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公正教育平等待生在社会主义条件下,社会主义教育事业的人民性、社会主义教育制度的正义性和社会主义物质文明和精神文明建设的同步发展,不仅为教师实践教育公正创造了良好的社会条件,而且提出了更高的要求联系当前教育行业的实际,笔者以为,教师在教育活动中实践数直公正,至少应包括以下五个方面第一,尊重学生人格和受教宜的平等权利教师要平等地对待每一个学生对不同相貌、不同性别、不同族、不同籍贯、不同出生、不同智力、不同个性、不同关系的学生要一视同仁,不偏心、不偏爱、不偏袒、不歧视身心有缺陷的学生或后进学生;要尊重学生人格人身不受侵犯的权利,无论在任何情况下,都不能用刻薄、粗俗的语言讽刺、挖苦、嘲笑和打击学生,尤其是体罚和变相体罚学生教师与学生要建立起一种平等民主与合作的关系,要经常与学生和学生集体平等交换意见,采纳他们合理的意见、建议和要求第二,公正合理地对学生进行数直教师教育学生,必须是爱与严相结合爱与严相辅相成,都是教育的条件、手段和动力公正原则要求:爱,不是出于个人的狭隘感情或〃自然好恶〃,而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的道德感,责任感;严,也不是随心所欲,而是严中有爱,严中有理,严中有方、严中有度教育不是知识的发售、更不是单纯的灌输,教师应深入了解学生、潜心研究教育的自身规律,选择公正合理态度、方法教育学生第三,公正合理地评价学生如何对学生的知识、能力、品质和长进程度给予恰当评价,历来是一个极为复杂的问题根据教育劳动的特点,教育公正不仅仅限于在〃分数〃面前〃一律平等〃的“外表公正〃,而是更注重以追求最大限度地全面提高学生素质和创新能力为根本目标的实质公正〃恰当地处理好〃外表公正〃与“实质公正〃的相互关系,是一个需要教师不断探索和实践的重要课题尤其在当前〃高分=重点学校=名牌大学=好工作=高收入〃的背景一时难以改变的情的情况下,教师坚持做到在试卷,规则和分数面前人人平等,不抱成见,不循私情,规范准确,也是体现数直公正要求的重要方面第四,对学生〃赏罚〃要公平合理〃信赏必罚〃,原本是政治家们的用人之术如今〃赏罚〃的运用已成为教师教育、激励和规范学生行为的经常性措施教育公正要求教师对学生的〃赏罚〃,必须以教育为前提,必须在实施中做到“赏罚〃有据、“赏罚〃有度、〃赏罚〃公平所谓〃赏罚〃有据,是指〃赏罚〃必须有事实和规章的依据“赏〃,一定要给予有立功表现的学生;〃罚〃,一定要给予主观上有过错的学生并且要依据(符合教育行政法规的)规定行事,不能“政出多门〃,更不能随心所欲所谓〃赏罚〃有度,一是指〃赏〃的面不宜太宽,搞平均主义;也不能太狭,而被少数,,冒尖,,的学生所,,垄断气二是赏〃不宜太厚现在有的教师也崇尚社会上那套作法,动辄对“好〃学生予以重奖,其后患无穷一方面,学校的财力有限,即便是〃羊毛出在羊身上〃,一个阶段奖励过高,会给后阶段奖励形成压力,甚至无奖可赏;另一方面,也给得奖者造成赏一定要厚,不厚就刺激不起积极性的心态,滋长他们一味追求物质利益的不健康思想再一方面,因为奖赏过高,引起其他学生的不满,反而使多数人的积极性受到抑制三是〃赏〃一定要以精神奖励为主因为靠物质刺激是很难培养学生成为具有觉悟的“四有〃新人的明末清初的思想家王夫之曾发过这样的议论:〃子之能孝者,必其不以亲之田庐为恩者也;臣之能忠者,必其不以君之爵禄为恩者也;友之能信者,必其不以友之车裘为恩者也〃旨望以物质利益来刺激积极性,连“孝子〃、“忠臣〃、〃挚友〃都培养不出,何谈培养大批具有共产主义觉悟的社会主义事业接班人至于讲到“罚〃,这里主要指对违纪学生的处罚,必须量罚得当,杜绝“以惩代教〃孔子曾说:〃不教而诛,非也,〃说明教〃是教直的最高原则“罚〃,一定要有足够的惩戒性质,否则是不可取的所谓赏罚公平,是指教师在赏罚学生的问题上,决不能为个人的爱憎亲疏所干扰,要做到“有功虽仇亦赏,有过虽亲必罚〃;不管是赏是罚都要经过一定的民主程序,不能个人说了算,同时要让学生明了因故,这样才称得上赏罚公平第五,公平公正地处理涉及学生的各类矛盾人不是生活在真空,学生在箜丑和生活中,或与同学、或与学校、教师、职工、或与社会各方面偶尔产生矛盾、甚至发生冲突是再所难免的公正原则要求教师在处理涉及学生的矛盾的时候,必须主持公道必须调查研究,分析原因、寻求相称的解决办法,妥善处理要做到“公平如秤〃,不偏袒一方,责难一方尤其是牵涉到学校或教师的矛盾,对处于〃弱势〃地位的学生,更应在态度、方法与结论上充分体现平等、合理与公正的要求,让学生心悦诚服以势压人,得理不饶人,或者打击报复等,与公正要求是根本背道而驰的此外,公正作为师德的重要内容,还应包括教师在职业活动中,公平公正地对待和评价其他所有合作者等等随着社会历史的发展,教育事业的进步和社会公正向理想境界的逼近,数直公正的内容和要求将不断得到充实。