2024届江苏省南京栖霞区重点名校中考语文模拟试题含解析

2024届江苏省南京栖霞区重点名校中考语文模拟试题注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角〃条形码粘贴处〃

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效

4.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

一、积累

1.下面两副对联，第

（1）副是关于岳阳楼的对联；第

（2）副是关于杜甫的对联根据你的积累，填入横线处最恰当•••的一项是（）四面湖山归眼底,万家到心头诗史数千言,秋天一鹄先生骨;三五里,春水群鸥心OA.欢喜草堂野老B.欢喜陋室青莲C.忧乐陋室青莲D.忧乐草堂野老

2.下列关于名著的表述，不正确的一项是（）•••A.《三国演义》中很多人物都有绰号，比如“卧龙”是诸葛亮，“凤雏”是庞统，“小霸王”是孙策，“常胜将军”是赵云B.《简•爱》以罗切斯特第一次婚姻以及和英格拉姆小姐的交往，讽刺了以金钱为基础的爱情和婚姻C.《草房子》中的秦大奶奶为了油麻地小学的一个南瓜，掉在水中淹死了D.《老人与海》中的圣地亚哥曾经和一个黑人掰腕子，比了一天一夜，最后虽然输了，却表现出了坚强的意志

3.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A.当优美的旋律戛然而止时，整个晚会现场出奇的寂静，人们沉浸在无尽的回味中••••B.对待学习，我们应该有一丝不苟的态度，对任何细小的问题都要吹毛求疵C.王明同学做作业时，字迹潦草，杂乱无章，如群蚁排衙D.教学中，老师应该突出学生的主体地位，对学生回答的问题要洗耳恭听

4.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（）A.自古以来，凡成功之人，大多谦虚而圆滑，能够随机应变失败之人，大多自负又固执，往往刚愎自用♦・B.电视剧《人民的名义》敢于触碰敏感题材，并以其跌宕的剧情、出色的表演及衍生出的各种话题，引起巨大轰动••C.那放在桌上的绿宝石，八面玲珑，精致美丽，宛如一枚青翠欲滴的嫩叶，让人不由心生喜爱之情••••D.听着那秋日里掠过林间的风声，望着那夕阳下结伴归巢的飞鸟，游子们总会不由自主地怀念起家乡的亲友，忆起那遥遥在望的岁月••••

5.按要求默写填空

3.此题考查对文言句子的翻译能力在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”句中“甚”意思是“很”，“以”意思是“来”，“远”意思是“疏远”“非学无以广才，非志无以成学”句中“无以”意思是“没有办法”，“广”意思是“增长”两个句子语序正常，据此翻译即可

4.此题考查的是对文中人物形象的理解文中“慈爱温仁，抚字

②益隆，衣食资供皆兼倍所生”写出了在丈夫去世后，尽心照顾前妻的四个儿子，而且吃穿都比亲生的要好，可见她的善良；“前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳,恩情笃

③密”可见她对孩子的照顾无微不至；“郡守表彰其母，免除徭役”也从侧面烘托了她的贤惠据此理解作答译文汉中程文矩的妻子，是汉中李法的姐姐字穆姜有二个儿子，而前妻有四个儿子文矩做安众令，死在官位四个儿子认为母亲是后母，怨恨毁嫌弃后母的心思越来越重，可是穆姜慈爱温和，抚养更加尽心，衣食资财供给都比亲生儿子加倍有人对母说“四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？”答道“我正用义来引导，让他们自己变好哩”后来前妻的大儿子程兴生病很厉害，后母内心不安，亲自调理药和膳食，恩情极厚程兴病了许久才好，于是把三个弟弟叫来说道“继母慈祥仁爱，出自本能天授我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠虽然母爱更厚，我们的过恶也很深了于是将三个弟弟送进南郑牢狱，说明母之恩德，也诉述自己的过失，请求处以刑罚县官报告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四个儿子回家，准许他们改过自新，从此以后训导更加明白，都成为品德高尚的人

9、

1.担心有时礼仪，礼法……的原因

2.C

3.1所以我虽然愚笨，最终也有所收获2教师受到尊敬，这样以后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业

4.1一是百里求师，路途之远；二是遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教；三是遇师叱咄，更色恭礼至2尊师重道【解题分析】

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可涉及的词语都是常见的文言实词解答时要联系上下文，根据语境做出判断“患”，担心；“礼”，礼仪，礼法；“所以”，……的原因

2.要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“日”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句翻译为在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他故可断句为当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也

3.要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主,意义为辅重点字词“故”所以；“卒”，最终；“道”，真理；“敬”，敬重

4.要求学生在理解文本的基础上分析

（1）结合“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”得出百里求师，路途之远;结合“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”得出遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教；结合“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”得出遇师叱咄，更色恭礼至

（2）结合“凡学之道，严师为难师严然后道尊，道尊然后民知敬学”得出尊师重道【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整参考译文（甲）到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益（乙）凡是为学之道，以尊敬教师最难做到教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他在大学的礼仪中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊重老师

10、

1.学习之要贵在养德（或学以养德）

2.因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸“，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大

3.举例论证列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点

4.文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论

5.示例思考“学以养德”应当更好地运用于当今社会说明当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任【解题分析】

1.本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点

2.本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力仔细阅读第

（2）段，司马光这句话的意思是如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人司马光认为,君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致提炼“小人足智多谋，其智足以遂其奸‘，其勇足以决其暴，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可

3.本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力常用的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可第

④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点

4.本题考查学生对议论文论证思路的分析能力要了解一般议论文的结构提出问题一分析问题一解决问题在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举周恩来的事例进行论证；最后得出结论我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德,养成良好的道德行为习惯据此分析概括作答即可

5.本题考查学生对文章论点的把握和实际运用的能力文章论述的观点是“学以养德”，即学习之要贵在养德可以结合中学生学习生活、为人处世来提出思考，并阐明理由如“学以养德”应作用于每一个中学生的自身素养中因为中学是学习知识和塑造人格的关键时期，学生不仅要学会知识技能，更应该培养优秀的德行，德才兼备才能造福于社会

11、

（1）示例隆冬时节，天寒地冻，今人御寒方式多样，暖气、空调等成了过冬的主流那么，在没有暖气的古代,古人靠什么方式御寒取暖呢？

（2）古人御寒方式相差悬殊比如穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家有火炕；而富贵人家常用铜制手炉、足炉或熏炉；文人雅士御寒常用瑞脑、暖炉等；古代帝王御寒方式就极为奢华了，如宫中设有温室殿，或将宫殿的墙壁砌成“火墙”，墙下挖有火道，形成暖炕与暖阁【解题分析】

（1）补写记叙文片段就是将提供的情节或内容残缺的文章，进行补充说明或拓展延伸，从而使文章的结构更完整、人物更形象、情节更动人的一种写作形式记叙文的补写具有很强的“情境性”，欲使其切合材料要求，审题时必须全面审清题意、明确题干和提示的各项要求，此题补写开头，一般文章要做到首尾呼应，因此可根据结尾来考虑开头的补写内容，“看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊”补写要先写今天人们御寒的方法，引出对古人御寒方法的说明

（2）考查阅读拓展能力结合文章内容，文中写古人御寒的几种方法有古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉相比普通百姓，文人雅土御寒取暖则讲究情调一一瑞脑熏燃；用暖椅取暖古代帝王御寒取暖机位奢华汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”注意字数的限制

三、应用

12、1躁kui2不积蹉步不迈出第一步，就永远无法达成目的3读书是一个需要长期付出辛劳的过程【解题分析】1“心浮气躁”的“躁”不要写作“燥”；“蹉”应读kui,不要读成kuT2“不积蹉步”是一个汉语成语度步，指一步半步常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不迈出第一步，不一点一点积累，就永远无法达成目的3语序不当“长期”应修饰“付出”，故应把“长期”放在“付出”的前面

四、综合性学习与写作

13、参考例文中考离我并不远我们一直以来都以为所有事情离我们很远，其实他们离我们很近只是我们并未发现他们而已——题记扬帆起航初一我们来到一个新的起点，我们在那一刻为中考而奋斗，曾几何时我们在幻想中考的险峻一直以为中考只不过是离我们很远遥不可及的一次挑战！对体育锻炼也只是为了眼前的磨难而已，因为三年很长，初二我们开始繁忙起来，为新增物理而冥思苦想，但依然觉得中考离我们还很遥远，当知道生物地理结业时，我们如梦初醒知道中考其实离我们并不遥远，我们开始为中考仅仅的十分而挑灯夜战！当考完的一瞬间，我仿佛体验了杜甫的会当凌绝顶一览纵山小的豪壮心情！竭尽全力到了初三回忆往事，我领悟到了晏殊无可奈何花落去似曾相识燕归来的心情！时间已匆匆走过，还有短短82天，我们将迎来为之3年所努力拼搏的考试，短短82天说长可以改变1生，说短却近在咫尺，中考是1次放飞梦想的考验，是一次实现理想的体验！在剩下的82天中，我便拿出天生我才必有用的信心、长风破浪会有时直挂云帆济沧海的勇气、最后王安石不为浮云遮望眼自缘身在最高层的能力！去拼搏一个全新的未来，体验幻想了3年的考试！冲上云霄初三是一个不舍得年级，三年的同学互相激励拼搏，三年的老师孜孜不倦的教导，转眼间，我们将登上中考的舞台，曾经的展望变为现实，我们将在这最后的82天中获取最终的知识，82天后我们将冲上云霄去实现我们三年来的价值!初一的幻想、初二的努力、初三了拼搏其实中考离我并不远！【解题分析】试题分析这是半命题作文，通过提示我们可以通过作文，能够走出一个我们认为“很远”的一个误区，其实并不远怎样才能尽快的实现，这是一个过程需要认识这一个过程，阐述这个过程，从中得出感悟考点按要求写作能力层级为表达运用Eo⑴月初行歌闻调笑，O（欧阳修《夷陵书事寄谢三舍人》）.⑵秀干终成栋,O（包拯《书端州郡斋壁》）⑶无可奈何花落去，小园香径独徘徊（晏殊《浣溪沙》）⑷唐诗重情，宋诗重理陆游《游山西村》一诗中“,”两句，既是写景名句，又蕴含人生哲理⑸秋瑾《满江红》中“一，”两句，运用典故抒写对时局的忧虑及对婚姻的不满

6.名著阅读，从下列题目中选一个作答《昆虫记》是长篇科普文学作品，《朝花夕拾》是回忆性散文，根据这些特点,可以采用哪些方法阅读？请以《朝花夕拾》和《昆虫记》为例，探究回忆性散文和科学小品文的不同特点（可以从选材、人称、写作目的、表达方式等角度思考）

二、阅读

7.魏王将起中天台，令日“敢谏者死！”许维负蒙

①操铸

②入，日“闻大王将起中天台，臣愿加一力！王日“子何力有加？”缩目“虽无力，能商台”王日“若何？”曰“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台高既如此，其趾

③须方八千里，尽王之地，不足以为台趾古者尧舜建诸侯，地方五千里王必起••此台，先以兵伐诸侯，尽有其地，犹不足，又伐四夷，得方八千里乃足以为台趾材木之积，人徒之众，仓腹之储，数以万亿度八千里之外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作”魏王默然无以应，乃罢起台（节选自刘向《新序•刺奢第六》）注

①墓:古代盛土的器具

②铺:锹，挖土的工具

③趾:台基

1.解释下列加点的词

（1）今王因而半之

（2）地方五千里•••

2.翻译下面的句子材木之积，人徒之众，仓縻之储，数以万亿度

3.结合文章内容说说许维用了什么方法说服魏王停建中天台？

8.阅读文言短文《穆姜贤惠》，完成下列小题汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜有二男，而前妻四子文矩为安众

①令，丧于官四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字

②益隆，衣食资供皆兼倍所生或谓母曰“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对日“吾方以义相导，使其自迁善也”及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃

③密兴病愈，呼三弟谓曰“继母慈仁，出自天受吾兄弟不识恩养，心如禽兽虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！”遂将三弟诣南郑

④狱，陈母之德，状己之过，乞就刑县言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革自后训导愈明，并为良士（选自《后汉书•列女传》，有删节）（注）

①安众县名

②字哺育、养育

③笃（dii）:忠实

④南郑地名

1.根据要求，完成下列两小题

（1）解释下列句中加点词的意思

①文矩为安众令（）

②抚字益隆（）■

③或谓母曰（）*

④状己之过（）*

（2）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是（）例句四子以母非所生A.生物之以息相吹也（《〈庄子》一则》）B.以激怒其众（《陈涉世家》）C.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）D.以塞忠谏之路也（《出师表》）

2.用划分下列句子的两处朗读停顿••遂将三弟诣南郑狱

3.翻译下列句子

（1）四子不孝甚矣，何不别居以远之？

（2）非学无以广才，非志无以成学（《诫子书》）

4.阅读选文，说说穆姜贤惠的美德表现在哪几个方面

9.阅读下面的文言文，完成后面小题（甲）既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻.（节选自宋源《送东阳马生序》）（乙）凡学之道，严

①师为难师严然后道尊，道尊然后民知敬学是故君之所不臣

②于其臣者二:当其为尸

③则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼,虽诏

④于天子无北面

⑤，所以尊师也（选自《礼记•学记》）（注释）

①严尊敬

②臣以……为臣子

③尸祭主

④诏召见

⑤北面按臣子的礼节面朝北拜见君主表示尊重

1.解释下列加点词在文中的意思

（1）又患无硕师（）⑵或遇其叱咄（）⑶大学之礼（）⑷所以尊师也••

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.当/其为尸则弗臣也/当/其为师则弗臣也

8.当其为尸则/弗臣也/当其为师则/弗臣也C.当其为尸则弗臣也/当其为师/则弗臣也D.当其/为尸则弗臣也/当其/为师则弗臣也

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1故余虽愚，卒获有所闻2师严然后道尊，道尊然后民知敬学10通读甲乙两文段，根据要求回答问题1甲文是从哪些方面表现作者的求师之难？请简要概括2乙文表达了什么观点？请简要概括

11.阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题

①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养,培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任

②司马光在《资治通鉴》中指出“才者，德之资也；德者，才之帅也“并把德才关系分成四类一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”若要在此四种人中选择，他主张“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”皆因“小人扶才以为恶”“恶亦无不至矣”小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼,对社会之危害将更大这是他总结历史经验得出的结论“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔•斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福

③学习之要贵在养德“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”孰先孰后？程子解释说“明德为本，新民为末”故《大学》道“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道并进一步指出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起

④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响美国前总统尼克松指出周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的君子和上等人应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性他低调谦逊，格外能够忍受劳苦深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象

⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯（选自《思维与智慧》2017年第18期）

1.本文的中心论点是什么？

2.司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？

3.第

④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？

4.请简要分析本文的论证过程

5.读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明你的思考___________________________________________你的说明___________________________________________

11.阅读下面选文，回答问题古人有妙招长遣四时寒古时，取暖方式也因人分类，相差悬殊穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家，用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖，后来演变成火塘，也叫火炕北方民居家一般都垒有火炕，内有孔道，在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温，有的还配备火盆等取暖设施至今，这种取暖方式在多数北方农村依然沿用着古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉手炉用来暖手，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩，还可放在袖子里暖手，又被称为“暖手炉”“火笼”而今，在淅西农村一带，有些人家还习惯烧个火笼，里面是柴灰覆盖着烧红的碳冬天，孩子们带着它去学校焙手或焙脚足炉比手炉大一些，是用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水用来焙脚，可随身携带，也能放入被窝中，故此又称为“脚婆”“汤媪”苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗“困倚蒲团罢煮汤，一团和气有商量生来不作闲云雨，老去偏多热肺肠”熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具，铜质器具做工精致，多为宫里使用；民间多用陶土或铁制作熏炉又被称为“暖炉”“红炉”，专门用作室内取暖白居易称熏炉为“别春炉”，有诗为证“暖阁春初入，温炉兴渐阑晚风犹冷在，夜火且留看独宿相依久，多情欲别难谁能共天语，长遣四时寒”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调如李清照《醉花阴》“瑞脑消金兽”瑞脑熏燃时不仅香气浓郁，而且烟气甚小，既保暖又好闻清代李渔不但用暖炉取暖，还是古代文人中少有的善于工计的人物，在其《闲情偶记》里专门讲述如何设计暖椅的经历他在椅子下面设计了一个能放碳炉的抽屉，坐在其上全身都不冷了古代帝王御寒取暖机位奢华汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯冬天置身其内，自然不会感觉寒冷以花椒为保温层的方法亦为后人效仿，《世说新语》记载，西晋首富石崇便“以椒为泥涂室”，南朝庚信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下，炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿为使热力循环通畅，在火道尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面，形成的暖炕与暖阁，使整个宫殿都感到温暖如春看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊窗外寒风呼啸，晓雯一家坐在温暖的家里，聊起了古人如何御寒的话题晓雯找到了《古人有妙招长遣遭四时寒》这篇文章这篇文章开头空缺了一段话，请你帮晓雯进行补写，要做到既能引起下文，又能与结尾照应（50字左右）读完文章后，晓雯准备用简洁的语言向家人介绍古人御寒的方式，请你把她要说的话写下来写作提示

①结合文章内容；

②120字左右

三、应用

12.读下面的文字，按要求作答

①读书是长期的一个需要付出辛劳的过程

②因此，不能心浮气甲埼O（）、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深、循序渐进、水滴石穿

③正如荀子在《劝学》中所说“不积三蹉（）步，无以至千里；不积小流，无以成江*海”

④现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历根据第

②句中甲处的拼音写汉字，给第

③句中乙处加点的汉字填上拼音甲乙:请解释第

③句中“不积蹉步”的意思_____________________________________________________________第

①句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线±o

四、综合性学习与写作

13.作文在成长的过程中，你也许会觉得某些珍贵的东西远离你，比如童真、友情，甚至幸福……你也许觉某些所渴望的东西还是离你那么远，比如快乐、成功、甚至自由……可俗话说，远在天边近在眼前细细思量，原来美好的事物一直伴随你生活的每一天请以“，离我并不远”为题，写一篇记叙文要求

（1）把标题补充完整；

（2）内容具体充实，表达真情实感；

（3）请勿套作，不得抄袭；

（4）文中勿出现真实的区域名、学校名和人名等信息

（5）不少于600字参考答案

一、积累

1、D【解题分析】试题分析考查学生的知识积累由范仲淹的《岳阳楼记》里面的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可以知道，上联应该填“忧乐”，因此可以排除AB两项；由杜甫的居住的“草堂”和自号“少陵野老”可知后两空填写“草堂”和“野老”o据此可知，答案为D

2、D【解题分析】试题分析D项，《老人与海》中的圣地亚哥掰腕子最终是赢了黑人不是“输了”故答案为D

3、A【解题分析】A戛然而止形容声音突然终止符合语境B吹毛求疵求找寻；疵毛病吹开皮上的毛寻疤痕比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错不合语境c群蚁排衙指整齐地排列着不合语境D洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话请人讲话时的客气话指专心地听不合语境

4、B【解题分析】A圆滑形容为人处世善于敷衍、讨好，各方面都应付得很周到，含贬义不符合文意C八面玲珑形容为人处事圆滑，待人接物各方面都能巧妙应对，面面俱到不符合文意D遥遥在望形容距离很远的东西已在视线之内，可以望见还比喻某事物即将到来不符合文意B触碰接触，触摸到某物渐熟悉，开始了解，学习，涉及到某物符合语境

5、⑴花开啼鸟乱钩辑；⑵精钢不作钩；⑶似曾相识燕归来；⑷山重水复疑无路，柳暗花明又一村;⑸四面歌残终破楚，八年风味徒思浙【解题分析】考查学生对名篇名句的背诵、默写能力在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字一些易错字可以结合词义背诵此题中注意“钩辑、燕、疑”的书写

6、1示例《昆虫记》是长篇科普文学作品，是一本讲昆虫生活的书，涉及蜕螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫独立成篇,可以根据自己的兴趣选择性阅读2示例

①选材不同回忆性散文选材自由，如《藤野先生》不仅写了藤野先生的事迹，也写了中国留学生看樱花、学跳舞等事件；传记必须围绕传主选材散文的材料是经过作者过滤的事实，带有主观色彩；《昆虫记》是长篇科普文学作品，其选材着眼于一些常见的小昆虫，着眼于对这些小昆虫的习性进行了细致入微的观察和客观地描述

②人称不同回忆性散文用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角，如《五猖会》既有童年的“我”对五猖会的热切期盼，也有成年的“我”对封建教育的理性批判《昆虫记》是科普文学作品，主要采用笫三人称叙述【解题分析】1《朝花夕拾》是回忆性散文，回忆性散文选材自由，可用通读法，先确定计划，明确时间和要求通读要求要做阅读摘抄和文中批注这两点都要做到具体细化比如说阅读摘抄，要摘抄好词好句，写好感受；文中批注要圈点勾画如阅读《二十四孝图》，指导学生在阅读中要学会查询资料，先把“二十四孝图”百度出来看一下，明白“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”到底怎么回事，再去阅读文章，就容易理解了这种指导一两句话就可以教会学生不过有些问题是需要以整堂课的形式加以落实比如说批注阅读指导课分为阅读前指导，阅读中指导和阅读后指导2可以从选材、人称、写作目的、表达方式等角度思考如从写作目的回忆性散文的写作目的是表达作者自己的情思，如，通过对藤野先生的回忆，鲁迅表达了对藤野先生的情感以及对祖国的忧思《昆虫记》是科普文学作品，表达了作者对生命的敬畏之情，更蕴含着追求真理，探求真相的科学精神

二、阅读

7、

1.1修建它的一半高2土地方圆

2.要用木材的总量，人力的数量，仓库的储藏，都要数以万亿来计量

3.首先欲擒故纵，假装支持，博得魏王欢喜接下来采用了归谬推理，陈述修建中天台所需要的条件，以建台的规模之大明赞魏王，实则暗贬耗费土木、劳民伤财之甚意思对即可【解题分析】

1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解注意“地方”是古今异义词，古义指“土地方圆”

2.本题考查学生的翻译能力和理解能力做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，翻译时要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，尤其要注意重点词的解释人途服工役的人仓谷仓縻lin米仓度估计,计算

3.本题考查对文章内容的理解解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析翻译文章，理解内容许维以“尧舜建诸侯”的典故，暗示建台的弊端；以建台的规模之大明赞魏王，实则暗贬耗费土木、劳民伤财之甚魏王曹操也是个枭雄，听之自知其中利弊，故罢建台之念这是明褒暗贬、讲究劝谏的方法许缗劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王了解到筑台是不可实现的，因此魏王打消了筑台的想法【题目点拨】译文魏国国王准备建中天台，下令道“有敢劝阻的人杀！”许维扛着锹进来，说“听说大王准备建中天台，我愿意添加一份力量！”国王说“您加什么力？绢说“我听说天跟地之间相距一万五千里，现在国王要做它的一半高，应当是建七千五百里高的台高既然知道了，它的基础必须要方圆八千里，国王全部的地，不够用来做台基古代的尧舜建立诸侯国，疆土面积是五千平方里国王一定要建这台，（就）先武力攻打各诸侯国，全部占有他们的土地，还是不够，还要攻打四方的蛮夷之国，得到了八千平方里，便够做台基了要用木材的总量，人力的数量，仓库的储藏,都要数以万亿来计量，估计八千平方里之外，应当定为农田的地方，要足够供给国王建台用的，建台的条件具备了，才可以建了”魏国国王默然没什么回答，便取消了建台

8、

1.

（1）

①做，担任

②更加

③有人

④过失，过错

（2）C

2.遂/将三弟/诣南郑狱3（.1）四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？（四个孩子太不孝顺了，为什么不分开住而远离他们呢？）

（2）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就

4.

①丈夫死后，照顾关心前妻之子胜过亲生（虽然遭到前妻四子的憎毁，却依然对他们关爱有加；给继子的衣食资财供给都比亲生儿子加倍）；

②前妻长子病重，穆姜亲调药膳；

③程兴被继母感动，携弟自求刑罚，郡守知情后表彰其继母（侧面表现其贤惠的美德）【解题分析】

1.

（1）此题考查的是文言词语的意思做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来“文矩为安众令”翻译为“文矩做安众令，“为”*意思是“做”“抚字益隆”翻译为“抚养更加尽心”，“益”意思是“更加”“或谓母日”翻译为“有人对母说”，••“或”意思是“有的人”O“状己之过”翻译为“诉述自己的过失”，“过”意思是“过错，过失”

（2）此题考查的是文言虚词的意义例句中的“以”意思是“认为”A用B来C认为D以致于故选C.

2.此题考查文言句子的停顿在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧“遂将三弟诣南郑狱”翻译为“于是将三个弟弟送进南郑牢狱”，根据意思停顿为遂/将三弟/诣南郑狱据此理解作答。