强烈的呼唤着弗比斯的名字,知道她永远不会爱自己的时候,他强吞下泪水,去帮助少女寻找弗比斯巴黎圣母院读后感篇3爱与恨,美与丑,善与恶每一对都是那么绝对的,不可能融合在一起的然而在这本书中,这些不可能在一起的品质却融合的那么完美,密不可分的,这便是《巴黎圣母院》的精髓所在,开篇,对于人物性格分析首先的是我们的院长“洛克德”早年的他出身于一个中等家庭,但即便如此他依然要为家庭的、延续而努力奋斗本来年纪轻轻接受了良好的教育的他前途一片光明,但他努力的精神却把它打造成了一个性格孤僻的人,这也为后文做下了铺垫,在加上命运的捉弄,使得瘟疫带走了他父母的生命,只留下一个年幼无知的弟弟,悲惨的一生就此开始了爱丝美拉达,一个美丽的吉普赛女郎,单纯又纯情,每天都愿意在广场上为路人跳舞,心地善良的她,让乞丐们都为之动容,尊敬她,然而即使这样完美的她,也总有几个嫉妒的灵魂,她们躲在阴暗处巴不得想让她快点死去,到最后可怜的吉普赛女郎还是被命运捉弄而死卡西莫多,丑陋的外表下是高尚的灵魂,粗壮的身体包裹着是炙热的心,虽然曾经被虚伪的善良蒙蔽了双眼,但到最后真正善良的心灵还是打破了一切,这就是他,我们的丑大王,卡西莫多这本书始终都在讨论着人性的话题,在这里没有绝对的对与错,在这里,最大的群体民众被某些人灌入封建思想,从而达到他们的目的,我想这应该是作者感到最痛心疾首的地方吧,另外对于卡西莫多来说,爱和善良令他放下自卑和一切去拯救心爱的少女这才是,最令人感到伟大的事情啊巴黎圣母院读后感篇4愉快的寒假里,我读了《巴黎圣母院》这是法国著名作家维克多雨果用对比的手法刻画的一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物,这些人物的悲剧命运扣人心弦我最喜欢卡西莫了,虽然严重的残疾使他被亲人遗弃,又被人们认为是不成形的猴子、妖怪、畜生、猪仔等;长大后又被整个社会遗弃、歧视但他,虽然丑陋,却有一颗美丽纯洁的心灵,他以不掺一丝杂质的爱情如同爱惜宝物一样守护着爱斯梅拉达从这里我对他含有浓浓的敬意,也深深地感叹15世纪巴黎的人们只看外表,不懂看透别人的心灵,真可悲呀!当我看到“午夜凶案”这一节时,我不时地吃惊爱斯梅拉达居然喜欢一个徒有华丽外表,内心却如一包烂泥,粗鲁、浅薄的花花公子,他一一夏托佩队长我真为这颗美丽的“星星”被扑灭而伤感更看透了弗罗洛,他是一个灵魂被可怕地扭曲,充满了自私的占有欲与邪恶的毁灭欲的人,我不再相信它是神圣的神职人员我对他们充满了鄙夷和嘲讽《巴黎圣母院》告诉我们交朋友时,不能只看外表的华丽与丑陋,只有与心灵纯洁的人做朋友,才能获得真正的友谊更要从卡西莫与夏托佩队长、弗罗洛的对比中认识到一一做人不只需要外表,更要使自己的心灵变得美丽,才能赢得朋友的敬仰,才能做对社会有用的人!巴黎圣母院读后感篇5在我阅读这本书的过程中,我强烈地感受到了“美与丑的对比”书中的人物事件,即便源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩下,构成了一幅幅绚丽多彩而奇异的画面,形成尖锐的,甚至是难以置信的善与恶,美与丑的对比《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多波希米亚少女爱斯梅拉达靠街头卖艺为生,富于同情心,乐于助人,因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的.丈夫,作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她无限同情,从而产生的对封建教会及王权的强烈愤恨在《巴黎圣母院》中,作者以极大同情心描写了最下层人民,流浪者和乞丐,他们衣衫褴褛,举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养文明世界里的人的美德,互助互爱,正直勇敢和舍己为人小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮激烈,慷慨,惊心动魄显然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件巴黎圣母院中极端的美丑对照,使小说具有一种震憾人心的力量,能卷走我们全部的思想感情,这也许正是浪漫小说的魅力所在做一个善良、高尚的人,比什么都重要!巴黎圣母院读后感篇6人们都渴望美,美对于所有人来说都是一笔天生的财富随着生活水平的提高,人们追求美的方式也越来越难理解理个光头或留长发,这是“帅”;把新的衣服镂得全是洞,这是“酷”;把头发染的稀奇古怪,这是“时髦”殊不知,他们已将美扭曲然而雨果的《巴黎圣母院》却给人以心灵的震撼女主人公艾斯米拉达拥有着令无数女孩羡慕的美貌与才艺,她的一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动,一支舞便迷住多少人的心,从圣母院的主教,到英俊潇洒的菲比斯,再到小丑卡西莫多,这个吉普赛的妙龄少女,从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢,她是女人中的杰作是一朵正在盛开的花她虽然美的令人窒息,但是无数又读过《巴黎圣母院》的朋友或许会把注意力集中在另一个人身上——卡西莫多与传统的读物相比,雨果打破了白雪公主配白马王子的俗套,卡西莫多是匹真正的黑马他天生畸形,相貌奇丑,再加上是个聋子,似乎和美沾不上一点边然而雨果似乎更倾爱他因为在雨果的笔下,卡西莫多爱上了艾斯米拉达和其他的爱情不同,卡西莫多的爱是无声的,却是及时的他在公主最失意,最窘迫的时刻救了她,并默默地关心她读完这本书,人们不禁会问什么是美,什么又是丑呢?在雨果的笔下,我们可以找到答案丑可以追求美,美却不能避免丑!巴黎圣母院读后感篇7雨果描写的人物个性鲜明,极富艺术感染力,内容扣人心弦文章的大致情况是这样的16岁的女主人公爱斯美拉达是一位美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的姑娘、她是美丽与自由的化身,但却在禁欲主义盛行的年代被中世纪极端保守腐朽的教会势力无情的摧残男主人公卡西莫多外貌奇丑无比,与爱斯梅拉达是天壤之别,但他拥有一颗美丽而纯洁的心灵他对爱斯梅拉达的爱纯真无比,竭力让她远离一切伤害,但他的力量在恶势力的面前显得是那么的微不足道两位主人公的善良、纯真的本性极其显露了小说中其他人物卑劣的本质巴黎圣母院副主教弗罗洛就是这样的他甚至比卡西莫多更早爱上爱斯梅拉达,但他们的心灵确实全然不同的他虽然披着神职人员的神圣光环,却道貌岸然,内心深深陷入灵魂与肉体的冲突难以自拔,他的灵魂充满了私欲和邪恶的毁灭欲,心灵完全被扭曲了利用自私、邪恶和权力最终将自己和爱斯梅拉达都给毁灭了小说中还有两个很有特色的.人物一个是徒有华丽外表,内心却如一包烂瓢的夏托佩尔队长是一个粗野的花花大少,他以恶势力的手段玩耍天真稚幼、一片痴情的爱斯梅拉达;另一个是落魄诗人格朗古沃,他是一个为了生存抛弃爱情、尊严、责任的人对于他们的描写都是充满鄙夷和嘲讽这部小说总体上以宏大气势和大篇幅描述了巴黎圣母院的历史和建筑特色,并从侧面反映了15世纪法兰西波旁王朝内部的倾轧和腐败巴黎圣母院读后感篇8如果说,没有到过巴黎圣母院,就等于没有到过巴黎,那么也可以说,没有读过《巴黎圣母院》,就等于没有读过雨果因为这是这位法国大作家雨果最震撼人心、在世界上流传最广的小说《巴黎圣母院》的情节围绕着三个人展开善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教科罗德特罗勒和外表丑陋、内・心崇高的敲钟人卡西莫多吉普塞少女爱森梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生她天真纯洁,富有同情心,乐于救助人因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人戈兰库瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑,她出于同情,把水拿给口渴的敲钟人卡西莫多喝这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她的心灵和美貌完美的结。