2023年高中语文备考之文化常识部编版：必修上

部编版必修上《沁园春•长沙》•万户侯食邑万户的封侯者1食邑中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内）又称采（）邑、采地、封地可传子孙盛行于周唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔Ci侯古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第二等《立在地球边上放号》.律吕古代用竹管或金属管制成的校正音律的器具，以管的长短来确定音的不同高度后来用律吕作为音律的统称1《以工匠精神雕琢时代品质》.《说文》指《说文解字》，东汉许慎编著的中国第一部系统分析汉字字形结构的字书，也是世界最古的字书之一2《短歌行》杜康相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有，，酒圣，，之称后世常以〃杜康〃借指酒L.子对对方的尊称3古代对对方（普通人）的常用称呼有公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台等等衿古式的衣领青衿是周代读书人的服装，这里指代有学识的人.阡陌阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路

4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风5骨〃时间9-11-13-15-17-19-21-【鼓】古2时3-常1夜间1击-3鼓报更3，-5所以古5人-7常以鼓7-代9更11131517192123【漏】古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更【时】时是时辰，介绍见前古代纪时法【点】古人将一夜分为五更，每更分为五点每点约等于现代的分钟24【刻】古人把一昼夜分为刻,实算刻,每刻分钟漏刻指很短的时间1009615,子颖朱孝纯的字9字是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又叫表字〃名与字在意义上有着紧密的联系有的意义相同（近）如屈原，名平，字原，广平为原；周瑜，字公瑾有的意义相反如韩愈，字退之；曾点（小黑也），字子皙，色白也有的意义相延如赵云，字子龙，云从龙；岳飞，字鹏举《礼记•曲礼》上说男子二十冠而字〃女子十五笄而字〃意思是男子在岁行冠礼时加字，女子在岁行笄礼时取字古人的字大多是由德高望重的前辈或师长取的2015徂徐山名，在泰安城东南

10.樗蒲古代的一种博戏这里指樗蒲所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰

11..岱祠东岳大帝庙

12.碧霞元君传说是东岳大帝的女儿

13.行宫皇帝出外巡行时居住的处所

14.显庆唐高宗的年号（）o15656-661代表人物主要有〃三曹〃、〃七子〃和蔡琰〃三曹〃指曹操、曹丕、曹植；〃七子〃指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢•魏武帝曹魏建立后，曹操被追尊为〃武皇帝〃，庙号〃太祖〃，史称魏武帝5•《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为五言之冠冕〃，钟蝶誉之为〃天衣无缝,一字千金〃6《梦游天姥吟留别》瀛洲古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈

1..五岳东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称

2.谢公屐据《宋书・谢灵运传》，谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以保持身体平衡屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋3《〈琵琶行〉并序》.琵琶行行，古诗的一种体裁常见的古体诗的体裁还有歌、吟、弓、曲等1I.元和十年元和，唐宪宗的年号

2.左迁贬官、降职的委婉说法3古代表示贬官的常用词有

①贬降低官职，降级；降职并外放

②窜放逐、贬官

③放一般指由京官改任地方官

④谪降职，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官

⑤左迁降职贬官，特指贬官在外

⑥左除、左降、左转降职

⑦出离开京城外调，一般指贬官（与“入〃相对，古人一般以入京任官为荣），有时也指平调予出官二年〃（《琵琶行》）

⑧出宰京官外放出任地方官

⑨黜、细废掉官职⑩免罢免官职⑪夺削去，罢免.司马此处指州刺史的副职4春秋以前司马是专门负责管马匹的官，是非常重要的军职殷商时代所置司马,位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司土、司寇并称五官，掌军政和军赋隋唐以后为兵部尚书的别称.管弦管，箫笛之类的管乐弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐指音乐

5.教坊古时管理宫廷音乐的官署专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务

6.五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近富家豪族多聚居在这一带

7.青衫黑色单衣唐代官职低的服色为黑色8三国时曹丕建立魏国后，设立了九品官位制度，以紫、绯、绿为九品之别这一制度此后历代相沿，杂而用之，直到元明唐代的官服，侧重儒教中阴阳五行的说法，把青、赤、白、黑、黄五色当作“五方正色〃，即东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央黄色黄色既代表中央，也代表打底，帝王服色便采用黄色，其他等级的官服，也用颜色和图案加以区分三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色《念奴娇•赤壁怀古》周郎即周瑜（）字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领二十四岁时即出任要职，军中皆呼为周郎L175-210,.羽扇纶巾纶巾，配有青丝带的头巾这是儒者的装束

2.橘橹橘，挂帆的桅杆橹，一种摇船的桨代指船

3.尊同“樽〃，一种盛酒器4《永遇乐•京口北固亭怀古》元嘉:宋文帝刘义隆的年号（）o

1.424-

453.一片神鸦社鼓社日是古代农民祭祀土地神的节日汉以前只有春社，汉以后开始有秋社自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面

2.封狼居胥封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一3封帝王筑坛祭天地及四方山岳之神封禅封为“祭天〃（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地〃（多指在泰山下的小丘除地祭地），指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼《劝学》.君子这里指有学问有修养的人

1.金指金属制的刀剑等

2.陛步古代称跨出一脚为尼圭，跨出两脚为步3《师说》.韩昌黎文集校注1昌黎韩愈，自称“郡望昌黎”，世称韩昌黎〃古代常用人物称谓:

①直称姓名，用在以下三种情况自称姓名或名；用于介绍作传；称所厌恶所轻视的人

②称字，对平辈或尊辈称字表示礼貌和尊敬如，孙权，字仲谋

③称号，一般用于自称，对人称号也是一种尊敬

④称谥号，如欧阳修称欧阳文忠公〃

⑤称斋名，如姚鼐称“惜抱先生

⑥称籍贯，如唐代诗人孟浩然是襄阳人，所以人称“孟襄阳

⑦称郡望，如韩愈本是河内河阳（河南孟县）人，但因昌黎（辽宁义县）韩氏为唐代望族，故常以昌黎韩愈自称，世人便称其为韩昌黎

⑧称官名，如杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗

⑨称爵名，如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以“武侯〃相称⑩称官地，如贾谊曾被贬为长沙王太傅，世称贾长沙⑪兼称庐陵萧君圭君玉籍贯+姓名+字朱孝纯子颖姓名+字.句读古人指文辞休止和停顿之处文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读

2.巫医古代巫和医不分巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病

3.百工各种工匠

4.六艺经传六经的经文和传文六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书《乐》久已失传，这是沿用古代的说法又称作“六经〃另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能

5.传

①古代解释经书的著作

②人物传记6《反对党八股》.八股文章即八股文，也称制义、制艺、时文、八比文，是明清科举考试的一种文体八股文章就“四书五经〃取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，1字数也有限制八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股.檄文古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆者的文书2《拿来主义》.冠冕冕，天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽1（）指仕宦的代称《北史•寇洛等传论》“冠冕之盛，当时莫与比焉〃（）指第一；首位《三国志•蜀志•庞统传》“徽甚异之，称统当为南州土之冠冕钟蝶《诗品序》此皆五言之冠冕〃（）指体面12《官场现行记》第五十六回有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，，某人虽有嗜好，尚还有自爱之心3《故都的秋》.椽放在房楝上架着屋面板和瓦的木条2《荷塘月色》.梁元帝南朝梁代皇帝萧绎（）3508-

554.鹊首徐回，兼传羽杯鹤首，古时国益鸟于船头，所以把船头叫鹤首鹊，水鸟羽杯，酒器

4.敛裾裾，衣襟

5.《西洲曲》南朝乐府诗，描写青年女子思念意中人的痛苦6《我与地坛》.地坛始建于明嘉靖九年（）为明清皇帝祭地之坛11530,《赤壁赋》壬戌宋神宗元丰五年oL1082壬戌运用了干支纪年法古代几种纪年法

①王公即位年次纪年法以王公在位年数来纪年例赵惠文王十六年

②年号纪年法汉武帝起开始有年号此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年例〃余以乾隆三十九年十二月〃

③干支纪年法天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥〃六十甲子〃依次是丙寅丁卯戊辰己巳壬申癸酉甲子乙丑庚午辛未庚丙子丁丑戊寅己卯壬午癸未甲戌乙亥辰辛巳庚寅丙戌丁亥戊子己丑壬辰癸巳甲申乙酉辛卯庚子辛丙申丁酉戊戌己亥壬寅癸卯甲午乙未丑庚戌辛亥丙午丁未戊申己酉壬子癸丑甲辰乙巳庚申辛酉丙辰丁巳戊午己未壬戌癸亥甲寅乙卯十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人依次作为年、月、日、时的序号，叫〃干支纪法〃

④年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后,既望过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日2望日通常指农历每月十五日既望过了望日后的第一天此处用的是〃月相纪日法〃,用朔、月出、望、既望、晦〃等表示月相的特称来纪日每月第一天叫朔，每月初三叫月出，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦.斗牛斗宿和牛宿，都是星宿名3我国古代把星空分为若干区域，称为星官或星宿，类似于星座到了隋代，我国对于星空的区域划分已经基本上固定下来，并且一直沿用到近代这就是著名的三垣四象二十八宿.美人古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征

4.洞箫管乐器的一种

5.匏樽用葫芦做成的酒器匏，葫芦的一种

6.蜉蟾一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死

7.赋始于战国，盛行于汉介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体它主要有三个特点（）句式上以

四、六字句为主，并追求骈偶；（）语音上要求声律谐协；（）文辞上讲究藻饰和用典多采用问答形81式和铺陈手法赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段23《登泰山记》泰山之阳泰山南面L山南水北谓之阳，山北水南谓之阴山会遮挡阳光，中国大部分地区太阳偏南，南面阳光照射充足为阳，北面照射较少为阴中国的主要水系都是自西向东流，北半球受地转偏向力向右的影响，水流冲刷南岸，南岸高差较大，地势低湿，岸下光照较少，北岸则相反因此水南为阴，水北为阳.汶水发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安

2.济水发源于河南济源西王屋山，东流到山东入海

3.环水水名，又名“梳洗河〃郦道元《水经注・汶水》又合环水，水出泰山南溪〃4,齐河、长清清代县名，今属山东5,乾隆三十九年公元年乾隆，清高宗的年号（）o617741736-1795年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）一般由君主发起先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号始创年号为建元此后形成制度历代帝王遇至旷天降祥瑞〃或内江外忧等大事、要事，一般都要更改年号一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个如唐高宗有个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼如先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元

14.是月丁未这个月的丁未日（乾隆三十九年十二月二十八日）7丁未，干支纪日法，指这个月的二十八日我国古代纪日法主要有四种

①序数纪日法如《项脊轩志》“三五之夜，明月半墙〃三五〃指农历十五日

②干支纪日法古人还单用天干或地支来表示特定的日子如《礼记・檀弓》子卯不乐〃，〃子卯〃，代指恶日或忌日

③月相纪日法

④干支月相兼用法干支置前，月相列后如戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭〃.戊申晦戊申日月底这一天8五鼓五更更古人将一夜分为五更，从晚上点到第二天早上点，每更等于现代的小时1952古代计时方法天色夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日失晡时日入黄昏人定B地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。