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登泰山记学案2登泰山记文化传承与理解平“语”近人不畏浮云遮望眼——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话[典出]宋王安石《登飞来峰》・[释义]高瞻远瞩的人,不怕被浮云遮住眼睛[原文]飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层[解读]人之相交,不在一时一地国之相交,尤其要登高望远50年来,中法历代领导人以登高望远的战略眼光,“不畏浮云遮望眼”,坚持不懈地进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话提到,高瞻远瞩,是中法关系发展的根本保证法国是第一个同中国建立全面伙伴关系、全面战略伙伴关系,开展战略对话的西方大国中法两国开展了许多具有开创性的战略合作事实上,任何两国之间的交往,均应站在战略高度,而不应被眼前的一己私利蒙蔽双眼诗海拾贝登泰山张养浩风云一举到天关
①,万快意
②平生有此观五古齐州烟九点
③,向来更
④沧海日三竿今井处方知隘
⑤,笑拍洪后巢居似觉宽
⑥满崖
⑦咏新作,空笙鹤下高寒【注】
①天关指南天门
②快意高兴
③齐州烟九点从济南千佛山北望,可看到九个山头,在苍茫的云烟中,遥望山头如点,故称齐州烟九点
④五更天将明
⑤隘狭
⑥巢居住在鸟巢[明确]
(1)我起初顺着(中谷)进去(省略句)
(2)这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的地方(判断句)
(3)现在我所经过的中岭和山顶,像门槛一样横在路上的山崖(定语后置句,“限当道者”是“崖”的定语)环节二分析文意
6.列出作者叙述自京师至泰安的有关动词,品味其作用答[明确]“乘”,好像风雪随作者驾驭,比“冒”“顶”多一份生动“乘风雪”乃全文点睛之笔,作者悄悄埋下一条贯穿全文的伏线,为登山之难、览之豪兴创造了条件“历”“穿,,“越”“至”,一气读来让人感到作者不辞漫长的旅途和行程的艰辛,正顶着风雪由远而近,快速行进,以归返自然,纵情登山览胜其游兴之豪、向往之切溢于言表
7.下面对这段文字意思的概括,最恰当的一项是()A.记叙了登泰山的经过,着重记叙了登山的艰难和到达山顶后所见的景象
8.记叙了到达山顶后所见的景象,着重记叙了登泰山的经过C.记叙了登泰山的经过,着重记叙了登山时的激动心情D.记叙了到达山顶后所见的景象,着重描述了登山后的激动心情[明确]选A梳理段意,很容易得出答案
三、诵读第3段,回答以下问题环节一梳理基础
9.解释下列加点的词语
(1)戊申晦⑵稍见云中白若樗藉数十立者3绛皓驳色4极天云一线异色[明确]1晦农历每月最后一天2稍见逐渐看见3绛大红;皓白4极尽10翻译下列句子,并探究句式特点1稍见云中白若樗播数十立者,山也译文2极天云一线异色,须臾成五采日上,正赤如丹,下有红光动摇承之译文3回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻译文[明确]1逐渐看见云中立着几十个白色的像博戏用的掷具似的东西,那是山定语后置句,“数十立者”是“白若樗藉”的定语;判断句2天边的一缕云彩形成奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的太阳升上来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它3回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子环节二分析文意
11.泰山日出有何特点?作者是如何描绘的?答[明确]泰山日出场面壮阔宏大,景象变化多姿,绚烂多彩作者是按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色,展示给读者一幅雄伟壮丽的奇景
四、诵读第
4、5段,回答以下问题环节一梳理基础
12.解释下列加点的词语1僻不当道者2多平方,少圜[明确]1僻偏僻2平方古义平整,方形的今义:
①指数是2的乘方
②平方米
13.翻译下面句子僻不当道者,皆不及往译文[明确]那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了环节二分析文意
14.最后两段有什么作用?答[明确]从行文看,最后两段是对泰山的人文景观和自然景观的略写这些静物无论在哪个季节都能看见而且是人人皆知的,所以作者略写但作者略写这些,仍让其发挥了作用写人文景观凸显了泰山的古老风貌和悠久的历史文化,而风雪中不在道旁的石刻“皆不及往”,交代了冬季泰山的安静险峻,也给游者留下了一丝遗憾从写法上看,它与第二段相照应,行程有始有终,文章脉络清晰将泰山的特点进一步完整地表现出来而不显啰唆
15.下列六句话分成四组,全是表现泰山冬季特有景色的一组是
①穿泰山西北谷,越长城之限
②今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云
③及既上,苍山负雪,明烛天南
④大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫
⑤山多石,少土石苍黑色,多平方,少圜
⑥冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹A.
①③⑥B.
③④⑥C.
②④⑥D.
①②⑤[明确]选B抓住题干中关键词“泰山冬季特有景色”作答即可
16.下列各景观中属于人文景观的一项是
①或曰,此东海也
②岱祠
③石刻
④樗藉
⑤碧霞元君祠
⑥皇帝行宫A.
①②④⑤B.
②③⑤⑥C.
②③④⑤D.
①②③⑤[明确]选B东海、樗藉非人文景观见仁见智【活动设计】
1.从作者对泰山日出的景物描写中,你获得了哪些写作启示或人生感悟?[我的理解]1写作启示
①写作要善于观察生活,感悟人生,捕捉生活细节,这样才能写出好文章来
②写景要抓住景物的特征多层次多角度来写
③写景要注意表现手法多样化如正面侧面结合,动静虚实结合等
④写景语言要简练、生动、富有文采2人生感悟
①世之奇伟瑰怪、非常之观,常在于险远,非有志者、非有力者、非有情者而不能至,不能悟也
②不经风雨,怎么能见彩虹要想得到美的感受,非付出艰辛的代价不可
③要做生活的有心人,热爱生活,热爱自然,才能驱散心灵的阴霾
④要养成勤于观察、勤于思考的习惯
2.阅读下面语段,比较两文描写日出的异同秋末冬初,星皎云净,夜色空濠如毅,村鸡鸣,曙光生登日观,注目久待,苦日不至才一转瞬,忽露半体若月弦,其色殷红,光乃不曜,终为一轮而上腾少顷,日中忽如一灯吐焰,次如炬,次如瓶,次如囊樽,次如葫芦上黄白,下赤紫,作薄蚀状又次如葫芦、*瓶之倒置,最后如炬之烬盖其初为海气所蒙,蝉蜕即尽,然后全体昭融,光芒四射云跃前却,若危船颠浪,心为震荡其下积雾,色正黑俄而重雾之下,忽出白练,长可竞天,殆海水也(清•孔贞直[我的理解]
(1)相同点二者皆按时间顺序写了日出的动态过程,都注重景物色彩的瞬息变幻,动静结合,都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法
(2)不同点课文善于用侧面烘托手法,孔文侧重从正面直接描摹课文侧重日出前后的色彩变化,孔文侧重于日出时的形态变化孔文对景观成因做了解释,课文没有这一层孔文采用了博喻绘形绘色,生动形象,栩栩如生,课文中的比喻没有孔文丰富异曲同工文言文翻译一一关键实词译到位【考点对接】
一、审题要审出主要“得分点”一一关键实词
1.从词性上看,动词、形容词、名词是关键实词另外,代词也不可忽视
2.从频率上看,120个常用实词和次常用实词为“得分点”
3.从特殊性来看,与现代汉语同形异义的词语(如“妻子”)是关键实词;用其本来意思实在讲不通的通假字是关键实词;符合活用规律的词语(如两个名词连用,主谓之间的名词,带了宾语的名词、形容词等)是关键实词;较难理解、需要借助语境等推断的实词是关键实词
二、四类实词译到位
1.古今异义词一一区别、拆分单音节的同形异义词,如“走”“谷”“金”等,翻译时要特别把其古今义区别开来双音节的同形异义词,如“祖父”“妻子”“其实”等,翻译时要拆分开来翻译
2.多义词一一语境推断重要实词虽然有许多义项,但在具体句子中只能有一个义项如“爱”字,义项“爱护”“爱怜”“爱惜”,意思相近,较难区分;“坐”字,义项“犯罪”与“判罪”易混;“治”字,何时理解为“治理”,何时理解为“治理得好、天下太平”,需要根据语境推断
3.活用词一一语法判断首先要学会语法分析如名词活用为动词,有多种语法特征两个名词连用,其一必活用为动词;“而”前或后的名词必活用为动词;“之”前“所”后、副词后的名词必活用为动词;等等1名词活用为动词,有两种译法一是换词法,用现代汉语的动词去换古代汉语的名词如“左右欲刃相如“,“刃”译为“杀二是扩充法,将原单音节名词扩充为一个现代汉语双音节动词如“沛公军霸上”,“军”译为“驻军”2名词作状语,一般要译为“用……””在……””像……”的形式3名词、动词和形容词的使动、意动用法,可译为“使……动词”或“以……为……”或认为……是……”o4动词、形容词活用为名词,必须在其后加上相应的名词人或物
4.疑难词一一多方推断碰到个别疑难词语,可以依据语境推断法、对称推断法、邻字推断法、字形推断法及联想推断法和平时的积累进行推断“丰子韬以选尚公主”一句中的“尚”,其意虽陌生,但根据语境可以推断为“娶妻”;“其间岂无刚直之人,而弗胜龊酷,多不能安其身”中的“龊酷”,依据字形能推断出其意为“牙齿不齐”,比喻意见不合,或者直接联想到现代汉语中该词的词义,也能推断出【考题印证】此句言今后即使住在鸟巢里,似乎也感到宽敞
⑦洪崖仙人名,也是山名传说上古仙人洪崖得道于此【赏析】这是一首咏泰山的七言律诗,载于《泰安县志》此诗主要写了作者登上泰山的欢快情绪,笔墨流畅,一气呵成诗人将自己融入诗中,因为泰山的高大,反观到自己的渺小,提出要胸怀宽广,站到高处,去实现一个崭新的自我这也是“诗言志”的一种境界全诗充满一种新鲜、壮美的人生体验和昂扬进取的精神状态,与诗人入仕后的成熟、洞彻世象的老练迥然不同主题时文静听泰山泰山是需要静听的静静地听,细细地品,方得其中味多年以来,有个爱好一直未曾改变一有空就喜欢走进泰山,轻轻拾起那一草一木、一山一水的情怀似乎总是在找寻着什么,而究竟是在寻觅什么却又说不出来,也许只是一种感觉、一种情愫,无声无息地,影响我的思绪、心态,还有视野泰山是一部大书这座伴我成长了10多个年头的泰山,有着25亿年的沧桑年轮然而,在历史岁月的枯荣交替中,他依然生机勃勃、意气风发,没有丝毫的老态他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质,无时无刻不吸引着我,激励着我,赋予我力量、信念和勇气,让我感受到充盈、欣喜和宁静泰山是神奇的,他的神奇在于变幻多姿的自然风貌和璀璨瑰丽的人文内涵泰山的白天和夜晚是不一样的白天的泰山,青葱苍翠,清朗明快;夜晚,沉睡的泰山则向世人展示出他沉静、神秘、温和的一面夏季的泰城人喜欢早早吃完晚饭,携家带口来到黑龙潭下乘凉,我也不例外夏日雨水充沛,“哗哗哗”的瀑布从高处倾泻而下,溅入潭底,如飞龙跌落黑龙潭周边的山林、山石遍布,溪流在石头空隙中淙淙而过,如鸣佩环山内空气清凉,万籁俱寂,只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱,把玩着自己的节奏月光从松针的缝隙中筛落下来,斑驳地洒在干净光滑的石头上微风拂过,夹杂着松林中特有的自然气息突然,身下不觉一阵湿凉,茫然起身,这才发现,一汪浅流的泉水悄无声息地漫过我斜躺的山石当下便想到王维“明月松间照,清泉石上流”的诗句,却原来是这般情境!不入此景,怎得此意?清风阵阵入怀,溪水淙淙入心此情此景,又让人想到“诗仙二李白在遭遇仕途“寒流”后,寄情山水,放逐山林,如游仙一般肆意挥洒诗情唐开元二十五年(公元737年),李白来到泰山,泰山雄伟迤迪的美景让惯于浪迹天涯、游走江湖的诗仙“身在云水间,沉醉不知还二登上南天门,他发出了“天门一长啸,万里清风来”的由衷赞叹泰山给了他灵魂的慰藉,使他从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来,绽放出难得的“开心颜”在此期间,李白与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南侧的徂侏山竹溪隐居,他们举杯邀月,啸傲泉石,酣歌纵酒,人称“竹溪六逸二今天看来,他们表达的无非是一种悠然自在的文化态度,一种理想浪漫的生存方式双脚无数次起起落落,踏响一个又一个石阶,重叠在前人的脚印±o静听泰山,不能走得太过急促,就这样走走停停,可近可远,让思绪和内心追赶上脚步累了,倚一棵老松树歇上一程闭上眼,便是又一个乾坤听着鸟儿时缓时紧、清越婉转的调子,仿佛看到了这些小精灵们顾盼流转的顽皮阵阵松风排阈而来,带着一股久违的辽远而空灵的气息,触动着生命中那根早已不再敏感的心弦一种张力在体内涌动、伸展也许,这就是人的生命与大自然相融合才会产生的奇妙共鸣吧?我们常常忙碌得晕头转向,到头来却忘记了忙碌的初衷,在来路上迷途不如慢下来静一静,放空内心,路才能走得更远走着走着,有些迷惑的事也许就明朗了,有些郁闷的情绪就透彻了;走着走着,也许就到了南天门,或许还能看到日出、云海,收获意外的惊喜迈上最后一级台阶,回望来路,看那曲折盘旋的漫长台阶,真的感慨自己,竟然就是这么一步步走了上来泰山极顶,群山匍匐,天地苍茫,蓝天触手可及此时此刻,一股浩然之气油然而生在亘古未老的山川云气之上,你能感受到宇宙的应和,从而让整个生命从“小我”的狭小中抽离出来,将视野投向广袤的天际,倾听到来自时光深处的回响雄霸天下、登封泰山的秦始皇,站在极顶,南望“少昊之墟”,向东远眺伯翳封国,缅怀先祖;长袖善舞、衣袂飘飘的武则天,身着盛装华服,与唐高宗李治一同前来封天禅地,喻天地同治,泰山见证了这位女皇隐喻的心志;笛声中,身形羸弱、手捻长须的诗人杜甫,在云中高声吟诵着“岱宗夫如何?齐鲁青未了”……这一个个变幻交错的影像如白驹过隙,次第飞过泰山历史的天空,只留下或淡或浓的点点印记有人说,泰山是“文化山”“政治山”“宗教山”,对我来说,它更是一座“心灵之山:他雄伟挺拔的外表之形,与他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂,需要作为个体的人亲自去感悟和找寻如此,泰山的精神给养才会汩汩如流水,给你注入鲜活的力量和勇气有一位朋友,自号“山里人”,对泰山痴迷多年,初衷不改,一有空就到山里转他拍摄了许多泰山的照片,每张都展示出泰山别样风姿;写了许多零散的文章,每篇都视角独到,感悟深刻我想,他应该是一位好的泰山倾听者泰山是有生命、有温度、有情感的你必须先卸下铠甲,真实面对,他才会敞开胸怀接纳你,给予你想要的跨千山,涉万水我们找寻的,无非是那些能够照亮内心的东西说到底,登山,也不过是心的旅行罢了而旅行又不过是为了在山水间找寻一份莫名的相知,一份似曾相识的默契与感动静听泰山,就是倾听那个最本真的世界和自己文学常识
一、作者档案【简历】姚鼐(nd i)
(17321815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今〜桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安庆府桐城(今安徽桐城市)人乾隆十五年
(1750)中江南乡试,乾隆二十八年
(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官乾隆三十八年
(1773)入《四库全书》馆充纂修官,乾隆三十九年
(1774)秋借病辞官旋归里,以授徒为生,先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院,培养了一大批学人弟子【作品】著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷,辑成《古文辞类纂》75卷【评价】清代著名散文家,与方苞、刘大楣并称为“桐城三祖二姚鼐文宗方苞,师承刘大楣,主张“有所法而后能,有所变而后大”,在方苞重义理、刘大槌长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废,发展和完善了桐城派文论为桐城派散文之集大成者
二、背景链接乾隆三十九年
(1774),姚鼐四十二岁,以养亲为名,告归故里,途经泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)同上泰山,登日观峰之后,写下了这篇游记
三、相关知识
1.桐城派是清代散文影响最大的一个流派,创始人是康熙年间的方苞,刘大楣、姚鼐继承并发展了他的理论,因三人都是桐城人,所以并称为“桐城三祖:他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张方苞注重文章的“义法”,“义”即“言有物”,“法”即“言有序”,主张古文“清正雅洁工姚鼐是桐城派的集大成者他强调“义理、考据、辞章,三者不可偏废”,就是要以“辞章”为手段,以“考据”为凭借,来阐发儒家的“义理”桐城派的文章内容多是宣传儒家思想,语言力求简明达意,条理清晰
2.记,文体名,即记人、叙事、写景、状物一类的文章,是古文中运用最广泛的一种文体
四、文化常识
1.泰山在山东省中部,古称东岳,别称岱岳、岱宗,与南岳衡山在湖南、西岳华山在陕西、北岳恒山在山西、中岳嵩山在河南并称五岳,而泰山居东,突兀挺拔,雄伟壮丽,被尊为“五岳独长”“五岳独尊二泰山自然景观雄伟绝奇,有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影1987年,被联合国教科文组织定为世界自然与文化遗产泰山风景以壮丽著称累叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟岚光的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇,成为我国山水名胜的集大成者
2.泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流山南水北为阳,山北水南为阴
3.戊申晦,五鼓戊申,以干支来纪日,这一天又是月末,故称“晦”古时农历每月第一天叫朔,十五称望,十六称既望,最后一天叫晦五鼓,也就是五更天古时夜击鼓报更,故以“鼓”为更的代称语言文字构建
一、认读字音1汶水w en⑵济水j I⑶磴dng4徂徒c也1di5皓h ao6绛ji dng7鼐n di8罅xi d9樗藉ch Up610岱祠d di
二、积累名句
1.苍山负雪,明烛天南
2.极天云一线异色,须臾成五采
3.绛皓驳色,而皆若偻总揽全局【活动设计】
1.作者是从何地动身的?登山的方位在何处?简述第一天行程和第二天所观之景答[明确]1作者从京师动身2由南麓日观峰之南登山3第一天从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,再循西谷达到极顶,其时天色已晚第二天晨五鼓往日观峰日观亭观日出,然后参观名胜古迹,最后补记泰山极顶的景物特点
2.活动总结精钻细研【活动设计】
一、诵读第1段,回答以下问题环节一梳理基础
1.解释下列加点的词语1泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流2当其南北分者[明确]⑴阳、阴古时称山南水北为阳,山北水南为阴西、东分别指向西、向东,名词用作状语2当在,正名词作状语名词作状语,就是指名词放在动词的前面,对这个动词起着直接修饰或限制的作用根据表修饰或限制的不同情况,名词作状语可归纳为下面几种类型
1.表比喻名词作状语起比喻作用,表示动作行为的特征或状态,可译为“像……一样”
2.表动作处所这类名词由方位名词充当,表示动作行为发生的处所,可译为“在(从)……
3.表动作趋向这类名词也由方位名词充当,表示动作行为的趋向,可译为“向(往)……”
4.表动作行为所凭借的工具或所采取的方式依据这类名词作状语的译法,只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可
5.表动作行为的频率这类状语由表时间的名词充当,翻译时在时间名词前加上一个“每”字即可
6.翻译下面句子,并探究句式特点当其南北分者,古长城也译文[明确]处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古长城(判断句)环节二分析文意
7.对文章第一段的分析鉴赏错误的一项是()A.这段文字是写登上泰山之前看泰山,是山外看山,使读者在入泰山探胜地之前,就先产生一种气势雄峻的总体感受B.这段文字中点出古长城,表明泰山曾是古代两国的边界,并且是重要的战略要地,从而进一步突出泰山的地位C.文章先写汶水和济水分流,再写两水的分界线一一古长城,然后点明泰山最高峰一一日观峰的位置,这是由面到线再到点的写法D.日观峰是以古长城为参照来写的,作者写日观峰为下文叙述登山线路和观日出做好了铺垫[明确]选B文中点明古长城是为了总写泰山的地理形势,交代古长城是两水的分界线,以古长城为参照物,点明泰山的最高峰一一日观峰的位置
二、诵读第2段,回答以下问题环节一梳理基础
4.解释下列加点的词语1乘风雪2至于泰安3越长城之限4是月丁未5余始循以入6及既上7苍山负雪8明烛天南[明确]1乘冒着2至于古义动词“至”和介词“于”连用,表示到达今义连词,表示另提一件事情3限界限,这里指城墙4丁未丁未日十二月二十八日5循顺着6±登上山顶7负背负8烛名词作动词,照
5.翻译下列句子,并探究句式特点1余始循以入译文2东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也译文⑶今所经中岭及山巅,崖限当道者译文。