2024届南京市联合体中考语文模拟试题含解析

届南京市联合体中考语文模拟试题2024注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回

一、积累

1.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A.《诗经》是“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，按乐曲的性质可以分成风、雅、颂“风”是各地民歌民谣，“雅”是正统宫廷乐歌，“颂”是祭祀乐歌B.古诗词中的意象往往有特定的含义，如“折柳”代表“惜别”，“归雁”代表“思乡”，“莲花”代表“高洁”，“菊花”代表“隐逸”C.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》，它是汉朝的一首乐府民歌，塑造了一位代父从军、勇敢无畏、不慕荣利的女英雄形象D.《岳阳楼记》中的“庆历四年春”和《桃花源记》中的“晋太元中”是用了皇帝的年号纪年，而《己亥杂诗》中的“己亥”用的是干支纪年

2.阅读下列古诗文，完成小题春日朱藁

①胜日寻芳泗水

②滨，无边光景一时新等闲识得东风面，万紫千红总是春

①朱熹，南宋著名理学家、哲学家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子

②泗水，水名，在今山东省泗水县，春秋时孔子曾在此弦歌讲学，教授弟子此地在宋南渡时早被金人侵占对这首诗解读有误的一项是（）A.这首诗的首句，点明了天气是“胜日”，地点是“泗水滨”，事情是“寻芳”后三句都是写“寻芳”所见所得B.这是一首哲理诗，说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理C.细究朱熹其人和当时的时代背景，可见诗中的“泗水”应暗指孔门，因此所谓“寻访”即是指求圣人之道D.这是一首哲理诗，诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，将圣人之道比作催发生机和美好景致的春风

3.下列词语书写全部正确的一项是（）A.娉婷旁鹫彬彬有礼宠辱偕忘形B.绸缎广袤自渐形秽销骨立鸠占C.箴言轻觑李代桃疆鹊巢歇斯底D.阴晦褴褛觥筹交错里作者所批判否定的价值观偏偏让人物以肯定赞许的口吻表达出来，是非曲直全靠读者的辨别“佳话”二字似褒实贬,反讽意味深长4《儒林外史》写讽刺另一个特点是态度上含蓄婉曲，不是泼妇般的开口便骂人表面上是无一坏话，客观描写，而所达至的讽刺效果甚大小说直接将现实生活中的人和事作为讽刺对象，用委婉的议论表现社会的黑暗，使得讽刺更加直接而强烈，严肃而冷峻，达到自我保护的目的

二、阅读

7、

1.击鼓派遣

2.C

3.阖庐从此了解孙武会用兵，终于用他为将

4.要点孙武善于治军、军纪严明；对用兵之道坚持自己的意见【解题分析】选自《史记》作者司马迁年代西汉参考译文孙子名武，是齐国人因为他精通兵法受到吴王阖庐的接见阖庐说“您的十三篇兵书我都看过了，可用来小规模地试着指挥军队吗？”孙子回答说“可以”阖庐说“可以用妇女试验吗？”回答说“可以”于是阖庐答应他试验，叫出宫中美女，共约百八十人孙子把她们分为两队，让吴王阖庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的美女都拿一支戟然后命令她们说“你们知道自己的心、左右手和背吗？”妇人们回答说“知道”孙子说“我说向前，你们就看心口所对的方向;我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看背所对的方向”妇人们答道“是”号令宣布完毕，于是摆好斧做等刑具，旋即又把已经宣布的号令多次重复地交待清楚就击鼓发令，叫她们向右，妇人们都哈哈大笑孙子说“纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错”又多次重复地交待清楚，然后击鼓发令让她们向左，妇人们又都哈哈大笑孙子说“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事,那就是军官和士兵的过错了”于是就要杀左、右两队的队长吴王正在台上观看，见孙子将要杀自己的爱妾，大吃一惊急忙派使臣传达命令说“我已经知道将军善用兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们吧”孙子回答说“我已经接受命令为将，将在军队里，国君的命令有的可以不接受”于是杀了两个队长示众然后按顺序任用两队第二人为队长，于是再击鼓发令，妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声于是孙子派使臣向吴王报告说“队伍已经操练整齐，大王可停止演练，回宾馆休息我不愿下去察看了”孙子感叹地说:“大王只是欣赏我的军事理论，却不能以下台来验察她们的演习，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到啊”吴王回答说“让将军让我付诸实践”从此,吴王阖庐知道孙子果真善于用兵，终于任命他做了将军后业吴国向西打败了向北威震齐国和晋国，在诸侯各国名声赫赫，这其间，孙子不仅参与，而且出了很大的力啊强大的楚国，攻克郢都,

1.本题主要考查点是文言实词的理解解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词本题需要注意的词语是鼓击鼓

2.本题考查重点句子翻译要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅C项与例句句式不相同，例句是判断句，C项是使动句

3.本题考查的是对文言句子的翻译我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语重点词语知了解卒终于点睛文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点

4.本题考查的是对文章人物形象的把握解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据孙武善于治军、军纪严明，对用兵之道坚持自己的意见

8、

1.A

2.B【解题分析】

1.考查一词多义A项加点词的意义相同都是“舍弃、丢下”之意B前者“华丽”，后者“以……为美”C前者“苟且”，后者“假如”D前者“益处、好处”，后者“给予”

2.考查对文言文内容的分析B项“孟子认为人生来就具备‘义”本文就是其‘性善论’和民本思想的代表作”对文章内容的理解与分析不正确正确的说法孟子认为“人性本善”，也就是说人生来就具备仁义之心本文的主题在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了所以说本文不是其“性善论”和民本思想的代表作【题目点拨】一词多义文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义译文:鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）O不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它这样，高官厚禄对我有什么好处呢是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它这种做法不是可以让它停止了吗这就叫做丧失了人所固有的本性

9、

1.

（1）过错

（2）值得

2.（如果）没有景濂，（我）几乎（就要）错误地加罪于进言的人了

3.廷臣都纷纷附和，指出上书中的不敬，诽谤之词宋濂指出皇上应纳谏，不应责罚，突出了宋濂诚实、正直、敢于直言的品质【解题分析】

1.试题分析理解常见文言词语在文中的含义理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思比如本题中的“过”是“过错”；“足”是古今异义词，“值得”的意思

2.试题分析此题考查翻译文言文句子的能力解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位同时，还要注意查看有无特殊句式语句“微景廉，几误罪言者”的意思是（如果）没有景濂，（我）几乎（就要）错误地加罪于进言的人了其中“微”是“无，没有”；“罪”是“加罪”的意思，必须翻译出来

3.试题分析考查对文章内容的理解和人物形象的分析在整体感知文章内容的理解上，结合文章中的具体内容分析作答廷臣与宋濂的表现，从“或指其书日此不敬，此诽谤非法”和“彼尽忠于陛下耳陛下方开言路，恶可深罪”可以看出有些大臣指出“上书”中的不敬，是诽谤之词，应该治罪；宋濂则指出皇上应纳谏，不应责罚通过对比突出了宋濂诚实、正直、敢于直言的品质据此理解作答【题目点拨】参考译文宋濂，字景濂性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，却从不攻击他人过失主事茹太素上书万余言，太祖大怒，以此询问廷臣的看法有的指着茹太素的上书说“这是不敬，是诽谤，是违法”太祖问宋濂，宋濂回答“茹太素是尽忠于陛下的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定以大罪呢？”不久，太祖翻阅茹太素的上书，觉得有不少可取之处，于是便将廷臣全部召来责问，并直呼宋濂的字说道“如果没有景源，我几乎就要错误地加罪于进言的人了”于是太祖又当场称赞宋濂说“我听说最上等的是圣人，其次是贤人，再次为君子宋景濂为朕效力十九年，从未说过一句假话，也从未讥讽别人的短处，始终如一，他岂只是君子，还真可以说是贤人了”

10、

1.做一个有“祖”的人或做一个有祖国的人，做一个有故土的人，有一个有家传的人

2.举例论证，举中学生不知祖籍地的例子，说明孩子们缺乏“身世感”，从反面论证中心论点，使论证更有针对性和说服力

3.易中天著作等身，只能说明他文章、学问成就大，能流传后世，即“立言”而他能够在寻访祖辈的生活轨迹和命运细节的过程中，“认祖归宗”，找到了文化、美学、历史的祖籍，从此灵魂不再无舍可守、无枝可栖，这才是“立身”

4.1“祖国”不是一个抽象空洞的词眼，她是实实在在的，一山一水，一草一木都是祖国的内涵爱国要从爱家乡的山山水水花草树木做起，而不仅是停留在口头上2古代经典诗词和文章是属于中国人的文化祖籍，要认真学习，让他烙在每一个中国人的心里，流淌在每一个中国人的血液里，变成我们的民族基因3在时代变迁中，我们要肩负起维护中国历史文化的责任，让她与时俱进，焕发青春活力【解题分析】

1.试题分析此题考查分析概括议论文的主要观点的能力论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容自己进行概括阅读文章可知，这篇文章的题目就是中心论点也可以用文章第一段中的最后一句话作答

2.试题分析考查论证方法的作用常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证

①举例论证通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力

②道理论证通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性

③比喻论证通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂

④对比论证对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点

⑤引用论证其作用要具体分析如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读本题列举“中学生不知祖籍地”的事例，运用了举例论证方法，其作用要结合文章的分论点和中心论点分析作答点睛文章使用论证方法的目的就是为了论证观点因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析

3.试题分析考查对重点语句的理解作答时要抓住语句中的“立言”和“立身”的意义，结合文章中所写的易中天的行为进行分析作答

4.试题分析本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读这类试题实际是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”“例如”之类的词语，结合生活实际叙写理由，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力答案不唯一，符合题意即可

11、

1.这些时间记录的是按照时间顺序编排的，精确到分或2018年12月12日两个时间段之间的间隔最短作者这样写可以让读者科学精确地了解嫦娥四号月球探测器成功软着陆的全过程

5.嫦娥四号完成人类首次月面生物实验

6.可能要是因为人类尚不能适应月球表面的极端条件，缺乏耐高温、耐冻并且能抗辐射和抗干扰的能力【解题分析】

1.材料一中从2018年12月8日凌晨2时23分，中国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭成功发射嫦峨四号探测器，开启了中国月球探测的新旅程，到2019年1月3日10点26分嫦峨四号月球探测器成功软着陆中间几个不同的时间，分别说明嫦峨四号探测器不同的位置和状态，按照时间顺序，科学精确地了解嫦娥四号月球探测器成功软着陆的全过程，让人一目了然

2.拟写新闻标题要题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼一般的格式为“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”可提取导语一句“嫦峨四号上搭载的生物科普试验载荷发布了最新试验照片，照片显示试验搭载的棉花种子已经长出了嫩芽，这也标志着嫦峨四号完成了人类在月面进行的首次生物实验”压缩整理即可

3.“在月球上建造一个永久的定居地都需要花上更长的时间”这句话的意思是月球有许多人类没有攻克的因素，如“月球低重力、强辐射、高温差等严峻环境”“同时，还要能够适应月球表面的极端条件，要求动植物能耐高温、耐冻，并且能抗辐射和抗干扰”推测原因

三、应用

12、1示例忆点滴关爱、集孝亲名言、送温馨祝福、写亲情作文……2要求不得借用名人名言，语言精练，具有激励、警醒之意【解题分析】1本题考查学生设计活动的能力作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么，所设计的活动一定要有可行性，不能是空洞的口号如果题目中给出某些活动，还要注意所补充活动的格式要与之相同可以设计的活动:忆点滴关爱，集孝亲名言2本题考查座右铭的拟写座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则本题注意不能用名人名言

四、综合性学习与写作

13、错误让我如此美丽活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽__题记一个故事，遗憾委婉里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，错误困顿中方显惊世骇俗的美丽人生的有些际遇，即使错了，也错得那么美丽陆放翁心中的沈园，是个凄美的错误“东风恶，欢情薄”他们生活的那个朝代铸就了唐婉与陆游的错误爱情或许，正是这个无情的错误用天各一方的距离让他们的心紧紧依靠“错措错”幸福，如果唾手可得，便体现不出金子般的价值那个在《钗头凤》里演绎了千年的错误，直到今天还换取了我们的一声声叹息错误助你实现人生价值，别样的人生最美也许上帝犯了一个错误，不然怎能让一个美丽的女子失聪变哑？不然怎能让一个弱小的生命承受巨大痛苦？然而,这却是一个美丽的错误不是么？邰丽华等聋哑姑娘们在台上演绎的千手观音，令数亿观众折服，而这样的错误竟是一个错误铸就的错误，实现了邰丽华等人的人生价值，她们的人生也在错误中显得光彩耀人“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲克吞吴”越王勾践狂妄自大，错误地低估了吴王夫差的实力，给越国带来了灭顶之灾勾践在错误中觉醒，在觉醒后奋起，卧薪尝胆，十年磨砺，用错误鞭策自我，最终谱写了一曲激励人心的乐章错误，使勾践的人生别样精彩；错误，帮助勾践实现人生价值，永垂后世直视错误，有错必改的人生态度会让你获得美誉为了纠正报纸上关于自己发言时的一个错误，温家宝亲笔写信要求媒体更正，并公开致歉一位领袖，拥有有错必改的勇气和敢于放下价值的谦逊作风，无疑都会成为国人学习的好榜样同时，形象也会在国人心目中愈发高大有人说“没有废料，废料是放错地方的原料”而我说没有错误，错误时人生的调色盘人生，因为错误，所以美丽【解题分析】这是一篇半命题作文题目中的空白处填写的应是“让我如此美丽”的原因可以正面立意，比如自信让我如此美丽，坚强让我如此美丽，读书让我如此美丽等；也可以反向立意，比如失败让我如此美丽，错误让我如此美丽，磨难让我如此美丽等以题目为文章表现的主旨，从生活中选取真实的材料，采用以小见大的写法来再现这一主旨写作中，可以文首以题记的形式点明题旨，彰显自己的写作功底和思想深度；文中则写人记事，围绕自己的经历绽开叙写，事后发现某中东西让我变得加美丽，当然这种美丽不应是外表上的，而是心灵上的据此分析自选角度作文即可【题目点拨】半命题作文，学生首先要突破补题，能根据自己的实际情况来进行补题，使之成为命题作文，然后再按照考场作文的命题作文进行写作创新，力求做到首先，立意要有突破，不写大众化观点和中心，能把握时代脉搏，选择别人很少涉及的中心主旨；其次，选材有所突破，选择具有时代气息，典型的熟悉的和真实的材料进行写作，能做到贴近生活;再次构思要新，无论从内在技法和外在包装能做到与众不同，独立出众；最后语言要新，善用修辞，能学写富有哲理性的语句，能给人耳目一新的感觉

4.下列句子中标点符号使用正确的一项是:A.4月12日，沼山镇杨井小学留守儿童迎来了鄂州职业大学中职学院的“爱心妈妈”志愿团队B.通过《国家安全》主题教育课，师生进一步增强了自觉维护国家安全的责任感和使命感国家安全，人人有责!C.会上老师对防溺水“六不准”，及溺水自救自护、心肺复苏、人工呼吸……等知识作了重点宣讲D.保育老师从孩子年龄特点和生活环节为切入点，如我会排队、如何保护牙齿？怎样预防感冒？如何正确洗手及驱蚊防蚊的方法等方面，组织了一堂特别的教学活动

5.默写古诗文中的名句请在下列横线上填写出古诗文名句

①子曰“三军可夺帅也,（《论语》）

②舂谷持作饭,（汉乐府《十五从军征》）

③念天地之悠悠,（陈子昂《登幽州台歌》）

④.,夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》）

⑤,,欲语泪先流（李清照《武陵春》）英雄末路当磨折（秋瑾《满江红》）根据提示写出相应的名句

①李白《行路难》中“”表现了他实现理想抱负的乐观心态

②文天祥《过零丁洋》表达了舍生取义的生死观，能充分体现诗人崇高民族气节的诗句是“

6.以下是初三某班的《儒林外史》阅读任务单，请你完成相关任务阅读策内容呈现思考与理解略书中有不少兄弟形象，如下列几组A B C D

（1）这几组兄弟中，品性大相径庭的路标式严贡是_____两组，大同小异的是______两细读生杜慎卿组）（填序号）王德娄三杜少严监王仁娄四卿生

（2）问题本书共56回，将此三回目第1回说楔子敷陈大义借名流隐括全文回目名集中进行探究，对理解作者写作意图有何第55回添四客述往思来弹一曲高山流水探究意义？第56回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭我的理解______第3回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报

（3）问题结合这几个回目名和它们的第12回名士大宴莺腹湖侠客虚设人头探析讽内容说说作者是用什么方式进行讽刺的？会第19回匡超人幸得良朋潘自业横刺手法我的理解_____________遭祸事

（4）问题为什么吴敬梓在书中多用名家点《中国小说史略》中，鲁迅把《儒林外史》看作讽“婉讽”，而不直接讽刺？评刺小说的典范，说其“婉而多讽”我的理解______

二、阅读

7.阅读文言文，回答问题孙武传孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐阖庐曰“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？对曰“可阖庐日“可试以妇人乎？”日“可”于是许之，出宫中美女，得百八十人孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟令之曰“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰“知之”孙子曰“前，则视心；左，视左手;右，视右手；后，即视背”妇人日“诺”约束既布，乃设斧钺，即三令五申之于是鼓之右，妇人大笑孙子日“约束不明，申令不熟，将之罪也”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑孙子曰“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也”乃欲斩左右队长吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令日“寡人已知将军能用兵矣寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也”孙子曰“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受”遂斩队长二人以徇用其次为队长，于是复鼓之妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声于是孙子使使报王日“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也吴王曰“将军罢休就舍，寡人不愿下观”孙子曰“王徒好其言，不能用其实”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉L解释下列句中加点词的意思于是鼓之右（）趣使使下令日

（一）••

2.下面句子与例句句式不相同的一项是（）例句孙子武者，齐人也A.当立者乃公子扶苏B.此则岳阳楼之大观也C.天将降大任于是人也，必先苦其心志D.城非不高也，城非不深也，兵草非不坚利也

3.翻译下列句子于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将

4.请结合事例，简要分析孙武的形象特点

8.鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心

1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.舍鱼而取熊掌者也便舍船••B.今为宫室之美为之吾妻之美我者••C.故不为苟得也苟富贵••D.万钟于我何加焉.大王加惠••

2.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（.）•••A.本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义

8.在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作C.《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择D.本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力

9.阅读下面文言文选段，完成下列小题宋濂，字景濂性诚谨，官内延久

①，未尝讦

②人过主事茹太素

③上书万余言帝

④怒，问廷臣或指其书曰“此不敬，此诽谤非法”问源，对曰“彼尽忠于陛下耳陛下方开言路，恶

⑤可深罪”既而帝览其书，有足采者悉*召廷臣诘责，因呼濂字曰“微景濂，几误罪言者”于是帝廷誉之曰:“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，谓

⑥一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣”《明史•宋濂传》注释

①延久长久

②讦jie:攻击

③主事官职名，茹太素是人名

④帝指明太祖朱元璋

⑤恶通“勿”

⑥谓讥讽

1.解释文中加点词的含义1未尝讦人过过2有足采者足*

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语微景濂，几误罪言者

3.主事茹太素上万言书后，面对明太祖的震怒，廷臣与宋濂各有什么样的表现？这突出了宋濂什么样的品质？请你用自己的话回答

10.阅读下文，完成小题做个有“祖”的人王开岭

①我曾说，无论教育如何“现代”，都别漏掉一点培养孩子的“身世感”即在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有“祖”的人具体地说，即做一个有祖国的人，做一个有故土的人，做一个有家传的人2你从哪里来，你是谁，你到哪里去？一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，他对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份证

③“山一程，水一程”……你身在何处？你到了哪一程？这就是“身世”大的身世，即民族的文化传统和国史;小的身世，即我们的家族谱系和故乡史所谓“家国”，意即于此

④给中学生讲座，我问，回到过你们的祖籍地吗？知道祖父外祖父曾祖父们的故事吗？摇头，大部分连名字都不知我笑着说，你们都是“孙悟空”啊，从石头缝里蹦出来的5我的央视同事做了一档节目，叫《客从何处来》这是一档名人寻根的节目，第一季有易中天、陈冲、马未都等人，他们从一点线索开始，寻访祖辈们的生活轨迹和命运细节虽然它从形式上借鉴了国外节目《你是谁》，但在我看来，它对国人的意义尤为重大，在文化和精神上，它更有理由成为正源的本土节目，因为没有比传统中国更推崇“认祖归宗”了，它可以帮我们做好“中国人”——那种骨子里默认的“中国人”我在评点易中天那集时说“这是一条探亲的路这是几百年的亲，这是几千年的路不谙身世，生命即缺少出处，即来历不明、犹若孤儿，我们的灵魂即无舍可守、无枝可栖……这样的人生不仅尴尬，而且虚无易中天著作等身，不过是立言，今乃立身”6中国人需要一条“回家”的路这条路，曾经熙熙攘攘，如今人迹稀冷这就叫“人心不古”所幸的是，不久前，有媒体发起了“中学生历史写作大赛”和“微家史”征集活动，其实质即精神上的“问祖”、“探亲”

⑦我认为“祖国”一词，其重心在“祖”字上支撑它的，是那些古老和永恒的东西，是在变中坚持不变的东西,是我们祖祖辈辈赖以生存的最信任的东西有句话我们常挂嘴边，叫“在这片古老的土地上”，但若没有了“祖业”，若没有了祖上的山水、文化、遗存，若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪，甚至连祖坟都没了，“祖国”何以安身？

⑧一旦抽离了“祖国”的丰富含义，“爱祖国”即成了一种空洞的情感，一种虚无主义和形式主义的画饼而已做一个有“祖”的人——当代中国人的精神功课！我们需要文化的祖籍、美学的祖籍、灵魂的祖籍

1.文章的中心论点是什么？

2.文章第

④段用了什么论证方法？有什么作用？

3.结合上下文，说说第

⑤段划线句的含义

4.阅读下面材料，结合本文内容，谈谈怎样才能做一个有“祖”的人？【材料一】你是中国人，不要忘了中国，不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化做人要从历史了探求本源，要在时代的变迁中肩负起维护中国历史文化的责任（92岁的国学大师钱穆退休前给博士班弟子们上的最后一课的结束语）【材料二】一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆这是美丽的祖国，是我生长的地方在这片辽阔的土地上到处都有明媚的风光（电影《上甘岭》主题曲《我的祖国》）【材料三】在北京师范大学看望教师时说我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中国民族文化的基因

11.阅读下面几段材料，完成小题材料一2018年12月8日凌晨2时23分，中国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭成功发射嫦峨四号探测器，开启了中国月球探测的新旅程2018年12月12日16点39分，嫦娥四号探测器结束地月转移段飞行，按计划顺利完成近月制动，并成功进入环月椭圆轨道2018年12月12日16时45分，嫦娥四号探测器到达月球附近，成功实施近月制动，被月球捕获，进入了环月轨道2018年12月30日8时55分，嫦娥四号探测器在环月轨道成功实施变轨控制，顺利进入预定的着陆准备轨道2019年1月3日10点26分.嫦娥四号月球探测器成功软着陆这是全人类首次成功登陆月球背面材料二今天（15日），嫦娥四号上搭载的生物科普试验载荷发布了最新试验照片，照片显示试验搭载的棉花种子已经长出了嫩芽，这也标志着嫦娥四号完成了人类在月面进行的首次生物实验此次在月球上进行的生物科普试验选择了棉花、油菜、土豆、拟南芥、酵母和果蝇六种生物作为样本，将它们的种子和虫卵带到月球上进行培育最新传回的图片显示，棉花的嫩芽长势良好，这是在经历月球低重力、强辐射、高温差等严峻环境考验后，在月球上长出的第一株植物嫩芽，实现了人类首次月面的生物生长培育实验据了解，此次科普试验的生物物种筛选有着非常严苛的要求由于载荷大小有限，要求里面的动植物不能占用过多空间因此首要条件就是“个子小”同时，还要能够适应月球表面的极端条件，要求动植物能耐高温、耐冻，并且能抗辐射和抗干扰后续，这株成功培育出的植物嫩芽还将继续生长,有望成为月球上的第一片绿叶.材料三1983年，《多伦多星报》邀请阿西莫夫回答了一个问题:2019年的世界会是怎样？“我们会进入太空生活”阿西莫夫如此声称.大体上他是对的人类在太空中建造国际空间站已经有18年了但对于未来社会的空间技术进展，阿西英夫有点太乐观了他预言说，到了2019年，人类能够“大规模登月”进行采矿工作，建造工厂以利用宇宙中的特殊资源，并建设天文台，甚至太阳能发电站，并将能量通过微波传输回地球阿西莫夫还认为，我们有望在月球上建造人类定居点“到了2019年，人类第一个太空聚居地将出现在设计蓝图上，或许已经投入了实际的建设，”他写道，“它可以容纳成千上万的人，此后也会有更多这样的定居地被建造起来在这些定居地里，人类可以建造各种各样的小社会，为人类文明创造更多的可能”.NASA（美国国家航空航天局）确实计划在未来十年将更多宇航员送往月球，但对于地球上任何一个国家来说，在月球上建造一个永久的定居地都需要花上更长的时间（注）艾萨克•阿西莫夫是世界上最具盛名的科幻小说家之一他的作品中，以“基地系列”最为人称道，其他主要著作还有“银河帝国三部曲”和“机器人系列”，三大系列最后在“基地系列”的架空宇宙中合归一统，被誉为“科幻圣经”

1.材料一中出现了多个时间记录，试归纳其特点（至少两个）并说说作者这样安排的用意

2.阅读材料二，给这则新闻拟一个标题（不超过20个字）

3.根据材料二的内容，推测材料三中说“在月球上建造一个永久的定居地都需要花上更长的时间”的原因

三、应用

12.总书记说“人民有信仰，国家有力量，民族有希望“某校九年级开展“家•国・梦”的主题活动，请你参与并完成下列活动幸福的家感受亲情，孝亲敬老，让爱住我家请根据示例，为活动再设计两个内容听成长故事看新旧照片,复兴的民族细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭,激励自己在今后的人生道路上不断前行！（要求不得借用名人名言）

四、综合性学习与写作

13.写作学业上的努力，阅读里的收获，生活中的担当，理想上的追求……凡此种种，皆成美丽请以“让我如此美丽”为题写一篇不少于600字的作文要求

①将题目补充完整；

②除诗歌外，文体不限；

③内容具体，有真情实感；

④文中不得出现真实的人名、校名和地名参考答案

一、积累

1、C【解题分析】C“它是汉朝的一首乐府民歌”文学常识表述有错误《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞•梁鼓角横吹曲》中这是一首长篇叙事诗

2、B【解题分析】试题分析这是一首哲理诗，诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道“万紫千红”喻孔学的丰富多彩诗人将“圣人之道”比作“催发生机、点染万物的春风”，寓理趣于形象之中所以，B项中的“说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理”来解释是哲理诗的原因是错误的故答案为B

3、D【解题分析】A“旁鹫”应为“旁鹫”,B“自渐形秽”应为“自惭形秽”，C“李代桃疆”应为“李代桃僵”故选D

4、A【解题分析】B《国家安全》书名号改为引号C……””等”去掉其中一个D“我会排队、如何保护牙齿？怎样预防感冒？”问号改为逗号

5、

（1）

①匹夫不可夺志也

②采葵持作羹

③独怆然而涕下

④烟笼寒水月笼沙

⑤物是人非事事休

⑥俗子胸襟谁识我

（2）

①长风破浪会有时直挂云帆济沧海

②人生自古谁无死留取丹心照汗青【解题分析】默写常见的名句名篇首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字近几年总出理解性默写（情景描写）题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字此题要注意“葵”“羹”“怆”“沧”“汗”等字词的书写

6、

（1）A D；BC

（2）更好地理解作者的写作意图不是为了骂世，而是为了醒世；包含了作者的美好期待一一为文人立品，为世人矫俗

（3）反语（写“正话反说”“反讽”“说反话”等亦可）

（4）这是在文字狱盛行的时代里，文人自我保护的一种手段；体现了作者讽刺艺术的高明；表达含蓄，耐人寻味【解题分析】

（1）严贡生和严监生这兄弟俩的头衔可以看出，哥哥早年考中过秀才，学问多少还是有点；弟弟没有中过秀才，但比较有钱又比较仰慕学问——不然他就捐不起监生或不会去捐监生杜慎卿有子建之才、潘安之貌，以出世之资曲意俯就世情，杜少卿却完全相反无论三教九流，此人都乐于结纳；亦且无论旧友新交、亲疏远近，有求则必应，施恩不望报，散尽家财而不悔以入世之豪一心寄身山水，反向而行，品格殊异，而处境的尴尬程度相同兄弟两人都是禀生（考中秀才时，名列排行榜前列的可以递补为禀生），算是秀才中的优等生了；所从事的职务也是在私塾教书育人，而且是铮铮有名按道理来说，这样饱读诗书之人应该为人师表，然而这对兄弟却是“无德无仁”之人幼稚而善良的娄

三、娄四公子如果用一个数字来形容这二位公子的所作所为，那就是二，身为相府公子，手握一副好牌，却打得稀巴烂故答案是AD；BCo

（2）“楔子”是元杂剧的专业术语，用于剧首，常常用于概括剧中人物形象，交代剧目内容在这里即指回目序言“名流”即名人，在这里指王冕这句话意思是这一回作为全书的序言，概括了全书的大体内容，引用名人的事例隐喻全书中心思想用王冕的一生隐喻对现实的讽刺到第55回“添四客述往思来弹一曲高山流水”，吴敬梓寄望的儒林道德乌托邦彻底终结《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”.作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗

（3）“反语，就是说反话，或反话正说，或正话反说”反语符合“说者口头的意思和心里的意思完全相反”，“不止语意相反，而且含有嘲弄讥刺等意思”吴敬梓善用反语来表达自己的愤慨、嫉恶如仇如，匡超人已有妻室却谎说没有，李本瑛要把外甥女嫁给他，匡超人起初犹豫，但转念一想，“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”当即应允《琵琶记》中停妻娶妻的蔡伯喈本是道德反面人物，但在匡超人势利的心眼中，竟成了正面教材。