还剩3页未读,继续阅读
文本内容:
梦游天姥吟留别
一、教学目标语言建构与运用知人论世,了解写作背景,品味富有表现力的语言思维发展与提升抓住关键词语,体会诗中描绘的意象,理解借梦境表达现实的手法审美鉴赏与创造体会诡橘‘凶险的梦境,感受诗人的现实处境,培养诗词鉴赏能力文化传承与理解分析诗人感情发展变化,激发学生奋发向上的热情
二、教学重点抓住关键词语,探究梦中仙境的内涵,感受诗人的现实处境
三、教学难点品味富有表现力的语言,体会诗中描绘的意象,理解借梦境表达现实的手法
四、教学内容
(一)导入新课【课前视频导入】李白四分半简介在第三单元,我们可以欣赏到不同朝代不同时期诗人的经典作品,而我们今天开始学习的第八课,则汇聚了哪个朝代的三位诗人?唐朝同学们有没有发现这三位诗人所代表的年代有所不同?是以什么来排序的?时间顺序通过他们的诗歌可以反映当时的时代特点【引申补充】唐朝的诗歌发展大约可以分为四个阶段分别是初唐(初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王逐渐完成了诗歌声律化过程,奠定了中国诗歌中律诗的形式;初唐最杰出的诗人是陈子昂,他主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统陈子昂的诗歌刚健朴素,为唐诗的发展开拓了道路)、盛唐(诗歌最为繁荣,成就最高的时期盛唐诗歌题材丰富,风格各异,有人歌颂自然,有人向往边塞,有人高歌英雄主义,有人发出失意的叹息众多的诗人在浪漫的氛围中自由地创作,共同营造出震撼后世的“盛唐气象”诗仙李白(道家飘逸)、诗圣杜甫(儒家坚忍、由盛转衰)、诗佛王维(佛家空灵)堪称三种流派;边塞诗王昌龄、王之涣、高适;山水田园诗孟浩然)、中唐(代表诗人白居易、元稹和李贺等)、晚唐(李商隐、杜牧)
(二)整体感知【诗人介绍】浪漫主义刚才在视频中我们看到李白,他契合了盛唐时代主题的最大特质,就是浪漫与进取于是他的诗作有一个非常明显的特点浪漫主义风格浪漫主义诗风的源头是屈原,继承和发扬的杰出代表是李白那请问,浪漫主义风格的诗有哪些特征?大胆的夸张、瑰丽的想象、引用神话传说为什么称呼李白为“谪仙人”(从天上被贬谪才来到凡间),正是因为他这种超越凡人的想象力【诗人介绍】人生经历唐玄宗天宝初年,李白因诗写得出色,被著名诗人贺知章推荐给唐玄宗唐玄宗很快在金銮殿召见了李白,这时候,他已经42岁了,在古代基本上将步入老年了他非常兴奋,又写出“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”这样的诗句唐玄宗对李白很欣赏,就封他为供奉翰林,要他在宫在写诗作文在唐玄宗时,翰林学士是皇帝的文学侍从官,以备起草急诏(兼撰拟诗文),成为皇帝心腹,也常常能升为宰相其实说是能升为宰相,但一开始的工作就是玄宗写诗时为他提示、润色,有什么场合需要作诗便去捧场作诗过了一段时间,李白既不见皇帝找他商量国家大事,有没有分派给他什么重要公务,却常常让他陪皇帝和贵妃游山玩水,写“宫中行乐词”李白也写过夸赞杨贵妃美貌的诗词《清平调•其一》“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”同学们想想,从这样的“御用文人”想要晋升成宰相,需要怎么做?必然是更多的卑躬屈膝,阿谀奉承面对这样的官场,李白知道自己不为玄宗近臣与权贵容忍,便更加放纵而不自律,经常和贺知章、李适之、李现、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等人在一起饮酒作乐,并被人们称为“酒中八仙”,才有了杜甫称李白“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”后来,李白动了归隐之心,上书请求还居山林,玄宗皇帝同意了,还赏赐了他许多钱财,即所谓的“赐金放还”【诗人介绍】写作背景诗人被赐金放还,离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖(/n)州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地这首诗就是他临行前写的这已是离开长安后的第二年在京城一年多时间里,李白目睹了统治集团内部的昏庸腐败和宫廷生活的残酷斗争李白借离开东鲁,南游吴越之际,写下这首“留别”诗,诚挚地向朋友表明自己蔑视权贵、傲岸不屈、与宫廷生活决裂的态度【引申补充】送别诗的抒情类别
(1)表达离别的愁绪
(2)表达劝慰、激励和关心
(3)表达心中积愤或心志
(4)综合表达既有离别之情又有身世命运之感,也有劝慰激励之意【解题】《梦游天姥吟留别》“梦游”虚写入梦,在梦里游玩;“天姥”梦游的对象,山名,在今浙江新昌东,传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此而得名“吟”古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变也由诗人情绪决定“留别”说明本诗写作目的是临行前留下这首诗向朋友话别的意思,不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,表明自己的态度和意向是真【拓展补充】游仙诗L定义游仙诗是道教诗词的一种体式,就其本义而言,是指企慕神仙生活或游历仙境的诗
2.一般内容一是求仙长生、高蹈轻举、服食采药等;二是借游仙表达愤世嫉俗之情、遗世之志本诗很明显是第二种内容
3.艺术手法想象奇特,善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法;善用神仙典故,具备浪漫色彩【播放视频】谱曲歌《梦游天姥吟留别》【诵读背诵】全班齐读+抽查背诵
(三)文本分析
1.再读诗歌,概括诗歌脉络我们知道李白长于浪漫主义手法,想象汪洋恣意,但是他也并非想到哪里写哪里,而是有着严谨的写作思路我们知道这首诗主要是记梦,就是写梦游之事,那么现在请同学们围绕“梦游”来分析本篇诗歌的脉络/思路(先写一一再写一一最后写),每段运用了什么表达方式?梦因一梦境一梦悟即叙述梦游之由(起)一一描写梦游之景(见)一一议论、抒情梦游之感(叹)
2.第一节梦游之由
(1)首先我们来理解诗歌第一段,并圈画出关键词,重点识记词义海客谈瀛洲,烟涛微茫值难求;越人造天姥,云霞明灭或可睹天姥连天向天槿,势拔五岳掩赤城天台四万八千丈,对此欲倒东南倾【重点字词释义】信副词,确实、实在语动词,谈起或有时横遮蔽拔动词,超出、突出【翻译】航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到天姥山仿佛连接着天邈1了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(天台山)就像要拜倒在它的东南方一样
(2)所以,入梦的缘由是什么?我们可以用两个小问题把它解析请同学们思考作者梦游的是天姥山,为何开篇要“谈瀛洲”?
①瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥山的“或可睹”成了一种强烈的诱惑,增加神话色彩
②以瀛洲衬托天姥山,以虚衬实,突出了天姥山的胜景
③同时运用对比、夸张,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥山的念头也为下文入梦作了铺垫第一段写出了天姥山的什么特点?如何写的?
①神秘奇特:云霞明灭或可睹
②高峻巍峨:运用夸张手法,〃连天〃纵向写高峻,〃向天横〃横向写巍然气势;以五岳、赤城山、天台山衬托天姥山,突出天姥山雄峻巍峨;〃横〃〃拔〃〃掩〃动词天姥山的外形、强烈的气势和动态感
3.第二节梦游之景1接下来我们就一起来解读诗歌第二段,同样请大家圈画出关键词我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月〃过渡【重点字词释义】因依据之指代前边越人的话度一作“渡”镜湖又名鉴湖,在浙江绍兴南面【翻译】我因神奇的传说,而进入梦幻的世界那晚在月夜清光的朗照下,我飞度过明镜似的镜湖为什么越人谈及的是天姥山,作者梦中目的地却是吴越?天姥山在浙江吴越湖月照我影,送我至冽溪谢公宿处今尚在,逮水荡漾清猿啼//【重点字词释义】谢公指南朝诗人谢灵运泳I u:清清这里是凄清的意思【翻译】皎洁的月色衬着我飞度的身影,伴我抵达刿溪我降落在谢灵运当年歇息的地方,眼前清波荡漾,耳畔猿声清亮为什么此处地点又变成了制溪?是曾经谢灵运游历天姥山时住宿之处为什么在梦里也要想到“谢公”?谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满
①人文景观,丰富内容,增添文学色彩
②遭遇相似,折射出对怀才不遇的感慨脚著谢公屐,身登青云梯半壁见海日,空中闻天鸡千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝〃【重点字词释义】著zhu6:附着,穿着同“着zhuo”青云梯指直上云霄的山路千岩万转路不定无数山岩重叠,山道曲折盘旋,变幻不定忽不注意,不重视不留神暝昏暗;日暮,黄昏【翻译】我脚着谢灵运当年特制的登山木屐,径直攀上高耸入云的山阶半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出,空中回荡着天鸡高亢的鸣叫无数山岩重叠,山道曲折盘旋,变幻不定山中万花迷眼,我在奇石间盘旋,不知不觉中暮色降临在这里的青云梯运用了什么手法?用典,典出谢灵运《登石门最高顶》“惜无同怀客,共登青云梯”熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟〃【重点字词释义】殷yin:动词,震动栗、惊形容词的使动用法,使战栗,使惊颤层巅高耸而层叠的山峰雨下雨澹澹水波动荡的样子【翻译】夜来临,熊在咆哮,龙在长吟,震荡着岩石山泉,使幽深的树林战栗,叫层层山巅震惊乌云低垂,山雨欲来水波荡漾,烟霭迷蒙【赏析】继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽不只有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连深林、层巅也能战栗、惊动这奇异的境界已经足够惊骇,但诗人并未到此止步,诗境由奇异而转入荒唐,全诗进入高潮梦境进行到这里,同学们发现梦境之中什么发生了变化?时间与天气产生了变化,时间由“湖月”代表的夜晚变换成“海日”代表的日出,又变成“忽己暝”的昏暗,预示着天气的变化“欲雨”,为后文的电闪雷鸣做铺垫列缺霹雳,丘峦崩摧洞天石扉,匍然中开青冥浩荡不见底,日月照耀金银台霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻〃【重点字词释义】列缺闪电歹4通“裂”,分裂缺,指云的缝隙电光从云中决裂而出,故称“列缺”浩荡广阔远大的样子霓虹的一种回旋转,回转列排列麻密麻【翻译】电闪雷鸣,山峦崩裂仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的楼台以彩虹为衣,以清风为马,云中的神仙一个接一个地飘然而下老虎弹着瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得象麻一样【赏析】在令人惊悚不已的幽深暮色中,霎时间“丘峦崩摧”,洞天福地,于此出现而后我们看到“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了甚至群仙都好像列队迎接诗人的到来金银楼阁与日月交相辉映,景色壮丽,色彩缤纷,这是何等的惊心眩目,光耀夺人!〃列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,旬然中开〃四个短句有何特点?与内容有何联系?节奏鲜明,铿锵有力,充分表现了打开天门的雄伟气势此时景象有何变化?从昏暗恍惚到惊天动地,形成一个由低沉到高昂的波澜,为仙人出场的盛大热烈渲染神奇背景【解读】仙山的盛会正是人世间生活的反映这里除了由他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的印迹,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘忽魂怪以魄动,世惊起而长嗟惟觉时之枕席,失向来之烟霞(过渡)【重点字词释义】悸心跳,心悸;恐惧慌心神不定的样子失消失向来副词,刚才【翻译】忽然魂魄悸动,我猛然惊醒,不禁长声叹息醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞都消失了【赏析】仙境倏而消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上诗人沉迷梦中不愿醒了吗,梦醒之后有怎样的心情?梦境消失,失意留恋,痛苦惆怅【解读】值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般的游仙诗,他感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无缥缈的描述中,依然着眼于现实神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”
(2)哪句诗表明诗人开始入梦?我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月哪些诗句表明诗人从梦境醒来,转入现实?忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟惟觉时之枕席,失向来之烟霞这两处都起承上启下的过渡作用,第一处承接上文对天姥山的向往,引出下文梦中游历天姥山的情景;第二处承接第二段对梦游天姥山的描写,引出下文梦醒后的感叹
(3)这一部分可以细分为几个画面?请注意以地点为序,将几幅画面找出来,每幅画面包含哪些景物?有何特点?作者情感如何?提示
①景一一寻意象
②境一一组画面,概括意境特点雄浑开阔、雄奇瑰丽、雄奇壮美、恢弘高远、浩翰辽阔、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美绚丽、清新明丽、恬静幽美、宁静恬淡、清净悠闲、富丽盛大、热闹繁华、凄清黯淡、冷森幽僻、惊悚震撼……
③情一一品情感
(4)作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢?象征、对比衬托梦中仙境象征作者追求的理想境界写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满,在现实中不愿对权贵卑躬屈膝,而受排挤,对现实感到失望梦游的历程也象征了作者寻梦长安的经历,象征了他的人生历程于是诗人借〃梦游〃,倾泄心中情感,追求自由,展现蔑视权贵、傲岸不屈的性格
4.第三节梦游之感(梦醒长叹)世间行乐亦如此,古来万事东流水别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?【重点字词释义】行乐消遣娱乐去离开,远去还回来且暂且须等待访寻求,探访事侍奉开心颜使内心舒畅的脸色【翻译】人世间行乐也是象梦中的幻境这样,自古以来万事都象东流的水一样一去不复返告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能露出开心的笑颜!【分析】徜徉山水的乐趣才是最快意的本来诗意到此似乎已尽,可是诗人最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气天外飞来之笔,点亮了全诗的主题对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”(臣妾,男女贫贱之称像奴婢受人颐指气使——《赠陈商》李贺)的屈辱地位“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”李白虽受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所收到的屈辱没大约可以从这两句诗中得到一些消息封建君主把自己称为“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严李白在这里所表示的决绝态度,是向封速统治者所投过去的一瞥蔑视在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处
5.
(四)拓展延伸【观点争鸣】李白的“梦”是美梦,还是噩梦?又或者是什么?请结合诗句及相关背景,表达你的看法注“这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹正因如此,这诗才在给人奇谪多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想”——葛晓音《天与俱高的艺术境界》(一说)美梦,梦中仙境象征着作者追求的理想境界写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶写自己对神仙世界的向往,正是为了表明对黑暗现实的厌恶也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出〃且放白鹿青崖间,须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!〃(二说)噩梦,梦境就是其长安生活的印证梦醒时分才感到〃古来万事东流水〃从〃一夜飞度镜湖月〃中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相而当他进入宫廷,却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好,从〃熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅〃〃云青青兮欲雨〃等森然恐怖、风雨欲来的描写中,我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危虽然仙人们聚合的场面其乐融融,然而放浪不羁、桀瞥不驯的李白却无法与他们合拍,正如朱自清的《荷塘月色》中写到的热闹是他们的,我什么也没有〃诗人被排斥在外,只能作为上流社会的旁观者,但他更是清醒者,他的梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂
(五)总结升华【主旨】本诗通过描写作者对天姥山仙境美景的向往,表现了作者对理想世界的追求,对黑暗现实的不满和对世俗权贵的蔑视这首诗的内容丰富、曲折、奇谪(jue),多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华丽情调它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是他的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感【浪漫主义风格】
1.丰富的想象天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
2.大胆的夸张向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
3.瑰丽的色彩云霞、明月、深水、清猿、海日、青冥
4.奇特的构思全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实【语言表达与运用】
1.在下面句子的横线处另选两个人物,并化用其作品(不必完全引用),补写两个句子,做到内容连贯、句式一致是中国人,就有权利向上天要一座山杜甫需要一座泰山,让他领略“一览众山小”的豪迈;李白需要一座天姥山,让他追求“日月照耀金银台”的光明与自由;苏轼需要一阵庐山,让他认识“只缘身在此山中”的哲理;毛泽东需要一座井冈山,让他胸有“凌云志”,取得建立新中国的胜利
2.与诗人对话面对政治理想破灭却能坚守独立人格、同时具有蔑视权贵思想和傲岸不屈性格的诗人李白,你肯定想说的太多请以“李白,我想对你说”这个句式写一两句话来表达你的心声!(300字)示例李白,我想对你说豺狼冠缨,依然不能使你“摧眉折腰事权贵”;前路茫茫,你仍然坚信着“长风破浪会有时”;青丝成雪,你仍然秉持“天生我材必有用的信念,你是我心中不落的星辰!。