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高三语文每日专练课时作业(第练)421【基础训练】
一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1-3题中国人对两千多年前从《诗经》里款款走出来后又在“人面桃花相映红”等诗句里风流了千年的桃花有着特别的情结桃花不是最美的却是最动人的,桃花的美总是撩人心扉、扣人心弦的桃花没有梅花的清高淡雅,没有牡丹的
①,桃花的美,在怦然心动的瞬间,在脸红心跳的刹那,是早春的枝头最鲜的一朵桃花有红色的和白色的,白色的虽然雅致,红色的似乎更美,其中绯红的最美,绯红是很难描述的,专指少女动情时两颊的红晕,所以,桃花的红是富于变化的,每一朵花的颜色,都是不一样的,深浅不一,瞬息变化,恰如婴儿的笑脸,少女的香腮“静”是桃花的灵魂,静是发自内心的,桃花让你宁静,让你超脱,不求闻达,所以陶渊明的理想世界是桃花源桃花美在娇憨,你看她在枝头上
②,或正或侧,或俯或仰,或藏或露,每一姿态都风情万种,但一颦一笑都自然天成,绝无雕琢开也自然,落也自然桃花花期极短,不过三四天光景,然后纷纷飘落,铺一地红云,在最美的时刻突然转身,一缕香魂飘然而去,干净利落,风流洒脱因其花瓣极轻,顺水漂流,让痴迷她的人
③地叹息,愿意随一片花舟渡入梦中的桃花源
1.请在文中横线处填入恰当的成语
①②③2,请将文中加粗的部分改成几个较短的语句可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意
3.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果阅读下面的文字,完成4-5题烟雾顺着烟囱向天空升腾,像灵魂脱离了躯壳,从此开始了另一种形式的存在与漫游缓缓升起的烟雾,让整个村庄充满(
①),且深情款款,让人体会着一种踏实满足的日子有炊烟起,就有热乎乎的饭吃;有饭吃,人就踏实炊烟受天气的影响,会变化出(
②)的形态微风起时,炊烟便随着风儿起舞,扭动腰肢,如同飞天裙带飘飘,分外妖烧当大风袭来,炊烟便顺着风向快速地飞向远方,来不及带一丝眷恋与回顾而阴雨的天气里,炊烟也变得沉郁凝重了许多,似乎满怀着心事,缓缓地飞升飘散但无论怎样,炊烟总是向着天空的方向,升腾,升腾,最终消失得(
③)o东晋诗人陶渊明曾有诗句“暧暧远人村,依依墟里烟狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”让人读后既觉有诗意,又感觉温暖陆游也曾写到炊烟「漠漠炊烟村远近,冬冬傩鼓域西东”而张择端的《清明上河图》里,也描摹有缕缕升腾的炊烟看来,自古以来炊烟就是人们日常生活的重要内容,甚至升华成一种意义,一种象征炊烟,是房屋顶端升起的云朵,是柴草、灶火幻化的精魂,是村庄的呼吸,是人们的祈祷炊烟是爱的信号,催促着在外疯玩的孩童回家;炊烟是召唤,牵引着远方的游子炊烟更是一种敬意,提醒着人们敬重自然与大地炊烟还是一种启示,它告诉世人,在燃烧中奉献并升华自己
4.请在文中括号内填入恰当的四字短语
①②③
5.请结合文段材料,从修辞和句式特点的角度简要分析选文最后一段的表达效果
二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌,完成6-7题十四夜月与李二献吉
①饮王九思万户秋风砧杵哀,殊方今夕故人来竹间凉露潇潇下,楼上浮烟细细回地僻柴门无过客,家贫樽酒有余杯疏帘碧簟须同醉,明月青天为尔开【注】
①李二献吉即明代文人李梦阳
6.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是A.首句“万户秋风砧杵哀”中“哀”字奠定了全诗表达哀伤之情的基调
8.“殊方今夕故人来”,诗人在异乡为客却突有故人来访,写出了真挚的故旧感情C.颔联描写诗人的居住环境,既抓住秋天景物的特点,也从侧面烘托了主人的高雅性情D.颈联“家贫”句化用了杜甫的“樽酒家贫只旧酹”,但表达的意味有所不同
9.这首诗的尾联颇具艺术感染力,请分别从修辞方法和抒情方式的角度加以赏析
三、名篇名句默写10补写出下列句子中的空缺部分1《春江花月夜》写生命短暂易逝而人类绵延久长,与江月共存的哲理的两句诗是2《大学之道》中的“”说明获得知识的途径,在于认识研究万事万物;而“”是说通过对万事万物的认识研究,才能获得知识3面对落花,多情而敏感的诗人们常常为之感叹,并借以表达自己的情感,如诗句【综合训练】
三、现代文阅读阅读下面的文章,完成1-4题萧相菊花杨西京大军一过辕关,萧何勒马东望,前方村口一座茅庵,一缕炊烟摇摇旋旋,飘向正午的长空萧何庵前下马,见一痛腿老伯背向着他,秋阳下,黑亮的脊梁上汗珠滚滚,一条汗巾斜搭在肩上,正围着地锅灶忙活茅庵临近驰道老伯曾是汉兵,随汉王攻进过咸阳,伤残后归乡河洛巩县前些时,刘项两军鸿沟争锋,汉军大败,不时有伤兵沿路溃退老伯特地在这搭庵设灶,救助伤兵老伯听到马蹄声,扭脸一见来人坐骑,脸上一惊,只见那马浑身雪白,脸骨一侧,三点黑斑,另一侧,半弯黑月,下钩上挑萧何越鞍而下,那马昂首扬蹄,一派龙驹气魄于是,迎身而躬,问“尊下可是汉王帐下萧丞相?”萧何一愣“老伯何以知我?”那声音,嘶哑得近于失音茅庵后边,一棵高大奇特的皂角树,树身数围,于胸高处陡发五个大杈,主杈刺天,四个支杈发向东西南北,形似“五指托天”,撑起数亩大一片绿荫绿荫下,一张石桌,上置一黑色陶罐、一摞陶碗,围桌摆列数个石墩老伯一痛一跛,引萧何坐在石磁上,从罐中倒出一碗金黄色凉茶,双手递向萧何“萧相慢用J随后,从萧何手中接过马缰“累马不喂草,汗马不饮水”遂拉马绕着树荫溜圈,边溜边和萧何说话“当今乱世,十村九空,百里难闻鸡鸣,唯萧相在关中之地,大兴仁政,为汉王扫平烽烟而‘足食足兵关中百姓传言,尊下骑一匹‘梨花龙驹,马脸上天赐一黑色‘汉字,故百姓称其马为兴汉龙今日一见此马,故知尊下乃萧相”老伯一番话,令萧何大为憾动老伯又问“萧相喉哑何以如此?”萧何立身,遥指辕关方向,说“近日,汉王欲东征项羽,一平天下,此番我从关中带十万新军,援汉王东征谁知一入中原,军中流行一疾,士卒咽喉奇疼,说话嘶哑,更有重者,口鼻出血,头昏欲倒三军如此,何以东进?”说罢,满面愁容,又倒出一碗凉茶,一口气饮尽老伯呵呵一笑,对道“中原之地,阴阳克生,天生一疾,地必生一治前些时汉军伤兵经此而退,亦多有此疾,故老夫在此挖灶煮茶,以疗众苦”言罢,遂将“梨花龙驹”拴上树荫下的系马桩,桩前一偌大石槽,槽内清水斑亮,槽旁,一堆青草,那马一头扎入石槽,时而狂饮,时而衔草吞嚼萧何急问“先生持何良方,可救我三军?”此时天已过午,萧何率军寅时出发,已历数个时辰十月将近,竟不知“秋老虎”仍如此暴烈,日晒风吹,一上午征程扬鞭,喉痛头昏,几欲浑身散架,谁知树荫下竟遇民间高人,精神陡然大振此时,小秋风拂着满树绿叶,摇着、晃着尺把长的皂角,哗哗啦啦,像无数个扇子在送风,加之连饮数碗这金晃晃的凉茶,顿觉喉内生津,一阵润心沁肺的清凉之气在腹腔游荡,遂起身施礼“先生教我J老伯抬首,手指着树梢悬挂着的大大小小、长长短短、有青有黄、形似短刃的皂角,说道“一棵树,八丈高,上边挂满杀人刀,此当地百姓言皂角树也此树结皂角稠密,其年景必凶必欠;皂角稀少,则其年必丰必安是谓‘皂角稀,家家喜;皂角稠,村村愁今秋此树叶茂枝丰,偏皂角稀少,此天兆明示岁当天下一统,百姓大安”老伯手指着庵前地锅灶上沸滚着的茶水,道“这就是天送尊下以救三军之良方」老伯起身,引萧何朝百丈之遥的一条小河沟走去,远望,河源处一架山,形似卧狮,狮口处,数道银瀑,泻入沟内,狮山左右,簇峰纵横,潭瀑勾连,峭壁上,红叶鲜亮,松柏缀绿;近看,一道百丈宽的清流,清澈见底,鱼游虾潜,水草盈盈河畔一道深沟,数个沟汉,长满金灿灿一望无边的野菊花老伯引萧何走入野菊丛中,掐数朵野菊,指着茎上卵形或长圆状卵形叶片,那菊花苞分瓣,粒小味香,入嘴一尝,甘中带苦,遂对萧何说道“此菊三特,一则嫩叶可入蔬食用,生调凉拌,烹炒油炸;二则花可作茶养生,入药医病,专治肝热喉毒,医眼肿目疼,清头昏眩晕等”老伯虽腿脚不便,却精神奇好引着萧何沿沟转悠“三特在此菊自然所赐,生长界限极强看,一出这沟两侧,虽一篱之隔,所长菊,叶、花、味、功用,与此大不相同慨此菊得此地地势奇特、日照充足之天时;水出深源、河清似泉之地利;世乱年灾、民皆护植之人和当今,虽说河畔两侧人家为躲乱多避入深山,然一到节气,仍夜间护菊,或乘夕阳余晖,或借星月之光,三栽四掐头,五月饮水流,六月上草肥,七月除杂莠,八月长优蕾,九月慢采摘,十月正大收……”萧何边看,边听,心里一阵阵激荡,此去东征,定将辅督汉王,早日还太平于天下百姓啊……“萧相,目下正当季节,尊下可令三军派人,采摘此菊,熬煮饮用,保三日内,三军消疾,还我汉军龙姿虎威,征东取捷,以安天下”萧何大喜过望,“老人家,届时老夫自当奏明圣上,大谢先生和巩县百姓”“尊下言重了!”三日后,痛腿老伯攀上皂角树主杆高处,骑坐在树杈上,遥望着驰道驰道上,车横辍,马萧萧,粮草辎重,旌旗蔽空,兵锋直指虎牢关……一年后河南郡派员来巩,传下一道圣谕免巩县百姓三年赋税,赐名痛腿老伯所居村庄为“萧相村”,该地野菊为“萧相菊花二(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.萧相从关中率十万新军援汉王东征,一进中原,士卒咽喉奇疼,说话嘶哑,更有甚者口鼻出血B.文章从马蹄声、毛色、马脸等角度描写“兴汉龙”,以马衬人,描写出萧何龙姿虎威的大将形象C.“五指托天”使用拟人、比喻和夸张手法描写皂角树的繁茂,为老伯与萧何绿荫下聊天营造环境D.文中引用谚语“皂角稀,家家喜”,说明今年天岁吉祥,揭示出老伯迷信、渴望消疾等复杂心理
2.下列关于“小河沟野菊花”有关的说法,不正确的一项是()A.来自小河沟的野菊花植株可作茶养生,入药医病,专治肝热喉毒,医眼肿目疼,清头昏眩晕等B.萧何喝了用小河沟野菊花煮的凉茶后不久便喉内生津,可见此菊能入药医病,专治肝热喉毒等症C.小河沟野菊花除了药用之外,其嫩叶还可以入蔬食用,生调凉拌或烹炒油炸均可,是难得的食材D.小河沟野菊花生长界限极强,它的味及功用等离开了小河沟这里的独特地理环境就会大不相同
3.文章描写小河沟的环境有何作用?请结合文本简要分析
4.请结合文本,简要分析痛腿老伯的性格特点
四、文言文阅读阅读下面的文言文,完成5-9题孔子之楚,有渔者献鱼焉渔者曰“天暑市远,无所鬻也,弃之粪壤,不如献之君子,故敢以进焉夫子再拜而受之,使弟子扫地,将以享祭门人曰「彼将弃之,而夫子以祭之,何也?”••孔子曰“吾闻诸惜其腐觞,而欲以务施者,仁人之偶也恶有仁人之馈而无祭者乎?,子路为蒲宰,为水备,与其民修沟渎以民之劳烦苦也,人与之一箪食,一壶浆孔子闻之,使子贡止之子路忿不悦,往见孔子,曰“由也以暴雨将至,恐有水灾,故与民修沟溯以备之而民多匮饿者,是以箪食壶浆而与之夫子使赐止之,是夫子止由之行仁也夫子以仁教而禁其行由不受也”孔子曰“汝以民为饿也,何不白于君,发仓縻以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣汝速已则可,不则汝之见罪必矣J孔子适齐,中路闻哭者之声,其音甚哀孔子谓其仆曰“此哭哀则哀矣,然非丧者之哀也”驱而前,少进,见有异人焉,拥镰带素,哭音不哀孔子下车,追而问曰“子何人也?”对日“吾丘吾子也”日“子今非丧之所,奚哭之悲也?”丘吾子曰“吾有三失,晚而自觉,悔之何及!”曰“三失可得闻乎?愿子告吾,无隐也J丘吾子曰“吾少时好学,周遍天下,后还,丧吾亲,是一失也;长事齐君,君骄奢失±,臣节不遂,是二失也;吾平生厚交,而今皆离绝,是三失也夫树欲静而风不停,子欲养而亲不待往而不来者,年也;不可再见者,亲也请从此辞”遂投水而死孔子曰“小子识之,斯足为戒矣!”自是弟子辞归养亲者十有三(选自《孔子家语•致思》,有删改)
5.文中斜体加粗的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑o是A夫B子C止D由E之F行G仁H也I夫J子K以L仁M教N而0禁P其Q行R由S不T受U也
6.下列对文中标红加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“夫子再拜而受之”与“再拜献大王足下”(《鸿门宴》)两句中的“再拜”含义相同B.“孔子闻之”与“宰以卓异闻”(《促织》)两句中的“闻”含义相同C.“孔子适齐”与“适冬之望日前后”(《与妻书》)两句中的“适”含义不同D.“长事齐君”与“使之西面事秦”(《谏逐客书》)两句中的“事”含义相同
7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.孔子到楚国,渔人因天气炎热且市场距离较远,无法卖掉手中的鱼,就把鱼送给孔子孔子恭敬地接受,并让弟子把地打扫干净,准备用鱼来祭祀B.子路作为蒲地的今宰,为防备即将到来的大雨造成水患,就组织民众修建沟渠,有人送他一筐食物一壶水,孔子派子贡阻止这件事,子路对此很是不悦C.孔子去齐国的业路上,听到有人在哭,虽然哭声哀伤,但并没有那种失去亲人的哀痛,就去询问,这个人告诉孔子自己的姓名,并说出了自己痛哭的原因D.丘吾子说出了自己的三件过失之后便跳水而死,孔子让跟随自己的学生记住丘吾子的话,以此作为警戒;自此之后,有十三人辞别孔子回乡侍奉父母
8.把文中画横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语
(1)吾闻诸惜其腐觞,而欲以务施者,仁人之偶也
(2)然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也此非所以跨海内、制诸侯之术也(《谏逐客书》)届高三语文每日专练课时作业答案与解析2024(第练)421【基础训练】
1.
①雍容华贵
②千姿百态
③情不自禁【解析】本题考查正确使用成语的能力
①语境形容牡丹的形象美,可填“雍容华贵二雍容华贵形容态度文雅从容,庄重大方
②语境“或正或侧,或俯或仰,或藏或露,每一姿态都风情万种”描绘桃花的姿态多样,可填“千姿百态二千姿百态形容姿态多种多样,各不相同
③语境形容痴迷桃花的人叹息时感情自然流露,可填“情不自禁”情不自禁抑制不住自己的感情
2.中国人对桃花有着特别的情结,桃花自两千多年前从《诗经》里款款走出来后,又在“人面桃花相映红”等诗句里风流了千年【解析】本题考查变换句式的能力对于长句变短句这类试题首先,要提取长句的主干,独立成句中国人对桃花有着特别的情结其次,分析修饰语,本句主要是将“桃花”的定语“两千多年前从《诗经》里款款走出来后”“又在‘人面桃花相映红’等诗句里风流了千年”,分别改为两个短句桃花自两千多年前从《诗经》里款款走出来后,又在“人面桃花相映红”等诗句里风流了千年最后,按照逻辑梳理几个分句的顺序,连贯表述即可
3.将红色的桃花与婴儿的笑脸、少女的香腮联系起来,使红色的桃花之美富有画面感,生动、形象地写出了富于变化的桃花之红所展现出的美感,表达了作者对桃花的喜爱和赞美之情【解析】本题考查分析句子修辞手法及其表达效果的能力“恰如婴儿的笑脸,少女的香腮”运用比喻,本体是“桃花的红”,喻体是“婴儿的笑脸”“少女的香腮”,同为美的事物,两个喻体却能给人以不同的美感体验,形象感、画面感强烈,从不同形态展现桃花之红丰富的美,表达了作者对桃花的喜爱和赞美之情
4.
①诗情画意
②各式各样(各色各样、多种多样)
③无影无踪(烟消云散、无迹可寻)【解析】本题考查学生正确使用成语的能力
①结合前后文“缓缓升起的烟雾”“深情款款”可知,此处指烟雾让村庄充满美感,可填“诗情画意:诗情画意如诗的感情,如画的意境,指文学作品中所蕴涵的情趣;也指风景优美,耐人寻味,就像诗画里所描摹的能给人以美感的意境
②此处形容炊烟多变的形态,可填“各式各样”“各色各样”“多种多样”各式各样指许多不同的样式或方式各色各样各种类别,各种式样多种多样多方面的,五花八门
③此处形容炊烟消逝,可填“无影无踪”“烟消云散”“无迹可寻”无影无踪没有一点踪影形容完全消失,不知去向烟消云散比喻事物消失得无影无踪无迹可寻没有踪迹可以寻求多指处事为文不着痕迹
5.修辞
①运用排比手法,文中多处“炊烟,是……云朵/精魂/呼吸/祈祷/信号/召唤/敬意……”的句式,写出炊烟在村庄人们心中的精神内涵,句式整饬,增强语势,表达了对炊烟的热爱
②运用比喻手法,如“炊烟,是……云朵”,将“炊烟”比成“云朵”,写出炊烟的轻盈的特点,形象生动地展示了炊烟带给人们的温暖【解析】本题考查学生正确使用修辞手法及赏析其表达效果的能力文中多个“炊烟(,)是……”的句式构成排比修辞,句式整饬,读来朗朗上口,增强语势;排比句中“云朵/精魂/呼吸/祈祷/信号/召唤/敬意”等具体内容写出炊烟指示/呼唤/尊敬/让人领悟的特点,点明了炊烟带给人们的指示、启迪,表现炊烟在村庄人们心中的精神内涵,表达了对炊烟的热爱运用比喻手法,如将炊烟比作“信号”,生动表明其召唤的作用;“炊烟,是……云朵”,将“炊烟”比成“云朵”,写出炊烟的轻盈的特点,启人想象,形象生动地展示了炊烟带给人们的温暖
6.A【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力A.“奠定了全诗表达哀伤之情的基调”错误,“万户秋风砧杵哀”点明与李梦阳对饮的时间,也起到欲扬先抑的作用从下文可以看出故友来访,诗人与之相饮甚欢,以此可知全诗并非表现哀伤之情故选Ao
7.
①运用拟人的修辞手法,写“疏帘”“碧簟”应当与诗人及其友人共饮同醉,明月、青天也为他们打开秋天的清朗夜景,这样写使宴饮的画面更生动、更丰富
②借景抒情,以对饮正酣时明月朗照的画面作结,表达了与友人真挚、深厚的情谊【解析I本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力诗句意思是,疏帘和碧席与友人和我一起饮酒到醉,明月、青天也为友人你展现秋天至美的景象诗句赋予无生命的疏帘、碧席、明月、青天以人的特征,运用了拟人的修辞手法,写“疏帘”“碧簟”应当与诗人及其友人共饮同醉,明月、青天也为他们打开秋天的清朗夜景,它们都参与到宴饮中来,这样就使宴饮的画面更生动、更丰富,热烈的气氛溢于言表疏帘、碧席、明月、青天,意境温馨、疏朗而飒爽,诗句借景抒情,既表达与友人宴饮的欢乐,又以对饮正酣时明月朗照的画面作结,表达了与友人真挚、深厚的情谊
8.
(1)人生代代无穷已江月年年望相似
(2)致知在格物物格而后知至
(3)亲朋无一字老病有孤舟(细草微风岸,危橘独夜舟;移舟泊烟渚,日暮客愁新)【综合训练】
1.D【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力D.“揭示出老伯迷信……心理”于文无据,民间谚语不一定都是迷信,有的也是老百姓生活经验的总结故选Do
2.A【解析I本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力A.“来自小河沟的野菊花植株可作茶养生”错,只有花可以,原文是“花可作茶养生,入药医病,专治肝热喉毒,医眼肿目疼,清头昏眩晕等二故选Ao
3.
①在内容上,小河沟独特的地理环境,使此地的野菊花具有与众不同的“三特”,此乃救汉王三军之良方
②在结构上,这是老伯对萧何“先生持何良方,可救我三军”的回答,前呼后应,结构严谨
③在情节上,推动故事情节的发展萧何为三军患疾发愁,老伯找到了此良方;这良方为汉王三军消疾,进而才有“旌旗蔽空,兵锋直指虎牢关”【解析】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力
①在内容上,“远望,河源处一架山,形似卧狮,狮口处,数道银瀑,泻入沟内,狮山左右,簇峰纵横,潭瀑勾连,峭壁上,红叶鲜亮,松柏缀绿;近看,一道百丈宽的清流,清澈见底,鱼游虾潜,水草盈盈河畔一道深沟,数个沟汉,长满金灿灿一望无边的野菊花”小河沟独特的地理环境,使此地的野菊花具有与众不同的“三特”,此乃救汉王三军之良方
②在结构上,前文“萧何急问先生持何良方,可救我三军?老伯起身,引萧何朝百丈之遥的一条小河沟走去”这是老伯对萧何的回答,前呼后应,结构严谨
③在情节上,推动故事情节的发展前文“萧何立身,遥指辕关方向,说……说罢,满面愁容”萧何为三军患疾发愁,“老伯手指着庵前地锅灶上沸滚着的茶水,道这就是天送尊下以救三军之良方”老伯找到了此良方;“采摘此菊,熬煮饮用,保三日内,三军消疾,还我汉军龙姿虎威,征东取捷,以安大.卜”“三日后,猴腿老伯攀上皂角树主杆高处,骑坐在树杈上,遥望着驰道驰道上,车辙璘,马萧萧,粮草辎重,旌旗蔽空,兵锋直指虎牢关……”这良方为汉王三军消疾,进而才有“旌旗蔽空,兵锋直指虎牢关二
4.
①对汉忠心随汉王攻进过咸阳,伤残后归乡河洛巩县,不忘在这搭庵设灶,救助伤兵病疾
②不辞劳苦秋阳高悬,脊梁上汗珠滚滚,肩上斜搭一条汗巾,围着地锅灶忙活
③平易近人,诚恳待人老伯一痛一跛地引萧何坐在石瞰上,倒出凉茶请萧何慢用,言行举止表现出他的为人处世态度
④有疗众苦之心他对萧何说“故老夫在此挖灶煮茶,以疗众苦二【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力
①对汉忠心项两“老伯曾是汉兵,随汉王攻进过咸阳,伤残后归乡河洛巩县前些时,刘汉军军鸿沟争锋,汉王大败,不时有伤兵沿路溃退老伯特地在这搭庵设灶,救助伤兵”随伤残后归攻进过咸阳,乡河洛巩县,不忘在这搭庵设灶,救助伤兵病疾
②不辞劳苦忙“秋阳下,黑亮的脊梁上汗珠滚滚,一条汗巾斜搭在肩上,正围着地锅灶脊梁活”秋阳高悬,上汗珠滚滚,肩上斜搭一条汗巾,围着地锅灶忙活
③平易近人,诚恳待人“老伯一病一跛,引萧何坐在石碑上,从罐中倒出一碗金黄色凉茶,双手递向萧何”老伯一痛一跛地引萧何坐在石獭上,倒出凉茶请萧何慢用,言行举止表现出他的为人处世态度
④有疗众苦之心“中原之地,阴阳克生,天生一疾,地必生一治前些时汉军伤兵经此而退,亦多有此疾,故老夫在此挖灶煮茶,以疗众苦”他在此挖灶煮茶,以疗众苦
5.I NR【解析】本题考查文言文断句的能力句意实际上是在阻止我实施仁德恩惠啊您用仁德教导我们,却阻止我们实施仁德,我不能接受您这样的做法“是夫子止由之行仁也”为完整的判断句,故在I处应加句读;“夫子以仁教”“而禁其行”为主语“夫子”引导的两个句子,“而”为连词,表转折,一般放在句首,故在N处应加句读;“由不受也”为完整的主谓句,故在“由”的前面R处应加句读
6.B【解析】本题考查对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.“再拜”,均指拜了两拜句意孔子拜了两拜,继而接受了这些鱼/拜两拜敬献给大王B.“含义相同”错“闻”,听说/使……知道,上报句意孔子听说这件事后/县官也因才能卓越而上报了C.“适”,至IJ,往/正赶上,恰逢句意孔子到齐国去/恰巧是冬天的一个月的十五日右D.“事力均指侍奉句意年长以后侍奉齐君/使他们朝西侍奉秦国
7.B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力B.“有人送他一筐食物一壶水”错不是有人送子路食物,而是子路分送食物给百姓
8.
(1)我听说过这样的(说法),因担忧食物腐坏,而打算把它送给别人(或乐善好施)的人,是与仁德之人同属一类的人
(2)既然这样,那么(您)看重的只是美色、音乐、珠宝玉器,而轻视的却是百姓这不是用来统一天下、制服诸侯的策略【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
(1)“惜担忧;“偶”,同类;“仁人之偶也”,判断句
(2)“然则既然这样;“重*看重;“所以”,用来……的参考译文孔子到楚国去,一位渔夫想要送给他一些鱼,渔夫说“天气炎热,卖鱼的市场距离此处很远,已经没有地方可以卖鱼,(我认为将鱼)扔到粪土中去,还不如将这些鱼送给像您这样的君子,所以才胆敢将这些鱼送给您J孔子拜了两拜,继而接受了这些鱼,让弟子把地打扫干净,准备用鱼来祭祀弟子说道:“渔夫本来打算扔掉这些鱼,而您要用它们祭祀,为什么?”孔子说“我听说过这样的(说法),因担忧食物腐坏,而打算把它送给别人(或乐善好施)的人,是与仁德之人同属一类的人哪有接受了仁德之人的馈赠,却不举行祭记仪式的道理呢?”子路担任蒲地的地方官,为防备水患,便率领当地的百姓修建沟渠由于百姓的任务繁重且辛苦,所以子路发给每人一篮食物,一壶水孔子听说这件事后,就让子贡去阻止子路的行为子路感到十分不高兴,就去拜见孔子,说道“我担忧暴雨很快到来,以致出现水患,便和民众一起修筑沟渠来防范,然而,在劳作期间,很多人因为粮食缺乏而忍受饥饿之苦,因此我发给每人一篮食物和一壶水您却阻止我这样做,实际上是在阻止我实施仁德恩惠啊您用仁德教导我们,却阻止我们实施仁德,我不能接受您这样的做法”孔子说“既然你认为百姓在忍饥挨饿,为何不将这一情况告知君主,使君主开仓济民呢?你私下将你的食物分给他们,这种做法是在表明君主没有恩惠,从而显示自己高尚的德行你立刻停止这种做法还来得及,否则你必将被治罪J孔子到齐国去,在半路上听到哭声,声音极其悲哀孔子对跟随自己的学生说道“这种哭声哀伤倒是哀伤,但应该不是失去亲人的哀伤」于是坐着车继续前行,没走多远,就看到一个异于常人的人,他拿着镰刀,穿着素衣,一直在哭泣孔子便走下车,追上那个人问道“请问您是什么人?”那人回答说“我是丘吾子J孔子说“此处并非举行丧事的地方,为何哭得这么伤心?”丘吾子回答说“我一生之中有三件过失,直到晚年才发觉,后悔已经来不及了!”孔子说“您可以说说这三件过失吗?希望您告诉我,不要隐瞒”丘吾子说“我年少时因为爱好学习,因而游历四方以求学,等到回去之后,父母已经去世,这是第一件过失;年长以后侍奉齐君,君主骄奢荒淫,失去臣民的爱戴,我没有保全自己的节操,这是第二件过失;我一生之中结交众多友人,但如今他们都纷纷离去,这是第三件过失大树想要静止风却一直吹,子女想要赡养父母,而父母已经去世逝去后不再返回的是岁月,不能再见到的,是离世的父母我将从此决别于世于是,他跳水而死孔子说“你们都该记住他的话!以此作为警戒”自此之后,有十三人辞别孔子回乡侍奉父母(选自《孔子家语•致思》,有删改)。