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文本内容:
《劝学》教学设计教学目标
一、掌握、积累文言词语
1.掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;
2.学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词;
3.熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、糅(燥)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字
二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述
三、理解从三个角度论述中心论点的方法
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法教学设想
一、抓住文眼,确定教学重点中心论点是本文的文眼,它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性,这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证,这是本文的教学重点抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻,不仅可以明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和写作特点,而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解
二、本文的教学难点和教学重点,与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式
三、要求学生重点掌握的文言虚实词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、课后”思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练,才能切实掌握
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象第一课时教学要点、提示本单元教学目标和本文教学目的;
二、介绍作者、解题;
三、正字正音;
四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;
五、试译难句教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的
二、预习检查
三、导入新课从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理
四、作者介绍(结合注释
①)荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令后来失官居家著书,死后葬于山东兰陵荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者韩非和李斯都是他的学生他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性荀子的著作有《荀子》二十卷该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻《劝学》是《荀子》的第一篇本文是原文前几段的节录
五、解题.《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用教师先在黑板上写一个“劝”字,问道这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答“劝告”教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问“劝”是什么意思?学生才会领悟原来它还有“劝勉”的意思这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”接着就讲:“劝”的繁体字“勤”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题
1.对照注释,借助字典,正字正音第一组通假字
(1)有ybu通又知zhi是“智”的古字暴pti已是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)
(2)乎hu通于(古音声母韵母相同)
(3)生xing通性(古音声母韵母相同)第二组其他易写错读错字中zhong砺li参can省xing践qi臾yU螯do
2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法
3.复习初中知识,综合”思考和练习”二,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法虚词而温故而知新于虽然,受地于先王,愿终守之介词从青取之于蓝苛政猛于虎介词比而青于蓝告之于帝介词向君子生非异也,善假于物也者有蒋氏者,特殊指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也表示略作停顿,并提示下面要说明原因虽有槁暴,不复挺者,使之然也而君将哀而生之乎连词并列关系知明而行无过矣潭西南而望连词修饰关系吾尝终日而思矣舟已行矣,而剑不行连词转折关系假舆马者,非利足也,而致千里一鼓作气,再而衰,三而竭连词顺接关系积善成德,而神明自得,圣心备矣
4.学生试译难句,教师点拨指正
(1)君子日学不可以已“君子”是一个合成双音词“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思在本文具体语境中,“以”已失去介词的作用,只协调音节因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此,可译为“应该”全句译为有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的
(2)木直中绳,以为轮,其曲中规句中两个“中”作动词,“符合”的意思“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索“糅”和“为”是两个动词,“糅”通“燥”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作揉,解释“使……弯曲”“为”,做成“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”全句译为(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉句中“神明”即“神灵”;”圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词,“自是自然,“得”是通;“而”是表示困果关系的连词这句译为积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了
(4)假舟楫者,非能水也,而绝江河句中“舟揖”是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟“水”,名词用如动词,“游泳”“绝”是会意字,从“名”,从“刀”,从“尸(象人形),意思是人用刀横断丝织品,“绝江河”很像横断水流,所以“绝”引申为“横渡”“江河”古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河全句译为借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河
(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也句中两个“之”是定语后置的标志“爪牙”在本文中是两个单音词,它们的本义是爪子、牙齿后来形成褒义的比喻义帮手、武土;现代又转为贬义的比喻义帮凶、走狗,词义的感情色彩有了变化“强”读qiGng,坚硬的意思“上”、“下”方位词作状语,“向上”、“向下”“黄泉”是特殊的单纯双音词”用心”不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为“、“心”是“心思”的意思“一”,作动词,专一的意思全句泽为蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)
5.指名学生朗读课文,其他学生听读,指出字音、语气读错的地方第二课时教学要点
一、每组比喻的意义和内在联系;
二、论述中心的三个角度;
三、设喻的特点教学过程
一、检查预习
二、研读课文围绕三个问题讨论第一题作者是从哪几个角度论述中心论点的?第二题本文的每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上育什,么内在联系?第三题本文设喻有什么特点?由学生分段试译,试讲,教师重点点拨
1.结合课文段落层次分析,讨论第
一、二题本文第一句提出全文的中心论点学不可以已接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述第一段作者用了五个比喻第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师这是它作为成语后新产生的意思本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态这样,三个比喻分了两层意思作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地后面两个比喻并列说明肯下功夫必见成效它们是对后面推论的有力衬托综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的第二段作者用了五个比喻开头作者用“终日而思”,“不如须臾之听学”光来阐说,接着就用“跋而望”,“不如登高之博见”这个比喻.形象说明只有摆正“学”.和“思”的关系才能使学习产生显著效果为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比.喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点第三段作者用了十个比喻作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标这是本段第一个层次,说明学习要积累下面就分两层说明如何做到积累作者用四个比喻正反对照先用“骐骥”、“弩马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就这是本段第二个层次,说明做到积,累就要坚持不懈最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一后面两个层次说明做到积累的两点保证,两者缺一不可综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的
2.讨论第三题本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说眼力又有感染力本文的设喻特点1以日常生活中常见的事情或现象作为喻体如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服2设喻方式多样
①正面设喻,如“青出于蓝、.“冰寒于水”、“糅木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性
②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“弩马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白
③反复设喻,如“践而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解3设喻与说理结合紧密,形式十分灵活
①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”O
②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理
③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进.一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积腔步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。