还剩4页未读,继续阅读
文本内容:
散文中的托物言志教学内容简析群文议题散文中的“托物言志”.群诗材料《紫藤萝瀑布》、《牵牛花》、《心田上的百合花》、《生命之花》
1.群文特点本课选用的四篇散文,都是托物言志散文,但所托之物与所言之志均有不同2教学目标学会鉴赏散文中的托物言志,举一反三一一会根据所学鉴赏托物言志散文的方法去自主学L习同类散文教2学重难点学会鉴赏散文中的托物言志.举一反三L一一会根据所学鉴赏托物言志散文的方法去自主学习同类散文教2学准备课件、群文资料(教师)对资料的整体感知(学生)教学过程
一、激趣导入,初识托物言志图片展示“梅兰竹菊”四君子图片•,师提问请同学PPT们随意回答“梅兰竹菊”在我们生活中的意义(生答)师接着补充看来同学们的生活阅历比较丰富那老师做一点小小总结配乐朗诵介绍梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士”梅兰竹菊指、、、被人称为〃〃品质分别是:傲、幽、坚、淡梅、兰、竹、菊成为中国人托物言志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子四君子并非浪得虚名,它们各有特色可见“托物言志”正是一种是需要“物”的特点(外在形式或者内在品质“)人的”志(所追求的精神品质或理想)有想通或相同之处(板书议题)下面我们将通过对四首现代散文的学习来品味托物言志(课件出示三首现代散文)
二、共读一篇,打开思路学方法、咱们先来回顾一下所学过的《紫藤萝瀑布》,这是宗璞所写(课件出示)生默读,师巡视
1、托物言志重点应放在哪两个字上?明确物、志因此学习此类诗文我们首先要做的就是找,2找什么?找物其次,既是托物言志,那么这个所托之物一定与所言之志有共通之处所以第二步,我们是要看,看什么?看物的特点(提示课文中)明确我不由得停住了脚步从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗这里春红己谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!〃我在开花!〃它们在笑〃我在开花!〃它们嚷嚷每一穗花都是上面的盛开、下面的待放颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的那里装的是什么仙露琼浆我凑上去,想摘一朵(紫藤花的特点开的盛,即便环境孤单也仍在绽放青春活力,绽放生命色彩的树)但是我没有摘我没有摘花的习惯我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑,关于疾病的痛楚我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我忽然记起十多年前家门外也曾有•过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在试探什么后来索性连那稀零的花串也没有了园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系我曾遗憾地想:这里再也看不见藤萝花过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的(“我”的志)我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行它是万花中的一朵,也正是一朵朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步年月日198256《紫藤萝瀑布》里的藤萝花特点紫膝花的特点开的盛,即便环境孤单也仍在绽放青春活力,绽放生命色彩的树接下来我们要做的第三步,析,析什么?从物的特点里析其品格和神韵明确紫藤萝花总是开得盛、它笑、它嚷、它在孤芳自赏中仍在展现它的活力这是它无止境的生命!最后我们要做的第四步就是悟,悟什么?所托之物的品格特点便是是人要抒发的志向明确花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的(课件出示找一一物、看一一特点、析一一品格神韵、悟一一所言之志)再读一篇,加强理解固方法(课件出示)《牵牛花》手种牵牛花,接连有三四年了水门汀地没法下种,种在十来个瓦盆里泥是今年又明年反复用着的,无从取得新的泥来加入,留与铁路轨道旁种地的那个北方人商愿出钱向他买一点儿,他不肯(概括今年的生长环境条件稍差)从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉,搀和在每一盆泥里,这算代替了新泥瓦盆排列在墙脚,从墙头垂下十条麻线,每两条距离七八寸,让牵牛的藤蔓缠绕上去这是今年的新计划,往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的这样,藤蔓很容易爬到了墙头;随后长出来的互相纠缠着,因自身的重量倒垂下来,但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起,向上伸,与别组的嫩条纠缠,待不胜重量时重演那老把戏;因此墙头往往堆积着繁密的叶和花,与墙腰的部分不相称今年从墙脚爬起,沿墙多了三尺光景的路程,或者会好一点儿;而且,这就将有一垛完全是叶和花的墙藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后,不到一个月功夫,爬得最快的几株将要齐墙头了,每一个叶柄处生一个花蕾,像谷粒那么大,便转黄萎去据几年来的经验,知道起头的一批花蕾是开不出来的;到后来发育更见旺盛,新的叶蔓比近根部的肥大,那时的花蕾才开得成今年的叶格外绿,绿得鲜明;又格外厚,仿佛丝绒剪成的这自然是过磷酸骨粉的功效他日花开,可以推知将比往年的盛大但兴趣并不专在看花,种了这小东西,庭中就成为系人心情的所在,早上才起,工毕回来,不觉总要在那里小立一会儿那藤蔓缠着麻线卷上去,嫩绿的头看似静止的,并不动弹;实际却无时不回旋向上,在先朝这边,停一歇再看,它便朝那边了前一晚只是绿豆般大一粒嫩头,早起看时,便已透出二三寸长的新条,缀一两张长满细白绒毛的小叶子,叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾,而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头有时认着墙上斑剥痕想,明天未必便爬到那里吧;但出乎意外,明晨竟爬到了斑剥痕之上;好努力的一夜功夫!“生之力”不可得见;在这样小立静观的当儿,却默契了“生之力”了渐渐地,浑忘意想,复何言说,只呆对着这一墙绿叶即使没有花,兴趣未尝短少;何况他日花开,将比往年盛大呢、-ZZ1明确找物(牵牛花)一一看特点一一生长条件差、无时不回旋向上,前一晚只是绿豆般大一粒嫩头,早起看时,便已透出二三寸长的新条但出乎意外,明晨竟爬到了斑剥痕之上析品格一一生长条件差却无时不回旋向上,前一晚只是绿豆般大一粒嫩头,早起看时,便已透出二三寸长的新条但出乎意外,明晨竟爬到了斑剥痕之上、好努力的一夜功夫!悟志趣一一顽强的生命力是无止息只要付出努力,必将会有光明的未来和成功的喜悦自读《心田上的百合花》,小组交流用方法在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高过数千尺的断崖不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样但是,它心里知道自己不是一株野草它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头“我是一株百合,惟一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵”百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞那些杂草看不惯了,嘲讽百合说“即使你真是百合,在这种荒郊野外你的结果还不是跟我们一样吗?就算你开出世界上最美丽的花来又有谁来欣赏呢?百合说“我要开花,是因为知道自己是美丽的花;我要开花,是为了完成一株花所拥有的庄严的使命;我要开花,是因为要用花来证明自己的价值,不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”(概括不惧嘲讽,坚持自我)有一天,它终于开花了,它那灵性的白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色这时候,野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草们以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极深沉的欢喜所结的泪滴年年春天,野百合努力地开花,结籽它的种子随着风,落在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合几十年后,远在百里外的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花许多孩童跪下来,闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角那里,被人称为“百合谷地”不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在”明确找物一一百合花看特点——努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛、不惧嘲讽,坚持自我;野百合努力地开花,结籽它的种子随着风,落在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合析品格——努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛,身上有着坚持不懈的力量;面对来自周围野草的嘲讽,它更是不惧嘲讽,坚持自我;野百合努力地开花,结籽它的种子随着风,落在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合通过自身不断地努力,硬是开遍了满上遍野美德悟志趣一一人也该和百合花一样要开花,不是为了炫耀自己,而是要证明自己的价值,要向世界献出美丽梳理统整,全班回忆理方法一找二看三析四悟
四、拓展延伸,推荐阅读迁方法课件出示推荐篇目、《生命之芯》李雪峰1
①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤初春时节,昏睡的葡萄藤醒了,它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺怯的叶芽,那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳,不到半月,院子的上空就一片摇曳的苍翠,连一片金黄阳光也漏不下来清风徐徐地一摇,几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落卜.来,但那是稍纵即逝的,像梦的碎片一样
②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的,但妻子对这些葡萄叶子却颇有微词,尤其是到了暮秋时分,那落叶总像扫不尽似的,往往清晨刚刚扫过,但中午或傍晚时就又落了厚厚一层,有时一天扫了五遍,但还总是扫不净,仿佛你一转身它就又落下了
③妻子也想了许多的办法,费尽了周折,院子里却落叶依旧,这让妻子又气恼又无奈这情景往往一直要到落雪时才能结束
④去年的中秋,满架的葡萄又变紫了,妻子摘得一串不留我很惋惜那些没有彻底紫透的葡萄,埋怨妻子说“有些还没有完全熟透呢,怎么一下子就摘尽了?”妻子说,葡萄摘尽了,叶子落得就快,就不用像往年那样总是扫叶子了我很不解,摘葡萄和扫落叶有什么关系呢?难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋落吗?
⑤果如妻子所说的那样,葡萄摘下后三四天,满架的叶子一下子就黄了,然后开始汹涌地凋落,个夜晚或半天的工夫,庭院里就落了厚厚的一层那些叶子显得十分憔悴,有的叶脉还青着,只是叶缘黄卷了一些,但却早早地凋落了不到半月,葡萄藤上的叶子竟全落尽了,只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着,令人痛惜不已
⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗?它们在泥土和风雨中生长,它们萌芽,抽叶,开花,全都是为了自己的果实果实是它们生命的灯芯,一旦果实夭折了,它们的生命也就夭折了,无论这世界还有多么美好,无论岁月还有多么漫长,但它们却已走到了自己生命的秋天里
⑦果实或许就是作物们的梦想,或许就是作物们的灵魂过早丢失了自己的果实,作物们生命的秋天就提前莅临了……我不由对葡萄叶充满了敬意划
⑧我们的生命果实是什么呢?我们的灵魂是什么呢?我们生命的真正目的是什么呢?我们是在为自己的生命使命而生活的吗?什么才是我们人类生命的真正秋天呢?
⑨春天的庭院里,坐在静静的葡萄架下,仰望那一簇一簇摇曳的绿叶,我对一切都充满了敬意,无论是生命的,还是被我们视为非生命的;无论是一粒蛰伏在绿叶间的虫子,还是我们脚下的一粒泥土、《野菊花》陈创
①野菊花!里于菊花开在山野里2
②有谁见过这般豪放壮烈的花云有谁闻过这么沉郁凝重的药香那样泼泼辣辣地开一簇一簇,一滩一滩,一坡一坡,灿烂辉煌!
③花朵不过一分锲币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤
④几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去辽阔的绿整(外套),只把灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空,也被铅衣压缩了胸臆;紫燕和鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下水牛与山羊的口牟峰,在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色,纵然是檀竹也已落魄,惟独野菊花,却以她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的拓展的金旗,”欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲”
⑤多少墨客骚人奉和酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的月类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩一一这就是野菊花!
⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质
⑦她不禁锢自己有花就尽情地开,有香就尽情地放这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎顶,从肋下,一下子冒出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去白天盯住太阳,夜晚盯住星星月亮那份野性,连日月星辰也只能轮番伺候她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾这时,假若你静下心来,你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃,琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
⑧她不固守现状匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依附这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰翼翻(翅膀),拥护着黄花,风来想凌空而去,云过含不尽想往,活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞬图》,从大别山巅垂挂到淮河水沿当霜雪卷藏这轴宏篇巨构,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,循时以蹿发今年崖头岭上的儿株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数丛,胡年一定繁衍成茂星散的,要汇集;成块的,要连片然后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右窜向着四面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情
⑨哦,野菊花,这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开你根本辖制不住她,她也从不约束自己西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的、大旗,鲜明如火,瞭亮女歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑⑩这是一种怎样野性的美啊!而这野性美乂以秉烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心、矛盾《白杨礼赞》3。