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文本内容:
君子曰学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中绳,□以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跋而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假黄马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积踪步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;鸳马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也译文:君子说学习是不可以停止的靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷木材直得符合拉直的墨线,用煤的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了即使又被风吹日哂而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了我以前整天地思考,却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方,却不如登上高处看的更为广阔登上高处招手,手臂并没加长,但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊,声音并没增强,但是听的人却听得更清楚借助车马的人,脚步并不快,却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人,不一定都善于游水,却能横渡长江黄河君子的本性并没有差别,只是善于借助外物罢了堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳍的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁君子指有学问有修养的人学不可以已()学习不能停止yi青取之于蓝靛青,从蓝草中取得青,靛青,一种染料蓝,蓼蓝,一年生草本植物,叶子含蓝汁,可以做蓝色染料中()绳(木材)合乎拉直的墨线绳,墨线zhbng糅()通“煤”,古代用火烤使木条弯曲的一种工艺rou规圆规,画圆的工具虽有()槁暴()即使又晒干了有,通“又”槁,枯暴,同y6u pu“曝”,晒干挺直受绳用墨线量过金指金属制的刀剑等就砺拿到磨刀石上去磨砺,磨刀石就,动词,接近,靠近日参西省乎己每天对照反省自己参,一译检验,检查;二译n xing同“叁”,多次省,省察乎,介词,于博学广泛地学习日每天知通“智”,智慧明明达行无过行为没有过错zhi。