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文本内容:
《苏武传》教学设计课题教.了解班固的生平和《汉书》的撰写体例1学知识与能力目.疏通课文大意,归纳文言知识点,整体感知课文内容2标.分析课文塑造人物形象的技巧和方法1过程与方法.探讨苏武的反抗方式的变化2情感态度学习苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操,理解“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的真正内涵与价值观教学分析人物性格,重点剖析苏武的性格特征,体会苏武的人格魅力重点教学分析文章塑造人物的艺术技巧难点教师手记(重点内容学情教学分析、教法设计、学教学内容环节法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等)
一、导入新课一一指定学生复述课文课时教学理念汉武帝晚年,苏武奉命出使匈奴,不巧却碰上匈奴内部发生叛乱,.结合背景材料,1由于叛军内部有人告密,很快就被匈奴首领一举歼灭副使张胜深入理解人物特征因为与叛军头领虞常意欲劫持匈奴单于的母亲,因而单于迁怒所(学生展示自己了有汉朝史臣,无辜的苏武也因此受到牵连苏武为保名节两度自解的材料,教师适杀,虽然未遂,却坚定了单于要劝降苏武的决心单于先派了丁当补充).让学生2灵王卫律去劝降,没有成功,他本人也被苏武痛骂一顿单于便走进历史,走进文将苏武放逐冰天雪地的北海,让苏武放牧公羊,只有当公羊生下本,直面人物,主小羊的时候,苏武才能回来苏武历尽艰辛,渴了喝雪,饿了挖动参与,挖掘探究,草根,不论坐卧起身都时刻拿着汉节后来单于又派了投降匈奴培养独立的鉴赏能的李陵去劝降,李陵虽与苏武有故交,但最终还是没有说动苏武,力,发展高中生自却被苏武的民族大义感动得泣下沾襟最后,汉昭帝继位,汉朝主获取知识的愿望与匈奴恢复邦交,在胡地呆了十九年的苏武才得以回到自己的祖和能力以鉴赏为
3.国契机,培养民族精神,传成优秀的传
二、分析人物,总结手法统文化,涵养个人㈠学生初步总结苏武的人物性格素质.加强课程与
4.现实生活的联系,明确忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔(答开放课堂,让现代案不限)视角与历史视角融㈡教师引导学生从细节描写入手,深入挖掘人物的性格特征合;学生在古典文班固的《汉书》虽然在体制上承袭司马迁的《史记》,但班固
1.本的解读中注入现在塑造人物形象方面的艺术才华绝不逊于司马迁在这篇课文中,代的意识,去体现作者非常善于抓住细节描写来表现人物请同学们认真阅读课文出时代意识和创新的第二部分,找出这些细节描写的句子,说说这些细节描写表现精神;让优秀的文了人物怎样的个性特征化在新世纪绽放出光彩★学生阅读圈画,教师巡视第段,卫律劝降苏武时“举剑拟之”,“武不动”,这“不动”★学生仔细研读卫5两字充分显示了苏武视死如归的精神当卫律以富贵诱惑他时,律和李陵对苏武的“武不应”,“不应”二字体现了苏武“富贵不能淫”的高贵品劝降这部分内容,质分组讨论、探究、O总结学生分角色这部分写到苏武两次自杀第一次被“胜、惠共止之”;第二次朗读,体会人物个写了众人的反应“卫律惊,自抱持武,驰召医”“惠等哭,舆归性化的语言分别营”“单于壮其节,朝夕遣人候问武”这两次自杀虽然未遂,总结卫律、李陵的但可以看出苏武以死报国的决心,刻画了他刚烈难犯、义不受辱性格特征,再次感的坚强个性受苏武的人格魅课文第段写到苏武被幽禁在大窖中,“卧啮雪,与旃毛并咽之”;6力流放北海,“掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”通过对艰苦考验的描写,表现了苏武坚忍不拔、历久不变的爱国意志.苏武在被囚禁流放以前两度自杀,后来被流放北海又想方设2法活下去,这是否矛盾呢?为什么?请说说理由明确(学生可能的回答)☆不论是自杀还是求生,都是苏武的反抗方式他自杀为的是不给国家带来耻辱,正如他所说“见犯乃死,重负国”;他求生也是向匈奴示威示强,为的是不辱使命,这可以从他“杖汉节牧羊,卧起操持”看出☆苏武早已将生死置之度外,他一心考虑的都是汉朝的荣誉与利益☆自杀表示坚决不投降,求生更是体现出苏武坚忍不拔的意志,他的出发点都是缘于爱国.讨论文章并不具体描述苏武的每一事迹,而是有详有略,比3如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细,为什么作者要这样处理,用意是什么?明确卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的,“真金不怕火炼”,面对威逼利诱,面对死亡威胁、,多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降,唯苏武始终信念如磐石般坚定,宁死不屈,忠贞不渝.同学们思考问题始终都能围绕着苏武的个性特征可见大家4已对这个人物有了深入的了解其实苏武这个人物的闪光处,就在于他有民族气节为了突出表现苏武的气节,文中写了三个叛徒与苏武形成鲜明的对比,这也是班固塑造人物由此可见,李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈,只可★引导学生学习本惜,他由于自己意志不坚已经投降了匈奴,铸成大错,所以他一文精心剪裁,组织直处在这种矛盾、痛苦的状态中李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉文章和对比衬托,之际表现得最为淋漓尽致他且饮且歌,且歌且舞,长歌当哭,凸显形象的写作技泪如雨下,苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自巧教师再引导学己叛国变节的可耻卑劣,羞愧悲痛之情无以复加这就是李陵,生探究文章取材的一个矛盾痛苦的悲剧人物特点文章并没有具体描述苏武在匈苏武面对卫律的威逼利诱,甚至是死亡的威胁,苏武不但无所奴十九年的每一件畏惧,而且对盛气凌人的卫律反唇相讥,义正词严地指责卫律的事,而是着重写卫卖国行径,用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教律和李陵劝降的情训来警告卫律,多行不义必自毙,使得卫律的威风一下子就没了,景,详略得当,很灰溜溜地走掉了在这场劝说的斗争中,苏武取得了精神上的胜利好地突出了苏武的面对李陵切中要害的真挚劝说,苏武的内心也一定翻腾着情感的忠贞不渝通过探浪花,亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬,但究,让学生明确,叙为国效命的信念终于战胜了一切,苏武向李陵再一次表明自己忠事写人应围绕中心君爱国至死不渝的信念,使得李陵羞愧而去取舍材料、处理详略的写作技巧不管是威逼利诱,死的威胁,还是肺腑之言的劝说,都打动不了忠贞如一的苏武,他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子,爱国忠诚的真君子.文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用,5请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比,看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征⑴学生讨论、分析、总结
①张胜糊涂地帮助了维王的谋反,事情败露后又经受不住考验,叛变投降苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争,欲以死息祸;面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节
②卫律卖国求荣,阴险狡诈,气焰嚣张,不可一世苏武为国效命,忠贞不二,不卑不亢一身正气,光明磊落
③李陵为一己之私而叛国,懦弱,意志不坚,矛盾,痛苦苏武以国家的利益为先,忠贞不渝,坚韧不拔,无怨无悔⑵教师小结在各种人物的对比映衬下,我们看到了一个丰满立体的苏武,探究二李陵劝降时所说“陛下春秋高,法令无常,大臣亡罪夷灭者数十家”是实情,苏武为何不接受?★对“苏武精神的现实意义”的探明确汉武帝晚年的确残忍,班固继承司马迁“不虚美,不隐恶”究,可以采用讨论的实录精神,语带批判,义正词严但苏武秉持至高无上的君臣的形式之义,坚定地对李陵说“臣事君,犹子事父,子为父死无所恨这正是封建士子的道德原则,是苏武尽忠于大汉帝国,至死不渝★学会辩析评价历的表现史人物高中阶段是学生人生观世界探究三苏武的忠君是否带有愚的成分?观形成的关键时明确苏武的忠君表面看起来是对汉武帝,但实际上是对国家对期,课标极力强调人民的身为汉使出使匈奴,在遇到意外事件之时,他首先想到必须进行情感态度的是不能屈节辱命,不能使人格、国格受辱,而是为了大汉王朝和价值观的教育、的利益,愿意赴汤蹈火在他心目中,君国是一家,如果他变节熏陶和感染,“语投降,那么他个人虽安享富贵,但国家与人民无疑会蒙受屈辱文课程必须……塑当然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过,苏武一味强调造热爱祖国和中华武帝对他们父子莫大的提拔之恩,因此愿意为之肝脑涂地也不免文明,献身人类进带有愚的成分步事业的精神品格,形成健康美好探究四苏武出使匈奴前曾许诺其妻“生当复归来,死当长相的情感和奋发向上思”“结发为夫妻,恩爱两不疑”,为何还在匈奴娶妻生子?的人生态度”苏明确也许这是人性的弱点,真是“金无足赤,人无完人”娶武的精神,是中华了与自己对立民族的妇女为妻,确实有违当初诺言不过所生孩民族品格的重要组子名曰通国”恐怕别有寄托吧同时“水至清则无鱼,人至察则成部分,至今仍具无徒,我们又怎能苛责两千多年前的苏武?有震憾力量探究五在我国,先贤圣哲的精神弥漫着刺眼的光辉,他们志向高洁,人格魅力非凡如本课的苏武,他那种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的精神,可以称得上我们民族的宝贵财富那么,我们今天学习苏武的精神,其现实意义是什么?明确《苏武传》表现了苏武在出使匈奴的十九年中,面对各种各样的压力,始终对自己的国家和民族忠心耿耿的高尚精神,当今时代,物质高度发达,我们固然需要物质上的享受,但更需要精神上的滋养,我们的精神家园不能荒芜所以,今天我们学习苏武,目的就是不断地提高自己的精神境界,培养出自己的浩然正气探究六前段时间,国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改,其中备受争议的是如下一段文字“中国历史上的民族战争,……是国内民族之间的战争,是兄弟阅墙,但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分,我认为还是有一些的比如李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死,但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩,因此愿意为皇帝肝脑涂地我认为,皇帝的知遇之恩固然应该感激报答,但兄弟的枉死也不应该回避,皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过,该报的恩要报,该澄清的事实,该争取的权利也还是要争取这就是我们现在所说的权利与义务的问题不过话又说回来,我们不能苛求苏武,因为他毕竟是古代人,他的思想有着那个时代的历史局限性,如果他能生活在今天这个时代,说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利参考观点二反驳岳飞是民族英雄的人,一般是从民族英雄的定义出发,然后导出结论的至于民族英雄的具体定义是什么,人民群众不关心,但似乎专家的定义和广大群众的不一样是让专家修改定义,还是人民改变认识向专家看齐,值得探讨但是一般来讲,在诸多英雄称号中,诸如打虎英雄、抗洪英雄,民族英雄的称号是最高的,我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人,都应该称作民族英雄尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神,是构成一个民族灵魂的重要组成部分,是民族的文化传承的关键内容民族英雄的英雄可以超越时间和空间,甚至敌我双方所以康熙给袁崇焕平反,乾隆给史可法立祠,日本人给抗日英雄送葬因此,有人所说的称岳飞为民族英雄,不利于民族团结,纯属无稽之谈、庸人自扰事实上,好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议,或觉得伤害了谁的民族感情,金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢参考观点三如何描述中华民族的起源和演变,看起来容易、做好却很难既要反映当时历史情况,又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变,也要照顾到少数民族和汉族的感情,有利于民族团结和国家统一更微妙的是,太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情,恰好启蒙了少数民族和族群(甚至包括中国南方和边远地区)被兼并的意识,激发了他们对属于历史上外来民族(特别是汉族或北方民族)的怨恨,导引少数民族和地方的分离倾向从历史的处理来看,一个带积极性的做法,是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史,承认各民族有一些特有文化指出特有文化的有些方
四、课堂小结在《苏武传》中,苏武这个形象的塑造无疑是成功的这得益于作者善于运用对比的手法刻画人物对比越鲜明,主人公的形象越光辉张胜、卫律、李陵他们都在匈奴的威势前丧失了民族气节,拜倒在敌人脚下惟独苏武大义凛然,为了民族尊严和汉王朝的利益,宁死不屈作者正是通过这种对比映衬的手法为我们塑造了一个高大的民族英雄形象
五、布置作业.古人常说“饿死事小,失节事大”;古人还说“贫贱不能移,富1贵不能淫,威武不能屈”可见古人对气节非常重视,请同学们就“气节”这一话题写一篇不少于字的文章
800.《假如我是苏武》2假如你正在面对苏武所面对的局面,作为汉使出使匈奴,匈奴有骄横的单于,你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反,身为汉使的你会怎么做?你要怎样处理这种复杂的外交局面?运用你的智慧,结合你平时知道的历史和外交知识,看你能否做一个比苏武更加出色的使节。