文本内容:
《女婚造人》教案设计【教学目标】
1、初步了解神话极其特点
2、了解鲜明的人物形象,甘受文中所表现的喜悦之情
3、初步培养学生的想象能力【教学重点】
1、了解鲜明的人物形象,感受文中所表现的喜悦之情
2、初步培养学生的想象能力【教学难点】理解文中想象的作用,感受文中所表现的喜悦之情【教学方法】速读法跳读法合作探究法【教具准备】多媒体课件【教学过程】导入新课出示图片让学生说出故事名称,引导学生明确出示的图片都属于神话故事,引出《女娟造人》
二、作者简介袁珂,本名袁圣时,四川新都人,神话学家论著有《中国古代神话》《山海经校注》其中《中国古代神话》是我国第一部比较系统的汉民族古代神话专著
三、知识链接一一介绍神话及其特点神话是古代劳动人民对生活中的自然现象、社会现象不能正确解释而通过想象和幻想创造出来的故事神话特点
1、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣
2、人物形象,大多具有超人的力量
四、读准字音,理解子义女妫(wd)莽莽榛榛(mdn gzh6n)澄澈(ch6ng)掺和(chdn)揉团(r6u)掘起(ju6)捏泥(niQ)神通广大形容本领极大,办法极多莽莽榛榛草木丛生的样子眉开眼笑形容高兴愉快的样子
五、初读课文,了解大意复述课文内容明确本文讲述了女婿造人的整个过程
六、再读课文回答问题口援则纯图融
2.女蜗是怎样造人的?
3.女蜗是如何让人类繁衍生息的?明确
(1)揉和黄泥造人
(2)挥藤撒泥造人
(3)让男女婚配、共同创造人类
七、探究人物形象美好的故事不能浅尝辄止,让我们共同探讨这则神话中想象的焦点一女蜗思考你觉得女期是一个?人形象分析神性女蜗是一个神通广大的神(一天能变化七十次,会揉泥造人,挥泥造人,具有神的非凡能力)人性女蜗是一个勤劳、聪明、有爱心、有创造力有丰富情感的人(会感到孤独寂寞、有情绪的变化)
八、比较学习课文是根据汉代民俗著作《风俗通》里的内容改编的,结合《风俗通》里的记载看看课文增加了哪些内容,哪里最见出作者的想像力《风俗通》俗说天地开辟,未有人民,女娟接黄土做人剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人故富贵者,黄土人;贫贱者,引簿人也女婿祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻译文通常说天地开辟以后,还没有人类女娼揉团黄土造成人这项工作太费力了,女蜗忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人女婿在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒于是女婿就安排男女婚配思考课文在原来的基础上增加了哪些内容?
①女婿造人的原因,造人的具体过程
②人造出来之后欢欣喜悦的场面
③女期具有像人一样的心理活动和喜怒哀乐等情绪明确作者丰富的想象力
九、课外拓展,展开想象讲述故事
1.《世本•作篇》“女婿作笙簧”译文女蜗发明了管乐器,给寂寞的人类带来了乐舞欢欣!
2.人类在不断进化,50万年前的人,形似猴子,与现代人外形和生活迥异未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想象力请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测
十、家作
1.《世本•作篇》“女蜗作笙簧”编写小故事.以“50万年后的人类”为题,把你的想象整理成一篇短文
十一、书籍推荐《山海经》下费L度》《中国古代神话》《希腊神话故事》
十二、板书设计—造人的原因一女娟造人——造人的方法,聪明、智慧、勤劳、善良、有创造力造人后的心情_繁衍后代的办法。