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内蒙古赤峰市阿旗学年高二语文上学期“双百金科”大联20202021考试题注意事项L本卷满分150分,考试时间150分钟
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号回答非选择题时,将答案写在答题卡上写在本试卷上无效
一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1〜3题中国的美学史和美学理论经常陷入尴尬之境要么借助一些在西方文化织体里发育起来的理性概念,强行言说中国独特的美学现象,其结果必然是生硬而又隔膜的,因为不可否认,中国审美的许多问题只有在自己的场域里才能获得意义;要么沿袭那一整套不可通约的惯例性概念,继续中国古典美学那一段绵延至今的〃体验之旅〃,而结果却是由于那些概念与本体的疏远,使美学史降格成了一部修辞学的历史中国传统美学系统中颇有地位、使用密度极高的〃气韵〃〃气象神韵〃传神〃等概念,看起来生动、有机、灿烂,却未能成功地续接根本的〃地气〃,只能活跃于各种各样的“诗话〃里,与其说是本体性范畴,不如说是修辞性术语它们长于描述、品评,常常只能逗留在审美现象的表层,无法揭示美学的真正奥秘那么,在中国美学中是否存在一个具有统治力的审美本体如果存在,这个审美本体是什么?它又是如何发展起来的?上个世纪初,天才的王国维首倡〃境界说〃,他在《人间词话》里有这样的断语〃言气质,言神韵,不如言境界有境界,本也气质、神韵,末也〃在王国维这里,〃境界〃第一次成为美学中本体性的存在惜乎同样是〃诗话式〃的寥寥数语,在给后人留下珍贵理论遗产的同时,却也引导一些学者只从创作论、鉴赏论或修辞学而非本体论的意义上去理解和阐述比如叶嘉莹先生强调王国维的境界首先是一种〃真切之感受〃,她还认为所谓“境界〃与〃神韵〃之间没有本质性差异,不过是〃所举辞语不同〃而佛雏先生虽充分重视王国维以〃本〃〃末〃来区别〃境界〃与〃神韵〃的重要性,但也认为,王国维之所以标举〃境界〃,是因为〃神韵〃等概念主观性太强,不讲再现,强调〃境界〃则可补救其客观性之不足,叶朗先生认为王国维〃境界说“阐发的无非是情景交融、真实再现,于是把王国维〃境界说“纳入中国古典美学“意象说〃的范围数十年来孜孜于中西美学史及美学理论研究的陈望衡教授,则明确而系统地从本体论高度提出〃美在境界〃,把境界视为美的最高存在形态和人生的最高追求,视为中国美学的最重要范畴或者说,境界是中国审美文化的根蒂,是出发点也是归宿〃境界〃最初是一个宗教概念,在佛教教义里,境界是有高低的,取决于参悟个体对物欲的抵御力人有〃六根〃,而与此相对应的则有〃六尘〃(色、声、香、味、触、法),最高的境界是〃一尘不染〃《坛经》中那个〃本来无一物,何处惹尘埃〃的著名偈语,展示的就是慧能超越现世尘界、不为物欲所污染的脱俗境界那么,宗教的境界是如何通向审美境界的呢?一个最重要的中介就是禅宗陈望衡论证了宗教境界向着审美境界延伸的几个创造性转化一,将内在的自由和外在的束缚转化为精神上的自由;二,将渺茫的彼岸佛国移到此岸人间;三,将难以忍受的声色禁锢转化为林下风流最终,借助于士大夫化(诗人化)的禅宗的中介,宗教境界也走向了艺术境界,宗教之悟走向了艺术妙悟,〃禅境〃〃诗(画)意〃〃诗(画)境〃〃禅意〃几成为可以完全通用的概念,而如〃妙悟〃之类也俨然成为诗学用语,以禅喻诗、以禅说诗者极多,宗教精神与美学精神已经成功混血这也便可以理解,为什么在中国美学语境里谈论〃境界〃必然要联系到禅宗与佛教境界不同的是,审美境界的高低取决于审美个体是否能将自我更好地融入审美对象中(摘编自吴志翔《审美境界的生成和拓展》)L下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.中国传统美学系统因长于描述、品评,而无法揭示美学的真正奥秘B.王国维首倡〃境界说〃,但其表述过于简约而引导了一些学者的不同理解C.禅宗是宗教通向审美最重要的中介,是土大夫等在理想幻灭后的彼岸寄托D.受佛教影响,中国美学语境中〃诗境〃和〃禅境”等概念可以完全通用
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章从中国美学史和美学理论的尴尬之境说起,提出中国美学的审美本体问题B.文章列举叶嘉莹等学者的不同看法后,提出了陈望衡关于“美在境界〃的观点C.文章运用例证法,论述王国维〃境界说〃的〃诗话式〃表述带来的影响D.文章末段通过宗教和审美的相互转化,论证了二者融为一体的观点
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.中国美学既不能一味借助西方文化概念而脱离自己的土壤,也不能拘泥于传统美学那一套修辞理论而疏离本体B.叶嘉莹、佛雏、叶朗等学者都承认王国维〃境界说〃的本体论意义,但对于〃境界〃和〃神韵〃的关系则说法不一C.如果超越现世尘界,拒绝世间色、声、香、味、触、法等物欲污染,就有可能达到佛教中的最高境界D.在佛教和审美中,境界都有高低之别,但其决定因素不同,前者是个体对物质欲的抵御力,后者是与审美对象的融合力
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)(阅读下面的文字,完成4~6题材料一在天猫、拼多多等电商平台的带动下,从农户直达消费者的销售新链路通了起来,返乡的青年〃电商能人〃多了起来,村头〃电商铺子〃的生意也火了起来中国各个农货原产地,涌现出一批农民夫妻村头开网店、〃80后〃青年大军返乡做电商的创业浪潮根据农业农村部统计,2019年全国2083个县城网络零售额达
30961.6亿元,同比增长
23.5%,电商成为〃绿水青山就是金山银山〃的重要〃转换器〃中国农科院农业信息研究所研究员赵俊晔认为,拼多多、抖音、快手等新平台的发展,降低了电商创业的门槛,让小规模、分散化的农户实现与差异化、多元化消费需求的精准对接〃技术优势和商业模式的不断创新,电商参与农业产业链不断升级,成为助力乡村振兴最具活力的动能(摘编自张敏《村头电商铺子火了》)材料二作为全球服务贸易领域规模最大的综合性展会,服贸会已经成功举办六届,但今年的服贸会意义尤为特殊本届服贸会短时间就集聚起超高人气,正是当前全球市场期待中国发挥积极作用的一种写照过去数月,全球数千家企业参与服贸会云路演来自148个国家和地区的国际组织、驻华使馆、境外商协会及机构等参展参会,L7万余家企业蓄势待发环顾全球,在疫情给大型展会等国际合作项目按下〃暂停健〃的背景下,国际社会对交流的渴望没有变,对合作的需求没有变,对发展的期许没有变关键时刻,中国迈出推进国际合作的一大步在疫情防控的特殊背景下,为确保服贸会线下线上同步成功举办,中国做了大量细致准备免费提供线上参展服务,免费时间至下届服贸会举办前3个月;免费提供线上供需对接服务,参展企业可在服贸会官网栏目、运营平台中发布项目需求,平台将提供智能匹配和在线洽谈功能・・・.(摘编自国纪平《不畏浮云遮望眼》)材料三青年网购呈现社交引导消费的特征,有着强烈的交流和分享意愿让用户与好友分享商品并拼团享受低价的电商新模式受到年轻用户的欢迎由于青年们习惯网购生鲜农产品,因此不少生鲜APP、团购平台推出〃多个网点十多人拼团〃等社交分享购物模式专家指出,直播带货本质上是直播导购,其最重要的就是社交属性,满足了〃宅家一族〃的购物信息需求和情感需求主播们讲解示范、亲身试用、回答问题,快速地让消费者了解并接受产品,而消费者可以即时互动,通过弹幕的方式与主播进行问答在〃限时限量、低价热销〃的促销策略下,电商直播间中的青年有时会出现冲动消费的行为,也有部分〃体验型〃用户,成为直播的持续观看者,他们没有明确的购物需求,而是将带货直播作为有观看价值的陪伴型节目,长期〃蹲守”等待感兴趣的商品出现(摘编自李雪钦《电商经济正改变青年消费习惯》)
4.下列对电商经济相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.天猫、拼多多等电商平台联通了农户直达消费者的销售新链路,引发了青年返乡做电商的创业浪潮B.借助拼多多、抖音、快手等平台,原本小规模、分散化的农户可以精准对接差异化、多元化消费需求C.团购平台推出社交分享购物模式,引导年轻人在消费的同时,实现交流和分享,受到年轻人的欢迎I).直播带货互动性很强,主播讲解示范、亲身试用、回答问题,消费者可通过弹幕与主播进行即时问答5,下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.据农业农村部统计,2019年全国2083个县域网络零售额同比增长接近四分之一,农村电商发展迅速B.第六届服贸会在短时间内就集聚起超高的人气,是全球市场期待中国发挥积极作用的表现C.本届服贸会利用官网栏目、运营平台,为参展企业提供服务,确保了服贸会线下线上同步成功举办D.观看电商直播的人很多,但是出现冲动消费行为的人并不多,很多用户只是持续观看,没有购物需求
6.电商经济对整个社会有哪些影响请结合材料简要分析(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7-9题双伶蒋冬梅这一年,他听出她声音里泛起的秋风了眉笔在她脸上笔墨横姿,像春风剪一片柳叶,屋子里仿佛有了一丝风他这样给她画眉很多年了,不唱戏的时候也画,他怜爱地嗔她,老想活在戏里头呀!她也嗔他,又给我梳小辫,你当我是小姑娘哪!不等她说完,他偏在她鬓角插一朵花,左右端详着说,给看官来一段吧!她眼里就来了神,拈指蹙眉地唱一句一轮明月呀,照西厢啊……边上放着一只妆匣,里面有一副不值钱的头面妆匣不知传了多少代,被多少双手抚弄过,跟多少命运纠缠过,斑驳的镜子曾模糊了谁的前世今生镜上嵌一张小像,一个头,戴凤冠、身着霞帔的女子,周身笼着一层灿烂的光芒,像踩着云霞来的人他不止一次问过她,是你师父的师父的师父吧她总是摇头妆匣是谁的,头面是谁的,小像是谁的,都像谜一样,总归是从前一个爱戏的伶人的记得当年她师父用妆匣上妆唱小戏的日子人们闲暇的时候,都爱看这种小戏用乡里人的土话讲,小戏比大戏更对他们的口味村庄里没有正经戏台,打稻谷的场院啦,学校的操场啦,村部的空地啦,有人看戏自然就有戏台可是现在,打谷场、操场、空地都在,看戏的人却不来了人人都说,国粹大戏都衰了,何况这种没名头的小戏?那天在县上看地方戏非遗保护的海选演出时,那漫舒水袖,飞花逐月的场面还萦绕在他们的眼底心头回来后她就不停地赞叹,他看见她满脸艳羡痴迷的样子,不禁有些心疼,就说“我看,咱们的唱腔也够上去拼一拼!〃梳妆后,他和她来到自家稻田地边,看一台红色的收割机嚣张地收割着之后他们揣好用稻谷换来的一沓钱币,就往村西的玉米地走去那片枯黄的玉米地里,星星点点有人在穿梭一个扎着绿围巾,戴着黑口罩的妇女,正坐在玉米棒堆里麻利地剥着玉米衣,一双手在秋风里吹成了红薯色戏班里的的几个业余演员都在,个个包裹得严严实实他们分明像乔装的花验、老旦、小丑匍匐在田里,连剥玉米衣的一招一式,都有唱念做打的韵味那些人都热情地和他们打着招呼,却不敢停下手里的活儿他的声音比风的声音大扒一天一百块〃扎绿头巾的女人用比他还大的声音回答〃一百五!〃脆生生的声音中气,有长年练嗓的功力他用更大的声音喊着〃给你二百,跟我唱戏去,参加县上的非遗海选!”扎绿头巾的女人停下了剥玉米衣的手他记得,这只手去年这时节还在台上拈兰花指,执一方绣着梅花的丝帕她在一边正正经经地说〃选不选上非遗并不打紧,打紧的是,让那些省城来的大人物也听听咱们的小戏,这可是咱们小戏能上的最大台面啦!〃大家听得有些眼泪汪汪的了,他口袋里摸出刚才卖稻谷换来的钱币,扬得老高〃别怕,咱拉来赞助了,大伙儿放心唱吧〃扎绿头巾的女人过来了,几个男人女人也过来了,他们一边接下了钱,一边七嘴八舌地说,从骨子里爱唱小戏,苦点儿累点儿都不怕,可就怕唱小戏活不了命夜里,小小身量的她,躺在他宽宽的膀弯里,像一个孩子她突然说,今年就唱最后一年吧他听了没有说话,想起她声音里的那股秋风,他的心突然疼了一下他想起很多年前第一次见她,不是在灯光灿烂的舞台,而是在后台那时她就做着这个草台班的班主,台上唱戏台下张罗,下了台脸上的油彩都来不及擦,捧起一碗凉饭就往嘴里扒,一双筷子都被唇膏染得通红,他看了,心突然就疼了一下到了非遗海选演出那天,大家都像平生第一次演出那样,尽管头面首饰残破,戏衣褶皱陈旧,可是人往台上一立,自然都带了一股气势,一招一式招招到位,一唱一念句句动情他在台下看着看着,就产生了一种幻觉,觉得他们一会儿变成玉米地里剥玉米衣的甲乙丙丁,一会儿又变成台上唱念做打的生旦净末,生活使他们随时在各种角色间变换,他们都用同一股劲头用力地演着他拍了一张她盛妆的小照,把小照嵌在了那个旧梳妆匣子里,两张小照上的人竟有几分相似,她们隔着时空相望,浅笑盈盈夜深了,暗黄的灯光里,那只妆匣还在半开着,像一部旧了的书,里面仿佛传出多少7鼓车马声,多少的莺啼燕语声她闭上眼醉了一阵,就伸手轻轻合上了妆匣(选自《小小说月刊•上半月》2020年9期)
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说塑造了一个深深爱着地方小戏的〃她〃,她既有很高的演唱才能,又有非常突出的组织才能
8.作品回忆和现实交错,把她辉煌的过去与窘困的现实结合,把他过去对她的疼爱与现实的关爱结合C.作者在文章中流露出了对地方小戏的无比挚爱之意,同时也对小戏的未来表现出了迷茫之情D.语言优美流畅,叙述舒缓平实,十分简洁典雅;大量口头语的运用,使其富有地方色彩
8.本文多次写〃妆匣〃,有哪些作用?请结合小说简要概括(6分)
9.简析”这一年,他听出她声音里泛起的秋风了〃中的“秋风”有哪些含义(6分
二、古代诗文阅读(34分)(-)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10〜13题韩琦,字稚圭,相州安阳人琦风骨秀异,弱冠举进士历开封府推官、三司度支判官,拜右司谏时宰相王随、陈尧佐,参知政事韩亿、石中立,在中书罕所建明,琦连疏其过,四人同日罢又请停内降,抑侥幸凡事有不便未尝不言每以明得失正纪纲亲忠直远邪佞为急前后七十余疏王曾为相,谓之日〃今言者不激,则多畏顾,何补上德如君言,可谓切Z\ZSZ\ZXZ\ZXZv\Z\Z^yKZ\Z\ZSZ\Zw*S/\Zw*K/\Z\Z\/\ZS/SZ\Z\1/\Z\1/B而不过矣〃曾闻望方崇,罕所奖与,琦闻其语,益自信益、利岁饥,为体量安抚使异时郡县督赋调繁急,市上供绮绣诸物不予直,琦为缓调蠲给之,逐贪残不职吏,汰冗役数百,活饥民百九十万赵元昊反,琦适自蜀归,论西师形势甚悉,即命为陕西安抚使元昊介契丹为援,强邀索无厌,宰相晏殊等厌兵,将一切从之琦陈其不便,条所宜先行者七事,继又陈救弊八事谓〃数者之举,谤必随之,愿委计辅臣,听其注措〃帝悉嘉纳时二府合班奏事,琦必尽言,虽事属中书,亦指陈其实,同列或不悦,帝独识之,日〃韩琦性直〃琦蚤有盛名,识量英伟,临事喜愠不见于色论者以重厚比汉周勃,政事比唐姚崇其为学土临边,年甫三十,天下已称为韩公嘉祐、治平间,再决大策,以安社稷当是时,朝廷多故,琦处危疑之际,知无不为琦天资朴忠,折节下土,无贱贵,礼之如一尤以奖拔人才为急,傥公论所与,虽意所不悦,亦收用之,故得人为多选饬群司,皆使奉法循理其所建请,第顾义所在,无适莫心其镇大名也,魏人为立生祠相人爱之如父母,有斗讼,传相劝止,日〃勿扰吾侍中也〃与富弼齐名,号称贤相,人谓之〃富韩〃云徽宗追论琦定策勋,赠魏郡王(节选自《宋史•韩琦传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.举,指古代一种选官制度,也指科举考试中举,文中指后者B.谤,指公开批评、指责别人的过失,也指毁谤,恶意地攻击别人文中指后者C.祠,指供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂文中魏地人为韩琦建生祠,以表爱戴之意D.赠,对建立功勋且健在的官吏加封官爵本文中指韩琦因功而封魏郡王A.韩琦敢于直谏,上奏罢免高官宰相王随等四人在中书任职少有建树,韩琦连续上奏疏指出他们的过失,结果四人同一天被免职B.韩琦心系百姓,解救受灾饥民韩琦缓收减免赋税,驱逐贪婪残暴和不称职的官吏减少数百种多余的劳役,救活的饥民达一百九十万C.韩琦早有盛名,才识能力卓越他不到三十岁,天下人就已称他为韩公;他天资淳朴忠厚,人们把他和汉代的周勃唐代的姚崇进行对比D.韩琦礼贤下士,为国选拔人才周围人无论贫贱富贵,韩琦都能以礼相待;他以奖励提拔人才作为急务,不因个人好恶影响对人才的遴选在)氟隐交赖外古严
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)曾闻望方崇,罕所奖与,琦闻其语,益自信(5分)
(2)琦蚤有盛名,识量英伟,临事喜愠不见于色(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)屈大均(清代)荆南归兴牢落风尘一蒯纸,荆南空上仲宣楼家贫岂是无长策,亲老那堪更远游巫峡啼猿惊旅梦,洞庭飞雁引乡愁英雄不是为人子,处处沙场作首丘【注】
①屈大均,明末清初人,曾积极参与反清活动
②蒯维,用草绳缠结剑柄诗中指剑
③仲宣楼,东汉末王粲字仲宣,曾在荆州作《登楼赋》,相传所登即荆州当阳县城楼
④首丘,相传狐狸将死时,头会朝向它出生的土丘比喻人死后归葬故乡14,下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联上句以历经风尘的一柄剑象征诗人反清义士的形象,生动而有力度B.首联下句的〃空〃字表达诗人空自登楼却无法遇到王粲那样的知音的惆怅C.额联表达了诗人因为不善营生导致家贫,又远离年迈父母,而感到羞愧D.颈联运用视听结合的手法,选取啼猿、飞雁两个意象,表现羁旅思乡之愁
15.诗歌尾联采用了什么手法表达了作者什么样的思想感情?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分(6分)
(1)陆游在《游山西村》中〃—,—〃两句描摹了南宋初农村的风俗画面
(2)庄子在《逍遥游》中说列子对招福的事没有拼命追求的两句是〃—
(3)杜牧的《阿房宫赋》用夸张手法写建筑物所用钉子之多的两句是“
三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17〜19题一个有理想的人须是有德有学有才德与学需要冷静,如上所述,才也不是例外才是处事的能力(),便如置身,觉得需要处理的是一团乱丝,处处是纷困难他不是—,就是考虑不周到,布置不缜密,一个困难未解决,又一把事情弄得更糟冷静的人便能运用科学的眼光,把目前复杂情形全盘一看,看出其中关系条理与轻重要害,在种种可能的办法之中选择一个最合理的,于是一切纠纷困难便如___________,迎刃而解治理个人私事如此,军国大事治理也是如此,能冷静的人必能谋定后动,动无不成
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.运里雾中一筹莫展画蛇添足左右逢源B.如堕烟海束手无策画蛇添足庖丁解牛C.运里雾中束手无策横生枝节庖丁解牛D.如堕烟海一筹莫展横生枝节左右逢源18,下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.头脑不冷静的人处理事情,有许多错综复杂的关系B.一件事常有许多错综复杂的关系,头脑不冷静的人处之C.对于许多复杂关系,如果头脑冷静的处理D.一件事常有许多错综复杂的关系,如果不冷静地处之
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)。