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《陈太丘与友期行》教学设计成都市锦西中学校语文组胡庆秋【教材内容分析】《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材七年级上册第二单元的第8课语文第一册联系学生生活和社会生活,让语文世界与生活世界等同合一;提出语文素养这一宏观的全新理念;注重培养学生的人文精神,文学素养作为语文素养的一个组成部分,对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用木课作为占文阅读,在第一册语文教学中起着重要作用《陈太丘与友期》在《世说新语》中被编入“方正”一门“方正”即正直不阿,为人正派的意思本文主要记述陈纪和来客的一段对话,先交代对话的背景,对话则以责备客“无信、无礼”为核心,既表现了陈纪懂礼识义的品质,又从反面说明了“信”和“礼”的重要性结尾“入门不顾”的动作细节,再次强化了陈纪正直不阿的性格特点虽是文言文,但语言文字比较浅显,又围绕着家庭生活和亲情展开,学生学习起来相对容易一些,同时也不失为一个对学生进行诚信教育的有利教材【学情分析】初中是学生人生观、世界观形成的关键时期,应着重培养学生的优秀品格木文是学生进入初中语文学习以来接触的第一篇古文中的第二则,由于初•学生刚接触文言文不久,部分学生对文言文尚存在畏难情绪,如何激发他们学习古文兴趣、使之乐于接受传统经典文化,培养他们能借助工具书和课下注释阅读浅显文言文,培养学生懂礼守信的好品质,是老师思考的重点【教学目标】知识和能力目标
1.积累文言字词,掌握“乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义
2.背诵短文过程和方法目标.结合注释,运用工具书,疏通文句,理解文意
1.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味,理解人物形象的性格特点
2.以文带言,通过各种形式的朗读来读懂文意情感态度和价值观目标学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德【教学重点】诵读课文,积累文言词语【教学难点】理解“元方入门不顾”是否无礼【教学方法】尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法,侧重学法指导(诵读、疏通、复述、讨论),多媒体辅助教学【教学准备】学生熟读课文,复述课文教师查阅有关作者及作品的资料,制作多媒体课件【教学流程】导入教师出示篆体字“信”,让学生辨识教师由此引入课题,并说明课文主旨与这个字有关/=I口诚信一一一个古老而熟悉的话题“人无信而不立”,翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现,中华民族历来都把“诚信”作为一种美德,一种修养,一种文明,追而求之,歌而颂之它与仁、义、礼、智四德并列曾子杀猪,只为了不让一句戏言成为戏言关云长过五关斩六将,一个“信”字力震山河;刘邦信守咸阳之约,迎来了蓝天清水下的大汉王朝;……信是什么?那是一种力透纸背的信念!今天我们就来学习一篇与信有关的文章一一《陈太丘与友期》
一、初读课文,朗读指导这是一篇文言文古人说“读书百遍,其义自见”可见学习古诗文的有效途径是“诵读”下面先请同学们自读课文,要求“读准字音,读顺句子,读出停顿”学生自由朗读抽一生读,其他学生准备点评师总结字音通假字“不我们在《童趣》里就了解了通假现象,读的时候应读本字的音,很了不起!字音没有困难的了那节奏方面呢,你们觉得哪个句子的节奏比较难处理?生可能提出“陈太丘与友期行”(问生该怎么读)“待君久不至(请生读)师引导学生再读难句全班齐读课文
二、疏通文意师接下来请大家利用注解或工具书,口译全文,疏通文意,若有不懂的,在小组里讨论,讨论不了的,提到班级里集体讨论要求养成圈点勾画的习惯给重点词语加点,疑难句子画横线,并写上评注,疑难问题在旁边打个问号圈点勾画示例陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍格去后乃至师解说我认为句子中“期、去、乃”这三个字是重点词语,所以加点,并写上它们的意思;句中“期日中”我不会翻译,所以划横线,并打个问号;对于“去后乃至,就这样翻译,说得不够明白,我就产生疑问,谁“去后”?谁“乃至”?师好,就按照我举的这种方法,请你们开始自主学习学生自主学习,小组讨论(
三、四分钟)师好,请把你们遇到的疑难的字词句,提出来,大家一起探讨(-)生可能划出的重要字词(师引导学生用相关成语来积累词义)与友般行约定不期而遇太丘穹去、相李而去舍放弃、不要委丢下、舍弃锲而不畲古今异义太丘舍去、相委而去去离开去口苦多、去世•♦••去后乃至才相委而去表示动作偏指一方下车斗之拉而不发入门不顾回头看瞻前顾后敬称、谦称小结虚词“之”的用法之下车引之(代词,代指元方)重难句(翻译时注意省略现象)
1.“非人哉,与人期,相委而去”不是人啊,与人约好一起走的,却不再等待就走了
2.“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”你中午没到,就是没有信用;你对着孩子骂他的父亲,就是没有礼貌
3.“待君久不至,已去我父亲等你,等了很久,你还没到,他已经离开了
4.“下车可之”友人感到惭愧,下车拉元方,想表示歉意㈢概括故事情节(起因一一经过一一结果)期(交代对话的背景)一舍(友人发怒的原因)一戏(对话的由来)一引(友人由怒转惭)一不顾(故事的结局)师很好,大家学得很认真,在理解的基础上再读课文,一定读得更顺畅了朗读不仅要做到读准字音、读出节奏,还要读出语气和感情为了让同学们读起来有味,我们进行分角色朗读,谁当元方?谁当友人?剩下的同学读叙述性语言学生分角色朗读
三、人物画廊㈠大家点评刚才的朗读(学生可能会谈到“怒”的语气不够)⑴认真揣摩友人的两处语言应分别用怎样的语气读?提示第一处(询问、客气),第二处(愤怒、音调高)⑵元方会用怎样的语气回答?(也很生气、义正辞严、针锋相对)⑶同桌两位同学试读一遍⑷指明学生朗读㈡人物语言、动作往往能折射出人物的性格,那么友人、元方分别具有怎样的性格和品质呢?请结合文中的句子分析(师相机提出“元方入门不顾是否失礼”这一问题,学生讨论交流)友人无信、无礼、知错能改元方聪明、懂礼识义、率真、正直不阿、圆梦剧场这篇文章虽短,但塑造的人物形象却是那么鲜明、生动,一个个跃然于纸上不少同学有这样的梦想长大当导演、当演员,老师给大家提供一次圆梦的机会,让我们自己作主,当一回导演、演员,让我们一起走进圆梦剧场要求⑴把本文故事编成短剧⑵四位同学自由组合,一位当导演,其他三位扮演太丘、友人、元方⑶人物的语言、动作、神态表演要到位(表演时演员不准带书,可用现代语言,也可用文言)⑷通过合理想象,可创造性地增加情节学生各自排练教师巡回指导五分钟后,请一组学生登台表演表演结束后,老师现场采访导演你认为三位演员中哪位表现得更出色?好在什么地方?师言之有理我赞同你的看法我们感谢这一组同学精彩的编排与表演,让我们对课文有了更为深入的理解
四、拓展延伸⑴学习了这篇文章,我们从中学到了什么?明确做人要讲诚信⑵古往今来,齐家治国平天下,不知有多少伟人以“诚信”而建树伟业名垂青史诚信,不仅是中华民族的传统美德,更是人类一种具有普遍意义的美德,世界各国都非常重视国民的诚信教育你知道哪些关于诚信的著名人物故事或者名人名言呢?(诚信故事举例商鞅言而有信孙武斩姬演兵曾子杀猪;晋文公攻原得卫;季布一诺千金)中外名人讲诚信守信用胜过有名气一一(美)罗斯福一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要一一(法)莫里哀当信用消失的时候,肉体就没有生命一一大仲马如果要别人诚信,首先自己要诚信一一莎士比亚遵守诺言就象保卫你的荣誉一样一一(法)巴尔扎克生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花一一海涅虚伪的真诚,比魔鬼更可怕一一泰戈尔走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿一一高尔基当信用消失的时候,肉体就没有生命一一大仲马失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回一一富兰克林言不信者,行不果一一墨子不宝金玉,而忠信以为宝一一《礼记》言必信,行必果一一《论语》人而无信,不知其可也一一《论语》一言既出,驷马难追一一中国俗语人背信则名不达一一刘向诚信为人之本一一鲁迅⑶诚信走进生活我们的祖先非常重视为人诚信,讲究信用孔子的“仁义礼智信”影响了中国几千年,“人无信而不立”的训诫流传至今可是见利忘义、损人利己、不讲信用、坑蒙拐骗之风却在社会上盛行体育运动员服用违禁药物屡禁不止;歌手的假唱行为屡见不鲜;文化市场盗版现象层出不穷;学术论文剽窃严重;助学贷款借而不还……这些人为什么不讲诚信?他们在十年、二十年前也是像你们这样风华正茂的学生,对未来充满抱负,对社会上不讲诚信的事加以批判是什么原因使他们与诚信背道而驰呢?社会上各种不诚信现象的实质是利益的驱动,私心的膨胀、责任意识的淡薄、道德准则的缺失,还有不劳而获的心理那我们的学习生活中是否也曾经出现过或者至今还存在着一些不诚实不守信的行为和现象呢?学生举例值日生工作敷衍了事、抄袭作业、考试作弊、学习上钻空子……对,这些行为就像掩耳盗铃,害人害己社会上不讲诚信事情比比皆是,在我们自己身上也找到了不诚实守信的行为,今天我们需要思考的是无论是现在学校学习还是将来步入社会,自己怎样成为一个讲诚信的人学生发言“诚信是我们的良知和责任,是做人最起码的道德品质今天我们一起对社会上、我们自己生活周围的诚信问题一起讨论、交流思想,你们说的都很好我们学习一篇课文、一种道理背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,一堂课的时间是远远不够的,需要更多时间去体会去感悟我希望你们能按照所说的那样去做,付诸于实际行动,做到知行合一,言必行,行必果诚信无小事,从现在开始,从身边小事做起,从自我做起,诚信待人爱周围的人,爱这个世界只有这样,这个校园才变成和谐的校园,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界最后,让我们在书声朗朗中下课,大家一起朗读全文,会背的同学,试着背生齐备课文,结束全文
五、作业课外阅读并搜集一些古往今来,齐家治国平天下,以“诚信”而建树伟业、名垂青史的名人资料,然后整理成文,以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名,整理成一本阅读笔记【板书设计】对话的背景友人不至,太丘舍去陈太丘与友期对话的过程友人发怒,元方对答.对话的结果友人惭引,元方不顾【设计说明】这堂课的设计,主要有以下儿方面的特点
1、充分利川学生学过的知识,将“礼”、“信”和《论语》联系起来,体现了文章中人物思想之“本”,使学生对“儒家”思想有了初步的认识做到深入浅出从而使课堂教学内容,就不会因为只解决一篇短小的文章显得单薄
2、去掉文章的标点符号,还占文之原貌,请学生朗读这一设计使学生更多的认识了占文,而且对培养学生的语感有很好的效果
3、对于课文的研讨,设计由学生自己讨论出问题,再讨论解决问题,突出体现了两个交流学生之间的交流、学生与文本的交流,强调了学生对文本的体验,符合课改的要求;而老师参与讨论,并适时点拨、引导、小结,体现了师生交流,由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨,这就对起引导作用的老师,提出了很高的要求
4、学生课本剧的表演,使学生对本文的理解进一步加深充分发挥学生的小组合作和学生的主体性
5、花较短的时间,请学生谈谈学习的感受,并引导其反思自己周围的诚信危机,更贴近学生生活,易于知识的内化进入文本,再从文本中走出,高于文木这一设计,看似简单,却在整个课堂中起到非常大的作用,没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结,取而代之的是学生争先恐后的发言使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点
6、作业的设计,讲究了课内、课外的衔接,注重知识的积累、延伸和拓展。