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《报任安书》的深度阅读太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下曩者辱赐书,教以慎于接物,推进士为务意气勤勤恳恳,t若望仆不相师,而用流俗人之言仆非敢如此也请略陈固陋阙然久不报,幸勿为过仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蟋蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳何也?素所自树立使然也人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次讪体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传日“刑不上大夫”此言土节不可不勉励也猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也故土有画地为牢,势可不入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也今交手足,受木索,暴肌肤,受榜,幽于圜墙之中当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息,何者?积威约之势也及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?且西伯,伯也,拘于里;李斯,相也,具于五刑;h淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫辱于居室此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缥继之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也!且负下未易居,下流多谤议仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳要之死日,然后是非乃定书不能悉意,故略陈固陋谨再拜(选自梁萧统编《文选》卷四十一,有删节)[解读]教学司马迁的《报任安书》,不能仅仅满足于对文言字词句的识记,还需给予学生情感的感染、思想的引领、精神的提升、思维的启迪,给学生精神成长一席之地,滋养他们的生命,成为他们今后回望时一个严肃的有意义的记忆《报任安书》“直面人生一一生存选择”的主题,这是关乎人生、关乎生死、关乎选择、关乎价值的重大又严肃的命题要把握文章思想的精髓,必须引入相关资料,比如司马迁的成长履历、父亲司马谈的影响和期望、李陵之祸的原委、古人三不朽的伦理思想、发愤抒情的文学创作理念、《史记》的体例、士为知己者死的渴望;另外,还必须贴着文本,深入挖掘司马迁纠结的内心高中语文要有必要的深度和深入灵魂的碰撞,语文的趣味才随之产生,语文的价值也随之产生我读《报任安书》经过了这样几个阶段最初是字词句疏通及文献资料的解读;接着是景仰司马迁在逆境中奋斗的至高至上的人格;现在是读到了更为真实、丰富、立体的人性“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”此言一出,掷地有声《礼记•儒行》有言“儒者……可杀不可辱”然从古至今,受辱之人,岂独子长?所谓“勇怯,势也;强弱,形也”,明白此理,内心通透,士大夫者,可辱不必死!司马子长把不甘受辱却最终受辱,想引决却最终未引决的痛苦讲得清清楚楚,把是死是活、是荣是辱的认识说得明明白白,把内心愤恨、屈辱、奋进、立身、信仰的反复交织道得真真切切如此,司马子长不再是高高在上、触不可及的道德模范,而是具有丰富又真实的人性的独特个人同情同理之心再读子长,不亦近乎腐刑受辱,半生缘继,承父遗命,立言修身,漫漫长夜,何其难哉!《史记》巨著,何其宏哉!子长人格,何其伟哉![作者通联浙江临安市昌化中学]。