还剩14页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
2023北京高三一模分类汇编(文言文阅读)学生版2023西城一模阅读下面的文言文,完成8-13题夫毁誉是非不行定矣以汉高之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功知世之听者多有所尤多有所尤,所听必悖矣何以知其然耶?•♦《吕氏春秋》云邦
①之故,为甲裳以帛,公息忌谓郑之君日“不若以组“郝君日••“善!”下令,令官为甲必以组公息忌因令其家皆为组人有伤之者日“公息忌所以欲用组者,其家为甲裳多以组也“郝君不悦,于是乎止,无以组邦君有所尤也都之故为甲以组而便也,公息忌虽多为组何伤?以组不便,公息忌虽无以为组亦何益?为组与不为组,不足以累公息忌之说也凡听言不行不察乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊尽啜之文侯日“乐羊以我故,食其子之肉J堵师赞日“其子且食之,其谁不食?”乐羊罢中山,文侯••赏其功而疑其心事之情一也,所以观者异耳从城上视牛如羊,视羊如豚,所居高也窕面于盘水则圆,于杯则亏,面形不变,其故有所圆有所亏者,所自窥之异也今吾虽欲正身而待物,*庸语知世之所自虢我者乎?是知天下是非无所定也世各是其所是,非其所非今吾欲择是而居之,择非而去之,不知世之所是非者,孰是孰非哉?夫忘家殉国,则以为“不怀其亲,安能爱君?”卫公子开方、吴起、乐羊三人是也若私其亲,则日“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援杼鼓则忘其身”穰苴杀庄••贾是也故《传》日“欲加之罪,能无辞乎?”审是非者,则事情得也(节选自《反经•思疑》)【注】
①和,古国名
8.下列语句中,加点的词说明不正确的一项是(3分)•••A.毁之则疏,誉之则亲•毁破坏B.多有所尤,所听必悖矣悖谬误•C.人有伤之者日伤中伤*D.不足以累公息忌之说也累阻碍9,下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.何以知其然耶其谁不食••B.为甲裳以帛乐羊以我故••C.不若以组若私其亲••D.于杯则亏将受命之日则忘其家••
10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)•••A.令官为甲必以组(郑君)命有关的官吏制作甲裳肯定要用丝带连缀B.窥面于盘水则圆在盘子里放上水,看自己的面影,(面部)就是圆形完整的C.所自窥之异也自己能看出水中面影的区分罢了幽居之土和隐逸高人,仍旧为孤独美人的踪迹而难过
12.下列理解和分析,不符合文意的一项是(3分)••♦A.灵岩,别名砚石山,因其出产闻名砚石而得名,春秋时期,吴王夫差为宠幸西施而在这里修建了闻名的宫殿一一馆娃宫0B.灵岩半山腰有两口井,因其形态不同而以“日池”“月池”命名,水井四周的石头光亮如镜,泉水四季常清,晶莹透澈C.作者从西施洞动身,然后经过囚禁范蠡的石室,又来到东西画船湖,沿笔直的十里采香径前行下山,一路可谓风景如画D.作者记述巡游灵岩山的过程,借凭吊古迹,感叹世事沧桑,并以独特的视角来看待常人“女色误国”的思想,颇有新意
13.把文中画波浪线的句子译为现代汉语(4分)
①洞中石貌甚粗丑,不免唐突(2分)
②其色深紫,佳者殆不减歙溪(2分)
14.其次段写景富于改变,充溢情趣请结合本段内容,仿照句
③的形式,将内容补充完整,写在方框内(4分)
①太湖诸山,口□口口□口口;
②响膘松林,口□口口口口口;
③西施履迹,碧镜细钩画石鬃
15.作者在结尾处为什么说“亡国之罪,岂独在色”?请结合文章加以解说(4分)2023石景山一模
二、本大题共6小题,共24分阅读下面的文言文,完成9—14题汉兴之初,反秦之敝,与民休息,凡事简易,禁罔疏阔,而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅,民作“画一”之歌孝惠垂拱,高后女主,不出房阔,而天下晏然,民务稼稽,衣食滋殖至于文、景,遂移风易俗是时,循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属,皆谨身帅先,居以廉平,不至于严,而民从化孝武之世,外攘四夷,内改法度,民用凋敝,奸轨不禁时少能以化治称者,惟江都相董仲舒、内史公孙弘、倪宽,居官可纪三人皆儒者,通于世务,明习文法,以经术润饰吏事,天子器之仲舒数谢病去,弘、宽至三公孝昭幼冲,霍光秉政,承奢侈师旅之后,海内虚耗,光因循守职,无所改作至于始元、元凤之间,匈奴乡化,百姓益富,举贤良文学,问民所疾苦,于是罢酒榷
①而议盐铁矣及至孝宣,由仄陋而登至尊,兴于闾阎,知民事之艰难自霍光薨后始躬万机,厉精为治,五日一听事,自丞相已下各奉职而进及拜刺史守相,辄亲见问,观其所由,退而考察所行以质其言,出名实不相应,必知其所以然常称曰“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者,政平讼理也与我共此者,其唯良二千石
②乎!”以为太守,吏民之本也数变易则下担心,民知其将久,不行欺罔,乃听从其教化故二千石有治理效,辄以玺书勉厉,增秩赐金,或爵至关内侯,公卿缺,则选诸所表以次用之是故汉世良吏,于是为盛,称中兴焉若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属,皆称其位,然任刑罚,或抵罪诛王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等,所居民富,所去见思,生有荣号,死见奉祀,此縻縻庶几德让君子之遗风矣(取材于《汉书•循吏传》)注释
①榷专营,专卖
②二千石汉代内自九卿、郎将,外至郡守、尉,俸禄皆为二千石后因称郎将、郡守、知府为“二千石”
9.下列对句中加点词的说明,不正确的一项是(3分)A.反秦之敝敝陋俗.B.外攘四夷攘驱除C.于是罢酒榷而议盐铁矣罢废除*D.退而考察所行以质其言质验证A.而天下晏然必知其所以然**B.不至于严,而民从化自丞相已下各奉职而进C.通于世务兴于闾阎
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.凡事简易,禁罔疏阔凡事都从简而行,禁例法规也大为放宽B.承奢侈师旅之后,海内虚耗此时正值长年征战之后,四海之内消耗很大C.至于始元、元凤之间,匈奴乡化到了始元、元凤年间,匈奴回到家乡D.以为太守,吏民之本也(他)认为太守是管理百姓的根基12,将下面的句子译为现代汉语(6分)
①公卿缺,则选诸所表以次用之
②所居民富,所去见思,生有荣号,死见奉祀
13.“循吏”之名最早见于《史记》,后为史书所沿用请依据本文内容,解说“循吏”一词(4分)
14.孝宣时,良吏多的缘由是什么?促成良吏多的详细措施是什么?请概括作答(5分)2023顺义一模
二、本大题共8小题,共25分阅读下面文言文完成10—17题人生在世,会当有业农夫则计量耕稼,商贾则探讨货贿,工巧则致精器用,伎艺则深思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书今多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札
①,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学争论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头有识旁观,代其入地何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,莫不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履,从容出入,望若神仙;明经求第,则雇人答策,三九
②公宴,则假手赋诗,当此之时,亦快士也及离乱之后,朝市迁革,铿衡选举,非复曩者之亲,当路秉权,不见昔时之党,求诸身而无所得,施之世而无所用,鹿独
③戎马之间,转死沟壑之际,当此之时,诚鸳材也有学艺者,触地而安以此观之,安可不自勉耶?若能常保数百卷书,千载终不为小人也有客难主子曰“吾见学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不行胜数,安足贵学乎?”主子对曰“夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也金玉之磨莹,自美于矿璞;木石之段块,自丑于雕刻安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比于无学之富贵也且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者如牛毛,特立杰出者如芝草,岂得同年而语矣且又闻之生而知之者上,学而知之者次所以学者,欲其多知明达耳必有天才,拔群出类,为将则与孙武、吴起同术,执政则得管仲、子产之教,虽未读书,吾亦谓之学矣今子即不能然,不师古之踪迹,犹蒙被而卧耳J人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣(取材于颜之推《颜氏家训•勉学》)【注释】
①札铠甲上用皮革或金属制成的叶片
②三九即三公九卿,执掌中心政权的高级官员
③鹿独颠沛流离的样子A.或因家世余绪余绪前代遗留下来的B.则假手赋诗假虚假C.非复曩者之亲曩从前D.自美于矿璞矿璞未经磨莹的金玉
10.下列句中加点词语说明有误的一项是(3分)A.以此销日长成以后为将则与孙武、吴起同术B.明经求第,则雇人答策*生而知之者上■C.求诸身而无所得■不师古之踪迹■n.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)A.笔则才记姓名提笔也就能写写姓名B.塞默低头闭口不语,低着头(以掩饰窘迫)C.特立杰出者如芝草特异、杰出的人像芝草一样(稀有)D.犹蒙被而卧耳如同蒙着被子睡觉一样(舒适)
12.对下列句子的理解,不正确的一项是(3分)
13.以下各组语句,全都属于不学无术者丑态的一组是(3分)
①讲议经书
②射则不能穿札
③蒙然张口,如坐云雾
④傅粉施朱
⑤望若神仙
⑥触地而安A.
②③④B.
①⑤⑥C.
①④⑥D.
③④⑥
14.下列对文章内容的理解和概括,不恰当的一项是(3分)•••A.作者强调人要有所专本,以此立足B.士农工商,没有凹凸,应同等相待C.饱食终日,安于享受,必遭人嘲讽D.作者认为孙武、管仲等人属于天才
15.本文末段作者的学习经验引发了你哪些共鸣和思索?请作简要说明(5分)
16.文中以金玉、木石为喻,论述后天学习的重要,荀子《劝学》中也有以金、木为喻强调学习重要的句子,请写出该句(3分)故,,______________________________,则知明而行无过矣
17.用为下面一段文言文画线部分断句(2分)陈宗训事母尽孝,每饮食亲友家遇时新品味母未尝必托以疾忌不下一箸翌旦,必入城市,买以奉母或远方难得之物,可怀者必怀归,母心乐之,至老不衰(取材于明陆容《菽园杂记》)2023门头沟一模
二、本大题共6小题,共24分阅读下面的文言文,完成9T4题裴怀古,寿州寿春人也仪凤中,诣阙上书,授下邦主簿长寿中,累转监察御史时蛮首反叛,诏怀古往招辑之怀古申明赏罚,贼徒归附者日以千数,乃俘其魁首,处其居人而还蛮夷荷恩,立碑颂德时恒州鹿泉寺僧净满为弟子所谋,密画女人居高楼,仍作净满••引弓而射之,藏于经笥已而诣阙上言僧咒诅,大逆不道则天命怀古按问诛之怀古究其辞状,释净满以闻,则天大怒,怀古奏曰“陛下法无亲疏,当与天下画一岂使臣诛无辜之人,以希圣旨?向使净满有不臣之状,臣复何颜能宽之乎?臣今慎守平典,虽死无恨也则天意乃解■圣历中,阎知微充使往突厥,怀古监其军至虏庭,敌酋墨啜立知微为南面可汗将授怀古伪职,怀古不从,将杀之怀古抗辞曰“宁守忠以就死,不毁节以求生,请就斩,所不避也!”乃禁锢随军,因挺身奔窜以归拜祠部员外郎时始安贼欧阳倩拥徒数万,票U陷州县,授怀古桂州都督,仍充招慰讨击使才及岭,飞书招诱,示以祸福,贼徒迎降,自陈为吏人侵逼,乃举兵耳怀古知其恳切,乃轻骑以赴之左右曰“夷猿难亲,未可信也怀古曰“吾仗忠信,可通于神明,况于人乎!”因造其营以慰谕之群贼喜悦,归其所掠财货,纳于公府诸洞酋长素持两端者,尽来款附,岭外悉定复历相州刺史、并州大都督府长史,所在为人吏所慕神龙中迁左羽林大将军行未达都复授并州长史吏人闻怀古还老幼相携郊野欢迎时崔宣道代怀古为并州下车而罢出郊以候怀古怀古恐伤宣道之意,命官吏驱除出迎之人,而百姓奔赴愈众,其为人所思如此俄转幽州都督,征为左威卫大将军寻卒■
9.下列句中加点词的说明,不正确的一项是(3分)•••A.诣阙上书诣到…去B.蛮夷荷恩荷担当••C.以希圣旨希迎合D.征为左威卫大将军征征召,充任••
10.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)A.处其居人而还B.则天意乃解■设九宾于庭,臣乃敢上璧非能水也,而绝江河C.不毁节以求生D.怀古知其恳切■以其求思之深而无不在也其皆出于此乎n.下列对文中语句的说明,不正确的一项是(3分)•••A.陛下法无亲疏,当与天下画一陛下在法律上不分亲疏,应当和全天下整齐一样B.怀古究其辞状,释净满以闻裴怀古推究他们的言辞情状,释放净满让朝廷知道C.向使净满有不臣之状,臣复何颜能宽之乎?从前让净满有背叛君主的情状,我又有什么脸面宽恕他呢?D.吾仗忠信,可通于神明,况于人乎!我依仗忠信,可以通达神明,何况对人呢?
12.用斜线(/)给文言文中最终一段画线部分断句(5分)神龙中迁左羽林大将军行未达都复授并州长史吏人闻怀古还老幼相携郊野欢迎时崔宣道代怀古为并州下车而罢出郊以候怀古怀古恐伤宣道之意,命官吏驱除出迎之人,而百姓奔赴愈众,其为人所思如此
13.在下面人物后的横线上写出两个恰当的熟语或成语,用来评价人物在文中不同的表现(4分)
①裴怀古、O
②武则天、O
14.裴怀古说“宁守忠以就死,不毁节以求生,”这句话道出了“忠诚”和“守节”的重要性,请从下列经典名著中任选一部,结合人物、情节谈谈你的理解(6分)《红楼梦》《呼喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》D.临军约束则忘其亲指挥军队时就该忘掉自己的父母
11.下列诗句阐释的哲理和作者的观点“事之情一也,所以观者异耳”接近的一项是(3分)A.横看成岭侧成峰,远近凹凸各不同B.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香C.山重水复疑无路,柳暗花明又一村D.问渠那得清如许?为有源头活水来
12.将下面的句子译为现代汉语(6分)
①绳之以法则为罪,施之以德则为功
②世各是其所是,非其所非
13.本文对“听言”有怎样的看法?请结合文本,选择其中的一点谈谈给你的启示(6分)2023东城一模
二、本大题共6小题,共24分阅读下面的文言文,完成9—14题越王问于大夫文种曰吾欲伐吴,可乎?”对曰“可矣,吾赏厚而信,罚严而必••君欲知之,何不试焚宫室?”于是遂焚宫室,人莫救之乃下令曰人之救火死者,比死敌之赏;救火而不死者,比胜敌之赏;不救火者,比降北之罪”人之涂其体,•••被濡衣而赴火者,左三千人,右三千人,此知必胜之势也吴起为魏武侯西河之守,秦有小亭临境,吴起欲攻之不去,则甚害田者;去之,则不足以徵甲兵于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰:“有能徙此南门之外者赐之上田上宅”人莫之徒也,及有徙之者,还,赐之如令俄又置一石赤菽东门之外而令之曰“有能徒此于西门之外者赐之如初J人争徙之乃下令曰“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅J人争趋之,于是攻亭一朝而拔之李悝为魏文侯上地之守,而欲人之善射也,乃下令日“人之有狐疑之讼者,令之射的,中之者胜,不中者负“令下而人皆疾习射,日夜不休及与秦人战,大败之,以人之善战射也宋崇门之巷人服丧而毁甚瘠,上以为慈祥于亲,举以为官师明年,从之所以毁死者岁*十余人子之服亲丧者,为爱之也,而尚可以赏劝也,况君上之于民乎!越王虑伐吴,欲人之轻死也,出见怒蛙,乃为之式
①从者曰“奚敬于此?”王曰“为其有气故也J明年之请以头献王者岁,十余人韩昭侯使人藏弊裤,侍者曰“君亦不仁矣,弊裤不以赐左右而藏之J昭侯曰“非子之*所知也吾闻明主之爱一颦一笑,颦有为颦,而笑有为笑今夫裤,岂特颦笑哉!裤之与颦笑远矣吾必待有功者,故保藏之未有予也”(取材于《韩非子》)注
①式通轼二在这里是凭轼致敬之意
9.下列对句中加点词语的说明,不正确的一项是(3分)•••A.罚严而必必坚决B.比降北之罪北北方C.被濡衣而走火者被通“披”,穿着D.韩昭侯使人藏弊裤弊旧的■
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)吾赏厚而信[不求火者A.\B.救火而不死者中之者胜・X.吴起为魏武侯西河之守[有能徙此于西门之外者C.I D.子之服亲丧者,为爱之也上以为慈爱于亲1I•
11.下列对文中语句理解,不正确的一项是(3分)•••A.比死敌之赏和战死在敌阵的奖赏相同B.乃倚一车辕于北门之外而令之日(吴起)就倚靠着一辆战车到北门外发号施令C.为其有气故也因为它有志气的原因D.颦有为颦,而笑有为笑皱眉有皱眉的原因,笑有笑的原因
12.将下面的句子译为现代汉语(6分)
(1)及有徙之者,还赐之如令
(2)明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫
13.选文讲解并描述了很多赏罚这事阐述赏罚与政事的关系《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不同的进谏方式赐予不同赏赐___________________________
①_____________,受上赏;
②______,受中赏;
③,闻寡人之耳者,受下赏”诸葛亮在《出师表》中表达对赏罚的见解“不宜偏私,
④(4分)
14.选文第一段、其次段分别讲解并描述了越王与吴起的故事,你更赞许谁的做法?请结合文本,简要说明理由(5分)2023海淀一模
二、本大题共6小题,共23分阅读下面的文言文,完成9—14题袁先生传
①薛季宜袁先生,讳溉,字道洁,汝阴人也尝举进士,免贡
②,避地州西山中建炎初,集乡民为保聚,与金人及群劫抗,屡克后移居蜀之富顺*先生初从二程先生学,闻蜀薛先生名富顺邻家薛翁以卖香自给,其子晨以香出,父则*掩关待之子莫而归,因不复事邻里,莫详其趋步先生疑其薛先生也,具刺
③谒之,薛翁■慢骂不应先生固己疑之矣间日再往,又不得前,于是积日屡造其门,薛翁喜而见之先生与之语,不对;再见谈古今百氏,又不得一言;三见纵论六经,薛翁才有喜色日“子学已博,然寡要夫经所以载道而言所以明道,付以多为!”先生日“如先生言,吾心将2以会道尔”薛翁击节称善,因以所学授之居月余,励先生出关,薛翁因亦遁去••先生出关至夏口,岳开府飞必欲延至幕下,先生一见而出,不辞而行语所知曰“岳*公武人而泥古,幕府无圆机之士,难乎免矣!”未几而及难先生因家荆州,往来夷陵、种归诸郡,与士夫言必称善,悦其意旨,然后和之,循循然,人知其厚德君子也初,靖康后,天下兵荒甫起,先生家为汝阴盛族,尝有客过其舍,先生察其状貌有异,白诸父日“客奸人也”徙家人避之是夜客以寇来,遂与乡社义兵斗死后众欲据前山为保,先生争之,不听独将妻子聚保山后已而,前山果没金人大至,欲以万众攻山后营先生坞中兵不满千,召其众计曰“虏则势盛,吾知数术,保以一箭破之J其夕,虏碧山阿,先生使数十人各执鼓燧,如四山伏,约虏军噪扰,燔山击鼓为应有谈经客愚甚,先生激使■为虏装,窃虏号入宿虏首帐下,以二矢授日“夜中发矢而窜J客如先生计,惬惬
④仅能发箭虏营惊乱,顾见火光并起,鼓声四合,因溃自相攻杀数百人,遂不敢复至瓯浦薛某
⑤日圣人之学不行复见,走于先生焉取焉?尝侍先生观弈,能为负棋,易置数子,以弱为强外舅强先生弈,则曰“先人尝以弈为废事
⑥,所不忍违”走从问义理之辨,先生曰“学者当自求之,他人之言善,非吾有”走请终身诵服斯语(有删改)【注释】
①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记
②免贡没有考中
③剌:名帖,名片
④惬惬胆怯,惊恐
⑤薛某“某”与下文的“走”,均为谦辞,指作者
⑥废事耽搁做事
9.下列对句中加点词的说明,不正确的一项是(3分)•••A.子莫而归莫傍晚B.励先生出关,薛翁因亦遁去遁逃跑C.天下兵荒甫起甫始,刚D.如四山伏如到……去
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)’与金人及群劫抗其子晨以香出吾与点也失其所与,不知’因以所学授之’先生一见而出因宾客至蔺相如门谢罪D.\,
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)•••A.因不复事邻里,莫详其趋步于是不与邻里往来,没有人了解他的行迹B.幕府无圆机之士,难乎免矣幕府里没有圆滑机巧的人,灾难可以免除了C.窃虏号入宿虏酋帐下窃取敌人的口令进入,并在首领的帐下过夜D.圣人之学不行夏见,走于先生焉取焉(假如)圣人的学说不能再见到,我到先生那里学习什么呢
12.将下面的句子译为现代汉语(6分)
①夫经所以载道,而言所以明道,何以多为!
②走请终身诵服斯语
13.依据其次段内容,请用三个熟语(包括成语)从不同角度概括薛翁这一人物的特点(3分)
14.文章写了袁溉的哪些过人之处?请概括回答,并选择其中一点谈谈你获得的启示(5分)2023房山一模
二、本大题共7小题,共22分阅读下面的文言文,完成8〜13题上方山记(明)袁宗道毗卢顶
①之右,有陡泉望海峰左,有大小摘星峰大摘星峰极高一老僧说,峰后有云水洞,甚奇邃余遂脱巾褫衣,导诸公行诸公两手扶杖,短衣楚楚,相顾失笑至山腰,少憩,则所谓一百二十寺者,一一可指数予已上摘星岭,仰视峰顶,陡绝摩天,回顾不见诸公,独憩峭壁下一物攀萝疾走,捷若猿猱,至此,则面目焦黑,瘦削如鬼予不觉心动,毛发悚竖讯之,僧也语不甚了了,但指其住处予尾之行,入小洞中,石床冰冷,趺坐
②少顷,僧供黄茅汤,予啜罢,留钱而♦・去,亦不解揖送诸公登岭,皆称倦矣,呼酒,各满饮黄昭素题名石壁蛇行食顷,凡四五升降,乃达洞门入洞数丈,有一穴甚狭,若瓮口,同游虽至羸者,亦须头腰贴地,乃得入穴至内,始篝火,一望无际,方纵脚行数十步,又忽闭塞过此,则堆琼积玉,荡摇心魂,不复似人间矣有黄龙、白龙悬壁上;又有大龙池,龙盘踞池畔,爪牙露张;卧佛、石狮、石烛皆逼真;石钟、鼓楼,层叠虚豁,宛若飞阁僧取石左右击撞,或类钟声,或类鼓声突然起立者,名曰须弥,烛之不见顶又有小雪山、大雪山,寒乳飞洒,四时若雪其他形似之属,不行尽记大抵皆石乳滴沥数千年积累所成僮仆至此,皆惶惑大叫予恐惊起龙神,亟呵止篝火垂尽,惆怅而返将出洞,命仆敲取石一片,正可作石砚每出示客,客莫不惊羡其过昆山灵壁也从云水洞归,诸公偃卧榻上食顷,余曰“陡泉甚近,曷往观?”皆曰“佳”遂相挈循涧行食顷至石壁跃起百余丈,淡黄色,平坦滑泽,间似五彩壁上有石,若冠若柱,熟视似欲下堕,使人头眩壁腰有一处,幌幌
③攒结,成小普陀,宜供大士其中泉在壁下,泓淳
④澄澈,寺僧云“往有用此水熟腥物者,泉辄伏至诚忏谢,复涌出如常,故相传称圣泉”余携有天池茶,命僧汲泉烹点,各尽一瓯,布毡磐石,轰饮至夜而归(节选自袁宗道《上方山记》,有删改)【注】
①毗卢顶上方山(位于北京房山区)的一座山峰
②趺(fu)坐:佛教中修禅者的坐法,双足交叠而坐
③崂嘘(chan chan)险峻的,陡峭的
④淳(ting)水停止不流淌
8.下列对句中加点字的说明,不正确的一项是(2分)•••A.同游虽至羸者羸瘦弱*
8.烛之不见顶烛照亮C.遂相挈循涧行挈搀扶D.至诚忏谢谢辞谢
9.下列各组语句中加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)c旦指其住处「予尾之行A VB V.1其孰能讥之乎.I邻之厚,君之薄也••「乃得入穴「惆怅而返C J・D・V-•I今其智乃反不能及〔吾尝跋而望矣••
10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)•••A.余遂脱巾褫衣,导诸公行我便摘下巾帽脱去长衫,带着诸位友人前行B.蛇行食顷,凡四五升降大家沿着山路曲折而行约有一顿饭的功夫,共上下坡四五次C.僧取石左右击撞,或类钟声,或类鼓声和尚拿起石块,左右敲击,一类发出钟声,一类发出鼓声D.往有用此水熟腥物者,泉辄伏以前有人用这水煮腥臭的东西,泉水就消逝了
11.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(3分)•••A.摘星岭的山路陡峭难行,一位山僧却能像猿猴一样攀援藤条,疾速奔跑B.后来作者经常拿出石砚给客人看,客人无不因我到过昆山灵壁而惊羡C.选文以作者与挚友的游踪为线索,记叙了巡游上方山的所见所闻D.本文作为一篇游记,具有形象生动、晓畅易懂的语言风格
12.请概括原文
一、二部分的主要景观(2分)••
13.本文作者在第一部分第三自然段中用了大量笔墨记山洞巡游,而王安石在《游褒禅山记》中只有“余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇有怠而欲出者,日:’不出,火且尽,遂与之俱出”寥寥数句记后洞巡游二洞有什么相像之处?行文的详略为什么如此不同?(5分)
14.请用斜线(/)给下面画线部分断句(4分)口舌代心者也文章又代口舌者也展转隔碍虽写得畅显已恐不如口舌矣况能如心之所存乎故孔子论文日辞达而已达不达,文不文之辨也(取材于袁宗道《论文》)2023朝阳一模
二、本大题共6小题,共22分阅读下面的文言文,完成8—13题说难韩非子凡说之难在知所说之心,可以吾说当之所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收••矣所说阴为厚利而显为名高者也,而说之以名高,则阳收其身而实疏之;说之以厚利,则*♦阴用其言显弃其身矣此不行不察也夫事以密成,语以泄败未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娱其意因问于群臣“吾欲用兵,谁可伐者?”*大夫关其思对曰“胡可伐”武公怒而戮之,曰“胡,兄弟之国也子言伐之,何也?”*胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑郑人袭胡,取之宋有富人,天雨,墙坏其子曰“不筑,必将有盗”其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子,而疑邻人之父此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也此不行不察昔者弥子瑕有宠于卫君卫国之法窃驾君车者罪刖弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出君闻而贤之,曰“孝哉!为母之故,忘其刖罪”异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君君曰“爱我哉!忘其口味,以啖寡人”及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰“是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃”故弥子之行未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也故有爱于主,则智当而加亲;有憎于主,则智不当见罪而加疏故谏说谈论之士,不行不察爱憎之主而后说焉夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者则必杀人人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆人,则几矣【注】
①选自韩非子《说难》,有删节说难(shu in an)游说进言的困难
8.下列句子中,加点词语的说明不正确的一项是(3分)•••A.则见下节而遇卑贱下节节操低下••
8.所说阴为厚利而显为名高者也显显赫C.人间往夜告弥子间抄小路D.柔可狎而骑也狎戏弄*
9.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)A.而说之以厚利夫事以密成,语以泄败10则阳收其身而实疏之*武公怒而戮之C.因问于群臣我欲因之梦吴越D.厚者为戮,薄者见疑■臣诚恐见欺于王而负赵
10.下列对文中语句的说明,不正确的一项是(3分)•••A.凡说之难在知所说之心,可以吾说当之大凡游说进言的困难在于了解进说对象的心理,以便让自己的说法适合他B.则非知之难也,处知则难也那么不是了解状况有困难,而是处理所了解的状况很困难C.是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子,又曾经把吃剩的桃子给我吃D.故有爱于主,则智当而加亲所以对君主有爱时,就显得才智并且更加亲近君主
11.将文中画波浪线的句子译为现代汉语(5分)
①(2分)其家甚智其子,而疑邻人之父
②(3分)说者能无婴人主之逆鳞,则几矣
12.第五段中“此二人说者皆当矣”,“二人”指的是和(2分)
13.上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示?请选择其中一个简要概括,并加以评价(6分)2023丰台一模
二、本大题共7小题,共24分阅读下面文言文,完成9〜15题灵岩灵岩一名砚石,《越绝书》云“吴人于砚石山作馆娃宫J即其处也山腰有吴王井二:一圆井,日池也;一八角井,月池也周遭石光如镜,细腻无驳蚀,有泉常清,莹晶可爱,所谓银床素统
①,已不知化为何物其问挈军持瓶钵而至者,仅仅一二山僧,出没于衰草寒*烟之中而已矣悲哉!有池曰砚池,早岁不竭或日即玩华池也登琴台,见太湖诸山,如百千螺髻,出没银涛中,亦区内绝境山上旧有响履廊,盈谷皆松,而廊下松最盛,每冲飙至,声若飞涛余笑谓僧曰“此美人环佩钗钏声,若受具戒乎?宜避去”僧瞠目不知所谓石上有西施履迹,余命小奚
②,以袖拂之,奚皆徘徊色动碧镌细钩
③,宛若石鬃中,虽复铁石作肝,能不魂销心死?色之于人甚矣哉!山仄有西施洞,洞中石貌甚粗丑,不免唐突或云石室,吴王所以囚范蠡也僧为余言•♦其下洼处,为东西画船湖,吴王与西施泛舟之所采香径在山前十里,望之若在山足,其直如箭,吴宫美人种香处也山下有石可为砚,其色深紫,佳者殆不减歙溪
④米氏《砚史》云“蟆村石理粗,发墨不移”即此石也山之得名,盖以此,然在今搜伐殆尽,石亦无复*住者矣嗟乎,山河绵邈,粉黛若新椒华沉彩,竟虚待月之帘;夸骨埋香,谁作双鸾之雾?既已化为灰尘白杨青草矣百世之后,幽人逸士犹难过孤独之香趺,断肠虚无之画履,知夫看花长洲之苑,拥翠白玉之床者,其情景当何如哉?夫齐国有不嫁之姊妹
⑤,仲父
⑥云无害霸;蜀国无倾国之美人,刘禅竞为俘虏亡国之罪,岂独在色?向使库无湛卢
⑦之藏,潮无鹄夷
⑧之恨,越虽进百西施何益哉!(取材于《袁宏道集笺校》)【注】
①银床素绽指井栏与井绳
②小奚即“小奚儿”,小童儿
③碧镜细钩青色鞋缘和浅黄色鞋扣
④歙溪地名,所产石砚石质优良
⑤齐国有不嫁之姊妹指齐桓公好色
⑥仲父即管仲,辅佐齐桓公成就霸业
⑦湛卢宝剑名这里指越王献给吴王的宝剑
⑧鸥夷皮革
9.下列对句中加点词的说明,不正确的一项是(3分)制成的聘囊这里指伍子胥进谏被吴王所杀,裹在骋囊扔进江中一事A.细腻无驳蚀驳蚀因风化而受损害••绝绝妙B.亦区内无绝景所以……的缘由C.吴王所以囚范蠡也••竞显终
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,都相同的一项是(3分)A.一圆井,日池也吴宫美人种香处也B.出没于衰草寒烟之中而已矣色之于人甚矣哉C.若受具戒乎望之若在山足D.宛若石鬃中然在今搜伐殆尽
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)•••A.有池曰砚池,旱岁不竭有一砚池,干旱之年也不枯竭B.僧瞠目不知所谓山僧瞪着眼睛不知该往哪里去C.虽复铁石作肝,能不魂销心死即使是个铁石心肠的人,能不魂飞心死吗D.幽人逸士犹难过孤独之香趺。