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文本内容:
《秦葭》的整体意境象征01《秦葭》的主题和感情基调(-)《素葭》的几种主题解读《秦葭》一诗,用明丽而又模糊的意象(聚葭、白露、河水、伊人)创造了空灵而有深邃的意境考察先秦以来《秦葭》的主题及其接受史,主要有这样一些代表性的观点:(-)刺襄公说O
(二)“招贤”说o
(三)“情爱”说但结合当下中学生的理解能力考量,觉得以下几种说法更易于接受
1、政治说《诗序》说“《秦葭》,刺曩公也未能用周礼,将无以固其国焉”《郑笺》说同,谓诗中所追慕的“伊人,,,为“知周礼之贤人”最接近诗作的年代,对诗歌的解读往往是最准确的政治说的解读,反映了当时人们对丧失上古传统的社会担忧,闪耀着“天下为公”的积极入世思想之光辉!
2、爱情说针对政治说,朱熹斥为穿凿,朱熹云:言秋雨方盛之时,所谓彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得然不知其何所指也”但对诗中“伊人”未能作出解释陆化熙说“通诗反复咏叹,无非想象其人所在而形容得见之难耳一篇俱就水说,故以兼葭二句为叙秋水盛时景色,而萧索凄凉,增人感伤之意,亦恍然见矣,兼可想秦人悲歌意气‘所谓‘二字有味,正是意中之人难向人说,悬虚说个‘一方’,政照下求之不得若果有一定之方,即是人迹可至,何以上下求之而皆第三,作者与读者在心灵上的中和之美《诗经》总体上是乐而不淫,哀而不伤的,这投射到作者的心灵上,即使得读者在阅读中既能人乎其内,又能出乎其外总之,无论将人置于出与人的哪端,唯有处于两者间的中和之美才是最好的抉择,因为这样易于使人的心灵得到最大的关照,能充分的攫取诗歌的审美意境《秦葭》里的中和之美绘制了纯然而又无不自然的审美境界,让我们在身心愉悦的同时,也能达到一种更高的审美追求,使读者和作者更好的沟通使读者勇敢的走向读者,更好地将诗歌里传出来的美感接收出来,获取心灵的感应或共振,而这点也达到了创作者的最终目的
2、距离里的朦胧美距离产生美,这是普遍认知的观点女子“在水一方”,让这边的男子苦苦徘徊却怎么也抵达不到她的身边美人变得‘只可远观而不可亵玩焉”,在这个距离里,我们看到了女子容貌之美,也看到了男子的痴情可见一条河的距离,给伊人带来一种最佳的审美效果,也定格了一个追逐者的伟大形象一水之隔的距离里所给人美的印象是朦胧的,但男主人公却显得如此的“执迷不悟”这个痴情男主人公的形象更值得我们奉为模范,这种忠贞的爱情会让多少人流露羡慕之情,这与距离里的朦胧美有关《秦葭》中的美除了来自水阻隔的距离,还有一种真实与梦境交错的距离《兼葭》里的那些大胆追逐的镜头也许是是多么的不真实,其中带有虚与实的矛盾的,让我们在矛盾中既超越现实又不得不回到现实,充分体会出真爱的永恒与可贵
3、浪漫主义和现实主义的双重展示诗歌的现实意义的获取与其中浪漫主义手法是密不可分的,这集中体现在意境的空灵和思想的朦胧上《秦葭》是经过虚化处理的结果,无论在追逐主题、客体以及反映思想感情上都是泛化和不确定的也正是这种浪漫的气息才使得诗歌具有感染力,使得本诗让读者深受启发可以说《兼葭》的现实主义和浪漫主义手法的既得到了双重展示,最终也能够相互映衬,侧然也提升了诗歌的艺术价值与审美价值03其他解读视角《秦葭》艺术上的超时代性《策葭》之奇妙,正如方玉润所说”玩其词,虽若可望不可即,昧其意,实求之而不远,思之而即至者”(《诗经原始》)诗歌通篇采用借景抒情的手法,抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘,渲染,在空灵缥缈,冷寂悲凉的深秋氛围中,抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境正如王国维所说:“《诗〈紫葭〉》一篇,最得风人深致”,具有“以我观物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”(《人间词话》)由此可见,《秦葭》在处理情景关系上的确超出了《诗经》其它作品的“比兴”特点,做到了情景的互交互渗,因而开拓了无限深广的艺术想象空间,获得了“言有尽,而意无穷”(宋严羽《沧浪诗话》),“含不尽之意现于言外”(宋梅尧臣《艺术韵味》)因此,作为有意境的作品,《秦葭》具有了超时代的意义和价值这是追寻意中人之作诗篇通过“溯》溯游”的执著追寻,反不可得哉会得此意,则连水亦是借话”故而今人大多认为映了纯真的爱情!
3、理想说由于“伊人”形象和诗作之中客体形象的不确定性,所以人们根据对“伊人”的执著追求,以及追求道路的曲折,所以演绎出了“理想说”,即人们追求理想的道路是荆棘丛生的,但对理想的态度应是坚持不懈的!
4、惜时说诗歌之中反复的“白露”“流水”意象,我们可以发现它们有一个共同点转瞬即逝而‘伊人”又飘忽不定,因此就告诫人们,面对‘逝者如斯’的日出日落,应珍惜时光,上下求索后世乐府诗《长歌行》就以“朝露”(青青园中葵,朝露待日唏)起兴,引出珍惜时光的主题(少壮不努力老大徒伤悲)o
5、距离说《诗经》是我国的我文学源头源头的文学总在记录着一个民族形成的集体无意识,而诗经正是通过一些作品来传递古老民族的无意识因此,按照这种观点来解读,我们【发现,全诗重章叠句,用白露、流水等暗示时间的意象,用一客体对“伊人”意象的苦苦追寻而又不能的看似悲剧的结局,实则充满了飘逸自然、空灵之美“水中央、水中近、水中让”的优美意境,来阐释着我们民族幼年时期的美学思想一距离产生美!不论怎样的追求寻觅,总不能占有,总要保持一定的距离,正是这距离使我们获得了审美体验文学多重主旨的根源-------------“伊人”形象的多重性“伊人”是男是女无法确认,是人是物也未可知“伊人”形象是多角度的、模糊的,充满空白点和不确定性,所以读者最好不要固执地从某一个方面来理解“伊人”,而是要尊重它的开放性,寻找“伊人”多种解读所表现的不同意义所以根据人们的阅读经验和情感体验,“伊人”可以是个娴雅美貌的淑女,结合中国古典文学“窈窕淑女,君子好逑”的传统,这就是一个年轻男子在追寻他所爱慕的心上人;它也可以是个高冠博带的男子,是个德才兼备的世外高人,中国自古就有“一饭三吐脯”的求贤传统,所以这也可以是君王在求取贤臣;“伊人”更可以是一种理想的象征,那么整首诗写的就是对理想的追寻,以及求而不得的惆怅“诗无达诂”,正是因为这首诗中“伊人”形象的模糊性、多面性,才造成了诗歌主旨的多重性若真要探寻一种意义,那么这首诗就是在写人生中经常会遇到的一种可望而不可即的“企慕”情境,文学是描写人的心灵的,这里写的是一种心境,没有具体所指而为什么众说纷纭呢?就是因为不同的人在读这首诗时他的心境侧重点会有所不同多情的少年看到这首诗,会把“伊人”理解为意中人,那么这就是一曲思念情人的恋歌求贤若渴的王候看到这首诗,会把“伊人”理解为隐居的贤人,那么这又是一首招贤诗困顿的才子,失意的文人看到这首诗,会把“伊人”理解为坚守的理想,那么这首诗又是写对理想的一种追寻过程很多人之所以认为这是一首情诗,也是从诗中那种难与人言的思慕情致推测而来的
(二)感情基调
1、思念向往初秋的时节,天高云淡,清风如拂面的画笔,却画不出丰美的水岸与岸边岛里的绿草依依,美丽的爱情一幕在这里上演,余音不绝如缕,却有一抹隶属情爱的淡淡惆怅,挂在远远的天边这是两千年前的爱情,纯洁透明的和今天一样
2、执著、坚贞不渝“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难,这么艰难的道路,诗人仍然一次又一次溯游、“溯河地去寻找,足见其执著、坚贞不渝
3、可望而不可即的惆怅失望“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长.他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人,直到旭日东升仍未找到“在水一方”、“在水之美”、“在水之滨”、“宛在水中央”、“宛在水中班”、“宛在水中让”说明伊人的位置在不断变化,与诗人始终是若即若离、可望而不可即,诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊,该是多么惆怅啊《毛诗稽古篇》中对这种情感作了恰如其分的评价“夫悦之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至惟其慕悦益至,而可见不可求,则失望怅惘愈甚我们在追求一种美好事物之时,都体验过这种心情,越得不到的东西,我们越喜欢,越喜欢,那种得不到的失望感也就越浓重02《兼葭》艺术特色分析—基于古诗词特质来分析《秦葭》的艺术特色
1、《秦葭》的音韵美《秦葭》共三节,重章叠唱,反复吟咏,与《诗经》中的大多数篇章一样,只是在相同句式的相应位置换用了近义词或同义词,这样既有一种整齐美,又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感,读来朗朗上口,音韵和谐婉转,意境显得朦胧深邃景美,主要体现在作者虽对景物没有作大量细致的描写,但处处以景为衬托用几个字反复更替,即为“苍苍”、“凄凄”、“采采”,就绘出了兼葭茂盛苍青;用“为霜”、“未晞”、“未已”之变化写出了霜之变化;用“,”、“游”、“长”、“跻”“右”之变化写出了水的变化,给读者眼前展现出一副优美的图画苍盛青翠的芦苇点一辰银白的霜露,一湾清清的河水迂回曲折,给人一种特有的感觉——情做萧瑟、凄清之美这就为文中写了张本和渲染、《秦葭》的形象美2《秦葭》的形象美首先在于诗体主人公的精神美面对隔水相望的“伊人”,主人公不畏艰险,一会‘溯洞从之”,一会又“溯游从之”,苦苦以求,尽管所追求的对象“宛在水中央”,始终可望而不可即,但主人公依旧上下求索,道路的艰险、高远、崎岖,丝毫不能阻断其追寻的步伐,他她对飘忽不定的追求目标矢志不渝,表现出坚韧之精神、执著之美,他(她)也许没有得到自己所追寻的,但在这个过程中,凯旋的是一种情感的愉悦,留给我们的是一笔精神财富,这也正是《诗经》的天价所在其次,在于诗体主人公所追寻对象之美“所谓伊人”年庚或芳龄几何,何许人也,是男是女,是燕瘦还是环肥,他(她)站在水边,是在等待日出,还是闻鸡起舞来见自己的心上人,统统未明,给读者无尽的遐想还有那“伊人”的行踪飘忽不定,忽在河水边,忽在河下游,又忽在水中央,又忽在水草边,来去缥缈,扑朔迷离,使追寻的整个过程虚幻朦胧,有一种“云深不知处”的朦胧美
3、《秦葭》的意境美《秦葭》共三节,每节开启句分别为“蓊葭苍苍,白露为霜”,“策葭苍苍,白露未晞”,“兼葭苍苍,白露未已”,开篇就用秦葭起兴,展现一幅水域秋色图深秋清晨,清水浩淼,芦荡苍青,露水晶莹似霜这幅画面之中,凸显冷色调,秋的寥廓又佐之微微冷清的氛围,这对执著追求却可望而不可即的行为效益、对诗体主人公无疾而终的心理都起到一个渲染和烘托的作用,有了情景交融的艺术之美不仅如此,意境之美还包括由“可望而不可即”的伊人、河水、主人公’溯涧从之”又“溯游从之”的行为这三个意象元素所创造出意境的典型性伊人“在水一方”,主人公与其以河水相隔,他(她)不顾道路崎岖遥远,矢志不渝地苦苦追寻,与“伊人”忽近忽远,就是不得,但总被“伊人”牵引,心中一直有梦这种情境多么亲切、多么熟悉,不舍追求的我们和所欣赏的诗体主人公就如同庄周与舞蝶,坠入王国维先生的“无我之境”这种能激起我们欣赏者共鸣的意境岂不是最美的典型意境?
4、《秦葭》的主题美有人把文学作品分为两类一种是伟大的作品,另一种是美的作品前者往往更多的附着上时代的色彩,而美的作品总能超越时代,与日月齐光、与星河同寿、与时间赛跑《蓊葭》就是美的作品!关于《蓊葭》的内容主题,历来众说纷纭,有讽刺说,有隐喻说,更多认定爱情说其实,《兼葭》的主题不限这些美的作品总有包容性和多元性《兼葭》中的“伊人”形象的朦胧性,就成就‘伊人形象的象征性“水”阻隔了“伊人”和追寻者,使其与伊人”总有空间的错落感,这样水的意义就远远超越了“水”的本身,而成为同质异构事物的代表因此,不舍心中梦想,面对艰难险阻敢于追求、不懈追求的所有主体,都能在《菜葭》中畅饮心灵鸡汤,触摸温暖《兼葭》的“秀”色可餐,咀嚼涵咏,大快朵颐;《兼葭》是一首亘古不绝的歌谣,拨动心灵的琴弦,余音袅袅……
5、《秦葭》的结构美《诗经》常常运用叠章的结构表现同一主题,反复抒发一种感情《兼葭》具有《诗经》这种典型的重章叠句的结构特色,采用“重章叠句,复沓而歌的结构形式全诗三章十二句,只变动了十几个字,反复摹写“可见而不可求”的企慕深情,如首章是“蓊葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方邂涧从之,道阻且长邂游从之,宛在水中央”,二章则是在叠用首章的基础上变换个别字词而成“苍苍”换为“凄凄”和“采采”,“为霜”换为“未晞”和”未已”,“方”字换了“湄”和联”字,“长”字换了跻和右字,“央”字换了“置和“让”字清人方玉润评说道“三章只一意,特换韵耳其实首章已成绝唱古人作诗多一意化为三叠,所谓一唱三叹,佳者多有余音,此则兴尽首章,不可不知也”本来只用首章,诗歌主旨已基本表达清楚,现在采用叠章结构,一意而三叠三叹,追寻无果、求而不得”却又无法停止反复思慕的两种情怀同时律动,纤回往复之下产生了余音袅袅的抒情效果,读后让人充分感受到作者所表达的那种惆怅与缠绵的情思“溯涧从之”与“溯游从之”的多次反复,渲染出主人公上下求索、不断追寻,执着之意可见;不是困境难达,就是幻象难近,终归不得,怅惘之情追寻的执着以及追寻不得的怅惘:既逆流,又顺流,百般愈发强烈《秦葭》中的叠章不是简单的重复,在意义上还有递进和深化白露从“为霜”到“未晞”再到“未已”的变化,时间的推移象征着主人公凝望追寻时间之长;从“在水一方,到‘在水之湄”,再到“在水之滨”,地点的转换象征着伊人的缥缈难寻;道阻“且长”“且跻”“且右”,主人公总是不能顺利达到自己想去的地方,反复渲染了追寻的艰难;宛在“水中央”“水中逛”“水中让”,伊人近在咫尺却又遥不可及,渲染出主人公追寻不得的怅惘一意三叠,每章虽然只换了几个字,却产生出将诗意层层推进的作用,而不断重复的旋律,强化了感情的抒发,凸现出主人公坚执不已的精神《聚葭》这种“重章叠句、复沓而歌”的结构形式所蕴含的丰富美感,不论是从创作的角度还是从欣赏的角度,都给我们带来很多启发,值得我们关注
(二)《秦葭》艺术魅力
1、中和美催生心灵感应诗歌最早可以演奏,同时也可以兴,可以观,可以群,可以怨,因此其深富音韵之美,易于促发真情实感,便于了解民风,等等《聚葭》能够轻易地走进人的心灵首先就凭于打开读借其独特的艺术美感,体表现在它音韵的和谐上这样便者心灵的大门,在文本和读者之间达到感情的和谐第一,音韵上的中和之美《秦葭》专注于改动部分对应的词语,使词语准确生动,并通过加长的句式使人慢慢进人一种纯净的审美境地更重要的是,通过这些变化使得描写事物在内容上也不断变化,人们对场景的想象也跟着变得越来越丰富,这样诗歌就变得厚重而充满意蕴,而淡化华丽而轻浮之感,使人更容易进人一种审美境地第二,思想与内容的中和之美细心的读者可以发现,本诗虽写爱情,但却只字未提“爱”,不过却又字字总观情这种写作手法是含蓄的,它避免了那种靠空发议论企图以思想取胜的消极后果。