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文本内容:
高三10月
26、27联考
四、写作(分)60阅读下面的材料根据要求写作(分)2360“如果一种植物不按它的自然本性生长,那么它就只有死亡”本试卷语言文字运用中引用2梭罗的话,道出了植物生长要遵循“本性”的道理,有人认为我们在为人处世时也应遵循“本性”o《孟子》中说“不以规矩,不能成方圆”,告诉我们为人处世要遵从“规矩”O以上材料弓发了你怎样的联想和思考请写一篇文章I要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字800下水文循“本性”为人,遵“规距”处世安慧鞍山八中人生一世,草木一秋舒茎生蔓,蒂落瓜熟,植物依本性而生“如果一种植物不按它的自然本性生长,那么它就只有死亡”梭罗之语提醒世人草木犹此,人亦然为人处世,遵循本性,方能问君何能尔,心远地自偏,遵循本性,才可羲和自趁虞泉宿,不放斜阳更向东然人非草木,岂能事事时时随心从欲,《孟子》以“不以规矩,不能成方圆”告诫我们,顺其本性更当明礼知规遵制恪法,不逾矩,以规矩成方圆,方能“志于道,据于德,依于仁,游于艺”故而,循本性为人,遵规距处世希君生羽翼,一化北溟鱼遵循本性,才能技扶摇而上者九万里,才能自信人生二百年爱因斯坦曾说“自由的思维是点燃力量火炬的火石”遵循本性,需要予年轻人以自由的成长空间,让他们插上梦想的翅膀,振翩高翔,直挂云帆济沧海莫扼杀天性,积极引导,使年轻人本性中的热力得以迸发,无青春不光芒万丈,以如此之锋芒,向阳而生遵循本性,让青春飞扬,让青春如朝日,如初春,如百卉之萌动,如利刃之新发于硼既如此,遵循本性为人,沧海横流击风浪,自由翱翔梦远方但是遵循本性,不是放纵,不是没有尺度和方向,绝对不是个人主义和随意散漫遵循本性更当为国为民,更当知规懂矩,是在法律法规的舞台上起舞故而,青年成长需要遵循本性,更需规范约束韩非子日“欲成方圆而随其规矩,则万物之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之土,计会规矩也约束和规范会让我们走得更稳,行得更远浮舟当需泛沧海,仗剑立马踏昆仑青年更需遵规距处世,一定的立根原在破岩中当是咬定青山不放松的尺度和基石,知收敛,有敬畏意识,遵守规则,才能擘画人生蓝图知规明矩,绝不是畏首畏尾,瑟缩不前,而是“于高山之巅,方见大河奔涌于群峰之上,更觉长风浩荡”,循规距处世,才可挥斥方遒,指点江山,激扬文字,点亮青春为人,当顺遂本性;处世,还当遵循规则静看沧海变桑田,满船清梦压星河朝夕不负,皓月方长,以遵循本性向阳而生为起点着墨,以法律法规和社会公序良俗为纸笔,擘画蓝图襄盛世,青衿志远运筹谋植物以本性生长,生生不息,春风吹又生;人还要遵守规矩,只有做到二者有机结合,才能自在飞花轻似梦,收敛经纶寄一麾写作指导(-)材料解读和立意参考材料第一段指出梭罗的话“如果一种植物不按它的自然本性生长,那么它就只有死亡”道出了植物生长要遵循“本性”,有人认为“我们在为人处世时也应遵循本性”材料第二段指出,《孟子》中的“不以规矩,不能成方圆”告诉我们为人处世要遵从“规矩”材料引导我们要正确认识遵循“本性”与遵从“规矩”的关系:以方面,人们的禀赋和生活环境不同,人们有自己的个性和追求,有自己为人处世的方式,在合情、合理、合法的前提下,人们应该遵循“本性”;另一方面,人是社会中的人,不能一味地遵循“本性”而不守“规矩”,不能忽视他人的感受和利益,不能漠视法律法规、社会公德和公序良俗,不能做出出格甚至违法乱纪的事笏考乂忌.在“规矩”下遵循“本性”;
1.遵循“本性”与遵从“规矩”不是对立的;
2.不能一味地遵循“本性”而不守“规矩”;
3.遵循“本性”活出自我;遵从“规矩”脚踏实地;等4(-)写作任务和要求.立意1写作必须紧扣材料,选准角度,确定立意立意不准确的,不能评为一类文和二类文.结合材料2材料的内容必须在行文中有所体现,有概述或分析,要由材料弓出自己的感悟与思考I.确文体3文体不限,自定文体,但要有文体意识,选择使用什么文体就要符合相应的文体规范试题资料
(二)语言文字运用(本题共小题分)T310阅读下面的文字完成20〜22题核桃坪是野生木姜籽和柴桂的乐土木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵,正从林木间散发出来,在你眼前浮游很长一段时间,这固执的意象,始终挥之不去,它黏附在我的眼帘甚至梦境里那段时间,我仿佛也成了一株行走的木姜籽树在山路边一道缓坡下,我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛不知名的灌木挤在一起,柴杜雍容,而潍木则形象狠琐,这大自然的野趣,使我想起了梭罗的自然笔记,他笔下那些精关绝伦的句子,从容,优雅,但又瞬间直抵事物的内核,梭罗说“如果一种植物不按它的自然本性生长,那么它就只有死亡”雍容抑或猥琐,只存在于人心;在植物王国里,则没有善恶美丑之分梭罗是智者,他巧妙地将对人性和社会的思考融入笔端,化在词句之间,这让他的语言有了穿透时空的光芒柴桂又名香柱,当地人称为桂皮,它与木姜籽一样,都是天然香料为了躲避人类的肆意滥伐,它价不得不一退再退,在这崇山峻岭中隐伏下来这片山野,因为它们的存在,天空变得无比洪蓝岛雀的鸣叫声也因此特别清丽朋友自诩为自然达人,他喜欢野外和一切野性之物,他的生命,因无数次山野奇遇而绽放异彩为了观看绝顶日出,他瞒着家人赏夜出发,独自驾车翻越几十里山路,爬上突几的烧岩,脑下是千仞孤峰,咫尺处是万丈深渊岩峦喧响,山风肆虐,他攥着贴地蔓生的灌木丛,匍伏在仅够容身的方寸之地,居然能目不转睛,一刻不停地盯着天际当问及他时,他总是地嘟嚷一句“人要保持自然天性,只有经常到野外去!”优美语段自在飞花轻似梦,收敛经纶寄一麾自由与约束起飞,拼搏与收敛一色自由与规范相辅相成,
1.青年才能行稳致远朝夕不负,皓月方长,以自由的向上努力为起点着墨,以规矩和规范为纸笔,才能擘画人生最美蓝图在历史的长河中漫溯,重拾那小岗破冰、深圳兴涛、海南弄潮、浦东逐浪的历史,哪一项突破都离不开突破前人的自由想象创造力,但哪一项都没有离开安慧语文为国为民正确的发展方向,自由是闯劲,收敛是寻找到正确的方向《世说新语》载“于高山之巅,方见大河奔涌于群峰之上,更觉长风浩荡”酌古,古有“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安”斟今,法律面前人人平等,尊规守法才有自由寻花摘叶,上穷碧落;规范约束,立地成佛一面是齐天大圣的自在,一面是紧箍咒下的规行矩
2.步放下自在,成人成佛,西游记里的悟空,因为完全的自在被压在五指山下,又因为受约束收敛心性而修成正果对于我辈青年,自由给我们翱翔的翅膀,但是规范与约束会让我们行稳致远自在飞花轻似梦,收敛经纶寄一麾方圆周兮,行稳致远自从引作池中水,深浅方圆一任君方圆之间蕴含着无穷智慧方正做人,
3.圆通虑事“方是做人之本,圆是虑事之法方是恪守的初心底线,圆是筹谋的规划策略,相J辅相成唯方圆并举,才能立身做事,行于大道孟子曾经提出“仁者圆也,义者方也”,仁者处身圆润之中,思虑万物,兼顾利益;而义者则应守规矩,遵循道德标准,保持方正之心风云际会,我辈青年方圆周兮,以补益山河之志,盈满希望!行欲方,方者,当恪规守矩也,执着坚定行不方,则无以立身知进退明得失,立身以方,恪
4.守底线,处世之本双脚踏翻尘世浪,一肩担尽古今愁酌古,“梨虽无主,我心有主”,许衡以守内心底线立身立世,成就千载佳话;“独居守心,群居守口;万言万当,不如一默”,曾国藩守口守心,行有方,事有度,成就一代名臣斟今,方是“守纪律,讲规矩”的兰考县委书记焦裕禄,把“为生民立命”写进生命;方是“廉从政,直为官”的人民公仆孔繁森,把“为天地立心”融入心里时代云谪,我辈青年以方立世,乘流击汰之潮,奋楫远航!。