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《史记淮阴侯列传》与《汉书韩信传》比较••皇权的通病,历史的必然一读《史记•淮阴侯列传》有感在政治挂帅下,中国史书成为文字欺诈大本营好不容易有个不畏强权的太史公,也未得上的嘉奖为了完成心中的郁郁之志,也须有所“讳”,或语焉不详,或成了没嘴的葫芦,倒是哭煞了好奇心害死猫的泱泱后人虽是如此,后人如你我,若想要了解前史密经,还是少不得查阅那些在强权监督下书写的产物你我处于现代的小民,赤条条来去了无牵挂若弃于古代,一旦得罪了尾大不掉之辈,就人人得而“诛”之管它罪出有名或是无名,即便是忠诚义士,得罪了当权者,威胁了掌政者,入狱的入狱,杀头的杀头想人家淮阴侯虽授上将军印,且念“汉王遇我甚厚”,终因“欲发以袭吕后、太子”而斩于长乐钟室刘邦之所以能够成其霸业、建立刘氏政权,离不开西汉三大开国功臣萧何、张良、韩信的辅佐然三人之中,为韩信被中央集团斩杀宫中,这又是为哪般其实,对于这三位西汉功臣,自认为张良最为聪明他深谙帝王心理,明白刘邦为人于是乎,他采取不争称病的应对之法张良言“吾以三寸之舌为帝者师,位列侯,封万户,布衣至极,此生足矣,愿弃人间事,从赤松子游耳“最终归隐,成为山野散人至于萧何汉高祖刘邦死后,辅佐惠帝惠帝二年(前193年)卒死的尚算早,不知是否有内幕刘邦,生于XX县区,曾任泗水亭长,当地有名“无赖”一枚其本身并无多大才能,幸得萧何、韩信之辈在其畔出谋划策而韩信曾事项王,“管不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉”韩信乃胸怀大志之人,执戟郎中终不是他的追求而项羽身侧,能者居多,想要短期上位,恐怕难度挺大于是,在萧何的引荐下,“汉王授我上将军印予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用”于韩信而言,刘邦对其有知遇恩都言项羽败于刘邦但若是没有韩信,项羽如何能败公元前202年春,楚汉两军于垓下决战韩信独当中军他令两翼部队对楚军进行侧击、合围,再四面楚歌皆起,终令项羽于乌江自刎韩信坐拥天下三分之一的兵力,且是西汉开国功臣,威望自在,功高盖主假使韩信造反,刘季小儿显然胜算不大我自以为,韩信是内心充满对人性幻想的诗人在他灵魂深处,或许想要报答刘邦的知遇恩情,故而即便是能言善辩的蒯通也不能说服他反汉立王但韩信自立为齐王,让刘邦觉得他是有野心的因此在项羽败亡后,夺其兵权,徙为楚王,又黜为淮阴侯,软禁于自己身边虽其羽翼伤损,但爪牙尚在刘邦的皇位坐的仍不十分安稳“飞鸟尽,良弓藏”天下大势既定,武将的存在只能是皇权稳固的威胁于是,刘邦的内心一直闷闷不舒,但又恐朝臣向背,世人指责,背上那千古骂名于是乎,“贤内助”粉墨上场“吕后使武士缚信,斩之长乐钟室”无论事实真相如何,还是以刘邦的心终安宣告结束刘邦为何欲除韩信只能说是人心、局势逼迫,权力、欲望驱使一代名将,死其非所,实堪哀伤但回头想想,这似乎又是历史的必然性,不必深究若非要知其所以然,不如归去,问那森森白骨大学语文结业论文。