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文本内容:
《诫子书》教学设计第一课时学习目标
1.结合注释、查阅工具书,疏通文意,积累重点词语和文言知识
2.通过读准字音、读好节奏,了解朗读节奏划分技巧,体会诸葛亮对儿子的担忧与劝诫教学重点
1.理解词句读出节奏划分技巧
2.读出情感,体会诸葛亮对儿子的担忧与劝诫教学难点读好节奏,体会诸葛亮对儿子的担忧与劝诫
一、导入新课今天我们一起学习诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书,看看诸葛亮都从哪些方面对儿子进行了谆谆教诲
二、读准字音、读出节奏
1.名家范读,正字音夫fu淡泊dan bo淫yin慢遂sui庐lu
2.读懂词句,划节奏夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
1.节奏划分有技巧1关注字词夫/君子之行夫助词,用于句首,表示发端静/以修身,俭/以养德以介词,引进动作行为的目的淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性则,表因果关系,就年/与时驰,意/与日去与,动词,随着非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远非学/无以广才,非志/无以成学无以,没有什么可以拿来,没办法2注意句式,关注句群静/以修身,俭/以养德非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性年/与时驰,意/与日去君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德,不能淡泊自守,就无法明确志向;不能宁静专一,就无法达到远大目标学习必须静心专一,而才干来自于学习不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成放松懈怠,就无法振奋精神;轻薄浮躁,就不能修养性情年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及!
三、结合背景,读出情感结合写作背景,体会句子包含情感,揣摩诵读语气诸葛亮的《诚子书》写于蜀汉建兴十二年
(234)这一年二月诸葛亮第五次率师北伐,八月病逝于北伐征程中的五丈原北伐前他放心不下朝廷,写下了呕心沥血的《出师表》;北伐中他放心不下儿子,写下言辞谆谆的《诚子书》他征伐武功县时给兄长诸葛瑾《与兄瑾言子瞻书》中提到“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳”一生南征北战、铁面无私的丞相也是铁骨柔肠、舐犊情深,短短几句话,生动地表现出父亲对儿子“聪慧可爱”的殷殷之喜和因儿子“早成”恐其成不了“重器”的隐隐之忧夫君子之行,静/以修身,俭/以养德(语重心长、谆谆教诲)〜非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远(诚挚劝诫)夫学/须静也一一才/须学也一一非学/无以广才,非志/无以成学〜(严肃、郑重)淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性(告诫、警示)年/与时驰/,意/与日去、,遂成/枯落多/不接世、,悲守/穷庐/,将复/何及!(语重心长、担忧憾恨、慈怜有加)
四、结束语诸葛亮把自己的人生经验以慈父的口吻教给儿子,字字珠矶,掷地有声,是谆谆告诫之语,溢满殷殷期盼之情就让我们在这期盼声中结束这节课第二课时学习目标
1.理清文章思路,挖掘文章内涵
2.探究学习本文的现实意义教学重点
1.理清文章思路,挖掘文章内涵
2.探究学习本文的现实意义教学难点
1.理清文章思路,挖掘文章内涵
2.探究学习本文的现实意义教学过程
一、导入新课上节课我们一起诵读了《诫子书》,感受了诸葛亮的拳拳爱子之心,我们是不是每日也会或多或少的受到父母的劝诫?2021年10月23日《家庭教育促进法》颁布,从国家层面来指导家庭教育,可家长对我们的劝诫起到作用了吗?诸葛亮开篇就对儿子提出了要求,诸葛瞻官至射声校尉、侍中、尚书仆射,并兼任军师将军,让我们继续探究诸葛亮从哪些方面劝诫儿子,如何劝诫的
二、挖掘文章内涵
1.诫什么诸葛亮一要纠正儿子的不能静心,二要纠正儿子的不能俭行,也就是儿子早成的内外表现他要儿子像君子那样静以修身,俭以养德1研静诸葛亮写信的目的是要规正儿子“早成”言行,那么“静”的对象就不应该是外在的环境,而应当是人的内心,所以静以修身中省略了宾语,应该是静心以修身本课中与“静”有关的句子非淡泊无以明志,非宁静无以致远学须静也,才须学也险躁则不能治性2研俭“俭”《说文解字》中“俭,约也”所以,“俭”的本义是“约束,不放纵”可以是钱财上的约束,也可以是思想、行为等方面的约束,如“君子以俭德避难”,约束的就是“德二与“俭”行有关的句子才须学也,非学无以广才,非志无以成学淫慢则不能励精年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐
2.怎么诫1诸葛亮不仅仅从“静心”与“俭行”两方面对儿子晓之以理,还给孩子讲了现在不“静以修身,俭以养德”的结果说理中充满忧戚,动之以情,表现了一位父亲在油将燃尽时对儿子的殷殷期望2从评述“君子”做法的角度对儿子提出要求,增强了说理的针对性君子是什么样的人谈起“君,尊也,从尹,从口”是古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称,即“君主”,其本义是指诸侯国之君“君子”一语,广见于先秦典籍,本指“国君之子二易中天在“百家讲坛”《先秦诸子》中说“根据古代宗法制度要求,国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育,所以君子自然成为国人个人修养上的楷模后来,“君子”一词便被引申为所有道德、学问修养极高之人的统称用我们今天的话说,君子就是德才兼备的人诸葛亮从“君子”是“这样做的”的角度给儿子提出要求,既增强了说服力,也给儿子树立了学习的榜样我们是不是还可以这样推测,儿子的“早成”表现为他觉得自己已经学成了,已经是君子了,那么为父就告诉你君子是怎样“行”(行事)的
三、探究现实意义结合自己的现实情况,谈谈你学完本文的认识和收获示例一:关于“静”,“静”是高质量学习的前提,内心不平静,我们就做不到严谨治学;陶冶性情,也需要“静”,只有在“静”的时候,才能摒除杂念,审视自己的内心,达到修身养性的目的示例二:关于“俭”,我看到学校经常会出现攀比现象,比穿的衣服是不是名牌,吃的是不是进口零食,穿的鞋子是不是限量款,这些现象反映了学生热衷于对物质享受的追求,容易受到外界的诱惑,产生虚荣、自私等心理,不利于我们培养优秀品质所以,我们要注重勤俭节约,培养节俭的品德示例三:关于“志”,我明白了立志很重要志当存高远,才能实现人生价值我们如果不立志,在学校就会不用心学习,成绩落后,不能考上大学;进入社会后,也会浑浑噩噩,一事无成示例四关于“学”,我明白了只有勤学才可以增长才于拥有才能,才可以在社会上发挥自己应有的价值示例五“年与时驰,意与日去”,让我想到岳飞的“莫等闲,白了少年头”,我们要珍惜时间,不要等到回顾一生时才发现自己浪费了时光示例六立志和学习少年智则国智,少年强则国强没有目标,缺乏学习动力示例七学习和成才成才与勤奋读书密不可分书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
四、结束语诸葛亮是儒家文化的践行者,《诚子书》是作者人生经验的总结,也传承了中华传统文化中的儒家思想他劝勉儿子要“淡泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学立志他以慈父的口吻谆谆教导儿子,字字句句都是真心话,不仅劝诫他的子孙,我们读来也大有可学习之处。