XX街道党工委副书记履行“一岗双责”情况汇报

街道党工委副书记履行“一岗双责”情况XX汇报

一、落实建设责任制情况作为分管党务的副书记，始终牢记抓好建设的第一责任,与分管同志全力做好相关工作一是定期组织辖区党员干部以集体学习、观看电教片，上廉政党课等多种形式进行反腐倡廉教育，组织村居、机关党员参观警示教育基地，运用典型案例进行警示教育，增强了广大党员干部的廉政意识二是坚持每季度与党政办、团委等分管办站所负责人谈话，了解思想动态，提醒他们加强自身约束三是按照中央“八项规定”和反对“四风”的要求，进一步健全《工作人员管理考核办法》，完善请销假、财物管理等制度，严格落实机关24小时值班和工作日中午禁酒令，完善《街道包村（居）组工作职责》四是全力优化经济发展环境推行网格化管理服务机制，建设街道社会党群服务中心，实行窗口化、一站式、综合性服务，提高了办事效率和服务水平六是加强村居干部管理，及时下发各级发布的各类通报，从严守政治纪律、加强作风建设、强化廉洁自律三个方面严明纪律要求，不定期进行明查暗访，严肃查处违规违纪行为，使村居作风建设做到常抓不懈，常态化管理

二、个人履行“一岗双责”情况严以律己，就要把廉洁作为从政底线，管住手、管住腿、管住嘴，做到遵纪守法、清正廉洁，心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省今年来，我时刻牢记党的宗旨，不断加强党性锻炼和廉洁意识，严格执行廉洁自律准则，清清白白为官、堂堂正正做人、扎扎实实办事坚持树立正确的世界观、人生观和价值观，遵守党的政治纪律和政治规矩，自觉克服和抵制享乐主义和奢靡之风，做到警钟长鸣、防微杜渐、严于律己、勤俭节约能够认真贯彻落实建设责任制在日常工作和生活中，能正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系，先公后私，克己奉公注重与干部职工合作共事，珍惜集体荣誉，自觉维护班子及干部职工的团结，在任何时候都以人为本，以事业为重，无私奉献，淡泊名利，老实做人，干净做事，带头接受监督，凡是要别人做到的,自己首先做到，禁止不做的，自己坚决不做，时时事事以自身廉洁自律的行为去带动党员和影响群众本人在生活上始终保持艰苦朴素、勤俭持家的作风，本人、配偶、子女及亲属均无需要报告的重大事项和违反廉洁纪律的行为

三、存在的不足及下一步打算一是平时忙于繁杂事务，忽视了理论学习目前，XX正处于新旧动能转换的关键时期，需要我们不断加强学习相关知识、政策，以更加开放的视野、思路和胸襟，研究新情况、解决新问题、推动新发展二是对包村（居）的“一岗双责”作用发挥不够三是对自己要求较好，但对分管同志的要求有时失之与宽今后，我要进一步牢固树立“爱岗敬业、谦虚谨慎”的观念，立足本职，积极工作，主动有为在工作生活中严格要求自己，认真贯彻落实党的十九大精神，坚决拥护以主席总书记为核心的党中央，讲规矩，守纪律，开拓进取，埋头实干，努力创造新业绩

1、加强学习，提高素质学习是做好工作，提高自身素质的必经途径主要从两个方面一方面认真学习党的大政方针、政策和党纪国法，不断丰富提高自己的党性修养和公务执行能力；另一方面向优秀同志、向老同志学习，取他之长，补己之短重点是学以致用，将之作为一生的行动指南，而不是一时的激动和振奋

2、努力工作，创造佳绩认真贯彻落实市委市政府、区委区政府部署要求，带头干，务实干，以良好的工作的业绩，报答组织的培养和信赖

3、洁身自好，严以律己严格贯彻落实中央“八项规定”，《中国共产党行为准则》和《中国共产党纪律处分条例》市、区委的各项禁令，洁身自好，警钟长鸣，永葆共产党员的本色党课讲稿新时代铸牢中华民族共同体意识的根本遵循党的大会把团结带领全国各族人民以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴确定为党的中心任务如何坚定各族人民的“五个认同”，铸牢国家民族共同体意识，增强同心共圆中国梦的“四个自信”，为实现民族复兴伟业和现代化强国建设凝聚起中华儿女的干劲、热情和智慧，是新时代党的中心任务对民族工作高质量发展提出的时代课题为此,我们要进一步系统学习和完整准确把握A总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，阐明其全面系统的逻辑结构和鲜明丰富的时代特色，探索贯彻落实这一重要思想的实践要求

一、A总书记关于加强和改进民族工作重要思想的形成基础A结合新的历史条件，继承发扬了马克思主义经典作家的民族理论和共同体思想，在传承、发展和创新党领导民族工作经验的基础上，反思世界其他多民族（族群）国家解决民族问题的实践，充分吸收消化中华优秀传统文化等丰富资源，形成了A总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，夯实了这一思想的理论基础

（一）理论源泉马克思主义民族理论和共同体思想马克思主义经典作家对无产阶级的民族纲领和社会共同体建设做出过精辟论述各民族在平等团结基础上，走向共同发展繁荣，最终实现民族融合，这是马克思主义民族理论揭示的民族发展的基本规律和客观趋势马克思、恩格斯提倡民族自决，是为了反对帝国主义的殖民压迫；列宁赞同民族自决，是想要实现社会主义的民族联合可见，放在无产阶级争取人类解放事业大背景下来把握，“民族自决”是革命导师解决各民族无产阶级团结问题的途径手段，推进民族融合才是他们建设理想社会的根本目标列宁明确肯定,社会主义的目的“不只是要使各民族接近，而且要使各民族融合”他强调，要把承认民族自决斗争的历史合理性与支持具体民族自决的要求严格区分开来1921年，苏共党内有人想要把民族自决原则套用到中国的新疆问题，这被列宁坚决否决，他明确表示“支持新疆同中国分离的口号和政策是不可取的“关于多民族国家中无产阶级政党的政权组织方式及促进各民族交往交流交融的历史任务，恩格斯认为，多民族国家是历史常态，即使在欧洲I,“没有一个国家不是一个政府管辖好几个不同的民族”列宁认为中央集权对于多民族国家政治建设至关重要他反对打着保护民族文化旗帜的“精致的民族主义”，强调无产阶级“支持一切促进各民族间日益紧密的联系和促进各民族打成一片的措施”建构共同体的系列论述是马克思主义社会发展理论的核心理念之一马克思、恩格斯认为，自然共同体是“人的依赖性”发展阶段，是自然生产力条件下个人生存与发展的最初历史形态在社会生产和商品经济持续发展基础上，特别是随着资本主义发展，个人的独立性增强，并在形式上形成了摆脱“人的依赖性”的市民社会共同体，但对“物的依赖性”则成为资本主义社会中人的共同生活方式这一共同体以个体的形式自由掩盖了“物”的统治和奴役，是“虚假的共同体”马克思认为，“虚假的共同体”必将随着生产力充分发展而瓦解，个体必将因物质和精神产品的极大丰富而彻底摆脱“物的依赖性”，真正实现人的自由而全面发展，形成“自由人联合体”值得强调的是，马克思主义所讲的共同体，是和而不同、求同存异的社会有机体，是既有一致性又有差异性的自由人的共同家园因此，“现实的社会主义不是空中楼阁，而是必须在特定的共同体内，在一块特定的地面上才能建立起来“中华民族共同体就是中国共产党领导中国人民在中华民族这一特定共同体内建设“真正的共同体”的历史成果，该共同体理念正是马克思主义共同体理想在民族领域的生动体现。