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文本内容:
铁板铜琶,美芹悲黍,一样怀古两样情——《念奴娇•赤壁怀古》、《永遇乐•京口北固亭怀古》比较阅读【学习目标】.
1、理解词中典故的内涵和表达上的作用
2、鉴赏词人的用典技巧,感知词人的抒情形象,感受词人爱国主义情怀
3、通过苏辛豪放词风的差异比较,进一步了解豪放词的特点,并总结怀古词的写作特色【情境设置】王国维《人间词话》称〃东坡词旷,稼轩之词豪无二人之胸襟而学其词,犹东施之效颦也〃有同学对于这一评价不甚了然,请同学们对比本单元《念奴娇•赤壁怀古》和《永遇乐•京口北固亭怀古》两首词以及搜集整理的二人豪放词作对这一评价谈谈你的理解,撰写文学短评帮助该同学区别二人在词风上的异同【必备知识】
一、作者介绍辛弃疾1140〜1207,字幼安,号稼轩,历城今山东济南人宋高宗绍兴二十一年1161,参加耿京抗金队伍,为掌书记次年南F,历任承务郎,建康通判及江西,湖南、湖北安抚生使曾多次上书,陈抗金恢复大略,均未被采纳孝宗淳熙八年1181被罢官隐居江西上平饶、铅山等地达二十余年,其间两度被起用,但时间都不长宁宗嘉泰三年1203又被起用,次年被派往镇江任知府,为北伐做准备,因反对韩健胄立即出兵的计划,又被罢官开禧元年1205回铅山隐居,两年后忧愤而死辛弃疾的词作现存六百二十余首,内容极为丰富,其中抒写爱国思想之作占有极大分量他继承和发展了苏轼所开创的豪放词派作《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐•京口北固亭怀古》《水龙吟•登建康赏心亭》品《菩萨蛮•书江西造口壁》等辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,可是命运多舛,备受排挤,壮志难酬然而,他恢复评中原的爱国信念始终没有动摇,他把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部价寄寓于词作之中
二、创作背景此词写于开禧元年1205,是他在镇江知府任上所作这时宰相韩佣胄想用北伐做幌子来笼络时人,以提高自己的威望,扩大自己的权势辛弃疾正是在这种背景下,以65岁的高龄来到镇江任职的他本以为到这里能有所作为,但很快他便发觉韩优胄为了邀功,只想草率出兵;而朝廷则毫无北伐复国之意于是作者深感失望和气愤!他登上了北固亭时,联想起历史上这里的人和事,再回忆自己的经历,并对照自己的现实处境,更加感到悲愤不平!辛弃疾便以怀古为名,借用历史典故,把自己的一腔怒气和怨恨尽情地在这首词中发泄了出来
三、文学常识L怀古诗怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉怀古诗的特点有一般都会出现一个让诗人产生联想的“点”,这个“点”可以是某处遗迹,可以是遗迹旁的景或物,也可以是由遗迹联想起的历史事件,还可以是某个历史人物一般都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的模式怀古诗蕴含的情感趋向相对统一,常分为寄托个人境遇、借古讽今或忧国伤时、感慨人世无常三类
2.元嘉草草“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称【预习任务】任务一品典故一一理解情感用意辛弃疾词作的一大特点就是用典,请结合文本注释,找出这些典故所涉及的古人和古事,谈谈你从典故中读到的作者情感和用意,完成表格内容典故人物人物事迹情感态度写作意图孙权(孙仲谋)刘裕(寄奴)刘义隆(元嘉)拓跋奏(佛狸祠)廉颇层次英雄难觅现状堪忧我心未老情感主题怀古抒志活动一品典故一一理解情感用意辛弃疾词作的一大特点就是用典,请结合文本注释,找出这些典故所涉及的古人和古事,谈谈你从典故中读到的作者情感和用意,小组选派代表展示预习任务一的表格内容活动二理脉络一一把握主旨情感小组选派代表展示预习任务二的表格内容活动三巧对比一一体会豪放词风《念奴娇•赤壁怀古》和《永遇乐•京口北固亭怀古》都属于豪放词,但是词作在艺术风格和情感表达上,都有差别,请结合两首词的内容,作一些比较并将比较结果撰写成文学短评和同学交流人物艺术风格情感表达原因苏轼辛弃疾活动四善总结一一掌握怀古特色咏史怀古诗——历览古今通得失,观景知人论兴衰题材特征内容情感常用技法内涵内容标志情感常见意象链接高考【2018年高考北京卷】满江红•送李正之提刑入蜀
①辛弃疾蜀道登天,一杯送绣衣
②行客还自叹中年多病,不堪离别东北看惊诸葛表,西南更草相如檄
③把功名收拾付君侯,如椽笔儿女泪,君休滴荆楚路,吾能说要新诗准备,庐江山色赤壁矶头千古浪,铜鞋陌
④上三更月正梅花万里雪深时,须相忆【注释】
①这首词作于宋孝宗淳熙十一年
(1184),当时辛弃疾闲居江西上饶提刑,官名,主管地方司法、监察等事务
②绣衣官服
③相如指司马相如所作《喻巴蜀檄》,主旨是安抚巴蜀百姓
④铜革是陌代指襄阳
1.辛词善于用典和化用前人佳句来抒情达意,下列分析正确的一项是()“东北看惊诸葛表,借用诸葛亮上表出师的典故,勉励友人报国立功A.“赤壁矶头千古浪”用苏轼游赤壁的典故,抒发人生短暂的感慨B.“蜀道登天”化用李白“蜀道之难,难于上青天”表达对友人的担忧,望其早归C.“儿女泪,君休滴”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”,表达宦游漂泊的凄苦
2.最陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说/龙吟虎啸之中,却有多少和缓请谈谈你对上述评论的理解,结合具体词句作简要阐述”【2013年高考天津卷】阅读下面这首词,完成问题鹏鹃天送廓之秋试
①[宋]辛弃疾白芝
②新袍入嫩凉春蚕食叶响回廊禹门
③已准桃花浪,月殿先收桂子香鹏北海,凤朝阳又携书剑路茫茫明年此日青云去,却笑人间举子忙[注]
①秋试科举时代秋季举行的考试
②白苫(zhu)用白色芝麻织成的布
③禹门即龙门,古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中“鹏北海,凤朝阳又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点?【2021年高考全国乙卷】阅读下面这首宋词,完成下面小题鹊桥仙•赠鹭鹭辛弃疾溪边白鹭,来吾告汝“溪里鱼儿堪数主人怜汝汝怜鱼,要物我欣然一处白沙远浦,青泥别渚,剩有虾跳纵舞听君飞去饱时来,看头上风吹一缕”这首词的语言特色鲜明,请简要分析拓展阅读:《菩萨蛮•书江西造口壁》辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪西北望长安,可怜无数山青山遮不住,毕竟东流去江晚正愁余,山深闻鹏鸽把栏杆拍遍梁衡中国历史上由行伍出身,以武起京,而最终以文为业,成为大诗词作家的只有一人,这就是辛弃疾这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位在我看到的资料里,辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的他天生孔武高大,从小苦修剑法他又生于金宋乱世,不满金人的侵略蹂蹒,22岁时他就拉起了一支数千人的义军,后又与耿京为首的义军合并,并兼任书记长,掌管印信一次义军中出了叛徒,将印信偷走,准备投金辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头为了光复大业,他又说服耿京南归,南下临安亲自联络不想就这几天之内又变生肘腋,当他完成任务返回时\部将叛变,耿京被杀辛大怒,跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛将,又奔突千里,将其押解至临安正法,并率万人南下归宋说来,他干这场壮举时还只是一个英雄少年,正血气方刚,欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地但世上的事并不能心想事成南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲应该说,辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中时隔千年,当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势比如这首著名的《破阵子》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生我敢大胆说一句,这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里,再难找出第二首这样有金戈之声的力作虽然杜甫也写过〃射人先射马,擒贼先擒王〃,诗人卢纶也写过〃欲将轻骑逐,大雪满弓刀〃,但这些都是旁观式的想象、抒发和描述,哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?〃列舰层楼〃〃投鞭飞渡〃〃剑指三秦〃〃西风塞马〃,他的诗词简直是一部军事辞典他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周,他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,只能热泪横流楚天千里清秋,水随天去秋无际遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意《水龙吟》谁能懂得他这个游子,实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所,但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马,驰骋沙场,但今天空有一身力、一腔志,又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处,但人去楼毁,早已了无痕迹,唯有江水悠悠,似词人的长叹,东流不息辛词比其他文人更深一层的不同,是他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一次一次地表白总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢?他在一首《戒酒》的戏作中说:〃怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾〃这首小品正好刻画出他的政治苦闷他因爱国而生怨,因尽职而招灾他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了但是朝廷怕他、烦他、忌用他他作为南宋臣民共生活了四十年,倒有近二十年的时间被闲置一旁,而在断断续续被使用的二十多年间又有三十七次频繁调动但是,每当他得到一次效力的机会,就特别认真,特别执着地去工作本来有碗饭吃便不该再多事,可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热四十年间无论在何地何时任何职,甚至赋闲期间,他都不停地上书,不停地唠叨,一有机会还要真抓实干,练兵、筹款、整饬政务,时刻摆出一副要冲上前线的样子你想这怎能不让主和苟安的朝廷心烦?他任湖南安抚使,这本是一个地方行政长官,他却在任上创办了一支2500人的飞虎军〃,铁甲烈马,威风凛凛,雄镇江南建军之初,造营房,恰逢连日阴雨,无法烧制屋瓦他就令长沙市民,每户送瓦二十片,立付现银,两日内便全部筹足其施政的干练作风可见一斑后来他到福建任地方官,又在那里招兵买马闽南与漠北相隔何远,但还是隔不断他的忧民情、复国志他这个书生、这个工作狂,实在太过了,〃过则成灾〃,终于惹来了许多的诽谤,甚至说他独裁、犯上皇帝对他也就时用时弃国有危难时招来用几天,朝有谤言,又弃而闲几年,这就是他的基本生活节奏,也是他一生最大的悲剧别看他饱读诗书,在词中到处用典,甚至被后人讥为〃掉书袋〃,但他至死,也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地辛弃疾名弃疾,但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯,何尝有什么疾病?他只有一块心病,金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安郁孤台下清江水,中间多少行人泪西北望长安,可怜无数山青山遮不住,毕竟东流去江晚正愁余,山深闻鹏鹃这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》,他得的是心郁之病啊他甚至自嘲自己的姓氏烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱得姓何年,细参辛字,一笑君听取艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户《永遇乐》你看〃艰辛〃〃酸辛〃悲辛〃悴辣〃,真是五内俱焚世上许多甜美之事,顺达之志,怎么总轮不到他呢?他要不就是被闲置,要不就是走马灯似的被调动1179年,他从湖北调湖南,同僚为他送行时他心情难平,终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意,这便是那首著名的《摸鱼儿》更能消几番风雨,匆匆春又归去惜春长,怕花开早,何况落红无数春且住,见说道,天涯芳草无归路怨春不语算只有殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮长门事,准拟佳期又误蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土闲愁最苦休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处据说宋孝宗看到这首词后很不高兴梁启超评曰〃回肠荡气,至于此极,前无古人,后无来者〃”长门事〃,是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里辛以此典相比,一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣,真是打翻了五味坛子今天我们读时,每一个字都让人一惊,直让你觉得就是一滴血,或者是一行泪确实,古来文人的惜春之作,多得可以堆成一座纸山但有哪一首,能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治、诠释政治呢?美人相思也是旧文人写滥了的题材,有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事,评论正邪,抒发忧愤呢?但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了二十年二十年的时间让他脱离政界,只许旁观,不得插手,也不得插嘴辛在他的词中自我解嘲道「君恩重,且教种芙蓉!〃这有点像宋仁宗说柳永“且去浅斟低唱,何要浮名?〃柳永倒是真的去浅斟低唱了,结果唱出一个纯粹的词人艺术家辛与柳不同,你想,他是一个大碗喝酒、大块吃肉、痛拍栏杆、大声议政的人报国无门,他便到赣东北修了一座带湖别墅,咀嚼自己的寂寞带湖吾甚爱,千丈翠奁开先生杖履无事,一日走千回凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜白鹤在何处,尝试与偕来破青萍,排翠藻,立苍苔窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯废沼荒丘畴昔,明月清风此夜,人世几欢哀东岸绿荫少,杨柳更须栽《水调歌头》这回可真的应了他的号〃稼轩〃,要回乡种地了一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家,却每天在山坡和水边踱步,与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话,再对着飞鸟游鱼自言自语一番,真是〃闲愁最苦〃,〃脉脉此情谁诉〃?说到辛弃疾的笔力多深,是刀刻也罢,血写也罢,其实他的追求从来不是要做一个词人郭沫若说陈毅,〃将军本色是诗人〃辛弃疾这个人,词人本色是武人,武人本色是政人他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液他由武而文,又由文而政,始终在出世与入世间矛盾,在被用或被弃中受煎熬作为封建知识分子,对待政治,他不像陶渊明那样浅尝辄止,便再不染政;也不像白居易那样长期在任,亦政亦文对国家民族,他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早练就、憋不住、使不完的劲他不计较〃五斗米折腰〃,也不怕谗言倾盆所以随时局起伏,他就大忙大闲、大起大落、大进大退稍有政绩,便招谤而被弃;国有危难,便又被招而任用他亲自组练过军队,上书过《美芹十论》这样著名的治国方略他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家他像一块铁,时而被烧红锤打,时而又被扔到冷水中淬火有人说他是豪放派,继承了苏东坡,但苏的豪放仅止于〃大江东去〃,山水之阔苏正当北宋太平盛世,还没有民族仇、复国志来炼其词魂,也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟,才可能成为正义的化身诗歌,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能燃烧,才能炸响,才能振聋发月贵学诗工夫在诗外,诗歌之效在诗外我们承认艺术本身的魅力,更承认艺术加上思想的爆发力有人说辛词其实也是婉约派,多情细腻处不亚于柳永、李清照近来愁似天来大,谁解相怜?谁解相怜?又把愁来做个天都将今古无穷事,放在愁边放在愁边,却自移家向酒泉《丑奴儿》少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁而今识尽愁滋味,欲说还休欲说还休,却道天凉好个秋《丑奴儿》柳李的多情多愁仅止于执手相看泪眼〃〃梧桐更兼细雨〃,而辛词中的婉约言愁之笔,于淡淡的艺术美感中,却含有深沉的政治与生活哲理真正的诗人,最善以常人之心言大情大理,能于无声处炸响惊雷我常想,要是为辛弃疾造像,最贴切的题目就是把栏杆拍遍〃他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的当权者不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境他被九蒸九哂,水煮油炸,千锤百炼历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海,翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀,冲击积聚既然这股能量一不能化作刀枪之力,二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入诗词,化作诗词他并不想当词人,但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了说到底,才能和思想是一个人的立身之本像石缝里的一棵小树,虽然被扭曲、挤压,成不了旗杆,却也可成一条遒劲的龙头拐杖,别是一种价值但这前提,你必须是一棵树,而不是一棵草从〃沙场秋点兵〃到〃天凉好个秋〃;从决心为国弃疾去病,到最后掰开嚼碎,识得辛字含义;再到自号〃稼轩〃,同盟鸥鹭;辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程诗,是随便什么人就可以写的吗?诗人,能在历史上留下名的诗人,是随便什么人都可以当的吗?〃一将成名万骨枯〃,一员武将的故事,还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成那么,有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢?他的成名,要有时代的运动,像地球大板块的冲撞那样,他时而被夹其间感受折磨,时而又被甩在一旁被迫冷静思考,所以积三百年北宋南宋之动荡,才产生了一个辛弃疾。