【高中语文】《登泰山记》导学案++统编版+必修上册

16.《登泰山记》导学案学习目标

1.积累文言字词，培养文言语感,背诵两篇经典文章

2.感受作品独特的语言之美，揣摩作品中蕴含的情感,把握古代山水游记散文情景交融、情理结合的手法

3.感悟整个文人突破自身精神困境的途径,寻找自我的精神启迪和治愈方法课前自主预习

一、作者名片姚鼐（1732—1815）,字姬传,一字梦毂，因书斋名惜抱轩,世称惜抱先生，安徽桐城人清代文学家、学者姚鼐于乾隆十五年

（1750）乡试中举,乾隆二十八年

（1763）中进士,授翰林院庶吉土,散馆以主事用，先后充山东、湖南乡试副考官,又一充会试同考官乾隆三十八年

（1773）入四库全书馆充纂修官,逾年冬，辞官不入仕途归里后，以授徒为生,先后主梅花、紫阳、敬敷、钟山诸书院讲席，培养了一大批学人弟子嘉庆二十年

（1815）,逝世于钟山书院曾参与编修《四库全书》，著有《九经说》《三传补注》《惜抱轩全集》，编有《五七言今体诗钞》等

二、背景透视乾隆三十九年

（1774）,厌倦了官场生活的姚鼐以养亲为名，告归田里,途经泰安,与泰安知府朱孝纯在这一年的十二月二十八日傍晚登上泰山山顶,第二天就是除夕（当年十二月小），五更时分至日观亭,观赏日此写下这篇游记文学常识

1.记“记”是散文的一种体裁可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点

2.桐城派桐城派是清代文坛上最大的散文流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞刘大楣和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名,世称桐城派）桐城派的文章，内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋八大家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”字词通关

一、通假字

1.须臾成五采（）

2.石苍黑色,多平方，少圜（）

二、一词多义

1.阴

2.始

三、古今异义

1.至于泰安古义:…今义:连词,表示另提一件事情

2.多平方，少圜古义:…今义:

①指数是2的乘方;

②平方米

3.下有红光动摇承之古义:…今义:不稳固，不坚定

四、词类活用

1.名词作状语⑴汶水西流（）⑵济水东流（）⑶今所经中岭及山巅,崖限当道者（

2.名词作动词明烛天南（）

五、文言句式

1.判断句（写出句中表示判断的成分）⑴当其南北分者，古长城也⑵此东海也

2.省略句写出句中省略的部分1余始循以入2与子颍坐日观亭

3.倒装句定语后置句写出句中定语后置的标志⑴稍见云中白若樗藕数十立者2今所经中岭及山巅,崖限当道者

五、主旨归纳《登泰山记》按照的路线，分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌，表现泰山的雄奇和壮美,表达作者的，抒发热爱祖国山河、赞美祖国山河的强烈感情答案

一、L“采”同“彩”

2.“圜”同“圆”

二、

1.动词“至”和介词“于”连用，表示到达

2.平整,方正

3.摇动

四、

1.

（1）向西

（2）向东

（3）像门槛一样

4.照

五、

1.

（1）“……者，……也”表判断

（2）“……也”表判断

2.

（1）谓语动词“循”后省略宾语“之”

（2）省略主语“余”和介词“于”

3.

（1）“数十立者”作“白若樗蒲”的定语

（2）“限当道者”作“崖”的定语

五、作者登山喜悦之情。