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文本内容:
《论语》十二章教案【教学目标】知识和能力目标
1.学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值
2.学会背诵文言文,掌握学习古文的方法【教学重点】1,通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识【教学方法】诵读法、合作探究学习法【教学准备】多媒体【教学过程】第一课时【教学步骤】
一、导入同学们,古代先贤中我们知道有孟子、老子、孙子等,那他们的称呼中为什么都带有子?有什么样的含义呢?(生答对古人的尊称)今天我们要学习的论语十二章是与圣人孔子有关的言论,我们一起来看看都讲了什么样的道理
二、作家、作品简介《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响即使在今天,其精华部分依然为人们所效法现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人名丘,字仲尼鲁国瞰邑(今山东曲阜东南)人其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反
三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典
三、初读前三则,扫除障碍人不知而不愠yun不亦说yue乎三省xing吾身传chudn不习乎
1.教师朗读示范学生体会语气、语调、停顿等
2.学生自由朗读,齐读
四、探究学习、理解并背诵前三则第一则子曰“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎?”
1.结合注释理解课文,把握重点字词时按时;说愉快、高兴;朋志同道合的人;知了解;愠发怒、生气;君子道德上有修养的人
2.小组合作翻译译文孔子说“学了又按时练习,不是很喜悦吗有朋友从远方来,不是很快乐吗人们不了解我,我却不怨恨,不生气,不是一个品德高尚的人吗?”
3.理解这则文字所讲内容第一句讲的是学习的方法第二句讲的是学习的乐趣第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围第二则曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.结合注释理解课文,把握重点字词三多次;省反省;为替、帮;谋考虑事情;忠尽心竭力;信真诚,诚实;传老师传授的知识;习温习
2.小组合作翻译译文曾子说“我每天多次地反省自己替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学也是否复习过呢?”
3.理解这则文字所讲内容讨论思想品德修养第三则子曰“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”
1.结合注释理解课文,把握重点字词1有同“又”2立站得住的意思3不惑掌握了知识,不被外界事物所迷惑4天命指不能为人力所支配的事情5耳顺对此有多种解释一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待6从心所欲不逾矩从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩
2.小组合作翻译译文孔子说“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩”详解孔子说“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右五十岁时我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和命运六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范”3,理解这则文字所讲内容在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段十五岁到四十岁是学习领会的阶段;
五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界孔子的道德修养过程,有合理因素第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做这两点对任何人,都是适用的。