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文本内容:
《虞美人》教案
一、知人论世
1.初中时有没有学过李煜的词?对他或是他的词有什么了解?明确
①感伤忧愁《相见欢》无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头
②亡国之君,南唐后主2,后主,一个王朝的末代君主比如《三国》中,刘备的儿子刘禅刘阿斗称为后主,南朝宋齐梁陈的最后一位皇帝陈叔宝,叫陈后主李煜这首《虞美人》是有很深切的身世之感和亡国之痛的,所以如果我们要真正对这首词有所体会,就需要了解李煜其人明确(投影)李煜,字重光,李璟第六子,他有一个做“小楼吹彻玉生寒”的父亲,有两位作诗的弟弟,他的大周后小周后皆美而慧《唐音戊签》“煜少聪慧,善属文性好聚书,宫中图籍充初,铺、王墨迹尤多置澄心堂于内这段史料,可见得他是个多才苑,延文土居其间……著杂说百篇,时人以为可继《典论》兼善书画,又妙于音律”从多艺的人身《五国故事》云“尝于宫中以销金红罗幕其壁,以白银钉、埼瑁押之,又以绿钿刷隔眼,糊以红罗,种梅花于其外”在帝王之家,我们可以看出早期生活是高雅精致富丽豪奢但是,南唐的国土并不安宁,宋太祖赵匡胤对江南富庶土地虎视眈眈976年,宋太祖攻破金陵,李煜肉袒出降,与家人近臣数十人到宋京宋太祖封他违命侯由国君而降为俘虏,穿戴着白衣白帽,开始他屈辱的后半生前人吊李后主诗云“作个才人真绝代,可怜薄命作君王”这一句,道出了李煜的双重身份,他既是一个昏庸无能的君主洞时又是一个多愁善感的词人今天,我们学习的《虞美人》就是他亡国破家被囚禁在北宋开封时所写
二、整体感知(学生自读,眼到口到,关键是心到,能不能设身处地去感受李煜的心情)推荐一下朗读
三、诗句赏析师悲声动人,怡在打动人心如果词人很悲哀,只是说我非常的悲哀,十二分的悲哀,十二万分的悲哀,你会不会感动?明确不会师那么词人是如何表现他的悲哀?四人一组讨论,选择你最有感触的句子
1.“春花秋月何时了,往事知多少?”师“何时了”——要到什么时候才结束春花灿烂,秋月皎洁,“春花秋月”本是美好事物,可是为什么李后主见了反而充满悲怨之情呢?(提示我们为后主设身处地去想,此刻,他正过着囚徒的生活,他的人生已经绝望,不再有快乐,所以春花秋月反而勾起他无限的伤感和对往事的回忆这一问,无理而情深师往事又如何呢?往事对李煜而言,指的是什么?明确是指他在江南南唐国当皇帝的时候,锦衣玉食、后宫佳丽,生活奢侈又美好可是现在呢,什么都没有了,就像一场豪华凄凉的梦春花秋月年年有,代表着宇宙的永恒无尽;而南唐繁华的生活不再,意味着人事的短暂无常,小结用了什么手法?(《文子・自然》往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”《尸子》“上下四方日宇,往古来今日宙”在这种观念之下,“宇”代表上下四方,即所有的空间,“宙”代表古往今来,即所有的时间,“宇”无限空间,“宙无限时间所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思把“宇宙”的概念与时间和空间联系在一起,认为无古无今,无始无终体现了我国古代人民的独特智慧)明确对比,非常鲜明的对比就像古人在诗中所说“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”李煜对往事的回忆也许并不值得同情,无非是他那些豪华的宴会,或者是和大周后或小周后某一段美丽浪漫的幽会可是开篇这一问,劈空而来,几乎可以说,是把古今人类共同的悲哀一一宇宙的无尽和人生的无常,都问出来了师从古到今,有许多诗人抒发过这样的感慨——曹操“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”崔护《题都护南庄》“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”我们在苏东坡的《赤壁赋》里读过“寄蜉蟾于天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷”在朱自清的《匆匆》里读过“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”他们表达的都是一种宇宙永恒,而人事沧桑的悲哀而李后主,是以他最敏锐最痛苦最诚挚的心灵来感受和抒发的,所以写得格外地有力量,有感染力
2.除了这一句的对比,还有哪些句子也表达了这样的悲哀?明确“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!”
①师这里哪一个字用的好?明确“又”,照应了“春花秋月何时了”“又东风”点明他归来后又过一年
②师读词,要注意体会虚词小楼东风带来了春天的信息,应该也是让人愉快的事,但是作者却有什么感受?明确“故国不堪回首月明中!”(何为不堪,为何不堪?)试想一下夜阑人静,囚禁在小楼中的人,倚栏远望,对着月光下的大地,多少故国之思凄楚之情,涌上了心头,不堪回首,是不能回首也不忍回首,这其中该有多少悔恨和留恋“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”
①应犹在,有的版本说“犹然在,你觉得哪一个好?明确“应”好“应”是假想之词模拟语气“雕栏玉砌”也许还在吧,有种深切怀念只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人,已不复当年的神韵风采了“只是二字的叹惋口气,传出物是人非的无限怅恨之感小结“亡国之音哀以思”,由于亡国,李煜由一国之主,跌落为阶下囚,他失去了尊严,失去了欢乐,失去了生存的安全感,这就不能不引起他的悔恨,他的追思,
3.齐读思考以上六句都用了什么手法?生虚实相生,(眼见为实,回忆设想为虚),三度对比选取“春花秋月,小楼东风,雕栏玉砌”这些无情之物,和“往事,故国,朱颜”有限的生命,来对比,表现宇宙之永恒不变与人生短暂无常
4.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!”
①最后,悲慨之情好象冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水,一发而不可收词人满腔幽愤,对人生发出彻底的究问“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!”李煜的愁,具体一点,指什么?明确回忆往事的悲哀,国破家亡的痛苦,人生短暂生命无常的感慨用李清照的话说,就是“物事人非事事休”往事之哀,亡国之痛,无常之恨
②历史上写愁的句子很多(同学回顾)白发三千丈,缘愁似个长(李白《秋浦歌》)(愁之长度);剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头(李煜《相见欢》)(愁之形态)只恐双溪解脑舟,载不动许多愁(李清照《武陵春》(愁之重量)春去也,飞红万点愁如海(秦观《千秋岁》)忧愁犹如浩瀚的大海,写出愁之深之广一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)“满城风絮”以整个空间立体地比喻愁之深广,“梅子黄时雨”以连绵不断比喻愁之时间长和难以断绝……愁,无影无踪,无形无迹,无声无色,但古今中外文人却能化虚为实,化抽象为具体,将无形之愁写得千姿百态那么李煜这个句子如何能从中脱颖而出成为千古名句呢?它的特色又在哪里?明确讨论,设问比喻(为什么用喻愁?有什么相似点?)自从孔子在川上曰“逝者如斯夫,不舍昼夜”水在中国文学里就成了一个很经典的意象苏轼“大江东去,浪淘尽;李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”李煜为何用“一江春水”喻愁?春水浩瀚无边,这不是北方“春雨贵如油”,作为南唐后主,最熟习“春江潮水连海平”才是他对春水的感受春来潮涨,春水无穷无尽的,愁也是无穷无尽的;春水浩浩荡荡,愁绪无边无际,一下就将被囚禁在北方小楼的狭窄局促彻底冲垮,充斥于天地之间师同样的比喻在其他诗人笔下也出现过,我们比较一下刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”没有“春水”这个意象给人饱满的冲击力秦观《江城子》“便做春江都是泪,流不动,许多愁”与之相比,少了“春水向东流”强烈无奈感正如孔子感叹时间是单向,流水给我们的观感也是一去不复返的“向东流”,有人生极其刻骨的无力感小结对李煜而言,往事就像向东流的“一江春水”,无论如何也挽回不了了用他的另一句词说就是“人生长恨水长东”
4.对照板书,背诵全词(感情基调低沉、凄凉重点词语何时、多少、又、不堪、应、只是、几多)
四、简介后主之死
1.提问孟子说“颂其诗,读其书,不知其人可乎?我们读一首词,是读一种心情,一个故事,甚至是一种人生读了这首词,你会觉得李煜是个什么样的人呢明确学生自由回答中国历史上与李煜有同样处境的亡国之君不少:刘禅被囚禁在西晋,当司马昭试探他的时候,他说“此间乐,不思蜀”,完全是个没心没肺只顾自己享乐的人而李煜呢,曾经对已成为宋太宗宠妾的旧日宫女说“此中日夕,只以眼泪洗面我们学过杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”《后庭花》为南朝陈后主陈叔宝所作,这个人很有艺术才华,但在他亡国之后,他就不再写诗了据说李煜写这首歌的时候,正是公元978年七月初七,这天既是乞巧节,又是李煜的生日后主,在寓所命故妓作乐,写下了《虞美人》词也就在这个晚上,它传到宋太宗耳中,太宗大怒,命秦王赵廷美赐牵机药,将他毒死为这首《虞美人》,李煜付出了生命的代价2,比较一下同样作为亡国之君的李煜,处于监视之下,刀俎之上,性命悬在别人之手,他怎么就能这样愚蠢这样毫无顾忌这样不知道保全自己呢?
①王国维有一句评价精辟地概括了李煜的一生“词人者,不失其赤子之心者也故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处”谁能说说其中含义明确正因为生于深宫之中,长于妇人之手,李煜不懂政治上的尔虞我诈,保持了天真单纯的本性,而在艺术上有很高的悟性这种人是很没有现实感的,他活在诗词艺术的梦幻般的世界里,充满感伤与幻想也正因为正因为生于深宫之中,长于妇人之手,他任性,想怎样就怎样,生活豪华奢侈他也很怯懦,遇事没有主张,没有远见,没有谋略,成为一个无能昏庸的君主宋师已经度江了,他竟丝毫不晓得,还在幸净居室听高僧讲《楞严圆绝经》纵然瞥到人生的实际,他的态度还是逃避,而不是迎战这样一个空具才华的幻想者,怯懦者,偏教他主持一个国家,那么亡国破家是很自然的
②亡国之后,在他从一个最幸福最艺术的空气里,坠入到一个死里求生尚不可得的地狱王国维在《人间词话》中说“尼采谓”一切文学,余爱以血书者”后主之词,真所谓以血书者也”什么是“以血书者”,不是刺破手指写书,而是用他内心最真挚最深切的感受写来的作品《默记》说“小周后岁时例随命妇入宫朝谒,每入必留内数日,出对后主朝[涕泣骂詈,后主常婉转避之《宋史》太平兴国二年,煜自言其贫从中,我们不难想象见李煜归宋后所受的精神的与物质的痛苦这个时候,他的脑中所憧憬的只有过去的追忆我们看到他《与故宫人书》“此中日夕之以泪洗面”如《岁暮题牖》“万古到头归一死,醉乡藏处有高原”由此可知,便可知道纵然宋太宗不赐药,李煜也会不久于人世,因为他的心已死了,他的生活力已经消失了《虞美人》就是在这种最沉痛而又最绝望的情感中,产生出来的作品李煜这首《虞美人》,也使他为此付出了生命的代价法国作家缪塞说“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪”这句话,正可以对李煜的词,作一个极好的注释
五、课后作业同为亡国之君,同是写暮春花落,比较两词之异同,写两百字左右读后感比较宋徽宗《燕山亭》裁翦冰绡,轻叠数重,淡着燕脂匀注新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女易得凋零,更多少、无情风雨愁苦闲院落凄凉,几番春暮凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语天遥地远,万水千山,知他故宫何处怎不思量,除梦里、有时曾去无据和梦也、新来不做《相见欢》李煜林花谢了春红,太匆匆无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东”译文杏花的美丽,仿佛是用剪裁好的、冰片般超薄的丝织品制作而成,剪裁好了之后,轻叠数重,弄上好几层,然后再均匀地染上“燕脂”这杏花的美丽,真像一个女子时髦的靓妆,她那种美艳都满了,要流出来了;她的芳香四面飘散,即使像蕊珠宫女那样的美女见了这杏花,也会羞愧难当可是这么美丽的杏花,却那么容易凋零,更何况,还要经历多少无情风雨的摧残这让我愁苦在这个囚禁我的院子里,我和杏花,不知道经历了几番春暮很想委托这双燕子,把我的重重离恨寄给故国,可是,它们哪里懂人类的语言从开封到这里,天遥地远,万水千山,这双燕子哪里能知道故宫在何处呢?教我怎么不思量?在梦里,我才有时候回到我的故国可是,梦没有根据最近,更是连这梦也不做了参考徽宗的词是经过思索安排,是用头脑写出来的,而李后主是从整个心灵本写出来,所以说王国维是李后主的词是以血书的同样是落花,李煜不是外表的刻画描摹,而是内心的一种感发的力量,没有修饰,没有做作王国维“宋道君皇帝词亦略似之,然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣”他把李后主跟宋道君皇帝作了一个比较,说宋道君皇帝的《燕山亭》词亦略似之宋道君皇帝是谁呢?就是北宋的亡国之君宋徽宗李后主是亡国之君,宋徽宗也是亡国之君两个人都是国破家亡,都作了俘虏,“一旦归为臣虏”两个人所写的词应该有共同的悲哀所以,我们刚才说,能写真景物真感情者谓之有境界我们说宋徽宗写破过亡家这样的感情不可谓不真,他的感受不可谓不深切可就是用这样的感情写出来的词,也有的有感发的力量,有的没有感发的力量,“其高下固不同矣,”其高下的成就也是不一样的(摘自叶嘉莹《说唐宋词》)板书:(宇宙永恒不变)(人生短暂无常)春花秋月知多少明月东风不堪回首雕栏玉砌.朱颜改几多愁一江春水……(往事之哀,亡国之痛,无常之恨)乐景写哀,三度对比,虚实相生,设问比喻。