《我的世界观》读后感5篇

《我的世界观》读后感5篇第一篇《我的世界观》读后感《我的世界观》读后感爱因斯坦，作为一位科学界的巨人，他的世界观必定与常人有所不同，不同在哪里，他的精神世界是如何的，我带着满腔好奇心阅读了这篇文章只看了第一段，我便想起这篇文章曾出现在中学课本中，再次细读，还是发现所获匪浅爱因斯坦说，人是为别人而活的,也许就是吧，我们每个人在毫不知情的情况下来到这世界，受到亲人的教导，努力成为他们期望中的那种人，我们总是在乎他人对我们的评价，看法，成为不为他人所厌恶的人而他之后的一句话“我每天上百次地提醒自己我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西却反映出这位巨人对于全人类所怀有的一种高尚和弥足珍贵的责任和使命感，生命不应该只是贪婪的获取，还应回馈以同样多的东西,甚至更多，只有这样，全人类才能不断前进现代社会很多人在小有成就时就忘乎所以，爱慕虚荣，而爱因斯坦，在已是成就辉煌，蜚声中外时却始终不改简单朴素的生活理念，并且厌恶社会上的等级划分，认为每个人都应是平等的，这一点也是值得称道的当他谈到理想时，他说他从不把安逸和快乐当成生活的目的,陶醉于星云尘粒在亿万年前散发出的光辉，时间和空间落差让我有了这样的疑惑我的存在对于这个由四条维度编织而成的世界有怎样的意义如果我变得不复存在，这个精彩的世界将是分崩离析，抑或是对此毫无察觉爱因斯坦在《我的世界观》中写道“人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起“我站在这位科学巨人的肩膀上，假以他智慧俯瞰世界爱因斯坦先生看透了物质世界的分子、原子、离子的坚硬外表，看到了人与人、人与物、物与物的内在关联爱因斯坦认为，每一个人的存在都与整个世界有重要而且必然的关联，“人都是为别人而生存的”人做的每一件事都对整个世界有着直接或间接的重大影响，即如“蝴蝶效应”，而这样的“影响”便人存在的形式，如果人的存在与这个世界毫无纠葛，那么他的存在便是无意义的物质世界是一台无限巨大而又极其精密的机器，而我认为驱动这台神奇的机器的动力就是人、物之间的内在的永恒的内在关联也正因此，爱因斯坦也认为每一个人都应该尽其一生来达到对世界的索取与给予的平衡以维护世界的一种物质和精神上的平衡，反对过多的索取以及暴力的阶级划分他崇尚简单纯朴的生活方式，追求物质上的平衡和精神上的平和，这不仅是基于爱因斯坦极高的道德水平，更是一种关于世界的本质的智慧正是在这样的世界观之下，爱因斯坦认为人类不会有哲学意义上的自由人的思维是自由的，但人由思维引导的行为却被物质世界制约着而这样的一种观念也在他遭遇失意或磨难时给予安慰和豁达的心态一一谋事在人，成事在天但与此同时，爱因斯坦又提出了另一个观点一一完全反对上述观点的另一个极端他认为人绝对不应该因为思维、精神、理想在现实世界中的羁绊而消极地放弃理想和追求，对真、善和美的向往因为对现实的失望而懦弱地放弃理想，屈服于物质世界，沉醉在物质世界，最终迷失在物质世界，这是一种可怕而可鄙的情形，让你的生命变得空虚，让你的生命失去意义生命的意义何在我想这就是文章给出的答案关于真、善、美的理想一个人的生命，在无尽的时间之中不过是电光火石的一瞬，如果我们抛弃了唯一能够证明我们存在意义的东西一一理想和追求，那么我们还依靠什么存在于这个世界上每个人在这个世界上都是孤零零地来，孤零零地去，人生之旅长路漫漫，其间必然有诱惑和消极的思维会怂恿你放弃或改变自己的理想，但我们必须认清这一点唯有“理想和信念”是支持你人生意义的坚实基础在接下来的段落中，爱因斯坦把视线从微观的个人角度移到整个人类社会的宏观角度，阐述了他的政治主张文中字里行间不时散发出自由、民主、和谐的人文主义气息他辩证地分析了专制主义他认为专制主义所带来的纪律性和领导制度是可取的,但是对专制统治之中的暴力成分进行了猛烈地抨击，包括一个阶级对另一个阶级的长期的垄断性的专制统治和军事制度前者导致统治阶级的腐化，后者则是一种出于自私的个人或集体利益的心理扭曲的暴力行为最终，作者谈到了整个人类的前进方向，那就是向着未知的领域突破，体验未知的奥秘正如他终其一生对人类做出据大贡献，他认为，每个人对于“人类”这个群体来说，最大的意义是探索未知，坚守真正的艺术和科学的发源地，要为全人类的发展尽力，创造出高尚与卓越的东西反观全文，文中的每一个字词句段都体现着爱因斯坦的崇高品质他坚守人类的朴实与平和，坚定心中的追求和理想，反对领导阶级的专制和暴力，宣扬人类发展的理性和勇气并认为那是猪栏的理想，他的理想是追求真，善，美只有在对他们的追求之路中，他才会不感到空虚正是在这崇高的理想的引导下，他才能创造一个又一个科学界的真果，铸就他不平凡的一生爱因斯坦说他自己是个孤独的旅客，但这只是表面上的，而他的内心却是与社会紧密倚靠在一起的，他有强烈的社会正义和责任感，关注于全人类的命运走向，他理想的树就要求他排除外界的纷扰，保持内心的冷静和淡定，使他的思维免受他人的左右而失去正确的判断，这并不是对社会的冷漠无视他在文章中还着重强调了他的政治理想，对于人民民主的向往，使每个人都受到应有的尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像,因为那是十分危险的，很可能因为他的个人原因，而导致民众的不幸，如战争他厌恶非正义的战争，谴责非正义的战争，厌恶导致战争的军事制度他希望人们生活在和平的氛围中这是我们每一个人所想往的如果问起是什么使爱因斯坦在科学研究中不断突破，硕果累累，恐怕是对真正艺术和科学的强烈的好奇心，其中的神秘感驱动着他向真理不断靠近，解开未知的面纱好奇心对世界不灭的好奇心，多少人已经失去它，多少人正离它越来越远在当下积极倡导科技创新之时，我们所缺的就包括好奇心，没有好奇心,何来创新所以，我们每个人不应失去金子般的好奇心，而要对世界保持敏锐的直觉，用心感受周边的任何事物，于细微中发现大的新天地第二篇《我的世界观》读后感读了爱因斯坦的《我的世界观》，我不禁折服于这位伟大的科学家强大的人格魅力这不是出于对名人的盲目崇拜，因为就像他所说的“人们过分的赞扬和尊敬”是“一种命运的嘲弄”，如果仅是因为这篇文章的作者是爱因斯坦，我才会刮目相看，那本身就是一种对作者的亵渎我只是觉得任何一个能有如此朴素而真实的世界观的人，都是值得钦佩的，尤其当他已经是卓有成就的人物时不，或许应该这样想，如果不是这样纯粹简单的个人信仰，或许就造就不出这样一位璀璨夺目的科学巨匠爱因斯坦在文章中首先讲到“人是为别人而存在的“，这一点让我感触颇深人类之所以可以在地球繁衍生息，延绵不绝，这与所有人的努力都是分不开的我们的生存是依靠着他人的劳动成果，而理所应当的，我们生存的目的为他人的生活幸福奉献一份力量可悲的是，在这个物欲横流的当代社会，人们的心也变得浮躁，他们陷于对于个人名利的追求中挣脱不开还会有人这样上百次的提醒自己“我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动”吗还会有人会“时常为发觉自己占用了同胞过多的劳动而难以忍受”吗多少的人自私自利，像旁观者一样冷眼看待社会;多少人利益熏心，像蛀虫一样贪婪的腐蚀着社会再想想自己,不得不说深感惭愧终日蜷缩在象牙塔内，自问没有做过什么亏心事就心安理得了可是这样的人生意义何在如果要去思考“我为别人做过什么“，那边只能默然无言以对了要说这“人是为别人而存在”的思想其实我们也并非第一次听说，它与我们从小就耳濡目染“为人民服务”的思想似乎有着异曲同工之妙从刻苦钻研的科学家到献身革命的仁人志士,各种实例不胜枚举似乎必须做出一番轰轰烈烈的大事才能算达到了人生的目标，其实不然爱因斯坦只要一种“简单淳朴的生活”就可以了这是一种心态，一种境界，感谢别人的恩赐，珍惜自己所拥有的，并不断思考和实践自己能为他人所做的突然想起《有的人》中的一句诗“他活着为了多数人更好活的人，第三篇我的世界观读后感我的世界观读后感爱因斯坦，作为人类史上最伟大的物理学家之一，其个人的世界观，想必定有异于常人之处我琢磨着读毕此文，出人意料的是，心中并未感受到本以为应有的震惊，同时对爱因斯坦，这位伟人的敬意却又添了一分依我看，爱因斯坦的世界观并无任何凡人不可达到之处，他只是把一种正确的，平凡的，人人皆知的世界观，演绎到了极致，从而成就了他不同于平凡人的世界“人为别人而活着”“不必深思，只要从日常生活就可以明白人是为了别人而生存的“生活中总有这么一群人，他们的喜怒哀乐关系着我们全部的幸福，其中有父母，爱人，亲人，朋友你的言行，一举一动都影响他们的生活不得不说，那些不顾他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正确世界观的人在我看来，人类最自私的行为，莫过于抛下父母，爱人，孩子，漠视亲人，朋友,而去自寻短见的那些人这种自私有别与自私自利的行为，但其造成的后果却最为恶劣现今大学生，甚至中学生，为了屁大的理由而自杀的事件比比皆是那些人可曾想过，你的父母为你付出了多少社会为你花费了多少而那些人总是置之不理，一死了之人是为别人活着，我们吃的穿的都是他人的劳动产品时常保持对周围的人，对社会的感恩之心，保持简单纯朴的生活方式，对每个人都大有好处“没有纯粹的自由”“每个人的行为，不仅受到外界的压迫，而且还要适应内心的必然“人并不是绝对自由的，所以人不能随心所以，做任何他想要做的事情爱因斯坦在文中写到，这是他宽容的源泉有些时候，当一个人不能履行诺言，当一个人不能实现理想，当一个人没有救你于水火，不要总是责备来自各方的枷锁有形无形的都在限制我们的行动，大部分时间人都是力不从心的，所以对别人，只要不是存心祸害，便保持宽容；对自己，只要尽心尽力，也不必过于强求“人的生存意义各有不同”“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向但我从来不把安逸和快乐看作是生活本身的目的J的确，人各有志，每个人来到世上，想做的，要做的事情都不一样刚来大学几个月时，看到身边很多同学都不怎么学习，上课不听玩手机，我便认为他们是没有理想，没有目标的一类人不久后发现，学习并非这些同学所好，他们都有着自己的追求有的人年纪轻轻却已经是公司分部的经理，有的人精通游戏而准备登上电子竞技的舞台，甚至有的人打算退学，趁早到外面的世界闯荡一番我无法判断他们选择的对错与否，但可以肯定的是，他们都有着属于自己的追求，而这种追求，并非对生活安逸与享乐的追求，而是对自己想要做的事情，当作视野去奋斗把安逸与享乐当作最终追求的想法，遭到爱因斯坦的鄙夷，他把其称之为“猪栏理想”然而在当今社会风气浮躁的中国，抱有这种想法的人不在少数我们必须从自身做起，改变现状，改变祖国的未来“孤独的旅客”根据爱因斯坦所写，对他社会的正义与责任感同对别人直接接触的冷漠形成鲜明的对照理解他的这段文字时让我大费脑力根据我的理解就是，一个人为自己的事情奋斗的时候，就难免与身边的人产生距离所以说成功的人都必须经历孤独，他们在追求方面异于常人，自然跟身边的很多人便志不同道不合，作为人类史上首屈一指的物理学家一一爱因斯坦更是如此而我也认为,整天混在人堆中人云亦云，会让自己丧失思考能力可见，与他人保持一定距离，适当的孤独是成功入士的必经之路爱因斯坦之所以能成为成就如此巨大之人，在他的《我的世界观》中可窥见一斑他厌恶战争，反对用暴力来达到目的，对神秘充满敬仰却又反对宗教的愚昧或许，对大多数事物，爱因斯坦都能看清其本质，做出自己认为正确的判断，正是他成功的秘诀第四篇《我的世界观》读后感《我的世界观》读后感如爱因斯坦所言“人是为别人而生存的一一首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起”人一一从来都不是一个单独的定义从每个人落生开始就已被烙上了“社会”的属性人都有父母，父母又有亲人，有朋友，而人在成长过程中又会有自己的朋友，恋人，孩子这就像一张网，每个人都在这张网中挣扎，马克思也曾说过“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物“，就连课本中呆板的文字都指出人生的内容是有复杂多样的社会关系和社会活动构成的，看来这已是无可厚非的了处于社会中的我们每个人都有着那么一丝一缕的关系，“而有人是为别人而活着的“，我们又该到何处去寻找自我呢，每个人都深陷这张网中时时挣扎，而此时想到裴多菲所说的“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，又有了另一番韵味而爱因斯坦所说的人类不会有那种在哲学意义上的自由,每一个的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的释然这也是我所及其信服的，真正意义上的自由从来都是不存在的,只要我们还生活在社会中“人能做他想做的，但不能要他想要的”叔本华的这句话同样给我极深的感受，还有一种我命由我不由天的悸动世间不如意之事从来都是十有八九，我们虽不可能总是顺风顺水，得所想得，成其所想成，然这副身子必然已是自己的，我就能做我想做之事，只要心存一点火苗，我们就能创造无限可能而每个人同时也有自己的个体性，又是什么支持我们去为别人而活呢人活一世又有什么意义我们的追求有应该是什么爱因斯坦说“要追求一个人自己活一切生物生存的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的”爱因斯坦所说在宏观看来也是极对的，从对宇宙的认识，它的诞生与存在也是一个在爆炸，膨胀，坍缩再爆炸中往复循环的过程中，来说人类的文明终将被毁灭，一切都会重来，也就是说之上讨论的目的是无意义的但，我们不可能已经认识到宇宙要毁灭就不去繁衍，不去生存，不去追求；因而我们更应该从更小的范围中去积极的寻找我们的追求每个人都有自己一定的理想，而实现我们的理想是否就是为未来的安逸与享受，还是高举着着社会主义旗帜口中呐喊着为世界和平贡献出自己的绵薄之力爱因斯坦说“人们所追求的庸俗的目标一一财产，虚荣，奢侈的生活一一我总觉得是可鄙的”我想或许爱因斯坦是在极力鄙视享乐主义的同时把自己向往俭朴的感觉非一般的的强烈感情注入了此文，他的言外之意已是否定了金钱对人存在的决定性意义换句话说，人应该有更高层次的追求，但究竟是何层次呢我想每个人在自己心中都有自己的一个标准我想爱因斯坦必是一个伟大而不凡的人，不单单是他的科学贡献还有他的伟大的人格，尽管我只是读过他这一文章每个人都他的理想，但他的源泉不是享受，应是真，善和美我想他做到了第五篇读《我的世界观》读后感读爱因斯坦《我的世界观》有感在周末的夜晚仰望星空是一种享受耳机中循环播放的轻音乐，秋冬交会的季节里亚热带所特有的微寒的季风，还有眼前的让人无法看透的夜幕，让我忘记了我本应该烦恼的烦恼如此渺小的我，仰望难觅边际的银河宇宙,。