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文本内容:
22愚公移山教案教学目标知识目标
1.积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义
2.理解课文深刻的寓意能力目标
1.反匆:朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力
2.把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果教学重点
1.积累文言文常用的词语,培养语感
2.理解本文的时代意义教学难点
1.培养多角度分析问题的能力
2.理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用教学方法
1.诵读法
2.辩论法
3.理读法引导学生积累常见的文言词语,包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词教具准备多媒体课时安排喇教学过程[教学要点]朗读课文,整体感知译读课文,把握文意;思读课文,探究文章寓意;品读课文,鉴赏文章写法上的特点研读课文,联系实际,总结升华[教学步骤]
一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓,同学们耳熟能详,愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如下面请看动漫flash—愚公移山学生欣赏画面,品味美妙的乐曲
二、朗读课文,整体感知
1.教师示范背诵课文学生循声跟读
2.学生齐读课文,教师提示句子停顿示例惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山
3.学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句同桌之间讨论交流,教师巡视,答疑解惑
4.教师检查学生自学情况分发文字资料,资料内容如下1指出下列句中的通假字并解释始一反焉汝之不惠亡以应惩山北之塞出入之迂也指通豫南杂然相许且焉置土石3一词多义方七百里一厝朔东无陇断焉⑵对加点字的解释正确的一项是惩山北之塞A.处罚B.警戒C.苦于出入之迂也A.辎A.B.迂腐C.困难指通豫南杂指向A.B.手指C.一直然相许且焉允许A.B.赞成C.答应置土石3哪里B.乃、才C.语气助词一词多义方七百里年且九十曾不若孀妻弱子方其远出海门且焉置十.石曾益其所不能汝心之固,固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也其如土石何吾义固不杀人今亡亦死,举大计亦死帝感其诚其妻献疑以君之力曾不能毁山之一毛虽我之死有了•存焉其矣汝之不惠告之于帝4翻译下列句子
①甚矣汝之不惠!领率子孙荷担者三夫
③®渚渤海之尾
④冀之南,汉之阴,无陇断焉学生自由回答,其余学生评价或补充答案略写
5.教师播放教学图片,每显示一幅,学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断第一幅二山雄立图第二幅在家庭会议上第三幅毕力平险图第四幅愚公智叟辩难图第五幅神灵移山图
三、思读课文,理解寓意
1.学生分两组,展开课堂辩论辩题愚公、智叟到底淮愚?正方愚公实愚反方智叟不智辩词选摘正方愚公实愚两座山雄伟高大.实难移走愚公年且九十,山未移身先死如何享利全家人力量微弱,况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕装了土石远运山外;路途遥远运土石到渤海之尾,隐土之北反方智叟不智愚公痛感迂塞之苦,有艰苦奋斗的精神”指通豫南,达于汉阴”,确知移山之利,有长期奋斗的思想准备有子孙的支持,使移山之役得以顺利开始;深明可移之理,“子子孙孙无穷贵也,而山不加增”,有发展变化的观点;感动天帝,将山搬走,显示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知难而止,无所作为,讥讽阴•拦愚公移山是真正的愚教师总结经过•番激烈的辩驳,愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实,那就是愚公不愚,智叟不智
2.提问这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?学生讨论交流示例要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们做任何事都要有坚定的信念,要有恒心和毅力凡事预则立,不预则废大小、多少是相对的,都可以向自己的对立面转化,成功、失败亦如此
四、品读课文,把握本文的艺术特征
1.提问如何理解课文的神话结尾?学生自由发言生1这是作者迷信思想的反映生2这反映了作者阶级的局限性生3这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂,也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使“愚公移山”的形象更为高大、感人教师点拨神话不同于迷信,在生产力极不发达的社会条件下,人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望
2.关于对比、衬托手法学生讨论,明确文中有多处对比,如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公移山是“不惠之举”,两相对比,一个高尚,一个平庸京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”,而智叟却“笑而止之”,对比之下,更显出智叟见解鄙陋,对造福千万人的事业的冷漠态度愚公之妻对丈夫关心,提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑,嘲讽之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出文中运用衬托的例子也不少,如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,一年返家一次对显现愚公的气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托作用写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇
五、研读课文,总结升华教师提问我们这个时代还需要愚公精神吗?学生争相发言教师总结愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止我们这个时代仍然需要这种精神如果人人都只求眼前利益,哪里会有“神舟”五号的发射成功,非典、禽流感的防治物6里会有我国近十年的辉煌成就哪里会有时代的发展、人类的进步让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧,照亮前行的路去追寻明天的太阳!
六、课堂小结教师朗诵《愚公移山》歌词听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板木屐磨穿面对着王屋与太行,凭着是•身肝胆讲起来不是那奇闻,i炎起来不是笑淡,望望头土天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙,了却了心中祈愿无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹多媒体显示没有比脚更长的路,没有比人更高的山学生齐读结束全文学习
七、布置作业
1.以“有志者事竟成一读《愚公移公》有感”为题,写一篇读后感
2.有人说,愚公精神就是苦干精神,仅有苦干是远远不够的,苦干加巧干才等于成功你如何评价这种观点,写一段话阐明你的观战场点板书设计一痛感迂塞之苫一|愚公确知移山之利移山——不愚「深明可移之理。