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读后感字以上2000读后感字以上2000“人的幸福要等到最后,在他生前和葬礼前,无人有权说他幸福”一出自余华的短篇小说《活着》的自序我很喜欢这本书,因为每当读这本书时,我就会觉得自己所面临的一切艰难其实都不算什么,人总是这样,如果他没有体味到真正的痛苦,他会天真的以为他所面临的是天大的艰难,所以便忧郁困惑,一筹莫展读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福“幸福是什么?”这是一个人从生到死都在追求的东西,也是一个人人生价值的所在,但往往还是有不少人找不到他们想要的幸福而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧!活着,是为了什么而活还是单纯的为了活着而活着活着,是大自然赋予我们最根本的能力,简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求,但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸而我们只能一点一点的去忍受,去担负起生命赋予我们的责任,在经过一次又一次地乘风破浪后才寻觅到了属于自己的那朵幸福之花正因为得来不易,所以才更加渴望和珍惜主人公叫“福贵”,一个在现代人看来略显俗气的名字,可是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望但什么是福什么是贵也许他们并不知晓,他们既单纯得可爱,也愚昧到可悲于是一个个惨剧就此诞生,出生在富贵家庭的福贵并没有那末像父母所希翼的那样富贵,他的人生还是发生了戏剧性的转变,到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵想来也是警省我们每一个人:今天你所拥有的如果不努力抓紧,明天也许就不是你的了要珍惜眼前,活在当下福贵的一辈子可谓当时底层社会的一个缩影,劳苦群众对于生活的魔难惟独坚忍,而没有力量去改变他赌光家财,气死老父,他的人生从平整大道走向了死胡同,但最可贵的是他乘着自己年轻气盛,以狂妄不羁的性格得到了他这一辈子中最爱的女人一家珍他的幸福大门为家珍而开,也从未关过福贵的一辈子是那末的漫长也是那末的短暂,让我强忍悲哀来复述他的一辈子吧!成亲不久,赌光家财,气死老父,同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落,岳父强行带走怀孕的媳妇,好在家珍最后回来了;外出买药,不幸被国民政府抓壮丁,战场上捡了一命,但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了,不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死,生活再次陷入悲哀;女儿凤霞人机灵漂亮,但因为小时候的一场高烧变成为了聋哑人,本来就不舒心的日子更加难过,还好找到了一个能当半个儿子的女婿一二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了,女婿对他们很好,全家其乐融融,但可怕的事又发生了,女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人,终于承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命,没过几年二喜因为一次建造事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家,还剩两个人,但命运觉得给他的痛苦还不够多,再一次夺走了他惟独六岁大的外孙的生命一个迟暮之年的老人,经历了如此多的生死离别,却依然坚毅得活着因为他知道,在这个世界上还有人需要他,被人需要也是一种很大的幸福;因为他知道,上天让他活着是去努力追求幸福的,尽管幸福离他很远,尽管只剩他一个人,但只要他自己不抛却,明天也许幸福就来到他身边了有人说过幸福就像一只翩翩胡蝶,你永远也追不上它,但它却在不经意间落在你的肩上宽容、善良是开启幸福之门的钥匙福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的,一开始家珍不肯原谅春生,但大家经历了提心吊胆的文革后,命运悲苦的他们还是重归于好,所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的,他用宽容和淡忘来去除痛苦,让内心有更多的空间来容纳幸福也许我们所看到的,福贵的一辈子除了苦难还是苦难,但我相信任何人都会被他这种坚毅所打动,从而来坚毅地面对自己的人生也许福贵的一辈子窄如手掌,但也许能宽假设乾坤幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟,而这种感觉不在于它的长短,但只要我们感受到了它的存在,珍惜它的存在就已经获得了幸福在贫苦的边缘,幸福仍然可以光临,在光鲜的暗地里,幸福也许仍然味同嚼蜡是否幸福,不在于你所处的环境,而在于你所营造的心境,是否幸福,不在于你拥有了什么,而是在于你内心感觉到了什么做事遵循于本心,幸福就可以很简单,幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体积极追求幸福是没有错的,但我们在匆忙赶路的时候,却忘记了祝福现在的我们似乎都处于这样一种状态向来在忙,向来在往前赶,以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福于是在这种不能停顿的追求之中,我们深感疲惫,却向来不曾经追到我们希冀中的幸福生命本就是一个过程,如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而却淡忘了生命中的点点滴滴,那末我们是否幸福,都早已没有了感觉所以当你不停向前奔跑的时候,适当慢下来,欣赏沿途的景和人,也许你会收获不一样的东西生活中不缺少美,只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心灵就让我们放飞心灵,感悟幸福吧!二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫……这所有的词融合在一起就是就是两个字一一祥子骆驼祥子一个农村的青年农民一一祥子,抛开除了自己就空无一人的家,到城里来,天天省吃俭用,拼命拉着凭来的车,没日没夜,为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车三年在祥子的努力中一晃而过,他有了自己的车,他可以再也不受车场主的气,他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久,战乱中的北平危机四伏,正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂,这一切的困苦祥子都能忍受,但最让他痛苦和愤怒的,是他这辈子惟一的寄托一一用三年的心血与汗水换来的新车,被抢走了祥子历尽艰辛逃回了北平,在“仁和车厂”,压抑着满腔的悲怆和痛苦,继续拉着凭来的车千辛万苦,当他终于在一个平温和良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后,又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄,同时也丢了那份安定的工作面对这一个个接踵而至的沉重打击,他依然骄傲的抬着头他是年轻气盛,高大强健的祥子阿!怎么能这么轻易的被艰难打倒他不肯屈服他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车,可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉祥子是个善良朴重但很要强、肯奋斗的人,他不愿听从高妈的话放高额利息贷款,不想贪图场主刘四爷的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,因为他认为“有了自己的车就有了一切”他所梦想的无非是以自己的劳动求得一种独立自主的生活他不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点地恶习,可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯无数的打击、挫折,终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨他再也不那末拼命的拉车,再也不烟酒不沾,以前善良朴重的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉可就像作品中写的那样“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理”祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良朴重的祥子变了质祥子是一个惨剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成那样的“刺儿头”了因为他是那样的要强、那样的善良、那样的朴重,为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神,虽然未必“方为人上人”,但只要努力了,奋斗过了,便能问心无愧读后感第一,老舍以自己当时生活环境,所见所闻及遭遇,真实地写一个劳动者一人力车夫坎坷悲惨的生活,这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的.感觉止匕外,同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇,知道如何面对他们的不幸第二,老舍真真实实地,赤裸裸地,没有一点扭曲,没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫彻底地呈现在读者眼前这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活,从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害止匕外,其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活,从而匡助他们面对各种艰难第三,老舍用北京地道白话文写这本书这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的我看完《骆驼祥子》后,有一种意犹未尽的感觉我非常不想这长篇小说完结,有想继续看下去的感觉老舍写这部长篇小说非常出神入化,能够引人入圣,而且警动后世我看《骆驼祥子》时,就是身处於中国二十年代末期的北京而看这长篇小说时有此外两种感觉第一种感觉是自己有如在回看自己岁后的人生而在回看时感觉18人生非常悲惨无常、变幻莫测,有一种欲哭无泪的无奈感第二种感觉就是好似祥子这个车夫曾经生存在世上,看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记,有一种不能用笔墨来形容的真实感我非常喜欢看小说,不管任何类型的小说也会看例如长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说例如老舍、鲁迅、巴金……等等中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景,而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等在我未看《骆驼祥子》的时候,我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入此外,我觉得他们写的小说主题非常沉闷但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后,对现代小说有所改观,而且看了有两个深刻的反思第一,我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的,因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇我没有面对失去父母之痛,不用在年少时便要出外劳开工作……等等我非常感恩我能生於一个幸福的家庭第二,老舍的文笔非常老练,我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在低下阶层的市民遭遇也有类同他们有些会连日常开支也有艰难,终日为了生活奔波没有时机改变境遇摆脱贫困从现在开始我会将眼光放得更远,看更多不同种类的书最重要是会多看现代文学小说。