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文本内容:
高中语文激情早读(高一必修上)
(8)记诵部分
一、成语积累()熙熙攘攘形容人来人往,非常热闹1⑵体贴入微多指对人照顾和关怀十分细致周到⑶不约而同没有事先商量而彼此见解或行动一致⑷全神贯注全副精神高度集中⑸和颜悦色形容态度和蔼可亲⑹座无虚席座位没有空着的,形容观众、听众或出席的人很多
二、实词积累
①重病而刘夙婴疾病,常在床蹲(《陈情表》)引申义疲劳,困苦故病且怠(《种树郭橐驼传》)••
②毛病,缺点人皆嗤吾固陋,吾不以为病(《训俭示康》)*
③担心,忧虑夫子推而行之,不容何病(《孔子世家》)
④责备,羞辱古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病(《训俭示康》)
三、素材积累用劳动创造幸福今天,我要演讲的题目是“用劳动创造幸福”在我们现实生活中,有些同学不理解劳动,不愿意劳动,有人说学习太忙了,劳动占时间有人说科技进步,劳动可以交给人工智能我觉得这样的想法是不尊重劳动的表现,在此,我倡议大家“热爱劳动,从我做起“,用自己的劳动创造幸福同学们,热爱劳动是我们是我们中华民族的优秀传统同学们,让我们用我们的劳动,去创造属于我们的幸福同学们,也许你们会说,我只是一个在校的学生,我们还不能感受到陶渊明的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的境界,还没办法用自己的劳动为他人创造幸福同学们,可以的,我建议大家从身边做起在学校我们用自己的劳动搞好教室、学校的卫生,给大家一个温馨干净的学习环境,在家里,帮父母做一些力所能及的家务热爱劳动,体现在我们生活的点点滴滴,做好生活的小事,也能给身边的人,给自己带来幸福感!同学们,我再次倡议大家“热爱劳动,从我做起”就如我们的校名“复兴中学”,要实现民族复兴的愿景,也需要用劳动来创造就像诗歌《劳动者》里所说“天下最容易接近的是泥土,以劳动的方式,同这个世界真情对话”让我们用劳动同这个世界真情对话!劳动是他人、也是自己幸福的源泉,希望大家用劳动创造幸福!
四、文常积累【朕】(我,我的,从秦始皇开始专座皇帝自称)【孤】(小国之君)【寡】(少德之人)【不谷】(不善)古代官吏的自谦词有【下官】、【末官】、【小吏】等因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称【在下】女子自称【妾】;对别国称自己的国君为【寡君】【犬子、犬女】称自己的儿女【笨鸟先飞】表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步【抛砖引玉】谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见,等等
五、背诵课文检测部分《归园田居》
一、病句修改、和大熊猫一样享有“国宝”之称的丹顶鹤近年来成倍减少,目前仅存千余只
1、日时分起观测到迸发猛烈的狮子座流星雨,目测最大强度估计超过每小时万颗以上2191301
二、实词检测桓公身有病,左右病之,求扁鹊治,而不治,病鼻,终病人内脏,遂死.后人以为此事小大臣之过也,心害乃桓公之病.命乏个人常以此才目诟病.生病,患病(动词)I【成语助记病()入膏肓切中时病()无病()呻吟同病()相怜身心交病(久病()成医*•••••病其谛疾忌医也.
三、名篇默写默写《归园田居》理解性默写《归园田居》《归园田居(其一)》揭示陶渊明辞官归隐的根本原因的两句诗
1..用比喻的手法表明自己厌倦官场,向往自由世界的对偶句是
2.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是
3.诗人认为奔波于官场是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网
4.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱,对宁静、闲适的田园生活感到惬意两句是
5.用比喻和双关表达厌恶官场,感叹回归田园后的喜悦心情的点睛之笔是这两句也是本诗的主题诗句
6.描写乡村中常见的声音的句子是
7.动态描写笼罩在炊烟之中的远处村景的诗句是8,表现无官一身轻悠闲自在的诗句是
9.最能表现作者对官场的厌倦和对田园生活的向往的诗句是:10参考答案使用“降低”、“减少”、“缩小”等词语时,不能用倍数,可以用分数或百分数数量减少不能用倍数前后不能有重复表示约数的词语,“超过”和“以上”重复,应去掉一个句中有“至少”“最多”“最高”“最低”“近”“约”“超过”这一类词语时,要注意它们后面搭配的应是确数,而不能是概数病(重病)入膏肓切中时病(弊病)无病(疾病)呻吟同病(痛苦)相怜身心交病(疲惫)久病(患病)成医•••••••少无俗韵,性本爱丘山.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.榆柳荫后檐,桃李罗堂前123,误落尘网中,一去三十年.户庭无尘杂,虚室有余闲
45.久在樊笼里,复得返自然.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.暧暧远人村,依依墟里烟678户庭无尘杂,虚室有余闲羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
9.
10.。