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文本内容:
《劝学》⑴通假字
①虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也通“乂二再次;通“曝二晒;通“煤二使…弯曲
②则知明而行无过矣通“智”,智慧
③君子生非异也通“性”,资质,禀赋⑵重点实词
①中木直中绳一一动词,符合,合乎
②疾声非加疾也一一强,形容声音大
③假假舆马者一一借助,利用
④绝而绝江河一一横渡
⑤致而致千里一一到达
⑥兴风雨兴焉一一起
⑦功功在不舍——成绩,成功
⑧强蚓无爪牙之利,筋骨之强一一强健
⑨用用心一也因为⑶文言虚词【而】
①则知明而行无过矣并列连词
②君子博学而口参省乎己递进连词
③积善成德,而神明自得顺承连词
④假舟楫者,非能水也,而绝江河转折连词
⑤吾尝终日而思矣修饰关系连词⑷词类活用
①假舟楫者,非能水也水,名词作动词,游水
②君子博学而日参省乎己日,名词作状语,每FI
③上食埃土,下饮黄泉上、下,名词作状语,表示动作行为的方向
④假舆马者,非利足也利,使动用法,使……走得快
⑤是故圣益圣,愚益愚圣,愚,形容词作名词,圣,圣人,愚,笨拙的人
⑥木直中绳,糅以为轮糅,使动用法,使……弯曲
(5)古今异义
①劝学――劝-古勉励、规劝今劝、劝戒
②君子博学而日参省乎己一参一古检查;今参加、加入
③声非加疾也一疾一古强、洪亮;今疾病、快
④假舆马者-假一古凭借、借助;今不真
⑤用心一也一用心一古思想意识活动;今读书用功
⑥蟹六跪而二螯一跪一古脚;今跪下
⑦虽有槁暴一虽一古即使;今虽然
⑧金就砺则利一金一古金属;今金子
⑨而绝江河一绝一古渡;今断绝⑩棘以为轮…以为一古把……做成;今认为⑹特殊句式
①定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强
②介词结构后置.青,取之于蓝,而青于蓝
③状语后置句冰,水为之,而寒于水
④固定句式无以至千里《师说》⑴通假字
①师者,所以传道受业解惑也通“授二传授,讲授
②或师焉,或不焉通“否”,表否定⑵一词多义【师】
①古之学者必有师名词,老师
②巫医乐师百工之人名词,作“专门技艺人”讲
③吾师道也名词活用作动词,学习
④师道之不传也久矣动词,从师
⑤吾从而师之意动用法,以……为师
⑥则耻师动词,拜师
⑦师者,所以传道受业解惑也动词,传授【惑】
①师者,所以传道受业解惑也名词,疑难问题
②于其身也,则耻师焉,惑矣形容词,糊涂【道】
①师者,所以传道受业解惑也名词,道理
②师道之不传也久矣名词,风尚
③余嘉其能行古道名词,道路、途径⑶文言虚词【之】
①择师而教之代词,指代人
②郑子之徒指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”
③古之学者结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”
④道之所存,师之所存也结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的
⑤句读之不知结构助词,表示宾语前置
⑥六艺经传皆通习之助词,在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义【其】
①生乎吾前,其闻道也固先乎吾人称代词,他
②惑而不从师,其为惑也,终不解矣指示代词,那些
③古之圣人,其出人也远矣人称代词,他们
④夫庸知其年之先后生于吾乎人称代词,他们的
⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎语气副词,表猜测,大概
⑥今其智乃反不能及人称代词,他们的
⑦其可怪也欤语气副词,表感叹,多么【乎】
①其皆出于此乎语气助词,表推测,吧
②生乎吾前介词,表时间,在
③固先乎吾介词,表比较,比【于】
①耻学于师介词,表示处所、方向,从、向
②其皆出于此乎介词,表示处所、方向,从、在
③于其身也介词,表示对象,对,对于
④师不必贤于弟子介词,表示比较,比
⑤不拘于时介词,表示被动,受,被【而】
①人非生而知之者连词,表承接
②惑而不从师连词,表转折
③吾从而师之连词,表承接
④择师而教之连词,表承接
⑤授之书而习其句读者连词,表并列
⑥小学而大遗连词,表转折
⑦则群聚而笑之连词,表修饰
⑧如是而已与“已”连用,表陈述语气⑷词类活用
①师者,所以传道受业解惑也惑,形容词作名词,疑惑的问题、糊涂的问题
②吾从而师之师,意动用法,以……为师
③吾师道也师,名词活用作动词,学习
④其下圣人也亦远矣下,名词活用作动词,不如
⑤是故圣益圣,愚益愚圣,愚,形容词作名词,圣,圣人,愚,笨拙的人
⑥则耻师焉耻,意动用法,以……为耻
⑦小学而大遗小、大,形容词作名词,小的方面、大的方面
⑧吾未见其明也明,形容词作名词,高明
⑨位卑则足羞,官盛则近谀卑、盛,形容词作名词,卑,卑贱的人、低下的人;盛,势盛位高的人⑸古今异义
①古之学者必有师一学者一古求学的人;今在学术上有所成就的人
②吾从而师之一从而一占跟随并且;今表目的或结果,是连词
③无贵无贱一无一古不论,不分;今没有
④师道之不传也久矣一道一古风气;今道理
⑤句读之不知一读一古句子中间需要停顿的地方,读d()u;今看着文字发出声音,读dU
⑥小学而大遗一小学一古小的方面;今泛指低等教育场所
⑦圣人无常师一常一古永久的;固定的;今平常的
⑧是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子一不必---古不一定;今用不着、不需要
⑨年十七,好古文一古文一古秦汉的散文;今“五•四”之前的文言文的统称⑩今之众人一众人…古一般人,普通人;今大多数人⑹特殊句式
①宾语前置句读之不知,惑之不解
②介词结构后置学于余;耻学于师;不必贤于弟子
③判断句师者,所以传道受业解惑也;其可怪也欤;其为惑也,终不解矣;人非生而知之者;非吾所谓传其道解其惑者也
④被动句不拘于时
⑤所字结构道之所存,师之所存也《赤壁赋》重点实词既望七月既望(农历十六既,过了望,农历每月十五)少焉少焉,月出于东山之上(不多一会儿)如纵一苇之所如(往)凌凌万顷之茫然(越过)御浩浩乎如冯虚御风(驾)溯击空明兮溯流光(逆流而上)予怀渺渺兮予怀(我的心)倚倚歌而和之(循、依)方、破方其破荆州(当;占领)下下江陵(攻下)渚渔樵于江渚之上(江边)卒、消长而卒莫消长也(到底消减和增长)适而吾与子之所共适(享受)狼藉杯盘狼藉(凌乱)白不知东方之既白(亮)通假字属举酒属客(通“嘱”,劝酒)冯浩浩乎如冯(ping)虚御风(通“凭”,乘)缪山川相缪(通“缭”,环绕,盘绕)一词多义望
①七月既望(农历每月十五,名词)
②西望夏口(向远处看,眺望,动词)长
①抱明月而长终(永远,副词)
②而卒莫消长也(增长,动词)然
①其声呜呜然(拟声词词尾,表状态)
②何为其然也(这样,代词)于
①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在,代词)
②月出于东山之上(从,介词)
③此非孟德之困于周郎者乎(被,介词)
④于是饮酒乐甚(于是,表示后一件事紧接前一事,连词)白
①白露横江(白色的,形容词)
②不知东方之既白(亮,形容词)歌
①歌窈窕之章(唱,动词)
②歌曰(歌词,名词)
③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)词类活用羽羽化而登仙(名作状,像长了翅膀似的)舞舞幽壑之潜蛟(使动,使……起舞)泣泣孤舟之蔑(⑴妇(使动,使……哭泣)正正襟危坐(使动,整理,端正)南、西乌雀南飞……西望夏口(名作状,朝南、往南朝西,往西)下下江陵(名作动,攻下)樵况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,砍柴)侣、友侣鱼虾而友麋鹿(意动,以……为伴侣,以……为朋友)古今异义的词徘徊徘徊于斗牛之间(
①古义明月停留
②今义人在一个地方来回走动)美人望美人兮天一方(
①古义内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
②今义美貌的人)凌凌万顷之茫然(
①古义越过
②今义欺侮)子况吾与子渔樵于江渚之上(
①古义对人的尊称,多指男子
②今义儿子)文言句式苏子与客泛舟于赤壁之下(介宾短语后置)月出于东山之上(介宾短语后置.)徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)凌万顷之茫然(定语后置)渺渺兮予怀(主谓倒装)客有吹洞箫者(定语后置)何为其然也(宾语前置)此非孟德之困于周郎者乎(判断句)周一世之雄也(判断句)而今安在哉(宾语前置)况吾与子渔樵于江渚之上(介宾短语后置)而又何羡乎(宾语前置)是造物者之无尽藏也(判断句)难句翻译壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下译壬戌年的秋天,七月十六口,我和客人在赤壁之下泛舟游览少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间译不一会儿,月亮从东山上升起来,在斗宿和牛宿之间徘徊纵一苇之所如,凌万顷之茫然译我们任凭小船随意飘荡,越过那茫茫万顷的江面客有吹洞萧者,倚歌而和之译客人中有位吹洞箫的,按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之愁(⑴妇译使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞,使孤舟上的寡妇伤心哭泣固一世之雄也,而今安在哉?译本来是一位盖世英雄,然而如今在哪里呢?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(pi)樽以相属译何况我和你在江洲之上捕鱼打柴,与鱼虾结伴,和麋鹿做朋友,驾着一只苇叶般的小船,举起匏樽互相劝饮是造物者之无尽藏也,而吾与子之所以共适译这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同享用它们。