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初中篇目名句默写精选《论语》
1.《论语》孔子指出学习和思考必须紧密结合的句子是学而不思则罔，思而不学则殆
2.《论语》中孔子强调只要善于学习，到处都有老师的句子是三人行，必有我师焉
3.《论语》孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子知之为知之，不知为不知
4.《论语》孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，要引以为戒的句子是择其善者而从之，其不善者而改之
5.喜迎远客，《论语》中可以表达这种喜悦的是有朋自远方来，不亦乐乎
6.当别人不了解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是人不知而不愠，不亦君子乎
7.《论语》中论述学习的三个层次，指出兴趣的重要性的句子知之者不如好之者，好之者不如乐之者
8.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是不义而富且贵，于我如浮云9,强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
10.《论语》中具体阐述了“吾日三省吾身”的内容“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”
11.《论语》中表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是“学而时习之，不亦说乎”
12.《论语》中两句“温故而知新，可以为师矣”，明确了温习旧知识的重要性
13.《论语》强调“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”,意思是要提高个人修养，就要时刻把别人当成一面镜子照出自己的得失
14.《论语》中曾参用“士不可以不弘毅，任重而道远”指出有抱负的人要胸怀广阔、意志坚强才能担当大任，并借此鼓励门人既要有理想，又要有恒心
15.《论语》中“岁寒，然后知松柏之后即也”两句，以“松柏”为喻说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验
16.《论语》中“己所不欲，勿施于人”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则一一将心比心，换位思考，同时体现出更强的自我责任感和道德约束力这既是中华民族的内在品格，也代表着中国对世界秩序的美好期望
17.《论语》中强调天资聪明而又好学的人，不以向比自己地位低、学识比自己差的人请教为耻“敏而好学，不耻下问”
18.《吕氏春秋》有言“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤”《论语子罕》中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”两句与其表意相近
6.王国维《人间词话》中写道“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”杜甫《春望》一诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句可以说是典型的“有我之境”7•《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑
8.《茅屋为秋风所破歌》主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
9.《茅屋为秋风所破歌》中抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是吾庐独破受冻死亦《白雪歌送武判官归京》《早春呈水部张十八员外》《酬乐天扬州初逢席上见赠》
1.李白《送孟浩然之广陵》中有诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流写出了依依不舍的送别之情岑参的《白雪歌送武判官归京》中也有与之相似的诗句山回路转不见君,雪上空留马行处
2.《白雪歌》中“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻两句写归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽
3.《白雪歌》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”两句以花喻雪，描写了早晨起来看到的奇丽景象
4.《白雪歌》运用互文的修辞手法来写边塞苦寒的诗句是将军角弓不得控，都护铁衣冷难置
5.《早春呈水部张十八员外》中“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”两句描绘出早春的小草隐隐泛出的那一抹春色，给人以湿润、舒适、清新之感6•《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故来写出自己离开家乡之久的语句是怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
7.《酬乐天》中既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是:今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神8•《酬乐天》中一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《观刈麦》《钱塘湖春行》《雁门太守行》《赤壁》
1.“面朝黄土背朝天”，写的是古代劳动人民在烈日下辛苦劳作的情景白居易在《观刈麦》中，将这种情景生动形象地再现出来的诗句是足蒸暑土气，背灼炎天光
2.《观刈麦》中直接揭示劳动人民生活艰辛的原因的句子是“家山输税尽，拾此充饥肠园
3.白居易《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙）的句子的诗句是:妇姑荷箪食，童稚携壶浆4,白居易在《钱塘湖春行》中以“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句状写花草向荣的趋势，准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感
5.《钱塘湖春行》中以“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”两句抓住早春特点，写仰视所见禽鸟，显示出春天的勃勃生机
6.《雁门太守行》中运用比喻、夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
7.《雁门太守行》从听觉和视觉的角度描写战争的豪壮与残酷的诗句角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
8.杜牧《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时的慨叹的诗句是:东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔《泊秦淮》《夜雨寄北》《无题》《相见欢》
1.杜牧在《泊秦淮》中以“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”两句竭力渲染秦淮河边夜色的清淡素雅，并点明了夜泊地点2,南宋林升《题临安邸》中写道“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”《泊秦淮》中与之内蕴相近的句子是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花3•当我们思念昔日好友，常想象日后相见情景时，可以引用《夜雨寄北》中的名句是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
4.《夜雨寄北》中写思归而不得的愁苦之情的句子君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
5.李商隐《无题》中赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干6•李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是相见时难别亦难，东风无力百花残
7.王国维《蝶恋花》中写到“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”李商隐《无题》中的“晓镜但愁云鬓改”一句与之表意相近
8.《无题》中设想对方伤感久别的种种情景的诗句是晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
9.《相见欢》中描写主人公在月残之夜孑然一身的“斯人独憔悴”的身影，渲染一种悲凉凄苦的气氛的句子是无言独上西楼，月如钩《渔家傲•秋思》《浣溪沙》《登飞来峰》L范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》中，点明了地域、时令及词人对边地风物的异样感受的词句是“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”o2,王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，《渔家傲》中的“千嶂里，长烟落日孤城町用相同的景物却描写了边塞的悲凉
3.《渔家傲》一词中，写边塞将士思念故乡，却因为边患未平而不能做归家打算的两句是“速酒一杯家万里，燕然未勒归无计上4,晏殊《浣溪沙》中，用“无可奈何花落去”一句写出他对暮色中春花飘零的感叹；用“小园香径独徘徊”一句写出他在花园小路上心情难宁
5.《浣溪沙》一词中，通过“新”与“旧”的对比，感叹光阴易逝的两句是“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”
6.《浣溪沙》一词中，表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”
7.杜甫遥望泰山抒发了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，而王安石在《登飞来峰》中也不禁感慨“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”O
8.《登飞来峰》中，借数字、传闻表现古塔之高的诗句飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
9.王安石《登飞来峰》中通过虚写在高塔上见到辉煌景象来言志的一句是“闻说鸡鸣见日升”,表现诗人在政治上高瞻远瞩，不惧奸邪的勇气和决心的一句是“不畏浮云遮望眼”《江城子密州出猎》《水调歌头》《游山西村》
1.《江城子》表现太守虽年长但志弥坚的词句是鬓微霜，又何妨
2.《江城子》词人运用典故，以魏尚自喻，表达渴望得到重用的句子是持节云中，何日遣冯唐3•《江城子》抒发作者杀敌报国，守卫边疆的的坦荡胸怀和豪情壮志会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
4.《水调歌头》表达作者不堪月宫的孤寂清寒的句子我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
5.《水调歌头》借月亮表达对亲人美好祝愿的句子但愿人长久，千里共婵娟
6.“月有盈亏，花有开谢，想人生最苦离别”出自元代张鸣善《普天乐・咏世》，苏轼《水调歌头》中与之表意相近的句子是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
7.《水调歌头》直接写月光流转的句子是转朱阁，低绮户，照无眠
8.《水调歌头》中“把酒问青天”一句与李白《月下独酌》中的“举杯邀明月”，无论是句式结构上还是内容上均有异曲同工之处
9.《游山西村》中，介绍农家盛情款待宾客的一句是“丰年留客足鸡豚”，“箫鼓追随春社近”一句，展现了祈求农事丰收的热闹场景
10.《游山西村》表现村中热闹景象和淳朴民风的诗句是箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风至
11.昆明西山龙门有一副对联“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”该对联的上联化用了陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村
12.王安石《江上》“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”这两句与陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村」蕴含着相近的哲理《破阵子》《过零丁洋》《天净沙》《山坡羊》《己亥杂诗》
1.辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》上片中“醉里挑灯看剑”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象，下片写如果能完成功业，就会“赢得生前身后名工
2.《破阵子》中，从视觉和听觉两个方面生动地表现激烈的战斗场面的句子是马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
3.《破阵子》中，与陆游《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意思相近的句子是醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
4.《过零丁洋》中，表达作者不畏生死、誓将舍身报国的精神留于史册的千古名句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青
5.《过零丁洋》借助自然景物的飘零来表达大好河山被分裂和诗人自身的悲惨遭遇的诗句是:山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
6.王国维《采桑子》写到“人生只似风前絮，欢也零星悲也零星都作连江点点萍“此与文天祥《过零丁洋》中的“身世浮沉雨打萍”一句在语义上有高度相似之处
7.《天净沙秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，三句，运用了白描的手法，营造了一种萧瑟、悲凉的意境
8.《山坡羊潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的专制统治者也避免不了最终灭亡的诗句是伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土9,《山坡羊潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是峰峦如聚,波涛如怒，山河表里潼关路
10.唐寅在《桃花庵歌》中写道“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”张养浩在《山坡羊•潼关怀古》中有着同样的感慨“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土，
11.《己亥杂诗》中形象地表达自己虽然辞官，但仍会关心国家的命运和前途，借花立意，表现崇高的献身精神的句子落红不是无情物，化作春泥更护花
12.《己亥杂诗》中诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯
19.孔子在《论语》中强调教学不到学生自己努力想弄明白而不得的程度不要去开导他，不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不去启发他，不愤不启，不却不发
20.《论语》中，子夏认为“博学而笃志，切问而近思”仁就在其中了
21.孔子认为颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”,其他人都无法忍受，颜回却能不改变自己好学的乐趣，是很贤的
22.对先贤而言，物质的贫困之于精神追求无足道哉颜回居于陋巷，但“人不堪其忧，回也不改其乐”;刘禹锡身处陋室却言“斯是陋室，惟吾德馨宋濂着旧袍破衣立于衣着光鲜的同学间毫无艳羡，反而认为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》
1.《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“困于心衡于虑而后作”；写人面部表情变化的句子是“征于色发于声而后喻”
2.《生于忧患》中，体现知错能改的句子是“人恒过，然后能改”
3.在《生于忧患》中，孟子认为上天对“天将降大任者”进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的目的是“所以动心忍性，曾益其所不能”
4.《生于忧患》中从内部说明了导致亡国原因的句子是“入则无法家拂土”
5.《鱼我所欲也》中，“所欲有甚于生者”一句表明了不会做“苟且偷生之事”的原因，“所恶有甚于死者”一句表明了一个人即使遇到祸患也会挺身而出的原因6•《鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“呼尔而与之”,饥饿的路人也不会接受；若“蹴尔而与之”,即便是乞丐也会拒绝7•社会生活中，有些人面对高官厚禄时不管是否符合礼义都接受；而孟子在《鱼我所欲也》中的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”两句,说明他对这一做法表示否定8•《鱼我所欲也》中，体现孟子的“向善论”的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之九
9.《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生抉择的句子是“三者不可得兼，舍生而取义者也J
10.孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子在《鱼我所欲也》一文中也有与之相似的语句是万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》
1.《左传•曹刿论战》中曹刿分析了敌我之间“彼竭我盈”的形势才建议转入反攻，而他建议谨慎追击的直接原因则是“惧有伏焉”2,《曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是“吾视其辙乱，望其旗靡”3,《曹刿论战》中乡人阻止曹刿拜见鲁庄公的理由，与我们“不在其位不谋其政“观点相同的两句话肉食者谋之，又何间焉
4.《曹刿论战》中，在鲁庄公表示不虚报祭品数量，以诚信示人后,曹刿用“小信未孚，神弗福也”两句话来表明自己的态度
5.《曹刿论战》中，曹刿在“齐人败绩:“公将驰之”时，实地考察“下视其辙，登轼而望之”后，才下令追逐，最终大克齐师，体现了古人高超的战略思想
6.在《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王规定“受上赏”的条件是“（群臣吏民）能面刺寡人之过者”，而“受中赏”的条件是“上书谏寡人者”
7.《邹忌讽齐王纳谏》中齐王受邹忌启发，悬赏征求意见，命令一下达就出现了“群臣进谏，门庭若市”的盛况
8.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子邹忌修八尺有余，而形貌映丽《出师表》
1.《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是亲贤臣，远小人
2.当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是.受任于败军之际，奉命于危难之间
3.表明作者无意功名、淡泊名利的句子苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
4.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子陟罚臧否，不宜异同
5.诸葛亮希望后主不要看轻自己的句子是不宜妄自菲薄
6.诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏
7.作者直言“益州疲弊自身条件很差，地少将寡，民穷地荒，进而大声疾呼“此诚危急存亡之秋也,
8.在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，”今天下三分，益州疲弊”,正是危急存亡之时
9.用《出师表》中的话来说，“先帝”三顾茅庐是为了“咨臣以当世之事”,诸葛亮为了报答“先帝”的知遇之恩，“遂许先帝以驱驰工
10.诸葛亮在《出师表》中说明后主广泛听取意见的目的的两句是:以光先帝遗德恢弘志士之气
11.诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果表现这效果的两句话是必能裨补阙漏有所广益《桃花源记》《三峡》
1.《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句黄发垂髻，并怡然自乐2•《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”两句色彩绚丽，突出了桃花林的绝美景色3•《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的两句是阡陌交通，鸡犬相闻4•《桃花源记》中“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”两句,与陶渊明在《桃花源诗》中“赢氏乱天纪，贤者避其世”所述的内容相近
5.《桃花源记》中写渔人初次被热情招待的句子是便要还家，设酒杀鸡作食
6.郦道元《三峡》中“素湍绿潭，回清倒影”两句描写了春冬之时三峡的美丽的景象
7.《三峡》中，运用侧面描写突出三峡山峦重重叠叠，高大险峻特点的句子是“自非亭午夜分，不见曦月”
8.《三峡》中描写夏季水势大，交通被断绝的句子是“（至于）夏水襄陵，沿溯阻绝”
9.《三峡》中正面描写山峦高峻的句子“重岩叠嶂，隐天蔽日”
10.在《三峡》中，郦道元用“两岸连山，略无阙处”来概括峡江两岸峰峦紧密相接的特点《马说》《小石潭记》
1.世间不是缺乏人才，而是缺乏发现人才的胸襟和境界韩愈在《马说》中列举了三种不能发现人才的现象，首先是“策之不以其道”，再次是“食之不能尽其材”,还有“鸣之而不能通其意”，而这最后者尤其耐人寻味2•罗丹曾说“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，《马说》里的“千里马常有，而伯乐不常有”两句与此意相同3,韩愈《马说》中写千里马悲惨遭遇的句子是祇辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间
4.《小石潭记》中“皆若空游无所依”一句既正面写游鱼的自在，又侧面表现潭水清澈，而“似与游者相乐”一句采用拟人手法写出游鱼闲适轻快、灵敏活泼的情态
5.《小石潭记》中“斗折蛇行”一句用比喻手法生动地刻画了小溪逶迤而来的形状，“其岸势犬牙差互”一句则形象地描写了小溪边缘高高低低、凸凹不平的状态
6.《小石潭记》中写潭中鱼游来游去、非常活跃的语句是“俶尔远逝，往来翕忽”
7.《小石潭记》中“蒙络摇缀，参差披拂”两句写出了小石潭周围枝蔓互相缠绕连接、随风摆动的样子
8.《小石潭记》中“怡然不动，俶尔远逝”两句描写了小鱼儿由静而动的活泼情景《岳阳楼记》L《岳阳楼记》中范仲淹勾画了一幅洞庭春景图，抒发了登上岳阳楼“则有心旷神怡，宠辱偕忘”的喜悦心情2,运用动静结合的表现手法描写洞庭湖月夜美景的句子是“浮光跃金，静影沉璧”
3.范仲淹在《岳阳楼记》中列举了悲喜两种心境后，笔调突然激扬，写出了超出这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲
4.由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，我们能想到《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
5.既从嗅觉又从视觉角度描写湖光春色的句子是岸芷汀兰，郁郁青青
6.范仲淹以“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”两句表明他无论是否身在朝堂,都会把国家和百姓放在心上
7.描述“古仁人”的宽大胸襟的句子是不以物喜，不以己悲
8.“沙鸥翔集，锦鳞游泳”两句,借对鸟和鱼的状态的描绘，写出了洞庭湖春天的景色之美9,写阴雨天气中，远行之船的桅杆、船桨都被折断的一句是橘倾楫摧,写野兽咆哮悲啼的一句是虎啸猿啼
10.“朝晖夕阴，气象万千”两句,写出了洞庭湖一天中的阴晴变化，简练而生动1L古代诗人常借动物的啼叫来渲染意境，范仲淹《岳阳楼记》中以此来表现迷蒙凄异的气氛的两句是“薄暮冥冥，虎啸猿啼
12.”浩浩汤汤，横无际涯”两句写出洞庭湖广阔浩渺之景
13.范仲淹赞美朋友滕子京贬谪到巴陵郡一年来政绩的名句是“政通人和，百废具兴工
14.对洞庭湖上大风浪的描写的两句是“阴风怒号，浊浪排空”
15.“（然则）北通巫峡，南极潇湘”描写了洞庭湖四通八达的地理位置
16.范仲淹在《岳阳楼记》中写道“迁客骚人”的“览物之情因景色而异，在天气晴朗时，“登斯楼”就会产生心旷神怡，“宠辱偕忘”的愉悦心情,在阴雨连绵时，“登斯楼”则有“去国还乡，忧谗畏讥”的悲伤心情
17.“日星隐曜，山岳潜形”,极写洞庭湖阴雨之时，能见度很低《醉翁亭记》
1.欧阳修在《醉翁亭记》中谈到山中四季景色优美，其中写春夏两季景色的句子是野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句体现了本文的主旨,后来被用来表示本意不在此而在别的方面3•“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘出两幅对比鲜明的山间朝暮之景的画面
4.・欧阳修在《醉翁亭记》中写宴会上除了陈列美酒、甘泉与肥鱼外，还有“山肴野歉”,写宴会之乐事，除了杯筹交错、投壶已中、宾客喧哗外，还有“弈者胜”5•表达太守既能同醉，又能“自醒”体察万物，体现作者志趣的句子是醉能同其乐，醒能述幺文宣这两句表达了欧阳修的豁达和与民同乐的感情
6.“风霜高洁，水落而石出者”两句简洁而生动地描绘了“山间之四时”中秋天和冬天的景象
7.“树林阴翳，鸣声上下”两个句子从环境,情态两方面描写了“游人去而禽鸟乐”的场景
8.“四时之景不同，而乐亦无穷也「表达了随着时间季节不同，快乐也是没有穷尽的，表现出积极的人生态度
9.写禽鸟知山林之乐，却不知人之乐，紧接着说“人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也隐约可见其内心复杂的思想感情
10.“苍颜白发，颓然乎其间者”两句简笔勾勒出“醉翁”的自画像，描写“醉翁”醉在其中的情景
11.南宋无门慧开禅师有诗云“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”此诗所表意近于欧阳修《醉翁亭记》中的“四时之景不同，而乐亦无穷也”《陋室铭》《爱莲说》《记承天寺夜游》
1.刘禹锡在《陋室铭》中点明陋室不陋的原因的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”
2.《陋室铭》中写主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的两句是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳蜃”
3.《陋室铭》中说“谈笑有鸿儒，往来无白常和品质高尚的人为伍，不交纳俗人，自然会提升自己的人生境界
4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”刘禹锡在《陋室铭》中描绘出陋室非常幽静的环境，是为了衬托室中之人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
5.《陋室铭》中以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”来借指自己的陋室，抒发仰慕前贤，安贫乐道的情怀
6.《爱莲说》中作者借莲花对君子大加赞美，用“香远益清”来赞美君子美德远播，用“亘远观而不可亵玩焉”来赞美君子可敬而不可侮慢
7.周敦颐《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是“中通外直，不蔓不枝”8,有的干部常用“常在河边走，哪有不湿鞋？”来掩饰自己的错误，对此我们可以用周敦颐在《爱莲说》中的一句名言“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为理论依据进行反驳
9.苏轼的《记承火寺夜游》一文中描写月光的句子是庭下如积水空明，水中藻、存交横《送东阳马生序》L《送东阳马生序》中最能表现作者抄书之苦的句子是“砚冰坚，手指不可屈伸工
2.作者吃穿用度都比别人差，去r略无慕艳意”的原因是“以中有足乐者，不知□体之奉不若人也，
3.宋濂通过“同舍生皆被锦绣”和“余则瑁袍敝衣处其间“两句的比较，写出了同学和自己在衣服方面的差别，表现了自己求学时的艰苦条件
4.“媵人持汤沃灌，以衾拥覆”两句描写了作者大雪中远行求学被冻僵后侍女的做法
5.宋濂指出如今的太学生们“坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣”，这与作者当年“负箧曳屣行深山巨谷中”的状况形成鲜明的对比,意味深长
6.写到自己有时被老师批评的那一句是“或遇其叱咄肘他的态度是“色愈恭，礼愈至，“丕敢出一言以复，7,形容自己早年冬天在风雪中外出求学的艰苦环境时说“穷冬烈风，大雪深数尺”
8.回忆自己年幼家贫，“无从致书以观，每假借于藏书之家L亲手誉写，按时归还9,描写了同舍诸生光鲜夺目，琳然若神人L又用“余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意”描写了自己的服饰和心理，表达一心向学淡泊安然的精神
10.表明作者“趋百里外求学的原因的句子是“益慕圣贤之道”、“又患无硕师名人与游”《关雎》《兼葭》《观沧海》
1.《关雎》中用“窈窕淑女，君子好逑”两句表达了先秦时期的婚姻观
2.《关雎》中描写君子因求而不得焦虑难眠的诗句是“悠哉悠哉，辗转反侧”
3.歌曲《在水一方》的词中有“我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长”的句子，从韵脚和内容上看，这是化用、改写了诗经《兼葭》中的“溯涧从之，道阻且长”两个诗句4,《兼葭》中表现主人公逆流寻觅恋人，路途难以攀登的诗句是溯涧从之，道阻且跻
5.《兼葭》中写男主人公追寻女主人公的道路艰难曲折的句子是溯涧从之，道阻且右6,曹操《观沧海》中“树木丛生，百草丰茂”两句描写了诗人登上碣石山顶后,看到四周的植物呈现出一派欣欣向荣的景象
7.曹操在《观沧海》中以“水何澹澹”写出海水浩荡之景,而范仲淹在《岳阳楼记》中用“造浩汤汤，横无际涯”两句写出洞庭湖广阔浩渺之景
8.《观沧海》中，“水何澹澹，山岛竦峙”写出了突兀耸立的山岛点缀在平阔海面上的壮美之景
9.曹操的《观沧海》中，与“阴风怒号，浊浪排空”意思相近的句子是秋风萧瑟，洪波涌起《饮酒》《送杜少府之任蜀州》《次北固山下》
1.陶渊明在《饮酒》中以自问自答的方式，写自己身居闹市而不感到喧闹的原因的两句是“回君何能尔，心远地自偏，
2.陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”两句,以南山的美景与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”
3.陶渊明的《饮酒》中，体现“只可意会，不可言传”意境的句子是“此中有真意，欲辨已
4.《庄子・外物》“言者所以在意，得意而忘言”陶渊明的《饮酒》中“此中有真意，欲辨已忘宣”两句与此表达意思极为相近
5.王勃《送杜少府之任蜀州》中“城阙辅三秦，风烟望五津”两句，既点明送别之地，又指出杜少府宦游之地
6.眼泪在古人心中有着深刻含义王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“无为在歧路，儿女共沾巾”两句，表达了离别时“男儿有泪不轻弹”的劝慰
7.人们送友远行时，常会引用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”两句，说明只要感情相通，纵使相距遥远也能感到近在眼前
8.真正的友情可以跨越空间，正如王勃《送杜少府之任蜀州》所言“海内存知己，天涯若比邻”9,王湾在《次北固山下》中用“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句描写了潮涨江阔、诗人扬帆东下的情景
10.在《次北固山下》中，与刘禹锡的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙的诗句是海日生残夜，江春入旧年
11.《次北固山下》一诗中，以色彩纷呈.明暗相交的艺术手法刻画江南残冬早春景色的句子是“海日生残夜，江春入旧年”《使至塞上》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《行路难》
1.王维《使至塞上》中描写边塞奇特壮美之景，被后人誉为“千古壮观”的名句是“大漠孤烟直，长河落日圆”
2.《使至塞上》一诗在叙事写景中即景设喻，以物自比，传达出幽微难言的辛酸情感的两句诗是“征蓬出汉塞，归雁入胡天”3•《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过丰富的想象，运用拟人手法表达诗人对朋友深切关心的句子是我寄愁心与明月，随风直到夜郎西
4.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
5.古人常将自己的情愫寄托于自然之物传达给远方之人如南朝民歌《西洲曲》中的“南风知我意，吹梦到西洲二李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”
6.李白《行路难》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句运用姜子牙和伊尹典故,表现了诗人仍然渴望被重用，成就一番事业的情感7,天宝三载，李白被赐金放还，离开长安之际，朋友不惜重金为其饯行，《行路难》中“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”写出宴会盛况；而李白面对奢华盛宴却“停杯投箸不能食”拔剑四顾，心绪茫然
8.“日暮途穷”大概是人生的大悲，很多诗人也会在不得志时痛苦、悲叹，李白《行路难》中便展现了这种无法前行的痛苦“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”
9.李白《行路难》一诗经过大段的反复回旋,最后境界顿开,用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表达了诗人的乐观和自信
10.李白在《行路难（其二）》中写道“大道如青天，我独不得出”在他的《行路难（其一）》中也有着类似的感慨欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》
1.《望岳》虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句造化钟神秀，阴阳割昏晓2•《望岳》中既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句会当凌绝顶，一览众山小
3.杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是国破山河在，城春草木深
4.杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人手法抒发伤感之情）的诗句是感时花溅泪，恨别鸟惊心5•杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是白头搔更短，浑欲不胜簪。
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