高二语文归去来兮辞课文及译文

高二语文归去来兮辞课文及译文

1.原文篇一归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲悟己往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻阚，风飘飘而吹衣问征夫以前路,恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒,松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓归去来兮，请息交以绝避世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘籽登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

2.译文篇二回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离望见家乡的‘陋屋，我高兴得往前直奔童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返回去吧，我要断绝与外人的交游既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！

3.注释篇三1归去来兮意思是“回去吧来，助词，无义兮，语气词2田园将芜胡不归田园将要荒芜了，为什么不回去？芜，田地荒废胡，同“何”，为什么3既自以心为形役让心神为形体所役使意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官心，意愿形，形体，指身体役，奴役既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解4奚惆怅而独悲为什么悲愁失意奚，何，为什么惆怅，失意的样子5悟已往之不谏认识到过去的错误指出仕已经不可挽回谏，谏止，劝止6知来者之可追知道未来的事指归隐还来得及补救谏，劝止，挽回追，补救7实迷途其未远确实走入了迷途大概还不太远迷途，指出来做官8是正确非错误9［ydng］舟遥遥以轻胭船在水面上轻轻地飘荡着前进遥遥，飘摇放流的样子以，表修饰阚，飞扬，形容船行驶轻快10问征夫以前路向行人问前面的路程征夫，行Ao11恨晨光之熹微遗憾的是天刚刚放亮恨:遗憾熹微，天色微明12乃瞻衡宇刚刚看见了自家的房子乃，于是、然后瞻，远望衡宇，横木为门的房屋，指简陋的‘房屋衡，通“横:宇，屋檐，这里指居处13稚子幼儿14三径就荒，松菊犹存院子里的小路快要荒芜了,松菊还长在那里三径，院中小路汉朝蒋诩以苗隐居之后,在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往后来，三径变成了隐士住处的代称就，接近15盈樽满杯16［shdng］［midn］引:拿来觞眄庭柯以怡颜看看院子里的树木，觉得很愉快眄，斜看这里是“随便看看”的意思柯，树枝以为了怡颜，使面容现出愉快神色17寄傲寄托傲然自得的心情傲，指傲世18审容膝之易安觉得住在简陋的小屋里也非常舒服审，觉察容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小19园日涉以成趣天天到园里行走，自成一种乐趣涉，涉足，走到20［qi］策扶老以流憩拄着拐杖出去走走，随时随地休息策，拄着扶老，手杖憩，休息流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇21时矫首而遐观时时抬起头向远处望望矫，举遐，远22［xifi］云无心以出岫云气自然而然地从山里冒出无心，无意地岫，有洞穴的山，这里泛指山峰23［yi］景翳翳以将入阳光黯淡，太阳快落下去了景，日光翳翳，阴暗的样子24抚孤松而盘桓手扶孤松徘徊盘桓盘旋，徘徊，留恋不去

4.通假字篇四乃瞻衡宇衡，通“横”；景翳翳以将入景，同“影「日光

5.古今异义篇五悦亲戚之情话亲戚，古义指包括父母兄弟在内的内外亲属;今义指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员情话，古义指知心话;今义指男女间谈情说爱的话将有事于西畴有事，古义指农事;今义泛指事情既窈窕以寻壑窈窕，古义幽深曲折的样子；今义指女子文静而美好觉今是而昨非是，古义正确；今义判断词非，古义过错、错误;今义不恨晨光之熹微恨，古义埋怨、遗憾;今义仇恨、怨恨策扶老以流憩扶老，古义，拐杖;今义，扶持老人

6.词类活用篇六园日涉以成趣日名词作状语，每天时矫首以遐观时名词作状语，有时携幼入室幼形容词作名词，儿童、小孩子乐琴书以消忧琴书名词作动词，抚琴、读书或棹孤舟棹名词作动词，划船策名词作动词，拄着策扶老以流憩怡形容词的使动用法，使……愉快乐眄庭柯以怡颜形容词的意动用法，以……为乐弹琴，读乐琴书以消忧琴书书名词作动词,悦亲戚之情话悦形容词的意动用法，以……为愉快善万物之得时善形容词的意动用法，以……为善，羡慕

7.一词多义篇七引引以为流觞曲水疏导、引来引壶觞以自酌端起引而不发，跃如也拉弓相如引车避匿掉转引兵欲攻燕率领、引导秦军引而去避开、退却乘聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑顺应因利乘便，宰割天下趁着sheng以区区之地，致万乘之势量词，古时一车四马为一乘牛十二，乘韦先四的代称行善万物之得时，感吾生之行休将要君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣行为汉天子，我丈人行也辈分三人行，必有我师焉行走之悟已往之不谏结构助词，用在主谓之间，不译恨晨光之熹微结构助词，用在主谓之间，不译悦亲戚之情话结构助词，的感吾生之行休结构助词，用在主谓之间，不译胡为乎遑遑欲何之动词，至限而觉今是而昨非连词，并列关系，不译门虽设而常关连词，转折关系，但是时矫首而遐观连词，顺承关系，不译鸟倦飞而知还连词，因果关系，因此，因而以既自以心为形役连词，因为舟遥遥以轻巡连词，修饰关系，不译农人告余以春及介词，把引壶觞以自酌连词，来聊乘化以归尽连词，因而园日涉以成趣连词，因而木欣欣以向荣连词，因为问征夫以前路介词，拿乐琴书以消忧连词，来

8.特殊句式篇八既自以心为形役被动句乐夫天命复奚疑宾语前置句农人告余以春及状语后置句将有事于西畴状语后置句复驾言兮焉求疑问句宾语前置句胡为乎遑遑欲何之疑问句宾语前置句

9.疑问代词篇九田园将芜胡不归为什么奚惆怅而独悲为什么复驾言兮焉求什么曷不委心任去留何胡为乎遑遑欲何之为什么，哪里

10.难句翻译篇十

1、悟已往之不谏，知道来者之可追译我觉悟到过去做错的已无法挽回，知未来的事还来得及补救

2、实迷途之未远，觉今是而昨非译虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的.，以前出仕是错的

3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安译身体依靠着南面的窗户寄托自己傲世的情怀，深感简陋的居室更容易使人安乐满足

4、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑译姑且顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢？。