第7课《短歌行》教学设计+统编版高中语文必修上册

第课《短歌行》教学设计7【教学目标】语言建构与运用一抓住意象，解读关键词，体味曹操的情感特点思维发展与提升——多角度认识曹操，客观评价历史人物审美鉴赏与创造——反复诵读，鉴赏建安风骨语言特色文化传承与理解——学习曹操积极进取、重视人才的精神风貌【重点难点】教学重点体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀教学难点用典、比喻等艺术手法的运用【教学方法】教法学案导学法、提问法、活动创设法学法诵读法、讨论法、点拨法一吉一〃+与〃、/17^1/K vo欣赏六副对联，有条理的说说曹操文化常识）1酉郦酉临江，横槊凭栏，曹孟德赋诗；紫盖黄旗，多应借得，魏武帝添词）2治世能臣，乱世奸雄，武并汉秦一帝；对酒当歌，登高必赋，文开魏晋先河）3文章贯古今，论汉魏当时，不输七子；武略兼天下，逢孙刘合力，才让三分）4北平袁绍，南拒孙刘，青梅煮酒间，问天下英雄有几？因事设奇，唯才是举，铁槊赋诗处，笑人间霸业如何！）5制诸侯遂挟天子，精谋略亦善辞章，毁誉并千秋，何从治乱？纷争俱往矣，许当初吴蜀风流，几与同横槊赋诗，挥鞭观海？扫黄贼而起青州，定乌桓又羞赤壁，江山横万里，谁是雄豪？成败等闲之，纵半世三分功业，终难掩哭儿本性，遗令真怀！温故知新曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家他外定武功，内兴文学统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的义为面对逆境的挑战的过程这类人就是我们所定义的立体人，他们勇往直前，无论环境有利还是不利，人生幸运还是不幸，他们都不会停止前行他们在逆境面前保持一种生命激情，决不让年龄、性别、身体缺陷、或者任何其他障碍阻挡自己去实现成功愿望的脚步立体的人具有坚定的信念，这种信念存在于立体人本身，每当他们遭遇困难时，这种信念就会释放一种巨大而神秘的力量拯救他们他们坚韧、顽强而有弹性，心中完全没有退缩的概念对待逆境，立体的人有自己的解决方法，他们会不断调整自己前进的方向，寻找更合适自己的道路人们对待逆境并不陌生，我们的生活总是在不断地遭遇和克服无穷无尽的逆境中度过的所以，应该充分的认识到，许多人的成功和进步，并不是因为他们经历的逆境少，而是恰恰相反，实际上，许多成功者正是在逆境、困难的磨练中成长起来的成功者懂得，逆境是生活的一部分，逃避逆境等于逃避生活开创者和组织者但历来人们对他毁誉参半，当年汝南名士许劭称之为治世之能臣，乱世之奸雄，陈寿在《三国志》中抑可谓非常之人，超世之杰矣〃，戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物易中天的《精彩品三国》他是可爰的奸雄聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠曹操一生，政治上最得意的一笔是挟天子以令诸侯，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备,失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就那么曹操到底是一个什么样的人呢？

二、寻一寻，寻大体诗眼，是诗歌精神的凝聚点，是诗歌情感的抒发处，是一个精炼传神的词，抓住诗眼就能牵一发而动全身教给方法跳读法、一词立骨法慨当以慷，忧思难忘「何以解忧，唯有杜康，忧从中来，不可断绝等句都有忧字，可谓忧心如焚，如缕缕烟霭弥漫全篇，袅袅不绝围绕忧，思考——何为忧思？何故忧思？何以解忧—口________口口〃+土，，---、口口口口，口口O何为忧思——歌咏言，诗言志，诗歌往往卒章显志，品读山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心」这是画龙点睛之笔，其实曹操难忘的忧思是——天下归心以山海形象的高大深广凸显胸襟之开阔、胸怀之博远，以礼贤下士的周公自比，由衷呼唤天下贤才来归，两处用典，表现出统一天下的谦恭之气和成就霸业的雄壮之心联系日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里千古诗人，只有曹操能让我们感受到“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰的舍我其谁的豪迈与奋发，只有毛泽东才有“问苍茫大地，谁主沉浮的以天下为己任的深思与怅望引入背景曹操生逢乱世，敢于担当，胸怀大志，心忧天下，东汉末年，皇权衰微，国家残破，群雄并起，战争连绵，生灵涂炭，在《蒿里行》中记载白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民给予了极大的悲悯和同情，体现了一位政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识曹操鼎力一方，想在有限的生命中干出一番经天纬地的事业来，建安十三年（公元208年），曹操已经53岁了，率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声往南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》，观看视频过渡语意气风发的曹操渴望一统天下，那他为什么饱含着难忘的忧思呢？

四、议一议，议大忧何故忧思——活动任务一作为一个领导者，你想想怎样才能取得成就霸业？作为晚年的曹操你觉着他会有哪些担心？在诗歌中怎么体现出来？备答天时，比如《康熙王朝》向天再借五百年；地利，比如《沁园春雪》江山如此多娇；人和，比如刘邦《大风歌》安得猛土兮守四方，有异曲同工之妙，清人陈沆说此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也（《该比兴笺》）品读人生几何？譬如朝露明明如月，何时可掇？乌鹊南飞，何枝可依？”言为心声，分析三何”之叹蕴含着什么优思？品读朝露明月乌鹊”意象蕴含的情感明确（—）生命短暂将人生短暂比喻成朝露，生命易逝，去日苦多，只争朝夕，不负韶华联系老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已!”展现了老当益壮，锐意进取的精神风貌曹操既是在抒个人之情，实际上又是在巧妙提醒广大贤土人生就象朝露那样易于消失，贤土应该珍惜时间，及时施展才华如人生处一世，去若朝露晞（曹操《赠白马王彪》）“浩浩阴阳移，年命如朝露（《古诗十九首驱车上东门》）•

（二）贤才难得曹操借明月喻贤才，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，贤才难得，我的求贤之思也是不会断绝的，一种渴慕之情溢于言表另一说法是他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，说这种话是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑人满为患’呢所以曹操在这里进一步表示，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待

（三）功业未就曹操借乌鹊喻贤才，清人沈德潜《古诗源》中说月明星稀四句，喻客子无所依托实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从诗人以乌鸦绕树、何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来补充典故借用了《管子形解》中陈沆说鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，土不北走，•则南驰耳分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高;海不厌水，故能成其深；王者不厌土，故天下归心《韩诗外传》，据说周公自言吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之土

五、解一解，解大惑”何以解忧——（-）解人生之忧活动任务二在诗歌中酒一般用来表达忧愁思绪，有借酒浇愁一说，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的？对酒当歌，慨当以慷，唯有杜康杜康相传是最早造酒的人，这里代指酒中国诗人自古就与酒有着不解之缘，他们借着酒尽情挥洒着诗兴，写下了无数美丽的诗篇，诗仙李白有着莫使金樽空对月”与尔同销万古愁的豪放与浪漫，苏轼既有着把酒问青天一樽还酹江月的深沉与无奈,古今第一女词人李清照有着沉醉不知归路三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”的欢乐与凄苦，饱经沧桑忧郁的诗圣杜甫也曾唱出过白日放歌须纵酒潦倒新停浊酒杯”的纵情与忧愁，由此可见，中国的诗酒文化源远流长魏晋乱世，对待生命的态度有竹林七贤的饮酒行乐，放浪形骸；有陶渊明的乐天安命，顺应自然；有何晏求仙吃药，超越生死；曹操借酒发出人生苦短的忧叹，实际上是渴望改变乱世，建功立业的慷慨之声

（二）解人才之忧活动任务三分层理解并朗读，读出层次感，读出真诚心，读出渴求意，读出一代雄主的深情呼唤和远大抱负青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今——求之若渴呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙——待之以礼越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩——竭之以诚山不厌高，海不厌深周公吐哺,天下归心-------------纳之以多用典，先引用《诗经郑风子衿》原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了纵我不往，••子宁不嗣音，即就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢用含蓄的方法来表达求贤若渴的心情又引用《诗经・小雅・鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的有劳您走过阡陌小路远道跋涉，枉驾而来致意问候久别重逢欢宴畅谈，感念您还结记着旧日的恩情曹操为求贤而愁，又表示要待贤以礼还表达出人才越多越好，决不会有人满之患之意，而是要广泛延揽，虚心纳士赤壁之战前景未卜，作为一个深谋远虑的一代雄主怎不忧思重重呢以至焦虑，甚至用骄狂掩饰内心的不安，而这种担忧结果如何呢？补充《赤壁赋》客曰月明星稀，乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触那千里，旌旗蔽空，酿酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

六、比一比，比大美作为政治家、军事家的曹操虽然赤壁之战失败，但作为文学家的曹操却光照千秋「蓬莱文章建安骨，文学史上的〃建安风骨遒劲有力、雄健深沉、慷慨悲凉曹操开创建安文学并身体力行，建安十五年（210年），曹操在邺城所建的铜雀台落成，召集了一批文土“登台为赋，最终形成以汉末建安时期文坛巨匠三曹（曹操、曹丕、曹植）、七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢）和女诗人蔡琰等人才荟萃的文学集团他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮作品在反映社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩舒直先生在《略说刘勰的风骨论》中认为:“风是富有情绪色彩的语言，富有音乐性的语言；骨指文章有正确的思想内容骨为志，即情志刘永济先生认为:风以喻文之情思，骨以喻文之事义鲁迅先生说:这是文学的自觉时代活动任务四比较阅读，体会曹操诗歌的特色求贤令自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎及其得贤也，曾不出闾巷,岂幸相遇哉上之人求取之耳今天下尚未定，此特求贤之急时也孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫若必廉土而后可用，则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举,变得而用之【翻译】自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？不！只是执政的人去认真访求罢了!当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫」如果使用，定要所谓廉土方可那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样蒙受盗嫂受金污名还未遇到魏无知的人吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们【简析】赤璧之战后，刘备占有了荆州和附近诸郡；孙权力量也日益壮大；三国鼎立局面己基本形成曹操要实现统一天下的理想，阻力非常的大于是他在建安十五年

（210）,以迫切的心情，写了这道求贤令，希望有更多的〃贤人君子〃和他一起〃共治天下文章第一段以开国中兴的历史经验，总括写出人才的重要，只要访求，不难发现，而当前正特别需要访求人才第二段引孔子的论断和齐桓公用管仲的史实，讲自己求贤的标准——光廉洁有德而缺乏干才是不行的第三段提出自已求贤才的目标在下层，重点在才干文中连用史实和典故，使得求贤标准形象地表达出来，突出唯才是举这篇文章，写得起伏交幻，感情如层峦叠嶂，行文似游龙戏水语言简明、洗练，要言不烦，颇具说服力

七、读一读，读〃大局〃活动任务五品读曹操的诗歌《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》以及《三国演义》曹操片段等，形成群文阅读，抓住最打动你的一点，写作片段延伸阅读1:第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中日〃丞相有命，请使君便行〃玄德惊问日〃有甚紧事？〃许褚日〃不知只教我来相请〃玄德只得随二人入府见操操笑日〃在家做得好大事r虢得玄德面如土色操执玄德手，直至后园,日〃玄德学不易!”玄德方才放心，答日”无事消遣耳操日适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指日’前面有梅林’军土闻之，口皆生唾，由是不渴今见此梅，不可不赏又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会」玄德心神方定随至小亭，已设樽俎盘置青梅，一樽煮酒二人对坐，开怀畅饮酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之操日使君知龙之变化否玄德日未知其详操日龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海龙之为物，可比世之英雄玄德久历四方，必知当世英雄请试指言之「玄德日备肉眼安识英雄？操日”休得过谦玄德日备叨恩庇，得仕于朝天下英雄，实有未知操日既不识其面，亦闻其名“玄德日淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？操笑日冢中枯骨，吾早晚必擒之r玄德日河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？操笑日袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命非英雄也玄德日有一人名称八俊，威镇九州刘景升可为英雄？操日刘表虚名无实，非英雄也「玄德日有一人血气方刚，江东领袖一―孙伯符乃英雄也？操日孙策藉父之名，非英雄也玄德日益州刘季玉，可为英雄乎？操日刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄!”玄德日如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？操鼓掌大笑日此等碌碌小人，何足挂齿!玄德日舍此之外，备实不知「操日夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也玄德日谁能当之？操以手指玄德，后自指，日今天下英雄，惟使君与操耳r玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下时正值天雨将至，雷声大作玄德乃从容俯首拾箸日一震之威，乃至于此操笑日丈夫亦畏雷乎？玄德日圣人迅雷风烈必变，安得不畏？将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了操遂不疑玄德后人有诗赞日勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神延伸阅读2:刘备和曹操最大的差距是逆商除了智商、情商外，近年来又流行一个新概念挫折商（逆商）逆商是人们面对逆境，在逆境中的成长能力的商数，用来测量每个人面对逆境时的应变和适应能力的大小逆商高的人在面对困难时往往表现出非凡的勇气和毅力，锲而不舍地将自己塑造成一个立体的人;相反，那些逆商低的人则常常畏畏缩缩、半途而废、最终一败涂地大量资料显示，在充满逆境的当今世界，事业的成败、人生的成就，不仅取决于人的智商、情商，也在一定程度上取决于人的逆商从某种程度上说，逆商对政治人物比情商和智商更为重要因为政治斗争历来是激烈程度最高的斗争，失败和挫折像家常便饭一样，会时有发生如果碰上精英云集的三国时代，失败就更加司空见惯了这里不能不提曹操和刘备两位三国巨头曹操一生赢过很多次，重大的如官渡之战，也输过很多次，著名的如赤壁之战可他老人家心理素质极好，尤其是逆商极高，不论面对多大的风浪，总能毫不气馁，坦然处之，然后从头再来所以，他的成就也就最大就拿赤壁之战来说，曹操的战舰和军营全部着火，顷刻之间，“烟炎张天二十万大军死的死，伤的伤，败的一塌糊涂，不仅统一江南已是不可能，就连保住性命都很难说这种事搁在袁绍身上，早气死多少回了可曹操到底是曹操，虽然老了，败了，但英雄本色却依然故我《山阳公载记》中说，曹操从华容道逃出去后，竟然喜形于色，好像不曾刚刚经历过一场大败面对众人的疑色，他还冷静地替对手刘备分析道，如果在这个地方堵住放一把火，我们只怕连骨灰都找不到了结果，刘备不久后当真来放火，但曹操已经跑了当时曹操是五十四岁，这次大败后他又活了十二年其间还风风火火地三次南征孙权，其中一次还差点要了孙权的小命，并西攻马超，连带拿下汉中，直至六十六岁才老死可见，就身心健康而言，赤壁之战根本没对曹操造成任何负面影响对他而言，赤壁之败只不过是一次兵家常事罢了反过来再看刘备章武二年，刘备于夷陵之战中大败于孙权之手，被火烧七百里连营，败的不可谓不惨但刘备总共的兵力才四万，就算全军覆没，比起当年赤壁之战曹操的损失要小多了而且，自己还有整个富饶的益州作为后盾，加以时日，稍加修养，完全可以重振雄风，这在诸葛亮后来的六次北伐中完全得到验证可这位刘皇叔的逆商太低，面对挫折，心力交瘁，竟然一病不起,,完全是一副输不起的样子他好容易挺到次年的四月二十四日，就去世了，留下一个本事平平的儿子刘禅，由诸葛亮拉扯成人了因此，刘备和曹操最大的差距是逆商，而不是通常人们所认为的智商，因为作为一个政治领袖，他们的智力缺失可以由大臣弥补，但逆商却是任何人也弥补不了的面对逆境，如果选择了放弃，也就是选择了失败在人生的旅途中，一些人虽然也曾经努力过，但收效甚微这是因为在前进的旅途中遭遇了困难，漫长的，看起来毫无结果的征途使他们厌倦了，于是，他们就会停下来，寻找一个避风的港湾，在那儿躲避风浪在追求成功的道路上，许多人缺乏正确面对逆境的态度他们遇难而退，他们拒绝一切机会，他们忽略、掩盖甚至放弃人类内在的追求进步的本能要求，以及生活给予的许多东西生命蕴藏着巨大的潜能，在逆境中愤然崛起也是其中一项不能面对逆境的人就是忽视了生命中这种潜能的人，是在有意或无意中逃避自己的人逃避逆境者往往想过那种得过且过的生活，他们会说这就足够了他们找到一些堂而皇之的借口放弃了梦想，放弃了追求，选择了自认为是一条平坦、较轻松的人生道路但是，随着时间推移，事实恰恰相反，他们将付出更大的代价，可能会遇到更大的逆境逃避逆境者遭受的痛苦比他们直面挑战、勇敢的面对现实而承受的痛苦大得多毫无疑问，一个人可能面对的、让人肝肠寸断的最痛苦的时刻莫过于回首平庸辛酸的一生只有那些敢于面对逆境的人，才能收获成功这种人不畏艰难，在逆境面前保持微笑，并将一生定。