文本内容:
展开想象的翅膀——从神话改编中体会想象的妙处
一、课内自读,感知想象.读《女婿造人》原文,与课文进行对比,看看作者袁珂在原文的基础上做了哪些补充原文
(1)俗说开天辟地,未有人民,女蜗技(tuGn)黄土做人剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人故富贵者,黄土人;贫贱者,引^ll(geng)人也
(2)女婿祷神祠祈而为女媒,因置(东汉古籍《风俗通》)译文⑴民间传说,天地开辟,并没有人类,是女娟把黄土捏成团造了人她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人后人说,富贵的人是女婿亲手拉黄土造的,而贫贱的人只是女娟用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的
(2)女娟在神祠里祷告,祈求神任命她于是女娟就安排婚配补充了⑴
(2)
(4)在袁珂丰富的想象中,你读出一个怎样的女娴形象呢?填空
1.女娟既是一个的神,又是一个的人
二、课外拓展,再悟想象.读《女婿补天》故事原文及改编,以划横线的句子为例,看看作者进行了怎样的想象,使故事变得生动有趣,使人物形象变得丰满立体的原文往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载火爆(后n)线(yn)而不灭,水浩洋而不息猛兽食颛(zhuAn)民,鹫(zhi)鸟攫(jue)老弱于是女娟炼五色石以补苍天,断鳌(自)足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水.苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生(《淮南子・览冥篇》)译文上古时候,(不知道由于什么原因),天穹的四边忽然毁坏了,九州大地忽然裂开了,使得天不能覆盖万物,地不能普载万物(这时),熊熊的大火燃烧不灭,浩浩的洪水奔流不息;猛兽从山林里奔跑出来,吞噬善良的人民;鹫鸟翱翔在天空中,攫食老者和弱者于是女娟熔炼了五色石子去补苍天(她)斩断大龟的四只足代替天柱,来支撑天空汉杀死兴波作浪的黑龙,以拯救中原的人民;然后把芦苇烧成灰,堆积起来,用以理塞洪水苍天补好了,天的四极端正稳固了,洪水干涸了,中原一带的灾祸平息了,恶禽猛兽被诛灭了,善良的人民渐渐从灾难中获得了新生《神话故事新编》女期创造人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐幸福的日子不料有一年,不知道什么缘故,也许是神国出了大乱或者天地还不够牢固,宇宙间突然发生了一场大变动,半边天塌了下来,大地上也破裂成了横一道竖一道的黑黝黝的深坑在这场大变动中,山林燃起了熊熊大火;洪水从地底喷涌出来,波浪滔天,使大地成了海洋人类已经无法生存下去,同时又遭受到从山林的大火里逃窜出来的各种恶禽猛兽的残害人类的处境十分艰难女娟看见自己创造的人类受到这么可怕的大灾难,痛心极了她没有工夫去追究祸乱的成因,赶忙亲自动手,辛辛苦苦,勇敢地独自担负起了帮助人类的重担她先在大江大河里拣选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼做胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体,把苍天上一个个丑陋的窟窿都修补好仔细看虽然还有点不一样,远看去也就和原来的光景差不多了她怕补好的天空再塌下来,便又杀了一只大乌龟,斩下它的四只脚,用来竖立在大地的四方,当作擎天大柱,把人类头顼上的天空,像帐篷似的撑起来用龟脚做成的柱子很结实,天空再也没有塌下来的危险了那时,中原一带有一条凶恶的黑龙,兴风作浪,危害人类,女蜗杀死了黑龙,同时又赶走各种恶禽猛兽,使人类不再受禽兽的残害剩下来还有洪水的祸患没有平息女娘便把河边的薄草烧成灰,堆积起来,湮塞住了滔天的洪水不知道由于什么原因使宇宙发生的这场大灾祸,总算给女娟一手平息了;她的孩子们终于从死里逃生,得到了拯救
三、能力训练,展开想象材料1《夸父逐日》夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽未至,道渴而死弃其杖,化为邓林(《山海经》)译文夸父与竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水黄河、渭水的水不够,又的大湖喝水还没赶到大湖,就半路渴死了他遗弃的手杖,化成桃林材料2《夸父逐日》是我国最早的神话之一在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志夸父是一位十分神奇的人物他是一个善于奔跑的巨人,他与太阳“逐走”他口渴如焚,虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河,仍不解渴,又赶往大泽,终于没来得及喝大泽的水而渴死他遗下的手杖,化为一片桃林,还能为人类造福夸父敢与太阳决一高低,可以奔驰于天地,可以饮干大河大江,可以化手杖为桃林,真是气概非凡,本领非凡夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力.读材料,请你展开丰富的想象,改写原文中的画横线句“渴,欲得饮”,塑造你心中的英雄夸父形2象吧。