2024届高考作文主题训练：立德、立功、立言

作文主题训练……立德、立功、立言

1.阅读下面的材料，根据要求写作

①太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽——《左传•襄公二十四年》

②大学之道，在明明德------《不匕］己》

③自强不息，厚德载物——清华大学校训学校举行关于“立德”主题的演讲比赛，请你以选手身份，根据以上材料写一篇演讲稿要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字

2.阅读下面的材料，根据要求写作

①三不朽立德、立功、立言——《左传》

②至人无己，神人无功，圣人无名——《逍遥游》

③我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的奔梁——鲁迅

④一生奉行座右铭“以出世的精神，做入世的事业——朱光潜请你围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不少于800字

3.阅读下面材料，按要求写一篇文章太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽——《左传•襄公二十四年》古人读书，取科第犹为第二事，全为明道理，做好人——（清）孙奇逢《孝友堂家训》自强不息，厚德载物——清华大学校训修其心治其身，而后可以为政于天下——（宋）王安石《洪范传》作为新时代的青年，对于立德与成人或立德与成才，你是如何看待的？读完上面材料，你有哪些感触和思考？请结合材料，联系你的生活实际，写一篇文章要求，综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字

4.阅读下面的材料，根据要求写作历代对儒学的解读是仰之弥高、钻之弥坚或言“立功、立德、立言”，或言“齐家、治国、平天下”，或言“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”而宋代程颐、程颖兄弟向理学家周敦颐求学圣人之道时，周敦颐便让他们“寻颜子、仲尼乐处，所乐何事”，意思是看看孔子、颜回所谓的快乐到底是什么，这就是“孔颜乐道”的来历究其根本，儒学就是让人顺应发展规律、充分发挥内在潜质，以达到完美人格，最终积极实现自我，乃至超越自我上述材料能给认真求学的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字答案

1.例文立德修身，以治国平天下亲爱的同学们大家好！今天我演讲的题目是“立德修身，以治国平天下工先哲的话语，振聋发耳贵，让我们重拾起道德的话题道德如春风细雨，润人心田，道德为人生、社会重要的基石新时代青年要立德修身，彰显道德的力量，为社会国家谋福祉,实现治国平天下德，为做人之本陶行知曾言，“把自己的私德健全起来，建筑起‘人格长城’来:在人生长河中，坚守道德底线，是一个人安身立命的基本要求遥看历史，奸臣秦桧卖国求荣,万世唾弃；英雄苏武持节坚守，彪炳千秋放眼当下，无数道德楷模令人赞叹且看散尽家财资助贫苦孩子的爱心大使丛飞，且看不顾余震下跪苦苦请求再多救一个的人民子弟兵荆利杰，且看“爱心小院”里十几年如一日照料多名残疾孩子的高淑珍，他们或默默奉献，或舍己为人，骨子里流淌着中华民族久远的血液，这些优秀的道德品质，让他们光耀当今，为人永远铭记德，为国家之基“私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益”一束玫瑰馨香整座房宇，一簇星光点亮一方夜空，人人私德健全，汇聚成璀璨星空，照亮更多的人犹记得陆建新，从参与建设到主持项目，勤奋工作，不断刷新“第一高楼”的高度；犹记得张富清，儿十年来，刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生；亦难忘袁隆平，始背之年，在“禾下乘凉梦”中不知疲倦地探索耕耘，直至离世……他们身处不同的领域，用优秀的道德实现自我价值的同时，更为社会、为国家做出卓越的贡献诚然，在社会生活中，偶见一些不和谐的音符，高铁“霸座”、网络暴力、不文明旅游;某些官员贪污受贿，腐化堕落他们困于个人私利，道德界限模糊甚至缺失，必将使个人的人生航向偏离，更有甚者会影响集体与国家的整体利益管仲日“道德当身，不以物惑”，既是对这些人的劝诫，也是对青年一代的指引青年不应囿于个人私利，而应以为国为民作为立德之目标，胸怀天下，健全私德如果说社会公德是大厦，那么私德就是砖瓦，与其一味地痛心道德缺失，呼唤道德复苏，不如从个人做起，从小事做起，不受私利诱惑，来提升自我道德修养“凡建立功业者，以立品为始基作为新时代青年，我们要用知识来填充大脑，用道德来丰富心灵，不负时代的重托，不负国家期望，为社会发展尽心尽力，为国家复兴尽职尽责，睥厉奋斗，笃行不怠，立德修身，实现治国平天下我的演讲到此结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型作文题材料一出自《左传》，意思是最高的是树立德行，其次是树立功业，再次是树立言论，这样，经历再久也不会废弃，这叫做不朽“立德”系指道德操守而言，“立功”乃指事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世强调“立德”立功立言对于人的意义价值，可以“不朽”材料二出自《礼记》，意在说明大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德材料三是清华大学校训，意为以自强不息的精神，承担重大责任的品质三则材料的“共性”是在强调立德之于人的成长、成才的基础性和重要性体现出“立德”与“成人”或“立德”与“成才”之间的关系立德是基础，成人、成才是目的德为做人的根本古往今来，道德都是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌道德也是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心同样，“德”与“才”的关系也是以“德”为先，司马光曾说“才者，德之资也；德者，才之帅也‘有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方强调“立德”的重要性，似乎是老生常谈，其实不然当今时代，由于网络的迅猛发展，各种价值观念令人眼花缭乱，如果没有稳定的心性，很容易在价值多元的时代迷失尤其是青少年，三观还没有成型，尤其需要教育者多多引领根据任务要求，选用议论文写作，从结构上来看，可以按照“是什么，为什么，怎么样（怎么办）”的整体性逻辑思路展开，也可以就其中一个角度进行全面、细致、深入地论述如先分析“德”究竟指什么，有什么内涵；为何要强调先“立德”再“成人”“成才、“立德”对于一个人有何意义；最后分析如何“立德”,从个人到家庭再到国家社会应当做些什么论据方面，古今中外大凡有突出成就的智者、学者、伟人，都是以立德为先，如孔孟的儒家对于“德”的阐释，林则徐、季羡林、袁隆平等人的事例名言，大学生弑母等时事热点皆可入文立意

1.青年成才，立德为先

2.立人先立德，树人先树品

3.以德立身，以才立业

4.德才兼备，方为完人

5.例文以奋斗的姿态成为中国脊梁青年是国家的希望，民族的未来，担负着历史和时代的责任，理应以天下为己任，成为时代洪流的中流砥柱，成为民族复兴的坚韧脊梁立足当下，社会各行各业中不乏继承先辈精神，为国、为民、为梦想砥砺奋斗的模范青年80后农业科学院研究员陆宴辉，数年来深耕农业领域，获得显著成绩，靠的是对本专业不断深入的探究；80后国产航母总体副总设计师王硕威，在航母的研制过程做出重大贡献……他们在科研领域中扎实钻研，为梦想执着奋斗，在新时代树起青春的丰碑作为正值芳华的青年学子，我们应该应该保持清醒，刻苦学习、不断进步、奋发有为，做好成为“中国脊梁”的准备当下也有崇尚一切随缘，不苛求活法的“佛系青年”，凡事讲求随缘，得过且过鲁迅先生曾经说“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多但是，自然也有要前进的“睡着、昏着的“佛系”青年于国于家无望，只有“前进”的青年，只有不断追求进步的奋斗精神，才能担负起国家和历史的使命鲁迅先生说过“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”回顾先辈的辉煌业绩，拼命硬干者有焦裕禄，他心系人民，在兰考饱受自然灾害侵害的日子里，他带领全县人民封沙治水，身先士卒，以身作则兰考的风沙和风雨见证了他艰苦奋斗和无私奉献的精神埋头苦干者有邓稼先，自1958年起，两弹元勋始终奋战在第一线，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平，真正地诠释了“埋头苦干”的中国脊梁精神舍身求法者有谭嗣同，变法失败，甘愿意为变法而流血牺牲，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，他用宝贵的生命告诉了世人什么是英勇无畏、前赴后继的中国精神无数先辈，以有限的生命投入到为祖国发展繁荣而努力奋斗当中去，鞠躬尽瘁，死而后已，他们不愧是中华民族的脊梁！经过漫长时间的磨拭，生命只会留下最粗糊的内核，而在万古岁月的风沙中能传承不断、历久弥坚的，必是脊梁，必是风骨，必是民族精神回顾历史，在中华民族波澜起伏的历史长河中，在最关键的时刻，总有中国脊梁力挽狂澜，于危难之际显身手时光的大道上，总会留下他们光辉的足迹作为新时代青年，要以“中国脊梁”为榜样，振奋精神，嶂厉奋发，在新时代的篇章上留下浓墨重彩的一笔，在历史的浩瀚星空中发出闪亮的星光，以奋斗的姿态成长为新一代的中国脊梁！【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题第一则出自《左传》，做好了树立德行、树立功业、树立言论这三件事，这样，经历再久也不会废弃，这叫作不朽“立德”系指道德操守而言，立功乃指事功业绩，而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世强调“立德”“立功”“立言”对于人的意义价值，可以“不朽第二则出自《庄子・逍遥游》，意思是道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名庄子揭示了一种人生境界摒弃主观偏执，扬弃功利计较，去除声名牵累这是表明对“功名”的态度，即不受功名的约束第三则鲁迅先生指出自古以来，我们就有“中国的脊梁”，他们的表现是，为了国家的发展繁荣和社会的安定和谐埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法而要“前进”的中国青年都应该从中找到前进的方向，进而成长为“中国的脊梁工第四则中，朱光潜先生用极简单的语言，说出了人生复杂的道理以把世事看淡的态度做人，以积极、有效、踏踏实实的态度做事何谓“入世”？“入世”指步入社会，投身于社会，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值考生可联想到“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相诸葛亮；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；送无数女孩走出深山，改变命运的华坪女子高中校长张桂梅她们无一例外地勇于承担责任，都有着强烈的自信心和进取心何谓“出世”？“出世”是古代一种对世俗之事不关注的思想，就是视功名利禄如敝屣，摆脱功名利禄的禁锢，过着自由自在，无拘无束，天马行空，闲云野鹤般的浪漫生活陶渊明可以说是中国几千年来最为出世的人之一，他“不为五斗米折腰’的气度使他归隐田园，忘情山水,饮酒作乐综合看来，作文题目是让考生思考“奋斗”与“躺平”的关系，以及为什么、为谁而“奋斗，怎样去“奋斗”等问题具体写作可选取一个角度，也可辩证来谈，可以先指出我们不应“躺平”，而应积极努力进取，用奋斗让自己的青春精彩而有意义同时可依据材料三指出，我们要为谁而努力，从而说明时代青年要有责任担当精神，在奋斗的征程上要成为中国的脊梁，要有正确的方法和途径，落实到行动上要为家国大义不惧艰险，埋头苦干然后可针对当下部分青年的“不作为”现象进行分析批判，揭示根源，然后论述如何成为国家的栋梁之材具体写作过程中，可运用例证法，如青年扶贫干部用坚定脚步丈量脱贫攻坚之路；青年医生护士逆行驰援疫情防控前线年轻科技工作者以实验室为家，用一项项扎实的成果突破层层科技封锁最后总结全篇，强调作为新时代青年应当时刻秉持家国情怀，脚踏实地在人生之路上努力攀登、奋斗进取，为国家发展贡献一己之力立意L做新时代拼搏奋进的有志青年2,做新时代的“前进”新青年，活出自己的精彩

6.青年是国家的希望，要勇敢奋进

7.做新时代中国的脊梁

3.例文立德修身，以治国平天下读罢材料，掩卷深思，几位先哲的话语，振聋发瞳，让我们重拾起道德的话题道德如春风细雨，润人心田，道德为人生、社会重要的基石新时代青年要立德修身，彰显道德的力量，为社会国家谋福祉，实现治国平天下德，为做人之本陶行知曾言，“把自己的私德健全起来，建筑起‘人格长城来”在人生长河中，坚守道德底线，是一个人安身立命的基本要求遥看历史，奸臣秦桧卖国求荣,万世唾弃英雄苏武持节坚守，彪炳千秋放眼当下，无数道德楷模令人赞叹且看散尽家财资助贫苦孩子的爱心大使丛飞，且看不顾余震下跪苦苦请求再多救一个的人民子弟兵荆利杰，且看“爱心小院”里十几年如一日照料多名残疾孩子的高淑珍，他们或默默奉献，或舍己为人，骨子里流淌着中华民族久远的血液，这些优秀的道德品质，让他们光耀当今，为人永远铭记德，为国家之基“私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益”一束玫瑰馨香整座房宇，一簇星光点亮一方夜空，人人私德健全，汇聚成璀璨星空，照亮更多的人犹记得陆建新，从参与建设到主持项目，勤奋工作，不断刷新“第一高楼”的高度；犹记得张富清，几十年来，刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生；亦难忘袁隆平，始背之年，在“禾下乘凉梦”中不知疲倦地探索耕耘，直至离世……他们身处不同的领域，用优秀的道德实现自我价值的同时，更为社会、为国家做出卓越的贡献诚然，在社会生活中，偶见一些不和谐的音符，高铁“霸座”、网络暴力、不文明旅游;某些官员贪污受贿，腐化堕落他们困于个人私利，道德界限模糊甚至缺失，必将使个人的人生航向偏离，更有甚者会影响集体与国家的整体利益管仲日“道德当身，不以物惑”，既是对这些人的劝诫，也是对青年一代的指引青年不应囿于个人私利，而应以为国为民作为立德之目标，胸怀天下，健全私德如果说社会公德是大厦，那么私德就是砖瓦，与其一味地痛心道德缺失，呼唤道德复苏，不如从个人做起，从小事做起，不受私利诱惑，来提升自我道德修养“凡建立功业者，以立品为始基”作为新时代青年，我们要用知识来填充大脑，用道德来丰富心灵，不负时代的重托，不负国家期望，为社会发展尽心尽力，为国家复兴尽职尽责，阵厉奋斗，笃行不怠，立德修身，实现治国平天下【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型作文题本题提供了4则材料，学生首先应当从宏观上把握这些材料的“共性”强调立德之于人的成长、成才的基础性和重要性然后在此认识的基础上进行立意写作，即行文中要注意体现“立德”与“成人”或“立德”与“成才”之间的关系立德是基础，成人、成才是目的德为做人的根本，古往今来，道德都是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌道德也是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心同样，“德”与“才”的关系也是以“德”为先，司马光曾说“才者，德之资也；德者，才之帅也“有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方强调“立德”的重要性，似乎是老生常谈，其实不然当今时代，由于网络的迅猛发展，各种价值观念令人眼花缭乱，如果没有稳定的心性，很容易在价值多元的时代迷失尤其是青少年，三观还没有成型，尤其需要教育者多多引领我想，这也是出题者的意图所在从材料及写作要求来看，选用议论文写作为佳从结构上来看，可以按照“是什么，为什么，怎么样（怎么办）”的整体性逻辑思路展开写作，也可以就其中一个角度展开全面细致深入地论述如先分析“德”究竟指什么，有什么内涵；为何要强调先“立德”再“成人”“成才”，“立德”对于一个人有何意义；最后分析如何“立德”，从个人到家庭再到国家社会都应当做些什么论据方面，古今中外大凡有突出成就的智者、学者、伟人，都是以立德为先，如孔孟的儒家对于“德”的阐释，林则徐、季羡林、袁隆平等人的事例名言，大学生弑母等时事热点皆可入文立意

1.青年成才，立德为先

2.立人先立德，树人先树品

3.以德立身，以才立业

4.德才兼备，方为完人

5.略【详解」本题考查学生的写作能力审题本题是一道任务驱动型材料作文题，由引语式材料、具体任务和要求组成材料分为三层“历代对儒学的解读是仰之弥高、钻之弥坚……为万世开太平”为第一层，介绍人们学习儒学的一般态度，就是把儒学放到极高的地位上去研究，最终让学习的人成为人人敬仰的君子、圣人，强调修身和治国两个方面的重要性；“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”强调人要有信仰，应该有理想和抱负，应该继承先进的圣人思想，为天下人谋永福；“而宋代程颐、程颗兄弟向理学家周敦颐求学圣人之道时……来历”为第二层，介绍周敦颐的做法，就是让程颐、程颍二人寻找孔子、颜回的具体快乐，即为何孔子、颜回能够一生坚守高贵的品质，周敦颐的目的是让学生明白“孔颜乐道”，向学生阐述追寻“道’的重要性；“究其根本，儒学就是让人顺应发展规律……乃至超越自我”为第三层，介绍学习儒学的最终目的，就是顺应规律、发展自我，最终达到完美人格、成就自我作文的任务是要求考生以青年学子的身份写一篇文章，具体要求十分明确文题中材料要表达的思想就是学习儒学不需要有特别高的要求，就是从自身入手，养成完美的人格写作时应结合如何提高自身修养，如何塑造青年人的人格来写，不能仅论说儒学的特点，应结合青年人的自身实际谈对儒学的认识立意1•追寻真理，寻找学习的快乐2,学习先辈修身之道，成就自我

3.制定目标，要符合自己的能力4•有理想和抱负，为天下人谋永福。