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《西游之三打白骨精》观后感唐僧西出长安,于五行山收徒悟空在蛇盘山鹰愁涧,西海龙王敖闰三太子玉龙,变身白马,成为唐僧坐骑来到乌斯藏国界高老庄,把强占民女的天蓬元帅收为悟能之后,在八百里黄风岭上黄风洞,与黄风怪展开了围绕唐僧的第一次争夺战,由于这次出场的妖怪口风甚紧,没有提及【蝉肉延生】,故老低将在其他系列,对这次争夺战进行解析师徒三人来到八百里流沙河,收编卷帘大将为悟净,完成队伍整合后,一路西进在万寿山五庄观,与【镇元子】产生误会,并及时加以消除在补充了人参果能量来到白虎岭时,遭遇无名妖怪骚扰,由此展开了首次夺食金蝉之战这是《西游记》中,除大闹天宫和真假美猴王之外,又一段妇孺皆知的故事加上老彳区已经从情色引子的角度,即在《御弟圣僧/三戏唐僧》里,对妖精给师徒关系造成破坏进行了解读因此,有关故事情节,就不再重复了这里再次对它进行解读,主要考虑到妖精是以【蝉肉延生】为借口,对唐僧展开三次引诱,而遭到悟空三次打击,完全属于本系列案例,而有关妖精的背景和恩爷的伏笔,也需要进一步挖掘
一、妖精背景这个故事最大的疑问是妖精是如何知道【蝉肉延生】的就此,容老但说声对不起,因为原著在这一回里,没有留下明显的证据能够证明这一点正如原著开场所言【山高必有怪,岭峻却生精】,我们只好认为这是一个自生自灭的孤魂野鬼,它没有任何政治背景,只能靠打劫来往行人勉强度日但它能够得知【蝉肉延生】,也的确说明它是有社会交往的,这就让人百思不得其解了恩爷的设悬技巧,有时表现在一个故事范围内,有时却是关联在其他故事中而这个故事看不出任何其他故事有所关联的人物与情节【白骨夫人】莫名其妙地出现在这【白虎岭】上,又被悟空三棒子打成骨灰【粉骷髅】,可以说是来无影去有踪难道正如八戒所言师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩八戒的意思很直白这妖精并没有死,是悟空使用障眼法,蒙骗了唐僧如果是这样,这【白骨夫人】一定会变幻成别的妖精,出现在日后的西行之路上,为了吃上这口让它垂涎欲滴的唐僧肉,继续铤而走险我们是不是应该从后面的故事中,去查找它的下落呢老彳区以为,使用障眼法蒙骗唐僧,这不符合悟空的性格否则,整个西行过程悟空打死的所有妖精,是否都可以怀疑是悟空掩人耳目这样解读有意义吗因此,我们应该相信悟空的火眼金睛与嫉恶如仇,更应该相信他对结局的判断他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人可八戒为什么要这样说呢老但以为,这是他的性格使然特别是在师徒刚刚结识不久的这场误会当中,他的这种表现基本上合乎其自身的行事逻辑现实当中也不乏这种为了讨好领导而栽赃同僚的行径那么,我们的疑问,又该如何解释呢【白骨精】到底是从哪里得知【蝉肉延生】的呢我们应该注意到推理小说的设悬技巧,不仅表现在人物与情节的关联上,还有地域的相关性也是手法之一恩爷是否在这一点上留下伏笔呢我们看到,在原著所有故事里,连着三个没有时间界限的,仅此一处从万寿山五庄观出来就是这白虎岭【师徒别了上路,早见一座高山】,再往西走就是碗子山波月洞两地有多远原著没有明确交代但【白骨精】透露了一点信息若过此山,西下四十里,就不伏我所管了若是被别处妖魔捞了去heHip;heHip;它说的别处妖魔,应该就是指后来接着上场的奎木狼下凡假变的【黄袍老怪】这就让我们有了把三个故事联系起来解读的理由事实上,此前万寿山五庄观的情节,本身就有许多疑点,而此后碗子山波月洞的故事,也留下大量悬疑经过并案分析,老但终于有重大发现不过,由于牵扯太多具体分析,容老但就此打住,在对这三个故事分别解读后,将在《羊头狗肉》系列为您详细道来哦,对了,老彳区对这个妖精的代称,用的是它,为何不用她呢悟空不是已经告诉我们它是白骨夫人吗这是因为老店认真的以为在国人的道德观里,妖精俨然以反面形象出现,探究它们的性别特征,显然是毫无意义的,也有性别歧视的嫌疑这个妖精最后幻化的形象,也是一位男性的【老公公工您说它到底是男的还是女的或者说是公的还是母的
二、屋丝逆袭眼下需要接受的一个事实是它认识了一位不期而遇的大哥当然,这不是与小妹对应的那种大哥他可是让【白骨夫人】愿意赴汤蹈火的一位背景深厚的重量级人物他到底是谁我们还是在日后为您撩开他神秘的面纱这就引出一个问题手无寸铁的妖精,怎么敢面对手握金棍的悟空它这不是以卵击石、自寻死路吗如果说是那位神秘大哥让它志在必得,可为什么到死也没有看到大哥现身搭救这就是三打白骨精的可读之处,也是恩爷对社会现象的深刻洞察与辛辣讽刺可以肯定地说大哥可是什么也没有承诺,这不仅是江湖险恶,更是江湖规矩只是古往今来,太多自以为是的家伙,没有真正领悟这个规矩的真谛,到死都不知道自己是怎么死的接下来,容老但结合原著的描写,对这个问题的社会心理进行深入剖析我们看到,妖精出场时,就以【蝉肉延生】表明它的目的看见唐僧坐在地上,它不胜欢喜道造化,造化这几年听说东土的唐和尚取经,他是金蝉子化身,十世修行的原体有人吃他一块肉,长寿长生今天真的就到了名利危中取,富贵险中求这一提高生存质量的不二法则,古往今来,大到帝王将相,小到贩夫走卒,被国人广泛传承与精心演绎悟空以他亲身体验,也道出了这个公开的秘密老孙在水帘洞里做妖怪时,如果想吃人肉就是这般变化或变金银,或变房舍,或变醉汉,或变美女总有一些傻逼爱上我,我就骗他到洞里尽随心意,或蒸或煮尽情享用吃不了的还要晒干以防天阴哩作为荒山野岭的一个无名妖精,面对名利富贵和【长寿长生】的诱惑,它能无动于衷吗都说贫居闹市无人问,富在深山有远亲,它愿意继续这种吃了上顿没下顿的清贫生活,又甘愿延续这种无亲无故、无依无靠的困苦日子吗显然不会眉丝逆袭大有人在,这让它看到了无限希望,不期而遇的大哥,更给它带来无比自信它要在危险中求取名利和富贵,以自己的实际行动,续写眉丝逆袭新篇章
三、一打女妖
1、那妖精上前就要拿他,只见唐僧左右手下有两员大将护持,不敢靠近他说的两员大将是八戒和沙僧他俩虽没什么大本事,但八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将,他们的威气尚在,故不敢靠近妖精说等我且戏他戏,看怎么说在许多人看来,伦理道德和社会规则的作用,就像这里的八戒和沙僧一样【没什么大本事】,即使悟空来了又有何妨都是摆摆样子,吓唬那些胆小怕事的傻瓜但凡有点脑筋的人,都以为自己绝顶聪明,可以挑战任何底线等我且戏他戏,看怎么说
2、妖精摇身一变,变做个月貌花容的美女,说不尽那眉清目秀,齿白唇红从西向东,径自朝唐僧走来情色诱惑,或者说以色易权,这是百试不爽的法宝自古英雄多好色,英雄难过美人关,这既是人性弱点,更是聪明人善于拿捏的命门,一旦被它们瞄上,基本上是精尽人亡的结局我们也因此看到,在纪委通报的长长名单后面,都关联着一串长长的芳名
3、那妖精有些手段,使个解尸法,见悟空棍子打来时,它抖擞精神预先逃走了,把一个假尸首留在地下这就叫有脑筋知道不没有这点察言观色和随机应变的【手段】,的确不要出来混,还是宅在家里做你的键盘侠去吧
四、二打女妖
1、那妖精咬牙切齿,暗恨悟空道这几年听得人讲他有手段,今天果然话不虚传那唐僧差点就是我的人了,不期被他弄破我这勾当,又差点被他打了一棒假如饶了这个和尚,不就是劳而无功吗我还是要去戏他一戏风险与机遇并存、失败是成功之母都说贵在坚持嘛,就看你能不能持之以恒啦被一时的困难吓到,只会是【劳而无功工再说办法总比问题多嘛就看你肯不肯动脑筋啦无论你从事的是阳谋还是阴谋,这些看似简单的道理,都是颠扑不破的真理只是可惜,国人把这个真理,用在阳谋的机会与条件,相比阴谋而言,实在是少得可怜但凡有点脑筋的家伙,都对社会规则玩弄着【戏他一戏】的把戏
2、妖精摇身一变,变作个年满八旬的老妇人,手拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来妇人尤其是老妇人,这是弱势群体代表,但凡有点良知的人,都会对他们施以援助之手,至少是抱以同情之心这是人类的良知,也是社会的公义但在聪明人看来,无论是作案成本还是实际效果,都是绑架的绝好对象,是它们实现个人目标的首选计谋,而且事半功倍然而,聪明反被聪明误,它的【手段】被悟空一眼看穿那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产断乎是个假的事实上,任何骗术都高明不到哪里去,只是像悟空这样能够识别真假的人少之有少,或者说,是由于利益揪扯和世俗偏见,让国人不愿意相信骗术就发生在自己眼前
3、妖精见悟空棍子起时,再次抖擞精神,又出化元神脱真儿去了,把个假尸首又留在山路上能够被称为妖精,或是聪明人,肯定有着超乎凡人的脑筋和【手段】当然,屡败屡战的勇气和毅力,自然也是不能少滴。