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第一单元《诗经.桃天》一等奖创新教学设计高教版中职语文基础模块下册课型新授教具、资料多媒体、板书课题桃天1教学目标要求.掌握比兴和重章叠句等手法的应用,能读出诗作的音韵2美.通过对文献的引用分析,能了解并讲出作品中的婚礼习俗以及慰含的道
3.德文化意义能够准确地讲出《诗经》的产生年代、创作背景等文学常识教材分析重点识记并理解《诗经》的相关内容;掌握作品中出现的关键字词难点引导学生使用相应的工具书以及其他文献资料,通过阅读、查找的方式对作品进行解读关键对作品涵括的文化意义迤行深入剖析,使学生透过古朴的文字感受先民婚礼的喜庆气氛板书设计桃天《诗经》
一、美嫁娘顺夫家
二、多子嗣旺夫家主题喜庆美满
三、人丁盛形夫家课后小结《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,里面有许多很优美的诗句引导学生感受美的氛围,特别是情景赏析中,对学生理解文章思想感情,起到事半功倍的作用,能将学生带到优美的诗境中所选的图画音乐一定要轻柔欢快,让人充满憧憬课堂教学中,为学生创设的情景尤为重要,有利于启发学生的思维,撞击学生情感的火花,陶冶学生的情操教学本诗,应创造性地运用朗读手段应引导学生反复朗读,直至成诵;分了解重章叠句的表现手法;学习赋比兴的艺术表现手法;认识《诗经》在中国文学史上的重要地位,另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇,提高诗歌鉴赏的能力注重自主学习、自我探究,全面领略诗歌的美感,力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获教学过程教学环节教师讲授、指导(主导)内容学生学习、操作(主体)活动时间分配课堂导入诵读注疏详解主题探究课后作业
一、导入新课《诗经》中有很多婚恋题材的作品,最熟悉的有《关雎》、《静女》、《氓》,均从侧面体现了礼俗,古代有“五礼”之说,婚礼则属于嘉礼今天我们就学习一首描写先秦时期女子新婚之日喜庆氛围的作品这就是选自《诗经•周南》的《桃天》
二、诵读诗经周南-桃夭桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜其・室家桃之夭夭,有黄其实之子于归,宜其家室桃之夭夭,其叶藁秦之1子于归,宜其家人
三、注疏详解第一章.重点词语注疏
①夭夭三家诗将“天”作“桥”,《说文》“札木少盛貌”
②灼灼灼为焯的假借字,《说文》“焯,明也
③夭夭、灼灼为迭字,又称重言
④于归又单称“归:《说文》:“归,女嫁也”《易•渐》“女归,吉”孔颖达疏“女人……以夫为家,故谓嫁曰归也归适、归女、归妹;归宁、归省,均为女子回家探望父母
⑤宜其室家“宜”通“仪”,《尔雅》“仪,善也二“室家”《孟子》“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家”《左传桓公十八年》“女有家,男有室,室家谓夫妇也”指配偶、夫妻马瑞辰《通释》“凡诗’云宜2其室家、宜其家人者,皆谓善处其室家与家人耳.婚礼习俗
①《周礼•媒氏》“仲春之日,令会男女”《白虎通义•嫁娶》“嫁娶必以春者,春,天地交通,万物始生,阴阳交接之时也”
②朱熹《诗集传》“桃之有华,正婚
3.姻之时也”《易》“春桃生花,季女宜家”翻译茂盛桃树嫩枝芽,
1.绽开鲜艳粉红花这位姑娘要出嫁,和顺对待您夫家第二章重点词语注疏黄:《集传》“黄,实之盛也”《毛传》“黄,实貌,非但有华色,又
2.有妇德”翻译茂盛桃树枝丫嫩,桃子结果红润润这位姑娘嫁出门,待
1.您丈夫要和顺第三章重点词语注疏秦秦《毛传》:“秦秦,至盛貌2有色有德形体至盛也”.翻译茂盛桃树嫩枝芽,桃叶茂密发光华这位姑娘要出嫁,和顺对待您全家
三、主题诗人由春天柔嫩的桃枝和鲜艳的桃花,联想到了新娘的美貌,通过咏桃烘云托月的描写了少女的婚嫁,体现了当时社会对新妇的要求,也反映了人们对生活的热爱和对幸福美满婚姻的追求
四、课后作业诗经•周南•穆木南有稷木,葛醯累之乐只君子,福履绥之南有稷木,葛醯荒之乐只君子,福履将之南有稷木,葛醯萦之乐只君子,福履成之该作品不论是章法句式还是比兴手法的运用,都与《桃天》有异曲同工之妙课后查阅工具书和相关文献,理解这篇作品利用旧知进行导入,引导学生减少对新知的陌生感,激发学习兴趣通过初读、练读、范读三步,能有技巧、有情感地朗读诗歌参照老师给的注释,理解诗歌的大致内容小组研讨,能3说出诗歌的主题拓展迁移,能够简单赏析同类型的诗歌101575。