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到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了乙文,曾经和印持等诸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游览,从孤山回来.当时是初月照耀的在新修的堤上,柳树枝都倒影在湖面上,很是空旷,好像镜子一般,又像是在画中一般、
91.C
2.D下级军官虽然身份微贱,总不会低于看门的老太婆秦昭王说“有道理!”于是秦王没有杀范睢,而且仍然
3.12厚待他佚庄,运用类比的方法,用故事给王稽讲道理,表达了防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中的深刻道理范睢,站在
4.对方的角度,为了对方的利益着想,关键时挑明了处死自己对秦王毫无好处的事实,从而使得自私的君王为自己免祸【解题分析】擅独揽权柄
1.C于介词,在/介词,向之结构助词,的/代词,我,指范睢以通已,已经/介词,用而:都是连词,
2.A.B.C.D.表并列本题考查文言文翻译在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座
3.翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句注意以下关键词虽虽然妪老太婆遂”于是遇厚待考查文章的说理方式很具有智慧的佚庄对事情很有预见性,而且他运用类比的方法,用故事给王稽讲道理,防微杜渐、
4.将事端消灭在萌芽状态之中范睢之所以能凭言辞救活自己,关键是挑明了处死自己对秦王你也毫无好处的事实死到临头,任何对自己的辩解都没用,只有从秦王的利益和角度出发,指出事关秦王的切身利益,那么自私的君王为自己着想才会赦免范睢【题目点拨】翻译秦兵攻打邯郸,经过个月的苦战也没攻下,秦国人佚庄对秦将王稽说“您为什么不赏赐下级军官呢?”王稽说“我17和君王之间,彼此互相信赖,他人的进言起不了作用”佚庄反驳说“我认为你不对,即使是父子关系,也有令在必行和不必行之分假如说‘丢掉娇妻,卖掉爱妾,这就是一道必行的命令,假如说想也不想自己的妻妾,就是一道必然不能实行的命令看守大门的老太太曾说闲话:那天晚上,那年轻媳妇召进一个野男人对父子关系来说,娇妻已经走了,爱妾也已经卖了,而父亲不应该说不许有思念之情对老妇的闲话而言,她要控告小媳妇通奸,而思淫之心人皆有之现在阁下虽然很得君王的宠信,但是君臣关系不能超过父子的骨肉至亲;而下级军官虽然身份微贱,总不会低于看门的老太婆况且阁下仰仗君王的宠信,平日一直轻视属下常言道三个人说有虎,大家就会相信有虎;十个人说大力士可以折弯铁椎,大家也会相信是事实;众口一词,就可以使事物迁移变化、不翼而飞所以实在不如赏赐诸将加以优遇!”可是王稽不肯采纳这项建议不久诸将处在困境时,果然有人返回秦国,控告王稽和杜挚己谋反结果秦昭王大怒,严厉的制裁了王稽和杜挚,甚至要把范睢一起处死范睢说“我只不过是东方乡间一草民,由于在楚魏犯了法,才逃到秦国来我并没有诸侯的支援,同时也没有亲友在秦国朝中可是大王即能在我流浪时加以重用,托付以军国大任,天下的人都知道我与大王的事如今我遇到谗言,有人认为我和罪人同心,而大王要杀我,这就等于说大王以前重用我是错误的,必然会招致天下诸侯的议论所以我愿意服毒自尽,并且恳请大王恩准以宰相之礼埋葬我这样,大王虽然处我以死罪,也不会落得一个误用重臣之名”秦昭王说“有道理!”于是秦王没有杀范睢,而且仍然厚待他、祖父买月饼祖母送月饼
101.牛皮纸里包着的月饼,这是童年中的一个甜甜的回忆这里包含着一家人的幸福与快乐,有童年的天真与顽皮;也有家
2.人的善良与淳朴;也有着浓厚的乡村情谊处示例原句突出强调了月饼使空气里充满浓浓的香甜味,表现了儿时的我们对月饼的渴望,表现了童年的天真
3.1A而改后的句子语言顺序和原句不用,语气平淡,不能充分地表达这种感情处示例舔,用舌头接触东西或取东西写出了我们把月饼分成碎屑,用舌头舔着吃的动作,说明在祖母的教育与2B影响下下,我们将好东西留着慢慢吃,变现了舍不得一下子吃掉月饼的心情,突出了月饼的美味以及儿时的我们对月饼的喜爱,表现童真童趣开篇先写包装精美的月饼,由此引出下文对儿时牛皮纸报的月饼的回忆包装精美的月饼,虽然包装精良,却不合家人
4.口味,最终被扔掉,与儿时的牛皮纸的月饼的令人垂涎形成对比,突出对牛皮纸月饼的怀念之情【解题分析】考查情节的梳理与概括解答此题在整体感知文意的基础上,根据题干中所给出的提示,找到相对应的段落内容,然后
1.再用与提示相同的句式来概括情节即可要求学生仔细阅读全文,把握文章脉络,根据线索“牛皮纸包着的月饼”,按顺序写出发生的事情即可第五段“总看到面皮白白的店主”;第六段“中秋这一天了,祖父提着用牛皮纸包着的月饼”;第七段写祖父分月饼;第八段”
⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子”祖母送月饼考查文中重要句子的含意的理解通过与现在的月饼对比,包含对过去对儿童时光的怀念,祖父买来月饼分月饼,包含
2.了对一家人浓浓情谊的怀念祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子,让邻孩子也有欢歌笑语,包含了祖母的善良与淳朴和浓厚的乡村情谊考查对句子语言的品析分析时注意强调的是哪些内容
①原句强调“月饼味,香甜香甜的,很浓”突出强调了月饼
3.使空气里充满浓浓的香甜味,变现了儿时的我们对月饼的渴望,变现了童年的天真改句强调的是“可以闻得见”而改后的句子为长句,语气平淡,不能充分地表达这种感情
②舔,本义指用舌头接触东西或取东西这里因为当时条件差,吃月饼是奢望,所以当祖父分吃买来的月饼时,“舔”字写出了小孩子对月饼的珍惜表现了孩子的童真童趣考查对文中重要语段作用的理解开头现在的月饼包装虽然精美,但作者受不了那份怪异于是想起儿时的月饼,其作
4.用是引出下文内容,并与过去的月饼作对比,写出了对儿时月饼及儿时诸多感情的思念、
①诸葛亮的生平经历
②诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因
111.
①按照空间顺序进行说明,符合武侯祠的格局,契合作者的游览顺序
②为下文写诸葛亮殿以及诸葛亮其人做铺垫
③
5.衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地,并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象通
3.过想象,仿佛置身其中,让读者也心生亲切;运用排比的修辞手法,生动形象地写出了诸葛亮的人生经历,使人物形象更为丰满,突出强调了诸葛亮的德才兼备
①为理想而生,鞠躬尽瘁,死而后已
②德才兼备,有才又肯为天下人兴利,有功又不自傲实现了历史伟人的价值,
6.被百姓爱戴,被历史铭记【解题分析】要求学生仔细阅读文本从整体上把握文本结合第
⑥段“一千五百年前,诸葛亮输给了曹魏,但他却赢得了从此以后
1.所有人的心”这句话是过渡句承接上文写了诸葛亮的生平经历引起下文写了诸葛亮让人生出无限崇敬、无尽思考的原因要求学生仔细阅读文本答题区间在第
②段结合“我们将去造访一位一千五百年前的哲人进而门又一座四合庭院,
2.约五十米深,刘备殿飞檐翘角,雄踞正中,左右两廊分别供着二十八位文臣武将,过刘备殿,下十一阶,穿过庭,又一四合院,东西南三面以回廊相通,正北是诸葛亮殿由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部一一惠陵,这是刘备的墓,夕阳抹过古冢老松,教人想起遥远的汉魏由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林这些树、殿、陵都被一线红墙环绕,墙外车马喧,墙内柏森森诸葛亮能在一千五百年后享此祀地,并前配天子庙,右依先帝陵,千百年来香火不绝,这气象也真绝无仅有了“分析即可这是按照空间顺序进行说明,符合武侯祠的格局,契合作者的游览顺序同时点明了武侯祠的位置为下文做铺垫衬托出诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地,并千百年来香火不绝的绝无仅有的气象要求学生赏析句子一般从修辞方法,描写方法,遣词造句等角度入手结合“我看到他在国乱家丧之时,布衣粗茶,耕
3.读山中;我看到他初出茅庐,羽扇轻轻一挥,八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心”分析,四个“我看到他……”采用了排比的修辞方法增强了语言气势,生动形象地写出了诸葛亮的人生经历,使人物形象更为丰满,突出强调了诸葛亮的德才兼备表达了作者对诸葛亮的敬仰之情理解语句一定要遵循“句不离段,段不离篇”的原则,把句子放到语段中,把语段放到原文,结合上下文内容,结
4.合语段在文中的位置及作用,做出具体分析,这样才能正确而全面的理解出语段的意思结合“古往今来有两种人,一种人为现在而活,拼命享受,死而后己;一种人为理想而生,鞠躬尽瘁死而后已一个人不管他的官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔而为神,享四时之祀,得到永恒”分析得出诸葛亮为理想而生,鞠躬尽瘁,死而后已诸葛亮德才兼备,有才又肯为天下人兴利,有功又不自傲实现了历史伟人的价值,被百姓爱戴,被历史铭记
三、应用、围绕“感恩父母”“陪伴亲人”展开即可.12【解题分析】本题考查对材料进行个性化阅读和有创意的能力解读这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意写出感悟最深的一点;绝对不能脱离文章内容;要运用议论性的语言;语言通顺、有条理此题在作答时要注意围绕对父母的感恩和陪伴来作答
四、综合性学习与写作、活出你自己13人生在世只是短短的一段时间,死是每个人都必须面对的当我们站在生命的尽头,回首过去的时候,我们该怎样评价我们的一生呢?是人,活着就要活出生命的价值,活出生活的质量这样的人生是超越生死的人生人固有一死,或轻与泰山,或重于鸿毛人生的价值不在于活了多久,而在于你做了什么太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候,他选择了活下来在那个名声高于一切的封建年代,司马迁的选择是如此的艰难生,无颜面对世人;死,愧对逝去的祖先司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值,他活了下来用他的一生写成了一部《史记》,一部成一家之言的巨着司马迁的一生是光辉的,有价值的不在于他活了多久,而是他给世界留下了他的智慧丛飞让整个中国感动他只活了多年但他做出的贡献却是无限的作为一名歌手,歌唱是他的事业但是让所有贫30困山区的孩子上学读书更是他一生的追求他到处义演先后为孩子们捐款多万元自己却过着清贫的生活,甚至在他300病危的时候,他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子在他生命的最后一刻,他把自己的角膜捐给了需要光明的人丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的在他捐助的孩子心中,丛飞爸爸是他们永远的亲人,在我们心中丛飞是永远的亲人他生命的价值已经超越了生死的界限马加爵本是一个很有前途的大学生,可是他却做出了让全社会痛心的事情他为了报复,一时的快感,成了世人所唾弃的人他的生命是没有价值的,他的人生是没有意义的生命对于他来说只是活在这个世界上他来到这个世界上给世界留下丑恶,这样的生还有意义吗?人活着就是要做点什么,给世界留下一份美丽岳飞留下了“待从头,收拾旧山河”的忠心,文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向,于谦发出了“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的呐喊他们的人生都是有意义的生与死对他们来说已经不重要了人活着,就要好好的生活,活出人生的价值人生在世,不必去计较得失而是要努力活出生命的价值,记住生活的灿烂那么你的人生就已经超越了生死的界限【解题分析】作文标题“你自己”这首短诗的作者是冰心(或谢婉莹)出自《繁星•春水》一书告诫青年人珍惜青春,勇于奉献这是一篇带材料的命题作文首先应读好材料,我们应该找出并理解它的关键语句,把握关键信息,以便准确把握主旨顺诗中关键语句之“藤”,摸命题者的意图之“瓜”,分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念,并据此来立意,确定文章主旨对于浅显简单的诗歌而言,往往一两步就可以到位如可抓住“发展你自己”“贡献你自己”“牺牲你自己”三句,即可分析出,只要紧扣珍惜青春,勇于奉献的主题即可标题的横线上可填能体现“珍惜青春,勇于奉献”的词语人“发展”“贡献”“牺牲”“燃烧”“活出”“欣赏”“证明”等【题目点拨】半命题作文,就是限定一半的内容,留出一半的内容由学生填写的作文形式由于它处在“命”与“非命”、“限制”与“非限制”之间,考生对题目还具有“一半”,甚至是“一多半”的自主选择权,所以考生自主发挥、自由驰骋的空间还相当大对于考生来说,这种命题形式比全命题作文的灵活度要大得多,从本质上说它只限定了一个写作范围,而把选材、立意、组织、结构的自由留给了考生想要写好此类作文,关键是要拟一个完整、恰当的题目在拟题时,首先必须进行选材上的思考,然后根据所选材料再去拟定一个完整、恰当的题目此后的构思写作同命题作文就没有什么两样了古诗文名句填空徜徉于古典诗文中,我们能领略到无限的风光:跟着杜甫登泰山,发现泰山“造化钟神秀,
5.的神奇秀丽;随着张岱游西湖,感受西湖“—,上下一白”的朦胧空灵沉醉在古典诗文中,我们能体悟到丰富的情感读张养浩《山坡羊-潼关怀古》中的“伤心秦汉经行处,,体会悲愤沉郁怀古伤今的思绪;读苏轼《定风波(莫听穿林打叶声)》中的“,感悟笑对风雨旷达超然的胸襟外号“书虫”的他,倘一日不读书,便觉食之无味,寝之难安,就会大发“,”的感慨(选用《诗经•子衿》中的句子)阅读下面的语段,按要求作答
6.这菩萨皈依拜领,如来又取三个箍儿,递与菩萨道“此宝唤做‘紧箍儿,虽是一样三个,但只是用各不同我有‘金紧禁的咒语三篇假若路上撞见神通广大的妖魔你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来”观音将如来给的紧箍儿分别用在孙悟空和黑熊怪身上,还有一个用在了谁身上?悟空的紧箍儿后来去哪了?
二、阅读有人说《桃花源记》中“阡陌交通,鸡犬相闻”一句没有写人,却处处见人请简要分析
7.阅读下面两个语段完成后面小题元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行念无与为乐者,遂至承
8.天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭庭下如积水空明,水中藻亦交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳曾与印持
①诸兄弟,醉后泛小艇,从西泠
②而归时月初上,新堤柳枝皆倒影湖中空明摩荡
③,如镜中,复如画中
①印持僧人名
②西泠桥名古时原是西湖从北山到孤山的渡口
③摩荡荡漾下面各组句
1.子中,加点词语意思相同的一项是()庭下如积水空明/晦明变化者(《醉翁亭记》)A.••相与步于中庭/从小丘西行百二十步(《小石潭记》)••B.欣然起行/性行淑均(《出师表》)C.••遂至承天寺寻张怀民/寻向所志(《桃花源记》)D.••把语段
(一)中画横线的句子翻译成现代汉语
2.庭下如积水空明,水中藻昔交横,盖竹柏影也语段
(一)中作者称自己为“闲人”请结合文章内容及以下背景材料说说作者“闲”“在何处?
3.背景材料苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不向悲见,后被贬为黄州因练副使,实际如同流放《记承天寺夜游》即写于此时同样是描绘月色之美,请结合具体内容分析语段
(一)
(二)在表现手法上有何共同之处(写出一种即可)
4.阅读下面的文言文,完成后面小题
9.秦攻邯郸秦攻邯郸,十七月不下庄
①谓王稽
②曰“君何不赐军吏乎?”王稽曰“吾与王也,不用人言”*
②揭开盒盖,不多的几只月饼,躺在质地柔软的丝绒上,是皇家女儿,金枝玉叶着
③洗净了手,和家人带着虔诚的心,切了一只月饼来尝为此,我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘,把月饼摆成菊的模样一家人欢欢喜喜拿了吃,鱼翅做的馅,味道怪异,家人都只吃了一口,就放下了我坚持吃两块,但终究,也受不了那份怪异余下的,狠狠心,丢进垃圾筒丢的时候,我祖母似地念叨,作孽啊作孽啊
④便格外怀念起小时的月饼来是些小作坊做的,用桂花或松仁做馅,外面的面粉,层层起酥,泅着金黄的油看着就让人垂涎欲滴
⑤在中秋前一个星期,村部的惟一一家小商店,就把月饼买回来了散装的,搁在一个大缸里我们放学时从商店门口过,()可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓探头去看,总看到面皮白白的店主,在用牛皮纸包装月饼,A五个一包,十个一包他动作舒缓,在那时的我们眼里,那动作无疑是美的,充满甜蜜的味道我们的心,开始生了翅膀,朝着一个日子飞翔
⑥终于等到中秋这一天了起早祖父就答应了的,晚上,每人可以分到一只月饼那一天,我们再没了心思做其他的事,只盼着月亮快快升起来等月亮真的升起来了,我们不赏月,眼睛都聚到门口的小路上祖父出现了,手里提着用牛皮纸包着的月饼,隔了老远,我们都能闻到月饼的味道兄妹几个,跑过去迎接,在他身边跳祖父说,小店里挤满了人,好不容易才买到月饼语气里有得意,仿佛他做了一件很了不得的事
⑦煤油灯下,祖父小心地揭开一层一层的牛皮纸,我们得到了向往中的月饼,用小手托着,日子幸福得能滴出蜜来母亲在一边教育我们,好东西要留着慢慢吃于是我们把月饼分成一点一点的碎屑,()舔着吃总能把一只月饼吃到第B二天,甚至第三天
⑧大人们也一人一只月饼,但他们多半舍不得吃,藏着,只等我们嘴馋了时,分了去吃但生活的琐碎和忙碌,会让他们忘掉藏月饼这件事我祖母有一次藏了一只月饼,等她记起时,月饼上面已长了很长的毛了,不得不扔掉,一家人为此痛心了好多天
⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子,那两个孩子跟着寡母过活,自是没钱买月饼中秋时,别人家欢歌笑语,他们家却冷冷清清的祖母说,可怜啊遂踮着小脚,给他们送了月饼去回家来安慰我们,让别人吃掉,比自己吃掉好那时年幼,不明白这句话,现在想想,祖母说的是帮人的快乐啊如今那两个孩子早已长大,都出息了,一个在南京,一个在杭州我祖母在世的时候,他们每年回来,都会去看看她他们说,忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼梳理情节本文以“牛皮纸包着的月饼”为叙事线索,文章可以这样概括店主包月饼一一()一一祖父分月饼——大
1.家吃月饼一一()把握情感作者说牛皮纸包着的月饼看着就让人垂涎欲滴,除此之外,这月饼里到底还包含了什么“滋味”让作者难以
2.忘怀品味语言,回答下面的问题
3.()请比较第
⑤段画线句子与改句在表达效果上的不同1原句我们放学时从商店门口过,可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓改句我们放学时从商店门口过,可以闻得见空气里很浓的香甜香甜的月饼味请赏析文章第
⑦段中加点词语舔”的表达效果2题目写的是“牛皮纸包着的月饼”,那开篇为何先从包装精美的月饼说起?
4.阅读下面的文字,完成小题
11.武侯祠一千五百年的沉思梁衡
①中国历史上有无数个名人,但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念;中国大地上有无数座祠堂,没有那一座能像成都武侯祠这样,让人生无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾这座带有传奇色彩的建筑,令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往
②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市两颗古榕为屏,一对石狮拱卫,当街一座朱红飞檐的庙门你只要往门口一站,一种尘世暂离,而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生进门是一庭院,满院绿树披道,杂花映目,一条五十米长的甬道直达二门,路两侧各有唐代、明代的古碑一座这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备我们将去造访一位一千五百年前的哲人进而门又一座四合庭院,约五十米深,刘备殿飞檐翘角,雄踞正中,左右两廊分别供着二十八位文臣武将,过刘备殿,下十一阶,穿过庭,又一四合院,东西南三面以回廊相通,正北是诸葛亮殿由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵,这是刘备的墓,夕阳抹过古冢老松,教人想起遥远的汉魏由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林这些树、殿、陵都被一线红墙环绕,墙外车马喧,墙内柏森森诸葛亮能在一千五百年后享此祀地,并前配天子庙,右依先帝陵,千百年来香火不绝,这气象也真绝无仅有了
③公元年,诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中一时国倾梁柱,民失父相,举国上下莫不悲痛,234百姓请建祠庙,但朝廷以礼不合,不许建祠于是每年清明时节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来这样过了三十年,民心难违,朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠,不想次例一开,全国武侯祠林立成都最早建祠是在西晋,以后多有变迁先是武侯祠与刘备庙毗邻,诸葛亮祠前香火旺,刘备庙前车马稀明朝初年,帝世之胄朱椿来拜,心中很不是滋味,下令废武侯祠,只在刘备殿旁附带供诸葛亮不想事与愿违,百姓反把整座庙称武侯祠,香火更甚到康熙年间,为解决这个矛盾,干脆改建为君臣和庙,刘备在前,诸葛在后,以后朝廷又多次重申,这祠的正名为昭烈庙刘备谥号烈帝,并在大门上悬以巨匾但是朝朝代代,人们总是称它为武侯祠,直到今天“文化大革命”,曾经疯狂地破坏了多少文物古迹,但武侯祠却片瓦未损,至今每年还有二百万人来拜访这是一处供人感怀、抒情的所在,一个借古证今的地方
④我穿过一座又一座的院落,悄悄地向诸葛亮殿走去这殿不像一般佛殿那样深暗,他为丞相治国之地,殿柱矗立,贯天地正气,殿门前敞,容万民之情诸葛亮端坐在正中的碧台上,头戴纶巾,手持羽扇,正凝神沉思往事越千年,历史的风尘不能把他从沉思中唤醒他的左右是其子诸葛瞻,其孙诸葛尚瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场殿后有铜鼓三面,为丞相当初治军之用,已绿锈斑驳,却余威尚存我默对良久,隐隐如闻金戈铁马声殿的左右两壁书着他的两篇名文,左为《隆中对》,条分屡析,预知数十年后天下事;右为《出师表》,慷慨陈辞,痛表一颗忧国忧民的心我透过他深沉的目光,努力想从中发现这位东方“思想家”的过去我看到他在国乱家丧之时,布衣粗茶,耕读山中;我看到他初出茅庐,羽扇轻轻一挥,八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心记得小时候读《三国》,总希望蜀国能赢,那实在不是为了刘备,而是为了诸葛亮这样一位才比天高,德昭宇宙的人不赢,真是天理不容但他还是输了,上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧
⑤假如他生在古周、盛唐,他会成为周公、魏征;假如上天再给他十年时间,他也许会再造一个盛汉;假如他少一点愚忠,真按刘备的遗言,将阿斗取而代之,也许会又建一个什么新朝我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”,抬头一看,诸葛亮还是那样安静地坐着,目光更加明净,手中的羽扇像刚刚轻挥过一下我不觉可笑自己的胡思乱想我知道他已经这样静坐默想了一千五百年,他知道天命不可违,英雄无法造一个时势
⑥一千五百年前,诸葛亮输给了曹魏,但他却赢得了从此以后所有人的心我从大殿上走下,沿着回廊在院中漫步这个天井式的院落像一个历史的隧道,我们随手可翻检到唐宋遗物,甚至还可以驻足廊下,与古人、故人聊上几句杜甫是到这祠里最多的他的名句“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”,唱出了这个悲剧的主调院东有一块唐碑,正面、被面、两侧或文或诗,密密麻麻,都在与杜甫作着悲壮的唱酬唐人的碑文说“若天假之年,则继大汉之祀,成先生之志,不难矣”元人的一首诗叹道“正统不惭传千古,莫将成败论三分”明人的一首诗简直恨历史不能重写了“托孤未负先君望,恨入岷江昼夜流”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》,笔走龙蛇,倒海翻江,黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电,我默读着“临表涕零,不知所言”,读着“汉贼不两立,王业不偏安”,看那墨迹如涕如泪,笔锋如枪如戟,我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩,并慢慢积聚而成为一种民族魂我看到一个个的后来者,他们在这了扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想他们中有诗人,有将军,有朝廷的大臣,有封疆大吏,甚至还有割据巴蜀的草头王但不管什么人,不管来自什么出身,负有什么使命,只要在这个天井小院里一站,就受到一种庄严的召唤人人都为他的凛然正气所感召,都为他的忠义之举而激动,都为他的淡泊之志所净化,都为他的聪明才智所倾倒人有才不难,历史上如秦桧那样的大奸也有歪才;有德也不难,天下与人为善者不乏其人,难得是德才兼备,有才又肯为天下人兴利,有功又不自傲
⑦历史已经过去,我们现在追溯旧事,也未必对“曹贼”那样仇恨,但对诸葛亮却更觉亲切这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏,他不过是要实现自己的治国理想,是在实践自己的做人规范,他在试着把聪明才智发挥到极限,蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体他借此实现了作为一个人,一个历史伟人的价值史载公元247年,“恒温征蜀,尤见武侯时小吏,年百余岁温问曰诸葛丞相今谁与比?答曰诸葛在时,亦不觉异,自公没后,不见其比”此事未必可信,但诸葛亮确实实现了超时空的存在古往今来有两种人,一种人为现在而活,拼命享受,死而后已;一种人为理想而生,鞠躬尽瘁死而后已一个人不管他的官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔而为神,享四时之祀,得到永恒本文题为“一千五百年的沉思”,作者到底“沉思”了哪些内容?请简要概括
1.本文主要写诸葛亮,为什么要在第
②段提及刘备与惠陵?
2.请简要赏析文中画线句子的表达效果
3.我看到他在国乱家丧之时,布衣粗茶,耕读山中;我看到他初出茅庐,羽扇轻轻一挥,八十三万曹兵灰飞烟灭;我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪;我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心.作者为什么认为“诸葛亮确实实现了超时空的存在“?请分点概括4
三、应用阅读下列材料,请结合文本和生活实际,写出你的感受,不少于字一位年轻的母亲,为了能够给患病的儿子移植肝
12.80脏,每天跑步十几公里,上下楼梯近小时,短短一个月,瘦掉多斤,成功进行了肝脏移植手术王老太养育了两个儿220子,长子是公务员,次子是商人,生活富足王老太年逾花甲,丧偶独居多年,但是两个儿子均以工作忙为借口拒绝探视老人,王老太起诉至法院,要求法官判决他们至少每个月来探望自己一次100
四、综合性学习与写作阅读下面一首短诗,根据要求写作文
13.嫩绿的芽儿,和青年说“发展你自己!”淡白的花儿,和青年说“贡献你自己!”深红的果儿,和青年说“牺牲你自己!”请以“你自己”为题,写一篇不少于字的文章可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作;文中不要出现真实的地名、600校名、人名等;抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章参考答案
一、积累、1B【解题分析】缺少宾语,在“物资短缺”后补充“的问题”B、2A【解题分析】考查对词语的理解与运用江汉路步行街,曾是老牌潮流地标,所以第一空选“最潮”合适,再将其它词语填入其中,读起来通顺连贯排除其余项,选A、3B【解题分析】没有错别字掩映纵横决荡、锚铢较量饱学宿儒B AC D、4D【解题分析】自命不凡,自命自认为凡平凡自以为不平凡,比别人高明贬义词故选D点睛运用成语应注意的几个问题、注意理解成语的整体意义,不能望文生义;、注意把握成语的结构特征,不能肢12解其含义;、注意成语语义的大小、适用范围,不要界限不清;、注意把握成语的感情色彩,不要褒贬失当;、注意把345握成语的一词多义现象,不要“一概而论”、()阴阳割昏晓天与云与山与水宫阙万间都做了土一蓑烟雨任平生(何妨吟啸且徐行、也无风雨也无51晴)()一日不见,如三月兮2【解题分析】“阙”“做”“蓑”是此题中的易错字,作答时要注意字形、红孩儿;紧箍儿在悟空取经成功后消失了6【解题分析】本题考查学生对名著阅读的积累能力做此类题,需要用心读推荐的名著,对其作品中的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握,要善于总结并熟记于心本题中,需要对《西游记》相关内容了然于胸,回答即可金箍咒,小说《西游记》中如来佛祖交给观世音菩萨三件法宝之-------------------金箍咒、紧箍咒和禁箍咒要她“收伏神通广大的妖魔”保护唐僧西行取经观音菩萨后来用金箍咒变做五个收伏了红孩儿成佛之后,孙悟空第一个要求就是把金箍儿拿掉《西游记》一百回“行者对唐僧说师父,如今我已经跟你一样成了佛,难不成还要戴着金箍儿,你还念什么金箍儿咒咒我?乘早脱了砸成渣渣,切莫再用它害人唐僧就说取经的时候是为了防止你尬蹶子,现在已经成佛了,自然就去掉了,你摸摸看头上还有么?行者举手一摸,果然没有了”
二、阅读、阡陌交通,说明人多,到处都修好了路,交错相通;人多,养的鸡狗就多,因此可以相闻7【解题分析】本题考查学生对重点句子的理解和把握要求学生能够结合文本主旨分析文章以“阡陌交通”,说明人多,到处都修好了路,交错相通,表现出桃花源内井然有序;“鸡犬相闻”表明了人多,养的鸡狗就多,因此可以相闻写出了桃花源人和睦安定的社会生活状态表达了作者对理想生活的向往之情、
81.D月光照在院中,好像积水一般清明澄澈,水中水藻和昔菜交织在一起,大概是竹子和柏树的影子
2.
①苏轼满腹才华却被贬黄州,有职无权,才能无以施展,可谓职闲;
②他趁夜出行,庭中赏月,醉心空明月色,可谓情
3.闲;
③作者以闲人自称,既有被贬的惆怅苦闷,也有赏月中自我排遣的旷达乐观,可谓心闲示例一都运用了侧面描写语段
(一)
(二)分别通过描写竹柏的影子、堤上柳枝来表现月光的明亮示例二都运用
4.了比喻的修辞方法语段
(一)将竹柏影子比作水中藻、存;语段
(二)将湖面比作镜子,将美景比作画【解题分析】透明/明朗散步/步出行/品德都是“寻找”
1.A BC D本题考查学生对文言句子的翻译能力翻译文言语句是文言文阅读的必考题直译讲究字字落实,特别是关键词语的意
2.思必须要呈现出来文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法注意下列字词的翻译,空明清澈透明藻尊泛指生长在水中的绿色植物交横交错纵横本文写于宋神宗元丰六年(年),当时,作者被贬到黄州已经有四年了在黄州任团练副使,但不得“签书公事”,
3.1083也就是说做着有职无权的闲官在这种情况下,作者写了这篇短文,自比“闲人”,则所有意味尽含其中对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲,对自然生活的向往与欣赏和用与“闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷与讽刺考查对写景手法的理解“庭下如积水室明,水中莲苓交横,盖竹柏影也”以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、
4.比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆更体现出了月光清凉明净的特点“时月初上,新堤柳枝皆倒影湖中空明摩荡,如镜中,复如画中”同样也运用比喻修辞手法,通过描写堤上柳枝来表现月光的明亮【题目点拨】译文甲文,元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门考虑。