高中语文《拿来主义》教学设计2 1

《拿来主义》教学设计教学目标知识与技能掌握运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作方法过程与方法通过讨论，理解本文在批判中立论的方法情感态度与价值观了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕教学重点使收生弄清楚什么是“拿来主义”；教学难点着基使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠;第一教时教学要点弄］“送去主义”的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力教学过程1,由课外阅读引入课文，激发学习兴趣同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛半学期以来，据初步统计,全班看的杂志多达六十七种书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，也有二百七十多本，平均每个同学课外书籍看五本左右有个同学连杂志带书籍看了四十多本书的种类也较多，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有同学看《西厢记》外国作品也看了不少，如列夫•托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等总之，古今中外的作品都有古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益

2.解题请同学看课文注释

①，回答《拿来主义》一文选自何书针对学生回答，指出选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实师生共读且介亭杂文“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？这就是学习这篇文章要弄明白的问题3•讲读课文前半部分文章前半部分是第一节到第四节请同学们阅读思考鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？同学阅读、思考、回答，明确批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质1同学细读第一节，思考回答什么是“送去主义”？鲁迅摆了哪三件事实来揭露的？三件事都着眼在一个什么字上面？“别的且不说罢”，“不知后事如何”，“也可以算得显出一点进步了”等语句在揭露中起什么作用？要求学生条理清楚地口述三件事，明确举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“还要送”，虔诚恭敬之态可掬批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这儿件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征主义”的国民党反动政府及其御用文人“不知后事如何”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进行强烈的讽刺和鞭勒“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝以展览古董为名，行盗卖古董之事鲁迅明知，却说“不知”，以此表达强烈的憎恨反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视学生齐读第一节，思考、议论、回答“别的且不说罢”的作用，明确这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺”上的问题？何止只是文化领域的事情？当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党反动政府推行卖国政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义了因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性2第二节以朗读过渡，讲述“礼尚往来”的含义国民党反动政府卖国媚外，只送去，送去，送去，不拿来只送去不拿来的后果怎样呢？3学生默读第三节，要求找出说明只送去不拿来的后果的关键语句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的学生默读巡视、指导，辨别“诩”、“炙”的字形、字音，讲述“自诩”、“残羹冷炙”的含义学生议论、回答，明确后果是我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林“磕头贺喜”、“讨”等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况“残羹冷炙”、“奖赏”等词感情色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中学生讨论后，教师归纳，明确论述国民党反动政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺；“送出去”明明是坏，说“不算坏事情”，以敌人自我解嘲的话鞭勒敌人；“丰富”、“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出“只是给与，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地最后，举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果，既深刻论述了“送去主义”的危害，又辛辣地嘲讽了国民党反动派的奴才相笔法曲折，解剖入木三分

（4）学生朗读第四节，思考后答这一节中区别了哪两个词？为何这样区别？对“我在这里不想举出实例”应怎样理解？学生回答，要求明确特地区别“抛来”与“抛给”，讽刺国民党反动派不过象叭儿狗得到主人“抛给”的骨头一样“抛给”，贬义，用鄙视的目光洋大人不会发慈悲心，他们以主子自居，把中国人民身上榨取的血汗、掠夺去的财富，吃剩下来，抛一点儿给走狗，以作为进一步榨取的诱饵“我在这里不想举出实例”，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举；是因为国民党政府对这一点讳莫如深这样写既对卖国政策进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情

4.指着板书小结以上是文章的第一部分这一部分揭示了反动统治集团由“闭关主义”变为“送去主义”，由“惧外”到“媚外”的发展逻辑，着重批判了“送去主义”，把它的内容，特别是“学艺”方面的具体内容、反动实质、恶劣后果揭露在光天化日之下，破得彻底而且，把问题放到了总结近百年历史教训的广阔背景上来论述，运用充满感情色彩的语句表达，既深刻，又有战斗力学生自由朗读1至4节，认真体会其内容与语言的表现力

5.作业

（1）给加黑的字注上汉语拼音礼尚往来自诩残羹冷炙冠冕

（2）预习课文的后半部分，要求仔细读两遍，不认识的字查字典第二教时教学要点理解“拿来主义”的主张，领会运用形象化的比喻阐明抽象的、深刻的道理的写作方法教学内容与步骤

1.检查复习注音礼尚（shdng）往来自诩（x€i）残羹（gOng）冷炙（zhi）

2.讲读课文后半部分

（1）指名朗读第

五、

六、七节注意对“吝啬”、“为”、“髓”正音吝（lin）啬（se）为（w6i）髓（sui）

（2）要求学生思考回答作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的？哪些词语饱含了讽刺的意味？“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？

（3）学生讨论后，明确先用“我在这里也并不想对于送去再说什么，否则太不‘摩登了一句推开上文，然后提出“拿来主义”的主张先破后立前半部分着力批判“送去主义”，破得彻底，然后提出“拿来主义”的主张，就立得鲜明“摩登”，讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步讽刺作者用列举的方法一针见血地阐明“送来”的实质，揭露帝国主义企图亡我的罪恶野心从经济、军事到文化，所谓“送来”，就是贪得无厌的侵略、掠夺“拿来”则不然，是中国人民根据自己的需要，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一“送”一“拿”，本质不同，内容全异，将二者严格区别，既可明辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出

（4）齐读、背诵第七节

（5）指导阅读第

八、九两节，要求弄清楚作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度？批判了哪三种错误倾向？表现这些倾向的关键词语是哪些？“拿来主义”者采取怎样的态度？整个论述过程中运用了比喻法，起什么作用？

（6）学生回答，教师择要板书

（7）学生讨论回答时，除明确上述破与立的内容外，还须强调，对待文化遗产，“占有”的前提，“挑选”是关键“不管三七二十一，‘拿来，语气斩钉截铁“挑选”要“运用脑髓，放出眼光”，标准在是否对我们“有营养”、有“用”，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“萝卜白菜”、“鸦片”、“烟枪烟灯”及“姨太太”等当时人们熟悉的事物作比方，具体、通俗、形象，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚，不仅闪烁着历史唯物主义的光辉,而且漫画式地勾勒“孱头”、“昏蛋”、“废物”等形象，语言生动，妙语横生

（8）齐读最后一节，指出在分析论证的基础上加以总结，是全文思想和语言的精华所在

（9）要求学生逐句讲述含义，明确第一句重申“拿来”的主张，既紧扣题意，又收束全文第二句承接前一节的“挑选”，根据对我有用的原则，对文化遗产区别处理（在板书“吃掉”“存”“走散”后面分别写上“或使用”、“或存放”、“或毁灭”）第三句阐明“拿来”的目的是推陈出新，创造无产阶级新文化第四句与前文斥责的“孱头”、“昏蛋”等照应，提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准，明确论说只有“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的无产阶级革命文艺工作者，才能担当起破旧创新的艰巨任务最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，双重否定的句子强调实行“拿来主义”的必要性与重要性；言简意赅，感情真切

（10）自由朗读最后一节；教师提问，学生背诵对待文化遗产我们应采取怎样的态度？背诵第一句怎样“拿来”？背诵第二句“拿来”的目的何在？背诵第三句怎样的人能真正担当起“拿来”的任务？背诵第四句全文的主旨是师生一起背诵文章的最后一句3,总结全文，加深理解这篇文章至今仍放射着思想的光辉就其见解来说，仍有现实意义作者所论证的“拿来主义”的主张，跟马克思、列宁、毛泽东同志所讲的对待文化遗产的历史唯物主义观点是吻合的，一致的现在我们建设社会主义现代化，仍不能忽视认真钻研、吸收、融化和发展古今中外文化艺术中一切好的东西写作方法有什么特色？要求学生回忆前一节课的板书，运用这节课的板书,L扼要说明先破后立、有破有立的方法，说明运用贴切的比喻、幽默的语言阐明抽象的深奥的道理的特色指名学生朗读全文，集体背诵第十节

4.布置作业

①“思考和练习三”，课后完成

②运用“拿来主义”观点，写一篇分析课外阅读的古代或外国文学作品的短文附”思考和练习”参考答案练习一“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”，这一句话强调指出了“拿来主义”的两个基本目标，指出了实行“拿来主义”的必要性和重要性，指出了继承和创新的辩证关系把本文同《民族的科学的大众的文化》中有关论述（对待外国文化和中国古代文化应持的态度）作比较，可以看出本文多用形象比喻，讽刺性反语，表现出冷嘲热讽的语言风格《民族的科学的大众的文化》一文则采用论证式的语言，准确、严密、平实虽然也用了生动的比喻，但并不改变文章的基调，它主要是运用概念、判断和推理等手段，来进行抽象的说理练习四

①“捧”，表现了奴颜婢膝，毕恭毕敬的神态“挂”，刻划了卖力献媚的丑态“发扬国光”，辛辣讽刺“送去主义”者取悦洋人，宣扬国粹主义的卑鄙行径

②“一点进步”是反语，送古董去展览和派活人去传道，目的一样，有什么进步可言，何况故意“显出”，更加令人恶心，所以前面加了个“可以算得”以示轻蔑

③“丰富”“大度”是“送去主义者”掩盖媚外卖国实质的遁词，作者对他们给予有力鞭勒

④“摩登”是讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦练习六这段话运用了不相容的选言推理以不相容的选言判断为前提的选言推理，如果否认前提中的一个选言肢，就要承认另一个选言肢；如果承认了前提中的一个选言肢，同时，就可以否认另一个选言肢这段话的推理过程如下:

①人的正确思想不是从社会实践中来，就是从天上掉下来；（大前题）

②人的正确思想不会从天上掉下来；（小前提）

③所以，人的正确思想只能从社会实践中来（结论）。