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文言文双文本阅读段干木(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题材料一魏文侯过段干木之闾而轼
①之,其仆日“君何为轼?”日“此非段干木之闾欤段干木盖贤者也,吾安敢不轼?段干木光乎德,寡人光乎地
②;段干木富乎义,寡人富乎财J其仆日“然则君何不相之?”于是文侯请相之,段干木不肯■受文侯乃致禄百万,而时往问之于是国人皆喜,相与诵之日“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆”居无几何,秦兴兵欲攻魏,司马唐谏秦君日“段干木贤者也,而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?”秦君以为然,••乃案兵,辍不敢攻之魏文侯可谓善用兵矣尝闻君子之用兵,莫见其形,而功已成,其此之谓也野人之用兵也,鼓声则似雷,号呼则动地,尘气充天,流矢如雨,扶伤舆死,履肠涉血,无罪之民,其死者量
③于泽矣,而国之存亡、主之死生,犹未可知也,其离仁义亦远矣!魏文侯见段干木,立倦而不敢息及见翟璜,踞于堂而与之言翟璜不悦文侯日“段干木,官之则不肯,禄之则不受今汝欲官则相至,欲禄则上卿至既受吾赏,又责吾礼,无乃难乎?”■(节选自《吕氏春秋》)材料二段干木者,晋人也少贫且贱,守道不仕魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避之文侯以客礼待之,出,过其庐而轼其仆问日“干木布衣也,君何为轼?”••文侯日“段干木,贤者也不移势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里吾敢不轼乎?干木先乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人富乎财势不若德贵,财不若义高”又请为相,不肯夫文侯名过齐桓公者盖能等段干木敬卜子夏友田子方故也(节选自皇甫谧《高士传》)【注】
①轼凭轼,倚在车前横木上,是古人乘车时表示敬意的动作
②地:指地位、权势
③量满
10.材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑(3分)夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.相,让……做相国,与《鸿门宴》“使子婴为相”中的“相”用法相同B.以为,认为,与《过秦论》“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同C.责,要求,与“求全责备”、“责人从宽,责己从严”中的“责”词义相同D.布衣,指粗布做成的衣服,常用来代指平民百姓;文中指段干木是个平民百姓12,下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.魏文侯听从车夫建议,请段干木做国相,但段干木不肯接受魏文侯就送给段干木优厚的俸禄,并时常前往看望他,此举受到国人的称赞B.和魏文侯用兵不同,鄙陋无知之人用兵,在战场上奋勇拼杀,使无辜百姓尸横遍野,即便如此,也未必能改变国家灭亡、国君身死的结局C.魏文侯之所以对段干木敬重有加,而对翟璜傲慢无礼,是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者,而翟璜是个贪官邀禄、欲壑难填的小人D.魏文侯认为,段干木虽隐处穷巷,却声名远扬,而自己虽然地位显赫,富有财富,但声名远远比不上段干木,理应对他凭轼以表敬意
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?译文
(2)魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避之译文
14.君子用兵,为什么能够做到“莫见其形,而功已成”?请根据材料一简要概括(3分)【答案解析】
10.(3分)DFH(涂对一处,1分;超过三处,不给分)
11.(3分)A
12.(3分)D(“声名远比不上段干本,理应对他凭轼以表敬意”错误魏文侯礼敬段干木是因为段干木是个贤者,富有德义,并非因为自己“声名远远比不上段干木”;且原文并无“声名远远比不上段干木”之意)
13.(4分)而魏君礼敬他,天下没有谁不知道(这件事)(我们)恐怕不能对魏国用兵吧?(向意,1分;“礼”“莫””无乃乎各1分)
②(4分)魏文候想见他,登门拜访(或亲到他的家门》,他(却)翻翻墙躲避魏文侯(句意,1分;补出“欲见”的宾语、“造”“逾”各1分)
14.(3分)因为君子礼遇贤者,心怀仁义,所以能不战而屈人之兵(答对“礼遇贤者“心怀仁义”中的任意一点,1分;两点,3分)【参考译文】材料一魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意他的车夫说“您为什么要扶轨致敬?魏文候说“这不是段干木住的里巷吗?段干木是个贤者,我怎么敢不致敬呢?段干木在德行上显耀,而寡人只是在地位上显耀;段干木在道义上实有,而寡人只是在财物上富有”他的车夫说“既然如此,那么您为什么不让他做国相呢?”于是魏文侯就请段干木做国相,段干木不肯接受文侯就送给他丰厚的俸禄,并时常到他家里去探望他于是国人都很高兴,共同吟咏道“我们的国君喜欢正道,于是敬重段干木;我们的国君喜欢忠诚,于是推崇段干木”过了没多久,秦国想出兵攻打魏国,司马唐劝谏秦君说“段干木是个贤者,而魏君礼敬他,天下没有谁不知道(这件事),(我们)遇怕不能对魏国用兵吧?”秦君认为司马唐说得很对,于是按兵不动,停止前进而不敢攻打魏国魏文候可以说是善于用兵了曾听说君子用兵,没有看见军队的举动,但大功却已告成,说的大概就是这种情况啊鄙陋无知的人用兵,鼓声如雷,喊声动地,烟尘满天,飞箭如雨,扶救伤兵,抬运死尸,踩着尸体,踏着血泊,无辜百姓尸横遍野,而国家的存亡、君主的生死仍然不可预料,这种做法离仁义实在是太远了!魏文侯见段干木,站得很疲倦了也不敢休息等到见翟璜的时候,就蹲坐在朝堂上和他交谈翟璜不高兴魏文侯说“段干木,我给他官位他不接受,给他俸禄他不接受现在你想做官就让你做了国相,想要俸禄就给了你上卿的俸禄你已经接受了我的赏赐,又要求我礼遇你,恐怕太难了吧?”材料二段干木,是香国人(段干木)年少时贫穷且地位低下,(却)坚守道义而不做官魏文候想见他,登门拜访,他翻墙躲避魏文候魏文侯以对将客人的礼节对待他,外出经过他的住处,倚轼而立表示敬意他的车夫问“段干木是一介平民,您为什么对他扶轼致敬呢”魏文候说“段干木,是个贤者他不因为权势、利益而改变节换,心怀君子之道,虽隐居在偏僻的里巷,声名却远驰千里我怎怎不倚轼而立(对他)表示敬意呢?段干木以德行为先,而寡人以权势为先;段干木在德义上富有,而寡人在财富上富有权势不如德行高尚,财富不如道义责重文侯又请求段干木做国相,段干木不肯魏文侯的名声超过齐桓公大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方为友的缘故啊。