还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
高一年级劝学课文及注释
1.原文篇一君子日学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中绳,W(rou)以为轮,其曲中规虽有(y6u)槁暴(pfi),不复挺者,敕使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也吾尝践而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生(xing)非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积度步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;弩马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也
2.翻译篇二有道德品行的人说学习是不可以停止的靛青,是从蓝草里提取出来的,但是比蓝草的颜色更深;冰,是由水凝结而成的,但却比水还要寒冷木材笔直得可以符合拉直的墨线,如果用火烤把它弯曲成车轮,那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了,假如又被风吹日晒而干枯了,它也不会再挺直,是因为经过加工,所以使它成为这样的因此木材用墨线量过,再经过辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了,君子广泛地学习,而且每天检查并反省自己,那么他就会变得聪明机智,而行为就不会有过错了我以前整天地思考,却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方,却不如登上高处看的更为广阔登上高处招手,手臂并没加长,但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊,声音并没增强,但是听的人却听得更清楚借助车马的人,脚步并不快,却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人,不一定逗善于游水,却能横渡长江黄河君子的本性并没有差别,只是善于借助外物罢了堆积土石变成了高山,风雨就从这里兴起了;水流汇积成为深渊,蛟龙就从这儿诞生了;积累善行从而养成高尚的品德,精神就可以达到很高的境界,圣人的思想也就具备了因此不积累一步半步的行程,就没有办法实现千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇聚成江河大海千里马一跨越,也不足十步之远;劣马拉车走十天,也可以走得很远,它的成功就在于不停的走雕刻一件物品但后放弃了,腐烂的木头也刻不断若不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它用心专一啊蟹有六条腿与两个蟹钳,但是若没有蛇、鳍的洞穴,它就无处藏身,这就是因为它用心浮躁啊
3.注释篇三
1、初当初,起初,这里是追述往事的习惯用词
2、权指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)229年称帝
3、谓……日谓,告诉;连用表示“对……说”
4、吕蒙字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人
5、卿古代君对臣或朋友之间的爱称
6、今当今
7、当涂当道,当权
8、掌事掌管政事
9、辞推托
10、以介词,用n、务事务
12、孤古时王侯的自称
13、岂难道
14、治经研究儒家经典治,研究“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书
15、博士当时专掌经学传授的学官
16、邪(y6)通“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气
17、但只,仅。