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高中语文选择性必修上册第二单元随堂检测(统编版)
一、基础知识检测.下列对文中语句的断句,正确的一项是()1圣人以治天下为事者/也必知乱之/所自起焉/能治之不知乱之所自起/则不能治A.圣人以治天下为事者也/必知乱之所自起焉/能治之/不知乱之/所自起则不能治B.圣人以治天下为事者/也必知乱之所自起/焉能治之/不知乱之/所自起则不能治C.圣人以治天下为事者也/必知乱之所自起/焉能治之/不知乱之所自起/则不能治D..下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是()2圣人这里是指品德最高尚、智慧最高超的人A.诸侯是古代分封制中各方君主的统称诸侯源自分封制,最迟可以追溯到春秋时期B.大夫古代官职,位于卿之下,士之上C.墨子春秋末期战国初期宋国人,是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,创立了墨家学D.说.下列对课文内容的理解,不正确的一项是()3第一段用形象易懂的比喻,说明“治理天下”“必知乱之所自起”的重要性A.墨子认为正是由于人们的“不相爱”,才产生损人利己的行为,小至强盗小偷抢劫偷盗,大B.至诸侯大夫互相攻战墨子认为只要人们“兼相爱”,就可“君臣父子皆能孝慈”,然后天下就能得到治理C.文章运用了正反对比法和事例论证法,由浅入深,层层深入,说理透彻明晰D..下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是()4《论语》是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,A.与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书二《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家B.的哲学、教育、政治、美学思想孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”C.“民贵君轻”等“六艺”的说法有两种一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是D.将“六艺”解释为“六经”,即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》.下列对文中加点的字的解释有误的一项是()5诈不欺愚愚愚蠢是以仁者誉之誉称颂C.D.家主相爱则不相篡篡掠夺人与人相爱则不相贼贼残害A.B..下列加点字的意义和用法与例句相同的一项是()6例句先生以利说秦、楚之王既以非之,何以易之以兼相爱、交相利之法易之A.B.怨恨可使毋起者,以相爱生也是以仁者誉之C.D.,下列加点字的意义相同7曾不若孀妻弱子的一组是()君臣相爱则惠忠视人之身若视其身A.子孙视之不甚惜此则岳阳楼之大观也B.至若春和景明视人之国若视其国C.兄弟相爱则和调D..下列句子翻译有误的一项是()(分)83既以非之,何以易之?译文既然已经反对它,那么用什么改变它呢A.是故诸侯相爱则不野战译文因此诸侯和诸侯相爱就不会在郊野战斗B.家主相爱则不相篡译文卿大夫与卿大夫相爱就不会篡夺君位C..君臣相爱则惠忠译文君臣之间相爱,君对臣就会施惠,臣对君就会效忠D.下列句子中的“独”字,与例句相同的一项是()例句今诸侯独知爱其国9子独不闻夫坎井之蛙乎?A.强秦之所以不敢加兵于赵者,独以吾两人在也B.未也尝独立,鲤趋而过庭C.故君子必慎其独也D..下列句子中加点的词,意义相同的一项是()10天下之难物于故也天下之土君子特不识其利,辩其故也A.恶人者,人必从而恶之昔者晋文公好士之恶衣B.比期年,朝有薰黑之色比及三年,可使有勇,且知方也C.土闻鼓音,破碎乱行特上不以为政而土不以为行故也D.A.是故诸侯不相爱则必野战B.越王亲自鼓其土而进之C.大块载我以形,劳我以生D.揖御寇而进之下列加点的词,用法相同的两项是()()
11.,下列句式相同的两项是()12此何难之有焉?是其故何也?J东西南北,唯命之从予之不知余也A.B.D..下列对《兼爱》内容的理解,不正确的一项是()
13.“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也”墨子认为,真正A为民谋事的人,他的责任就是兴利除弊,强调了仁人志士应树立远大的道德理想墨子认为人类一切罪恶的根源是“不相爱”,以诸侯各爱其国,不爱异国;大夫各爱其家,不B.爱异家等事实加以论证墨子以诸侯、家主、君臣、父子、兄弟之间等利己与亏人为例,说明违反兼爱互利原则的恶C.果是“强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚”知道了社会混乱的根源,并对它持反对的态度,那么就应当考虑改变的措施了,这就很自然D.地提出了自己的“兼相爱、交相利”的思想主张,应该说,“兼爱”的思想和现代的民主平等思想是一样的
二、情景式默写《〈论语〉十二章》中,孔子认为“仁”就是要克制自己,按照礼的要求去做的句子是“”
1、)《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“:
2、《〈论语〉十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句3子是“”、《大学之道》中,表明物和事皆有规律,推演万物皆有道的句子是—,—,
4、《大学之道》中,“—,”两句从“三纲”出发,表明要想彭明美德于天下,应该先治理好5自己的国家、《大学之道》中用“”两句,强调上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处世的根本
6、大学之道》中,“”是说发扬自己固有的德性,是激发求学者完善自己的自觉性,而不是7用某种外在的、固定的道德准则束缚自己、《大学之道》中,写要想修养自身的品性,先要端正自己的心思的句子是“,二
8、《大学之道》中,写要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚的句子是“二9
三、拓展阅读齐潜王二十五年,孟尝君被派至秦国,秦昭王欲聘其为相,然而有人进谗说孟尝君是齐人,任其为相,会“先齐而后秦”,于是昭王“谋欲杀之:孟尝君向昭王的宠姬求救,宠姬说“愿得君狐白裘”狐白裘值千金,天下无双孟尝君只有一件,己献给了昭王,再无可送孟尝君乃遍问门下之土,一时“莫能对”后来一个位居最下座的士说,他可以做到他“乃夜为狗,以入秦宫臧中”,把狐白裘偷了回来宠姬得到狐白裘后“为言昭王”,孟尝君得以释放然而昭王很快又后悔了,“使人驰传逐之:孟尝君带着门客们匆忙逃跑,“夜半至函谷关”,然而函谷关须待“鸡鸣而出客”,惶急之时,又一个位居下座的士说,他会学鸡叫那就叫吧!一叫引动群鸡皆鸣秦兵追到时,孟尝君已经出关离开秦国了“鸡鸣狗盗”的成语便源于此《史记•孟尝君列传》说“始孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及孟尝君有秦难,卒此二人拔之自是之后,客皆服”针对这个故事,王安石写了一篇《读孟尝君传》,讽刺道“嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得土……夫鸡呜狗盗之出其门,此土之所以不至也”这当然是王安石个人的看法,不足为训,下列是从这段语料中概括提炼出的有关“土”的观点,最恰当的一项是()春秋战国时期,1A.诸侯与卿大夫纷纷养士,出现了许多关于土以及养土的故事春秋战国时期,土是有一定知识与技能的人,凡有一技之长者均可以成为土B.在春秋战国时代,土作为一个特殊阶层,已然成为社会中独立的中坚力量中国古代的土C.D.有独立人格与高尚操守,为了国家甚至可以牺牲自己的生命•有人认为,语段中画波浪线的一句话是插入正常叙事中的赘余表达,可以删除请谈你的2i看法和理由(分)4答:_____________________________________________________________________________.文中关于“鸡鸣狗盗”之人有两种看法,你赞同哪个观点呢说说你的看法和理由3答:_____________________________________________________________________________参考答案.原文标点圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起则不能治1答案D.最迟可以追溯到西周时期答案2B.文中没有运用事例论证法答案3D.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力平时要注重文化常识的积累,尤其是课本注释的4相关内容,需要分门别类进行归纳识记对于考题中出现的比较生僻的古代文化常识,要根据文义仔细甄别正误项,“与《大学》《诗经》《孟子》合称‘四书错《论语》与《大学》A《中庸》《孟子》合称“四书二答案A项中的“愚”指忠宜敦厚的人答案
5.C C项中的“以”与例句中的“以”都是介词,指“拿”“用项中的“以”同“已”,副词,
6.B A已经、两项中的“以”都是介词,表示“因为答案C DB项中两个“视”都是动词,看待项前一个“若”是“好像”;后一个“若”是“及,比
7.C A得上”项前一个“则”是连词,指“就二后一个“则”表示肯定判断,指“就是二项前一B D个“和”是形容词,指“和睦”;后一个“和”是形容词,指“温暖二答案C项中的“篡夺君位”翻译有误,应为“争夺利益”或“掠夺财富”答案
8.C C.例句和项中的“独”都当“只、仅”讲答案9B B项中两个“比”字都当“等到”讲答案
10.C C两项都是动词的使动用法,项是名词作状语,项是形容词的使动用法答案、ll.B.D AC BD
12.A两项都是宾语前置句答案C AC项中“兼爱’的思想和现代的民主平等思想是一样的”表述错误答案
13.D D
二、、克己复礼为仁、见贤思齐焉见不贤而内自省也、君子食无求饱居无求安、物有本末1234事有终始知所先后则近道矣、古之欲明明德于天下者先治其国、56自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本、大学之道,在明明德、欲修其其身者,先正其身、789欲正其心者,先诚其意
三、、参考答案示例一不应删除理由
①突出强调狐白裘的贵重,引发读者对孟尝君命运的1关注;
②此句是叙事中插入的闲笔,宕开一笔,改变叙事节奏,使叙事富有变化(分)4示例二可以删除理由
①叙事前后语境已能体现狐白裘的贵重,插入此句,语义重复,表达不利落;
②插入此句,打断正常叙事节奏,叙事不紧凑,不利于紧张气氛的营造(分)4【解题思路】本题考查语言表达简明、连贯的能力首先表明观点,认为可以删除或不可以删除皆可,然后阐述理由、参考答案示例一赞同“鸡鸣狗盗”之人是人才一些平时看来只有微不足道本领的人,2往往能在紧急时刻发挥关键作用,所以我们要善于用人之长,不要轻视小人物(分)示例4二赞同王安石的观点“鸡鸣狗盗”之徒非雄才大略之人,假如孟尝君身边有胸怀韬略者,可能就不会陷入仓促逃跑的境地了,所以,用人的时候,一定要选用真正的人才(分)4【解题思路】由题干可知,首先要明确观点,然后结合“鸡鸣狗盗”之人的言行以及价值陈述理由如认为“鸡鸣狗盗”之人是人才,可以结合材料中孟尝君在紧急情况之下依托这些“鸡鸣狗盗”者的微末技艺而脱身的故事,说明应善用人的长处如认可王安石的观点,就要指出“鸡鸣狗盗”之人实际上是在骗人、盗窃,这些低贱卑下的行为不是雄才大略之人所为,孟尝君身边都是这样的人所以才会落到仓皇逃窜的地步,说明用人要选真正的人才。