文本内容:
知遇生命中平凡而卑微的“贵人”——《阿长与<山海经〉》教案(成都教育科学研究院附属学校李珥)【课文分析及教学构想】年间,鲁迅先生在《莽原》杂志陆续发表了十篇回忆故乡人、事的散文,后来他将这些散文重新编1926订成为了《朝花夕拾》故此,《朝花夕拾》里的文章笔调温情,与鲁迅睿智、犀利老辣的杂文风格迥异《阿长与<山海经〉》一文活泼的记叙中不乏调侃,可以说是鲁迅文章中最温暖的一篇了作者通过叙写平凡而卑微的阿长给我找到我所渴慕的《山海经》,从而激发「我搜集、阅读图书的兴趣,向我们表达出对“阿长满足我儿时好奇心”的感激和怀念,但实际上,在文章开头,作者将阿长的非道德缺点暴露在我们面前,表达出儿童视角下对她的憎恶、不大佩服、无法可想、不耐烦,直到结尾作者才将对她的深沉的怀念与感激之情直接抒发出来,从这个角度来看,作者对于阿长是带有愧疚自责情感的事实上,我们在平时的教学和教育中,注重的是引导学生学习抽象的榜样或“伟人”,对于身边真实的普通人却关注甚少,所以在本次教学中,我希望能够通过对文章的分析和理解•,让学生学会如去知遇生命中那些平凡甚至卑微却又关心陪伴我们成长的贵人,进而去感知我们生命中能够促使我们走向成功和幸福的关键事件,减少我们人生中一些无法弥补的遗憾与愧疚【教学重点】、整体把握课文,感知阿长丰富的人物形象特点
1、品读语句的深层含义,重点体悟作者的怀念、感激与愧疚之情
2、引导学生去关注、学习、敬畏身边平凡之人3【教学准备】、以欣赏人物形象及探讨作者感情变化为核心,进行教学设计
1、加入诵读,在学生充分熟悉文本的基础上,引导学生深入解读人物形象和作者情感
2、提供《二十四孝图》、《从百草园到三味书屋》等补充资料,帮助学生深入领会3【教学过程】
一、导入鲁迅的一生著作无数,却没有一篇文章完整地写过他的母亲,但对他的保姆阿长却情有独钟我们曾读过他《从百草园到三味书屋》里的阿长,今天再来读一读他的《阿长与《山海经〉》里的阿长,看看这位大文豪是用怎样的笔墨来为他那一无所有,甚至卑微的保姆作传,从而让她走进每一个人的心里的屏显课题阿长与《山海经》
二、阿长印象之敬意与感激买来《山海经》的阿长、简要介绍阿长,从题目入手,提问阿长与《山海经》到底有什么关系要将1他们放在同一个题目中去呢?阿长那个在《从百草园到三味书屋》通过“美女蛇”的故事向我们打开百草园神秘大门的阿长《山海经》?、聚焦文中有关《山海经》的文字,交流童年鲁迅眼中的《山海经》2的《山海经》【提示】抓住“好奇的书”、“我很愿意”、“念念不忘”、“一……就……”等词句,在理解的基础上诵读出鲁迅对书念念不忘的渴慕、进一步理解鲁迅对《山海经》一往情深的原因3补充关于鲁迅少年时代读书的记忆与感受枯燥乏味的正统读物每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来(《二十四孝图》)、深入文本体会求书不得的失望之情(进一步体会“失望”的不同层次)第自然段文字我很愿意看看这样的图画,但不好意420思力逼他去寻找,他是很疏懒的问别人呢,谁也不肯真实地回答我压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门
①思考该以何种情感朗读,并要求结合关键词句讲明理由【提示】抓住“但不好意思”、“谁也不肯”、“还……又没有……”、“很远”、“只能”、“都紧紧”等词,都表明“失望”之情
②“失望”的程度有无变化?【提示】“不好意思力逼”的失望……求助无门的失望……兜里有钱却没有机会的失望……手里有钱眼里有店却依然得不到的绝望,程度越来越深、初步体悟作者对有“伟大的神力”能买来《山海经》的阿长的感激与敬意4抓住文中表示感激与敬意的词语和通过描写或者记叙来表达感激与敬意的句子
三、阿长印象之不耐烦与憎恶、回溯到文章的开始段落,看看是怎样的阿长替我买回了《山海经》?1阅读文章自然段,聚焦阿长与“我”相处的片段,尝试分析阿长的形象特点及幼时作者对其的感情态度抓住“切切察察”、1-18“竖手指”、疑心“家里的小风波”、“找母亲告状”、“摆大字的“懂得很多规矩”和“讲长毛的故事”去体会阿长的平凡、卑微的粗人形象,感知作者对其不大佩服、不耐烦、憎恶等情感
四、阿长印象之怀念与愧疚、阿长为什么要给我买《山海经》?1
①阿长“对”我爱的内容是苍白的,是以愚昧无知甚至荒诞为底色的但正是在这样的生命底色下,她不但没有失去爱的能力,而且爱的伟大仁厚,如果说亲生母亲对孩子的爱,无论有多深,她总带有母性天然的成分而作为一个下人,一个没有任何血缘关系的保姆,这样的爱,我们仅仅用伟大形容是不够的,她对“我”的爱并不在于事情所承载的内容,她爱的高贵在于她虽然没有自身的价值,没有尊严人格,即使自己是封建愚昧的,但她却在自己无知的世界里,用最虔诚的方式来呵护了我“童年”的成长
②阿长虽然有很多的“规矩”让人讨厌,也因为没有读过书显得“愚昧无知”,但是可以看出她对于“读书”还是很敬畏很赞同的,对于小孩子喜欢读书还是给予了极大地关心,这不仅仅是对孩子的爱,也许还包含这对知识的敬畏、你能从文章其他地方挖掘到阿长对鲁迅的爱吗?
2、阅读本文自然段,体会成年的作者对于身边这位平凡而卑微之人的怀念与愧作330
六、课堂研讨以“她(他)但”为话题,谈谈你身边平凡的普通人
七、小结我们常说鲁迅伟大,可他究竟伟大在哪?难道他的伟大仅仅在于作为一个文人,将一个人的神圣与卑微,无知与虔诚用如此强烈的方式呈现在我们眼前吗?难道他的伟大仅仅在于他用阿长的故事告诉我们,在这样一个物欲横流的世界里还能有这样的一份真挚的感情,从而让我们收获的感动吗?鲁迅伟大在哪?他伟大在于,他告诉我们原来一个人的人性不止非黑即白,非善即恶,原来一个人的人性还有像阿长那样的无知愚昧但善良、粗俗封建但热情的灰色地带,鲁迅的伟大他敢于将自己当年以偏概全的无知用这样坦诚的方式呈现在我面前,让我们得以去窥见我们人性中像他那样的带有偏见的无知时刻鲁迅的伟大在于告诉我们这样一个道理这就如一只爱的筷子搁浅在水碗中,虽然有点弯折,但筷子本身所带有的爱的力量永远是直的教学反思在课前预习的学情了解中,我发现对于《阿长与山海经》这一篇课文,大多数的学生能够很快抓住作者对阿长的埋怨和厌恶这样的负面情绪以及长大成人后对于阿长的赞美和怀念之情但是,对于“愧疚”这一情感,几乎没人能体悟到所以这堂课,我希望通过教学能让学生发现鲁迅语言背后的“秘密”,从而对阿长能有一个更加全面的认识,同时也能更加准确的捕捉鲁迅对于阿长所带有的丰富情感在教学中,我•是设计了很多的朗读环节,通过带领学生反复比较和揣摩鲁迅与阿长说的话,让学生在一次次的比较和朗读中感受到了一个善良、不计前嫌、执著爱鲁迅的阿长在反复揣摩的过程中,同学们不仅能把阿长的神态、心情与语言甚至动作结合起来理解,还能够发现作者运用标点符号的妙处,且和文章的前一部分内容进行联系和对比语言背后的秘密就这样在同学们的比较揣摩中被感知和内化,阿长的形象就这样在同学们的反复朗读中变得更加丰满和立体二是设计了想象或即兴创作环节通过情景再现,把文本中的留白直观展示给了学生正因为阿长在买书的过程中费尽周折,困难多多,才能把阿长那颗爱“哥儿”的心表现得淋漓尽致正因为阿长克服种种困难,做了别人不肯做或不能做的事,替“我”成功地买回了《山海经》,让“我”消除了对她的怨恨通过想象再现情境,从理解阿长、体会阿长到走近阿长,学生真正感受到了阿长对鲁迅的爱,也体会到了鲁迅对阿长的思念之情在实行以上具体环节的过程中,我将文章内容作了一次“颠倒”教学,首先让学生们去体会文章后半部分的善良热情的阿长形象,以及作者对于阿长的感激之情然后让学生们去体会文章前半部分的粗俗愚昧的阿长形象,以及作者对于阿长的厌恶之情在这样的情感理解基础上,再进行两个文本的比较,由学生去找寻被鲁迅的偏见“误会”的阿长,就容易多了,愧疚之情也就当然不再难理解在具体的实施环节中,教学明显问题在于对自由发表环节点评及课堂推进手段还不够丰富和精准,稍显拖沓冗长这节课的教学准备,给我以后的教学提供了不少启迪,让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。