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文本内容:
统编版高中语文必修下《窦娥冤》教学设计第一课时
一、情境导入对他人的不幸抱有同情,心怀悲悯;鄙弃丑恶,追求正义,坚守良知这些都是人类应该具有的品格他“是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争他是谁呢?
二、教学目标与核心素养教学目标
1.了解元杂剧知识,作者关汉卿及《窦娥冤》写作背景
2.反复诵读文章内容,理清《窦娥冤》的情节结构欣赏作品极富表现力的语言
3.分析主人公窦娥的性格特征,把握元杂剧的主题体会作家在窦娥人物身上寄托的思想感情,理解她指斥天地、痛发誓愿的反抗意义和价值核心素养语言建构与运用初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征思维发展与提升欣赏戏剧组织冲突、构思情节、塑造人物的艺术手法,体会戏剧语言的动作花和个性化审美鉴赏与创造通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品,把握其悲剧意蕴,激发心中的良知与悲悯情怀文化传承与理解:理解悲剧作品的风格特征,欣赏作者的独特艺术创造通过剧中人物的悲情遭遇,表现了不同时代、不同民族的剧作家对社会现实的理解,寄托着作者对人生的深切关怀
二、文化常识
1、元曲,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式每本以四折为主,在开头或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成如关汉卿的《窦娥冤》等流行于大都(今北京)一带明清两代也有杂剧,但每本不限四折散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式内容以抒情为主,有小令和散套两种小令(一宫调一曲子),套曲(一宫调数曲子),杂剧,(散曲+“科”+“白”)O
2、元杂剧的形成元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式金末元初产生于中国北方是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的作为一种新型的完整的戏剧形式,元杂剧有其自身的特点和严格的体制,形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式,并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本
3、元杂剧结构“一本四折”或“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式个别的有五折、六折或多本连演折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”O有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物
4、元杂剧特点一折一调音乐曲调方面元杂剧以北方音乐为基础,因此有别称“北杂剧”或“北曲杂剧”,采用的是北曲联套的形式北曲比南曲高亢激越每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定在每一宫调之内,各有数十支曲牌曲词就是按曲牌填写,一折之中的每支曲牌都压同一韵脚,不可换韵一人主唱杂剧每折用同一宫调的曲牌组成的一套曲子演出时一本四折戏都限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱,其他配角一般都只能道白不能唱由男角主唱的叫末本戏,女角主唱的叫旦本戏
5、元杂剧角色末、旦、净、杂男角色称末,分正末(男主角)副末(又叫冲末,男配角)、外末(老年男子)、小末(少年)等每本戏只有一个主角男主角称正末,正末主唱的剧本叫末本女角色称旦,分正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦、小旦等每本戏只有一个主角女主角称正旦正旦主唱的叫旦本净俗称大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵有男有女杂包括细酸(穷秀才)、学(b6)老(老头儿),卜儿(老妇人),孤(官员),彳来儿(小厮)等
6、剧本构成
①唱词也叫曲词,是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文,元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定
②科是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈如“做哭科”“做笑科”等
③白是“宾白”,是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种对白人物对话;独白人物自叙;旁白背过别的人物自叙心理话;带白唱词中的插话
7、元曲四大家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
8、元杂剧的四大悲剧关汉卿《感天动地窦娥冤》马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》纪君祥《冤报冤赵氏孤儿》
9、元杂剧的四大爱情剧王实甫的《西厢记》白朴的《墙头马上》关汉卿的《拜月亭》郑光祖的《倩女离魂》
10、作者介绍关汉卿,元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首晚号已斋、已斋叟汉族,大都(今北京市)人以杂剧的成就最大,今知有67部,现存18部《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一1956年他的名字被列入世界文化名人之列
三、写作背景元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响壬当壬当一粒铜豌豆”〈不伏老〉的形象也广为人称,被誉“曲圣”
四、预习检测楔xie子前合盗题zhi嗟ji怨荥春juan斟zhQn酌后偃yan罪愆衔xian湛湛zhan青天qian查ydo浣huan错勘kan无音信亢kang鳏guan寡孤独甘霖Un旱田畴chou埋mdn怨尸骸hdi哥哥行hang古画mi荒邑qidn
五、新知讲解朗读课文,注意字词的读音
1、《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子,由蔡婆婆独白开始四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局课文节选的是楔子和前三折
2、请大家阅读课下注释
①,了解前四折内容下面请五位同学分角色朗读第三折,体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介
3、再读课文,以窦娥为主语,总结每一部分内容
①被抵作童养媳
②拒绝改嫁窦娥
③蒙冤入狱
④含冤被斩解赴刑场,指斥天地;诀别婆婆;三大誓愿,昭示清白第三折第一层是[端正好]——[滚绣球]押赴刑场第二层是[倘秀才]——[鲍老儿]婆媳诀别第三层是[耍孩儿]——[煞尾]三桩誓愿
4、请大家自由朗读《端正好》《滚绣球》两支曲词,结合课下注释理解内容,同学间互相讨论,分析曲词表达了窦娥怎样的心情,从中我们看到了窦娥怎样的性格特征《端正好》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨《滚绣球》既表达了对天地不公的强烈不满,从中看到主人公刚烈和强烈的反抗精神
5、学生范读《滚绣球》,思考问题
①、《滚绣球》中哪一句话揭露了社会的严重不公?明确指责天地好坏不分,黑白颠倒为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神
②、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神?反映了怎样的现实?明确天地,是古代人眼里能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的但由于窦娥的冤情深重,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时,便自然得到了人们的共鸣窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶在残酷的现实面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神小结这两个曲牌,十分准确而深刻地概括了阶级社会中,统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越,音乐的艺术形式和思想内容和谐统一,自有一种强烈的感人力量为此,这两个曲牌,就已把剧情推向了高潮
③、阅读【倘秀才】,思考在押赴刑场的路上,从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难,可她为什么还要提出坚决走后街?这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?明确因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心这充分显示了她淳朴善良的美好心灵,展示了她性格中温顺善良的一面这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻
六、合作探究学生分角色朗读下面的内容,通过人物对白,体会戏剧语言的动作花和个性化(卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱(刽子云)那婆子,近前来,你媳妇要嘱咐你话哩(卜儿云)孩儿,痛杀我也上(唱)(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有濯不了的浆水饭,灌半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿则是看你死的孩儿面分析关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为剧情和人物性格服务窦娥对婆婆的一段说白,出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切,表现得是那么自然、生动在戏剧冲突的程度上,由急转缓,由怯转伤,抒情气氛加浓,窦娥的性格更加完美可见窦娥对婆婆的孝顺,但像这样一个完美的善良的妇女,竟然惨遭如此的冤屈,被诬陷为杀人凶手,足见当时的统治是何等的腐败,社会是何等的黑暗这不仅使人物形象更加丰满,还为悲剧的产生蓄足了势,起到了深刻批判封建社会的作用
七、课堂练习
①外(外末)
②端下好
③云
④正宫
1、下列戏剧术语分类不正确的一项是(C)
⑤滚绣球
⑥一煞
⑦唱
⑧正旦
⑨科(介)⑩倘秀才⑪花脸⑫耍孩儿⑬鲍老儿⑭卜儿⑮快活三⑯净⑰白A、角色名
①⑧⑪⑭⑯B、角色表演指示
③⑦⑨⑰C、宫调名
②④D、曲牌名
⑤⑥⑩⑫⑬⑮
2、下列判断有误的一项是(B)A、关汉卿,金末元初大都人,著名的戏曲作家,元杂剧的奠基人他一生创作杂剧六十多种,今存14种,代表作除《窦娥冤》之外,还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等1956年,作者被列入世界文化名人之列B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》,著名杂剧,全剧共四折,开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落,一般用在最前面,作为剧情的开端,有时用在折与折之间,衔接剧情)课文是全剧的第三折,是矛盾冲突的结局C、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》,郑光祖的代表作是《倩女离魂》,白朴的代表作是《墙头马上》D、《窦娥冤》中用到“蓑弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的慕弘、神话中的杜宇、战国的邹衍汉朝的孝妇
八、拓展提高
1、我国的古典戏曲与古典诗歌一样,往往借典故表达思想感情,鉴赏戏曲剧本,就必须注意分析其中的典故对《窦娥冤》中的四个典故分析不当的是(C)A、“蓑弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关,紧承第一桩誓愿而用装弘、望帝都是无罪被冤被杀的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的第
二、三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受了冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话C、前两个典故写人间怨恨,后两个典故写天地震怒一个当时应验,一个后来应验四个典故,内容层层递进,意义由轻而重D、四个典故不仅推动了剧情的发展,而且表现了窦娥的性格同时紧紧扣住了感天动地窦娥冤”这个题目的意思
九、课堂总结王国维曾说《窦娥冤》列之于世界大悲剧中,亦无愧色通过这几支曲子的赏析,大家要认真体会作者语言的艺术魅力,从中体会作者所寄托的对人生的深切关怀
十、板书设计窦娥冤关汉卿第三折第一层是[端正好]——[滚绣球]押赴刑场第二层是[倘秀才]——[鲍老儿]婆媳诀别第三层是[耍孩儿]——[煞尾]三桩誓愿。