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文本内容:
梦游天姥吟留别教案优秀篇5梦游天姥吟留别教案[篇1]
一、教学目标
1、知识与技能积累“意境”的概念及鉴赏方法,了解“吟”这种歌行体特征
2、过程与方法把握诗歌内容,欣赏丰富多变的意境,感受诗歌浪漫主义风格
3、情感态度和价值观探讨诗人复杂深沉的情感,引导学生保持积极乐观的人生态度
二、教学重难点教学重点置身诗境,缘景明情,欣赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人复杂深沉的情感教学难点深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想
三、教学创意《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境,缘景明情”中“自主赏析”部分的课文,为了让学生能够自主赏析,感受诗境,我选择了合作朗读、小组探究的学习形式,引导学生在朗读中领会文意并初步感受诗歌意境,指导学生分组学习,欣赏诗歌变幻多姿的意境为让学生“缘景明情”,我采用了比较阅读的教学策略,将李白的梦游天姥和庄周梦蝶进行比较,从而引导学生在作品的比较和探究中理解李白复杂而深沉的情感,并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀,从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度
四、教学过程(-)导语激趣近几天出现了一种天文奇观,是什么?(出示图片双星伴月)太白金星、木星和一弯残月相约相伴,形成了“双星伴月”的奇观看到太白金星,我想到了一个人(李白)如果唐诗是文学天空的皎皎明月,那么李白就是这明月旁的太白金星,他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话面对这一奇景,我写了一幅对联【出示课件】金木双星伴明月李杜两峰耀唐诗如果李白面对这奇景,他一定会“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,因为他是“青莲居士谪仙人”“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠”,李白是“酒仙”;“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州”,李白是“诗仙”然而,这样一位谪仙才子,却等到42岁才奉诏入京,供师作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢对表现主题有什么作用?明确梦中仙境象征作者追求的理想境界写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”师此种理解不错,还有没有其他理解,允许百家争鸣不知同学们有没有留意课后练习第三大题第三小题诗人梦游仙界,为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?明确老师可插入相关背景帮助理解李白早年就有济世安邦的抱负,但他不屑于通过科举登上仕途,而是希望由布衣一跃而成为卿相因此,他漫游全国各地,结交名流,以扩大声誉天宝元年,经友人推荐,被唐玄宗召入长安,已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了,他也的确曾有过短暂的得意,然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人同时李白一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵,招致他们的排挤甚至连玄宗也开始对他不满,因而他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗以“赐金还乡”为名,逐出京城在这短短的一年多时间里,李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败,宫廷生活的残酷斗争第二年,李白借离开东鲁,南游吴越之际,写下了这首“留别”诗,诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵,傲岸不屈,与宫廷生活彻底绝裂的态度因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相而当他进入宫廷,却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好,从“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中,我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危虽然仙人们聚合的场面其乐融融,然而放浪不羁、桀瞥不驯的李白却无法与他们合拍,正如朱自清的《荷塘月色》中写到的“热闹是他们的,我什么也没有”诗人被排斥在外,只能作为上流社会的旁观者,但他更是清醒者,他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂总之,无论是把梦境理解为作者追求的理想境界,还是理解为作者摒弃的宫廷生活,他们所表现的主旨都是一致的,那就是蔑视权贵,傲岸不屈
三、迁移师在平时的学习和生活中,同学们亦接触不少李白的诗歌,请你任选一首,谈一谈李白诗歌的主要艺术特色,然后按自己的理解诵读该诗(幻灯屏幕上摘选的四首可供借鉴,亦可另行选择可以以学习小组为单位先讨论,然后再选派代表发言)幻灯出示秋浦歌白发三千丈,缘愁似个长?不知明镜里,何处得秋霜!夜宿山寺危楼高百尺,手可摘星辰不敢高声语,恐惊天上人将进酒(节选)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪望庐山瀑布日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺,疑是银河落九天(讨论、诵读略)
四、返回课文师经过同学们的评论和诵读,我们明确了李白诗歌的主要艺术特色是大胆的夸张、奇特的想象(板书大胆的夸张奇特的想象)现在让我们重新回到课文,请你谈一谈“大胆的夸张”和“奇特的想象”具体体现在本文的哪些诗句上(学生回答略)师下面请同学们放声地自读课文,要求通过你的朗诵、你的声音来体现李白诗歌的特色(可在下课前2分钟让全班同学尝试着齐声背诵全诗)梦游天姥吟留别教案【篇5】教学目标1解古体诗的一些特点,在此基础上把课文熟读成诵,解李白及其诗作的相关背景2赏析诗歌的巧妙构思,理解诗作的主题思想3认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗,表现他不事权贵的性格教学重难点鉴赏“梦游”的意境,初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点教学方法诵读法鉴赏法课时安排2课时教学过程
一、导入《新鸳鸯蝴蝶梦》歌曲“昨日像那东流水,离我远去不可留,今日乱我心,多烦忧,抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,……熟悉的旋律响起,学生兴趣调起,教师借机发问,歌词化用哪位诗人的诗?学生答,李白的《宣州谢跳楼饯别校书叔云》,学生齐背,“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧……”这首诗作为古体诗的特点非常清晰,教师引导学生注意这首诗的特点,由此明确古体诗的特点
二、古体诗的特点古体诗又称古诗、古风,多数通篇是五言句或七言句,也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的规定,体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由,可以一韵到底,也可以换韵篇幅一般较长,容量也较大今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》
三、简介李白及.写作背景由以下几句李白的诗串接介绍“只要功夫深,铁杵磨成针”“十五好剑术”“五步杀一人,千里不留人”“十五观奇书,作赋凌相如”“天生我材必有用,千金散尽还复来”“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”素有“一飞冲天,一鸣惊人”之志,盼望有一天能由“布衣”而“卿相”长安三年,占尽风光,终被赐金放还此次辞别东鲁诸君,准备南游吴越,本文为离别前梦游,也就是真正“南游吴越”之前的梦游四诵读课文
1、播放录音或教师朗诵强调字音、语调、情感
2、学生自读课文(结合诵读提示)
3、学生齐读课文(字音正确,有气势就行)
五、指名学生朗读课文,指正读法,同时理清思路,弄清诗歌大意问
1、题目中说是“梦游”,诗中写梦游的部分是第几段,梦游的高潮又在哪里?
2、“梦游”之外的内容又是写什么的?由此可以明确脉络入梦缘由一一梦游历程一一仙境出现一一梦醒时分一一留别语
六、指导诵读,品味鉴赏
1、品析第一段第一段,交错使用五七言,长短多变化,强调诵读节奏,前四句应轻读,语气稍带夸张,后四句要雄浑有力,气势贯通欣赏表现手法起兴、夸张、烘托,体会其表达效果引导学生在诵读中掌握本段内容入梦缘由
2、品读第二段学生齐读第二段诵读指导开头两句应轻读,“飞”字可稍重些,以下四句应读得轻快些,读出作者的轻松愉悦欢畅之情“千岩……惊层巅四句应为一个小高潮,语气厚重夸张些最好,这也是为与下一句的“平静”形成对比,使情感显出起伏当然,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”一句的轻、慢、抑,就是为下文“仙境”出现蓄势,“列缺霹雳”两句,犹如一石击起千层浪,极好的烘托仙境的到来奇幻、瑰丽的仙境到来,让人惊叹自然界的神力,语速应放慢些,尽可能夸张些,以表现诗人的无限惊喜之情然而,当美梦化为泡影,当理想回归现实,作者是怅然若失,长叹不已!最后四句应放慢语速,融入深情以表现梦醒时分的怅惘之情学生按以上指导,再读、品第二段重点鉴赏仙境要求学生依据诗歌,通过合理想象,用现代散文的语言再现诗中意境参考例文闪电划过天际,惊雷震响长空山峦崩塌,大地动摇仙境的石门轰然一声从中间打开放眼望去,青色的高空广阔无边,望不到边际,在日月的光辉照耀下,金银的亭台楼阁发出夺目的光彩云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳,架着长风当作自己的宝马,纷纷赶来,参加盛大的宴会你看,那弹琴的是温柔的老虎,那架车的是妩媚的鸾鸟仙人们济济一堂,欢歌笑语,其乐融融!赏读部分学生佳作
3、品味第三段当美梦顷刻间化为尘烟,所有的希望都已成为泡影,诗人是感慨万千人间之土长思神仙之世,或许这本身就是很荒谬的与其空度流年,何如及时行乐!那青崖间的白鹿是我最忠实的伴侣,何不骑上它去寻访名山大川!此生宁愿与山水为伴,清白一生,快乐一生,也不能折腰侍奉污浊的权贵!
4、整体把握全诗《梦游天姥吟留别》以“梦游”为核心,从自然环境起始,到社会环境结束;以写景始,以抒情终第一部分用起兴、夸张、烘托的手法极言天姥之高大,隐含向往之情,以为梦游的缘起第二部分开头两句和结尾的四句是由现实到梦幻,又由梦幻回到现实的连接点中间集中渲染梦游,又可分为两部分,浅层次写山景,诗人从不同的时间、角度、方位、感觉等方面有声有色地描绘天姥山的高峻雄伟和奇特;深层次是写仙境,“列缺霹雳”起,景色为之一变,金碧辉煌、壮丽无比的天上宫阙,云中诸神即刻现身呈现在读者面前第三部分写梦幻破灭后的心情,画龙点睛,揭示主旨
七、探究思考本诗是一首留别诗,作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪,而是极力渲染梦游仙境的壮美,为什么?学生自由讨论,然后发言,教师适时点拨李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶诗人认为,神仙世界虚无缥缈得难以寻觅,那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧,决不能“摧眉折腰事权贵”,这表现诗人蔑视权贵、放达乐观的精神,,留别,,有“留赠,,之意,也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意李白是一个集儒、道、侠于一身的诗人,儒家的积极用世,道家的消极避世、不事权贵的思想,游侠的反抗恶势力与豪迈飘逸的精神,在这首诗中均有体现
八、指导背诵,深入体会李白创作的基本特色
1、依据诗歌的思路,引导背诵,让学生在诵读中体会诗歌特色第二段为重点
2、总结诗歌的艺术风格1想像、夸张手法的运用2神话传说的运用3词语的大胆运用这一环节,可以直接告诉学生以上三点,然后要求学生从课文中找出实例,或者从以前所学的诗歌中寻找例子这样可以避免纯粹理论的解说,理论联系实例,学生更容易理解、领会
九、结束语李白的诗歌是我国诗歌百花园中的一朵奇葩,他的诗是盛唐气象的折射,是个性光辉的闪光,是横溢才华的外化,是崇高追求的心声希望大家课下选读李白的其他诗作,用心感受这课伟大心灵的跳动!
十、作业课后练习四奉翰林虽有唐玄宗降辇步迎,御手调羹,但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客,最终得罪权贵,不到三年就被赐金放还回到东鲁的李白,准备南游吴越,于是,他告别东鲁的朋友,写下了《梦游天姥吟留别》【出示课件】“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”“谪仙”“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠”“酒仙”“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州”“诗仙”
(二)初读会意(引导)诗歌,是诗人用生命弹奏的歌谣,我们一起用朗读来传达诗人生命的节奏两个要求,读好字音、停顿和起伏,并思考诗歌的三段与题目有什么联系?
1、学生朗读全诗第一段,请一位学生读,全班齐读两个地方,一处是“裂缺霹雳,丘峦崩摧……仙之人兮列如麻”,一处是最后两句“安能二剩下的句子我想请一位同学读
2、老师纠正字音,商讨句读和学生朗读中需要调整的句子明确
①梦游天姥吟/留别“吟”是一种诗歌体裁,告诉我们这是一首古体诗,篇幅、句式和格律没有严格的限制,很适合抒发起伏跌宕的感情
②云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟这是楚辞体,朗读要舒缓,要引导学生读好“兮”字,体会骚体诗的特色
③安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜读好情感,为后文理解作者深沉的情感做铺垫
3、诗歌的三段内容与题目有什么联系?明确
①“梦游天姥”概括了第
1、2段的内容,写梦中游历天姥山第1段是梦游之因第2段是梦游之旅
②“留别”概括了第3段的内容,这是向东鲁的各位朋友道别的诗,也是作者抒发“梦游之感”(板书梦游之因梦游之旅梦游之感)梦游天姥吟留别教案【篇2】【知识与能力目标】学习把握欣赏诗歌运用对比烘托、借景抒情、拟人夸张的表现手法,提高诗歌自主鉴赏的能力【过程与方法目标】诵读全诗,讨论交流,结合背景与意象气氛,欣赏艺术特色与作者情感,学会独立鉴赏、概括、表述【情感态度与价值观】渲染烘托神秘气氛,突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡,表达向往之情【教学方法】品味欣赏、归纳实践【教学时数】1课时【教学过程】
一、诵读全诗,感受意象气氛与情感
二、琢磨词句信语或拔(出类拔萃)因殷惊列缺雨烟鼓且须
三、简述分析,能力养成
1、首段背诵赏析表现手法对比烘托、借景抒情、拟人夸张作用与感情渲染烘托神秘气氛,突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡,表达向往之情
2、二段背诵鉴赏时间线索推进梦境描写夜渡、到达、登山、半壁海日、空中天鸡、空间转换写景抒情岩路、花石、熊咆龙吟、岩泉、深林、层巅一一太姥山胜景青云、水烟、霹雳、洞天、日月、霓衣风马(云之君)、虎鸾(仙之人)一一仙境降临过渡句及感情梦境美好终归短暂,现实残酷无可回避,唯有坦然面对
3、末段背诵欣赏【世间行乐亦如此,古来万事东流水一一是否消极?】所有快乐的事情总是稍纵即逝的,自古以来,功名利禄总如流水般不可长留表面上看是对人生的悲观厌世,实际上这是李白对世事的看破与对现实的不满的愤懑之语,也有自我宽慰的意思【且放白鹿青崖间】“且”字有姑且之意,应是作者对慰留的友人的回答,也是自己心声的真实流露作者不愿阿谀侍奉权贵以换取功名,所以只能暂时游历山水以派遣怀才不遇愁绪,姑且以此等待时机【全诗主旨句】安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜一一放浪不羁、蔑视权贵、淡泊功名、追求自一由
四、迁移拓展
1、李白面对逆境的态度可以给我们怎样的启示?
2、李白为什么要梦游天姥山仙境,又很快醒来,转而游历山水?写一篇短文,表达你的欣赏与理解梦游天姥吟留别教案【篇3】【教材分析】《梦游天姥吟留别》是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境,缘景明情”中“自主赏析”部分的课文,为了让学生能够自主赏析,感受诗境,我选择了让学生诵读、小组探究的学习形式,引导学生在诵读中感受诗歌意境,缘景明情,探究理解李白复杂而深沉的情感,并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀,从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度【教学目标】
1、置身诗境、缘景明情,在诵读中感受诗歌,品味意境,把握作者在诗歌中寄寓的思想情感
2、探讨诗人复杂深沉的情感,引导学生保持积极乐观的人生态度【教学重点】置身诗境、缘景明情,把握作者在诗歌中寄寓的思想情感【学法指导】诵读法、讨论法【课时】第二课时【教学过程】
一、导入由“梦境”这一话题导入新课回顾第一课时内容,课件展示全诗思路,让学生熟悉全诗的行文脉络,对诗歌有一个整体的把握接下来让学生自由朗读全诗提示学生,注意读准字音,把握节奏并感受诗歌情感韵味根据诗歌思路让学生部分朗读引导学生置身诗境,用散文化的语言描述诗歌的画面,抓住典型意象,把握每一幅画面的特点,进而理解情感目的就是让学生尝试运用“置身诗境、缘景明情”的方法赏析诗歌(其间采用小组讨论及学生诵读的方法)吟读指导处理好停顿、重音、语速、语调、语气,力争吟诵出诗歌中多变的节奏,多变的情感分析写景部分,各学习小组任选一幅画面,用自己的语言加以描述,引导学生抓住典型意象,把握画面特点,理解蕴含的情感引导学生,分别得出以下结论第一段入梦缘由景物天姥山特点高大雄伟情感对天姥山的向往之情描述示例第1段“越人语山通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大,通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比,用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸张手法,描绘了天姥山的高大雄伟,激发人们的神往之情第二段月夜渡湖景物镜湖、明月、制溪、泳水等意象特点清幽宁静情感急切兴奋、轻松惬意描述示例月夜渡湖飞、送诗人一入梦幻,随即进入一个神幻空灵境界,一夜之间飞过镜湖,在湖光月色的照耀下又飞到炎u溪,降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方,眼见绿水荡漾,耳闻清猿啼鸣,景色十分幽静山之日景景物海日、花石特点壮美迷离情感陶醉,流连忘返描述示例山之日景著、登、见、闻黎明时分,诗人穿上了谢灵运当年穿的木屐,登上了他当年曾攀登过的石级一一青云梯,就像脚下生风,直向高耸入云的山径攀登上到半山腰,但见一轮红日从海上升起,耳际传来半空中天鸡报晓的叫声无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了山之夜景景物熊咆虎吟、云、水等特点惊心动魄、变幻莫测、光怪陆离情感惊异描述示例山之夜景咆、吟、栗、惊、云、水夜幕降临了,诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声,龙的吟啸声巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖此时,天气也急剧地变化,黑沉沉的云天像要下雨,蒙蒙的水面上升腾起烟雾高峻雄奇的天姥山有声有色,恰似一个光怪陆离的神奇世界洞天仙境景物建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车特点辉煌灿烂、声势浩大、热闹非凡情感惊叹不已,兴奋愉悦描述示例洞天仙境青空寥落,深不见底,金银台上,日月照耀,金碧辉煌神仙排云而出,身着云霞般华美的衣裳,乘清风,纷纷而来虎是百兽之王,在这里鼓瑟,鸾是凤凰,吉祥之鸟,这里拉车,仙乐阵阵,车声麟辍众仙像麻束一样列队立在金银台上诗人神游八极之表极尽想象,极尽浪漫以小组讨论的方式分析梦醒后的感慨,然后引导学生加以总结
①“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,人生无常的伤感
②“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,寻访名山,寄情山水,逃避现实
③“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,蔑视权贵,追求个性自由李白有儒家的积极用世之心,也有道家放归自然之情在现实的惆怅中,他终能找到精神的出口,他选择了骑鹿远游,娱情山水,以慰藉心中惆怅
3.问题探究,深入理解诗人的情感,引导学生保持积极乐观的人生态度
①作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?(课件展示相关背景,小组讨论并引导学生回答)得出结论梦中仙境象征作者追求的理想境界写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出”且放白鹿青崖间,须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
②你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗?你怎么看出来的?(小组讨论并回答)得出结论“且暂且远游,并不想放弃自己的壮志实际是含蓄透露了对现实的不满,不愿侍奉权贵,表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想置身诗境,我们会发现,高大雄奇的天姥山,不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗?富丽堂皇,超脱尘世,和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越,对美好人生的追求吗?抒情主人公最后发出的感慨和呼喊,不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗?我们知道了,诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往,正是因为人生征途的激情的驱动,虽然有苦闷,但洋溢着热情!诗歌也由此气势流注,奔放飘逸,形成了内在强大的精神力量
4.小结励志李白在失望之中希望,在失落之中追求,在困厄之中超越“太白的诗写在天上,飞翔的生命挂在悬崖”既然现实是灰暗的,就在心灵的天空飞翔我们每一个人都需要一块圣地,安放自己的灵魂;我们需要时刻对生活保持积极乐观的态度,因为,这才是对生命最大的尊重(目的一是让学生对诗歌情感有一个更深入的理解,再就是激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度)
五、布置作业置身诗境,缘景明情,解读课后李贺诗歌《梦天》,把握诗人思想情感(目的通过实践,让学生进一步熟悉“置身诗境,缘景明情”的诗歌鉴赏方法,学以致用)
六、板书设计梦游天姥吟留别景物置身诗境,缘景明情特点情感积极乐观梦游天姥吟留别教案【篇4】教学重点⑴理解李白的思想性格⑵赏析李诗的艺术特色教学难点理解梦境与诗歌主旨的内在联系教学过程
一、导入(并明确文体)师我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊而今天,我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗(板书课题、作者)“吟”是乐府诗体的一种,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由
二、诵读并分析课文
(一)诵读并分析
①段师齐读
①段并思考既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线),为何开篇要“谈瀛洲”?明确“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头师除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何作用?明确还提到了五岳、赤城和天台,从而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望(板书缘由)
(二)诵读并分析
②段师如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢,于是便有了“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境请同学们听老师诵读
②段,并思考或以时间为序,或以地点为序,指出本段共描绘了几幅图景,并用1—2个词归纳每一幅图景的特色(边分析边板书)月夜一一物溪清幽白昼一一山中壮美傍晚一一洞外恐怖夜晚——洞中仙乐师品味重点字词飞、送、殷、栗、惊等明确「飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法,生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动师请男生齐读“洞中仙乐”部分,然后请一女生用散文化的语言进行描绘参考电闪雷鸣,山峰崩塌仙洞的石门,旬地一声从中间打开了仙府的天空浩瀚无边,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙,以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马,云里的神仙啊接二连三地下来老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车,仙人多得像麻一样数也数不清,多么其乐融融的场面啊师自由熟读“梦游天姥”部分,力求背诵师正当梦入高潮时,作者却“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟惟觉时之枕席,失向来之烟霞”梦境突然地消失了,(板书梦醒)面对现实,作者禁不住长嗟短叹,作者感叹了些什么呢?
(三)诵读并分析
③段师请一位同学诵读
③段,其余的同学思考段中反映了李白怎样的思想性格?明确“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)段中主要流露出的是不满现实,不趋炎附势,蔑视权贵,傲岸不屈的反抗精神(板书蔑视权贵,傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想然而我们并不能因此而过多地苛责李白在污浊的封建官场,该有多少人被同化得没了自我,没了人格,诗人不可能改变当时的社会环境,能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。