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文本内容:
的道德难题迎刃而解，他们天然具有“代言”的合法性，父辈的命运书写最终落在子一代身上这种间离而同一的文化立场，导致“新东北作家群”有效地创造出一种共同体内部的现实主义写作（摘编自黄平《新东北作家群〃的主题与风格》）材料二双雪涛的创作暗合现实主义叙事传统，现实城市坐标经过作家本人的写作选择和叙述方法，被构建为记忆中的东北意象不论是小说中东北的自然、城市等外在形式，还是人物颓旧又顽强的生存氛围，都以真实为土壤，始终具有很强的现实性，再现了世纪年代的东北现实世界“红旗广场”“红2080星台球厅”“工厂”等多种意象频繁出现，复刻与还原了记忆中现实的历史图景其小说对工厂环境的历史还原，占有相当可观的比重作者采用内聚焦与零聚焦结合的方式进行叙事“厂区的中央是一条宽阔的大道，两边是厂房厂房都是铁门，有的领了，有的锁已经坏了，风一吹嘎吱吱直响有的玻璃全部碎掉，有的还有生锈的生产线，工具箱倒在地上……车间的墙上刷着字，大多斑驳……一车间是装配车间，二车间是维修车间，三车间是喷漆车间，一直到九车间，是检测车间”昔日里，工人们挥洒汗水的热土，如今却班驳破旧老锈的机器暗喻着工业时代的退场，字里行间流淌着悲伤压抑的气息延续了现代东北叙事通过冲突展示、刻画东北土地与人物命运的传统，双雪涛的《飞行家》《平原上的摩西》等小说讲述了一系列人物遭遇困难而坚忍不屈的故事其作品的精妙之处在于对现实人物的特殊呈现方式在记忆与现实一次次穿越回环的时间书写罅隙里，东北的辉煌与阵痛淡隐为宏大叙事背景，东北人物则于事件中以群体浮雕之态凸显而出世纪年代末至年代，深化改革开启了国有企业改制的热潮，208090老东北工业基地工人的年龄、性格、工种各不相同，他们不是“十七年文学”中轰轰烈烈的先进英雄人物，也不是“文革”时期不断被样板化的高大全主人公双雪涛笔下的工人群像极具韧性，他们为了家人的生存在社会中摸爬滚打，底层性与世俗性让其与“神化”“完美”的形象渐行渐远即便如此，他们依旧反抗一切资本的不义，坚守着对信仰的忠诚，坚守着生命的尊严与梦想的荣光，即使下岗，也铮铮铁骨“别看我卖茶叶蛋，可我一辈子都是共产党的工人”从现实生活的角度来看，这些工人做出的牺牲是突兀盲目的，让人难以理解世纪五六十年代，我国20工业化刚刚起步，他们大而无畏的公而忘私的精神与工业文明发展高度契合而在改革开放与社会转型的世纪末，缺少变通、隐忍不发的性格也成为他20们的痛点即便如此，他们也坚守着精神的洁净与灵魂的坚忍，让现实与历史都为之肃然起敬《平原上的摩西》是代表性的作品，作家不仅直面被侮辱与被损害的人群，并且在人群中最终找到了“父亲”，“父亲”净化了这类小说中软弱的悲悯的氛围，以不屈不挠的承担，赋予“子一代”以力量双雪涛写出了父辈精神的高度，恰如现代东北书写中群像的“生的坚忍”他们曾经是最辉煌最自得的人群，因受到经济体制改革的冲击，要重新建立经济与心理秩序，他们默默承受着生活的负重，但内心依然因有光而向善正是李守廉等主人公人性中的正直、尊严、高贵与面对苦难的镇定，使得小说有一种内在的明亮（摘编自纪秀明郑明《论〃新东北作家群”对现代东北叙事的凄续与新变一一以双雪涛为典型案例》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（分）13材料一和材料二都围绕新东北作家群”的创作展开论述，二者论述的侧A.重点有所不同双雪涛、班宇等人的小说表达了对父辈的理解，给步入人生暮年的父辈以B.情感上的慰藉新东北作家群”创造出一种共同体内部的现实主义写作，这是由其特定C.的文化立场决定的.双雪涛注重对记忆中的东北意象进行历史还原，这源于弥漫在作品中的D悲伤压抑的氛围.根据材料内容，下列说法正确的一项是（分）
23.共同体内部写作天然具有超越个人视角的有限性和为父辈代言的合法A性的优势如果没有世纪年代国有企业改制的热潮就不会出现〃新东北作家B.2090群〃群体.老东北工业基地的父辈们公而忘私的精神不再符合改革开放后的工业文C明发展需要《平原上的摩西》中，父亲既是被侮辱被损害的人群，也是有精D.神高度的人群。
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