《齐桓晋文之事》教学设计--统编版高中语文必修下册

《齐桓晋文之事》教学设计【教学目标】语言建构与运用抓住关键词句，理解文意，把握文中的主要观点思维发展与提升梳理孟子阐述观点的思路，鉴赏孟子出色的论辩艺术，分析文章中人物形象审美鉴赏与创造感受孟子文章的雄辩之风文化传承与理解体会孟子的王道思想，探讨孟子的思想在当今社会中的现实意义【学习重点】理清整篇文章的思路，把握孟子层层深入、跌宕起伏的说理技巧；解孟子〃保民而王〃的仁政思想及〃制民之产〃的具体措施，感受孟子的形象【学习难点】从孟子与齐宣王的对话中，体会孟子的〃仁政〃思想；鉴赏孟子出色的论辩艺术，学习〃迂回婉转〃的表达技巧【学习过程】活动任务一入孟子之时战国时代，是诸侯之间纷争不息、兼并不断的时代，也中国的思想领域的一个辉煌的时代，也是一个仁人志士层出不穷的时代孟子，以其思想的博大、政治的精通、现实精神的坚强和滔滔的雄辩口才，践行以天下为己任的崇高理想，今天让我们来一起学习《齐桓晋文之事》，走进那个时代的家国天下，体会孟子崇高的思想以及其光耀千古的论辩艺术活动任务二理文章之脉.课文写齐宣王和孟子的一场对话，这场对话的中心观点是？1明确保民而王.课文是怎样围绕〃保民而王〃展开的？2明确第一部分（开头至王请度之），孟子提出保民而王”的主张，批评齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为第二部分（从抑王兴甲兵，危士臣至孰能御之），从反面论述霸道的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道第三部分（从“王日’吾情，不能进于是矣’到篇末），孟子阐述施行王道的具体措施活动任务三解孟子之梦㈠梦里那个闪光的话题本文看似以王的九次提问推动对话，实则为孟子七次抛出设问，引导王的思维，完成了L战国时期这个闪光的保民而王”的话题，孟子是怎样让这个话题闪光的？明确⑴对话技巧第一招旋一一顾而言他面对齐宣王齐桓晋文之事可得闻乎这个关于霸道的问题，孟子即刻托辞仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也，避开齐宣王的问题而不回答;接着，婉转地说无以，则王乎？”巧妙地把话题转移到自己想谈的王道上去，使宣王难以拒绝，直问德何如则可以王矣”第二招撩”一一引君入瓮保民而王，莫之能御也”，是孟子根据齐宣王的提问，抛出自己的观点应该说对于齐宣王，孟子不但清楚他没有保民行为，甚至连保民的念头都没有，但直言点出，齐宣王恐怕难以接受于是，一个可字，肯定了齐宣王具有“保民而王”的条件，且以保民而王为诱饵，牢牢掌握谈话主动权，让齐宣王第三次发问何由知吾可也”第三招“信一一博君好感孟子打开与王对话的突破口后，抓住了齐宣王被百姓议论的以羊易牛”这件事,使王陷入不能自圆其说的困境中，再以臣固知王之不忍”，表明自己对王的理解，替王开脱，博得了宣王的信任；这时孟子指出以羊易牛一事中，羊和牛其实没有区别，同样是无罪而就死地，又一次使王陷入不能自圆其说的困境中，让王说出”宜乎百姓之谓我爰也，再一次为王辩解，点明以羊易牛一事与行仁政的共通点皆有怜悯仁爱之心而这正是保民而王”的基础第四招激一一动摇君心有了不忍之心作基础，齐宣王不禁疑惑此心之所以合于王者，何也？王道要如何推行呢？孟子首先以一组巧妙的比喻，正面引出王之不王，不为也，非不能也”的结论；再以挟太山以超北海和为长者折枝这组对照性比喻，进一步阐明不为和不能的区别；最后顺其理势，引经据典，加以正面说明王道并不难，最基本的就是推恩推恩就是推广自己的恩情按照孟子前面的论述，推恩”的基础是国君具有“不忍之心；推恩的做法就是以国君的仁心为起点，使其发扬、推广老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦，这两句表明推恩”的方式是由小及大，由近及远，推己及人;而推恩”的最终目的是团结自己的民众，进而王天下孟子用浅显易懂的语言，解除了宣王心中的疑惑，打消了他畏难的情绪，激起王王天下的雄心第五招醒一一危言醒君面对齐宣王心中的大欲，孟子先列举了霸道的种种害处，再道破其大欲是以力争霸天下，旋即以“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打碎了他的幻想，让王不禁惊言若是其甚与”孟子再以邹与楚战类比，导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，以使齐宣王彻底放弃霸道第六招诱一一美景诱君在堵死宣王退路，使他不再徘徊于王道与霸道之间后，孟子又描绘了一幅发政施仁后的美好社会图景天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下疾其君者皆欲赴诉于王，这样的美好图景，当然第七招告”一针见血III具有诱惑力美好图景的实现需要行王道的具体措施，孟子更是直言相告，其核心是两点，第一点是制民之产，使百姓有衣有食；第二点是谨庠序之教，使百姓懂得礼义做到这两点，老百姓归附，形成孰能御之之势，全篇以一幅王道乐土的美好画卷作结.孟子运用了哪些技巧让这个话题闪光的？2明确气势浩然，逻辑严谨孟子的气势源于他坚毅的人格，他对自己的主张，坚定不移的信1念和广博的学问，气盛则言宜，所以谈起话来理直气壮，刚柔相济，词锋犀利本文不仅气势磅礴，而且逻辑上十分严密，一环扣一环，始终围绕保民而王这一中心论点，层次清晰地步步深入，由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的基础，进而论述不行王道是不为，而非不能不为王道是因其心存霸欲，所以又力论霸道的不可行及其危害至此，孟子才展开仁政蓝图，令齐王心动目眩，迫切希望实行王道，于是孟子又向齐宣王说出了实行王道的具体措施全文如滔滔江河，水到渠成，顺理成章⑵取譬设喻，说理形象本文使用了大量的比喻，如力足以举百钧，而不足以举一羽明足以察秋毫之末，而不见舆薪挟太山以超北海为长者折枝缘木求鱼邹人与楚人战”等等，非常生动而又言简意赅地说明了道理㈡梦里那个美好的图景.孟子给齐宣王描绘了一副怎样的图景？1明确国君有仁爰之心，能推恩于百姓；国家有凝聚力、有吸引力，仕者、耕者、商者、行者欲来，天下疾其君者欲归附于之；人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爰心，整个社会不再有受难之人总之，国泰民安，天下太平，百姓安居乐业，社会道德高尚，恬静和谐有浪漫色彩的小农经济社会.本文孟子的社会理想与《侍坐》体现的孔子的社会理想之间有什么联系？2补充资料补充材料一:适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情当是之时，秦用商君，富国强兵；楚用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇一一《史记孟子荀卿列传》•补充材料二孟子去齐，充虞路问日夫子若有不豫色然前日虞闻诸夫子日’君子不怨天，不尤人’日彼一时，此一时也五百年必有王者兴，其间必有名世者由周而来，七百有余岁矣以其数，则过矣；以其时考之，则可矣夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？一《孟子公孙丑下》・子日……君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是一一《论语里仁》・明确《侍坐》和《齐桓晋文之事》两篇文章的思想有相通之处，如都重视安养民众也有因论说重点不同而形成的差异，如孔子重视为国以礼，孟子强调发政施仁就整体而言，两篇文章爰民望治，重王轻霸，推仁讲礼，比较系统地体现了儒家的社会理想和政治主张，其中的许多论断至今仍为人们认可、重视㈢梦里那个伟岸的身影本文，你看到了一个怎样的孟子坚毅的人格，坚定不移的信念，广博的学问，谈起话来理直气壮，刚柔相济，词锋犀利的推仁讲礼”的大儒活动任务四悟中国之梦孟子的王道”思想对于当今时代还有什么意义吗？明确从《齐桓晋文之事》来看，孟子治国理念可以概括为四点“君为中枢“宽政爰民”制民之产”崇礼重教”这样的理念是一种民本思想意识的体现，是对百姓的现实关怀，在今天自然还有相当的借鉴价值当今社会中，很容易看到孟子思想的影响，比如加强物质文明建设、减轻农民负担、鼓励一部分人先富起来、提高人口素质、反对战争、保护生态环境等党的惠民政策农村免除义务教育学杂费；取消农业税；基本卫生保健制度覆盖城乡；形成积极就业政策体系；西部地区“两基攻坚计划；保障劳动者人身安全；加快农村基础设施建设；提高企业退休人员养老金；国家奖学金、助学金制度；城乡居民最低生活保障制度；新型农村合作医疗制度建设；对种粮农民实施补贴政策；家电下乡、汽车下乡、摩托车下乡等惠农政策但也不可避免地存在一定的局限性如孟子所说无恒产而有恒心者，惟土为能若民，则无恒产，因无恒心，在重视保民”的同时，有对平民百姓有一定程度的歧视在孟子生活的年代，这样重土轻民的态度并不罕见，但在今天，要对其局限性有明确的认识，进行批判性阅读，而批判性阅读本身就是思辨性阅读的重要形式而且，孟子将治好国家的期望完全寄托在君主的观念转变和善性自觉上，期待贤君明主推己及人，在当时固为无可奈何，不得不如此在今天看来，就与现代国家的治理理念相去甚远了孟子的王道主张，最终还是寄托在封建统治者肯发善心并懂得推恩的基础上，在战国列强纷争的情况下，这只能是一种不切实际的幻想正因为如此，孟子虽能言善辩，说得宣王心服口服，但事后宣王并没有真正采纳孟子的主张孟子在齐国待了几年，也曾多次企图说服宣王行王道，但始终不得志，结果只能悻悻离去【分层作业】.拓展阅读《季氏将伐颛臾》，明确孔子主张和孟子主张的关系

1.查阅资料，了解更多春秋战国时代文化背景和儒学派代表人物及各自特征，比较分析2孔孟的观点要求列出要点即可.思考孔孟思想的价值和意义，为下一课时与道家思想的价值和意义的比较做充分的资3料准备。