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文本内容:
1”火烧阿房宫”的真假在历史上素有争辩,司马迁《史记•秦始皇本纪》认为“阿房宫未成”,杜牧《阿房宫赋》则写道“楚人一炬,可怜焦土:近年来考古工作者对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探,得出结论是“阿房宫只是一个‘半拉子工程,并不存在”,据此下列理解正确的是A.凡是史学大家司马迁的作品均值得信任B.史学作品的价值确定高于文学作品C.双重证据法是史学考证的重要方法之一D.考古太费劲,找到原始记录即可信答案及解析1C解析司马迁的作品具有很高的可信度,但不是全部,故A项错误;史学作品也有信史、野史之别,文学作品也有部分蕴含很高的历史价值,故B项错误;孤证不立,故史书记载与考古发觉等相结合,双重证据是史学重要探讨方法,故C项正确;历史记录存在主观性,不能完全作为历史事实依据,故D项错误2关于宋太祖驾崩前夜宋太宗(时为晋王)的活动,北宋时期有不同记载《续湘山野录》记载,宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒,并宿于宫中;《沫水记闻》则称,那晚宋太宗并未进宫这反映出A.历史事实都是通过历史叙述呈现B.同一历史事实会有不同历史记载C.历史叙述不能客观精确再现历史事实D.综合多种历史叙述即可确认历史事实答案及解析2BA项太确定,历史事实也可以通过实物证据来呈现不是全部的历史叙述都不客观,有些历D项在材料中没有体现,应解除.故选C.史叙述是可以还原历史事实的,题干中的两种叙述确定有一种是真实的,所以C项错误D项本身不说法不精确,多种历史叙述假如都相同也不确定就是事实,并且依据材料看项与题意要求不符合通过材料内容可知对于宋太宗是否去过宫中这一事务有两种不同的记载,所以B项正确【考点定位】中国古代政治制度.从汉至元政治制度的演化.史学探讨的方法【名师点睛】本题通过史学探讨的基本原则来考查学生分析问题解决问题的实力它须要学生明确材料内容的真实含义,理解它是在对同一史实描述不同的缘由是什么,不同的史学家在争辩什么历史叙述总是带有作者的主观性的,材料中的两种叙述正是反映了这个方面的现象3梁启超说“善为史者,必探讨人群进化之现象,而求其公理公例之所在……苟无哲之志向者,必不能为良史”其观点主要表明()A.历史探讨属于哲学探讨的范畴B.史家要擅长发觉阐明历史规律C.史学说明源于哲学的理论原理D.进化论是历史探讨的基本内容答案及解析3考点历史与历史学.分析本题考查历史与历史学,详细考查对文言材料的分析理解.解答依据材料“善为史者,必探讨人群进化之现象,而求其公理公例之所在…苟无哲之志向者,必不能为良史”,可知材料中梁启超是强调历史学家要擅长发觉阐明历史规律.A项历史探讨属于哲学探讨的范畴不符材料,材料未讲到哲学,解除;B项史家要擅长发觉阐明历史规律符合材料中梁启超的观点,是正确答案;C项史学说明源于哲学的理论原理,材料中根本没有提到哲学的理论原理,解除;D项进化论是历史探讨的基本内容,材料中也没有提到进化论,解除;故选B点评:本题以梁启超的一段话为切入点考查历史和历史学.重点考查分析和理解材料的实力,在材料内容较难的状况下可以一句句细致分析最终总结概括材料的大意,再与选项比照即可选出正确答案.4中国古代民族迁移有两个大的流向一是由北方草原迁入黄河流域,一是由黄河流域迁入江南这两大迁移最主要的后果是()
①促进了社会经济的发展
②加剧了民族冲突
③促进了民族融合
④使人口分布趋于平衡A.
①③B.
②④C.
①②D.
③④答案及解析4考点历史文化常识.分析本题考查中国古代民族迁移.须要驾驭中国古代民族迁移的主动影响.解题的关键是对中国古代民族迁移的主动影响的识记.解答结合所学可知,这两次人口迁移带去了大量的劳动力、先进的技术,促进了社会经济的发展;有利于南北方民族融合,故
①③正确.加剧了民族冲突、使人口分布趋于平衡不符合这两次人口迁移的影响,故
②④错误.故A项正确.故选A.点评本题考查中国古代民族迁移,考查对中国古代民族迁移的主动影响的把握,考查学生对基础学问的识记、理解、运用实力.520世纪60代,有学者发表《由王谢墓志出土论到〈兰亭序〉的真伪》,从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作后有人发表《〈兰亭序〉的真伪驳议》表示不同看法对此,该学者又写了《〈驳议〉的商讨》以作回应毛泽东当年对此形式颇表赞同这种探讨方式说明A.对历史真实性的追求重于对历史的价值推断是史学家的使命B.学术争辩以澄清事实为鹄的,并不承载还原历史真实的责任C.历史学家应像其它社会科学一样提倡百家争鸣,而非定于一论D.历史的价值推断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择答案及解析5C考点本题考查学生的史学素养由材料信息可知,对于《兰亭序》真伪性结论,学术界绽开了争辩,而这种争辩得到了毛泽东的认可,这说明历史学界也应当百家争鸣,故c项符合题意;材料没有体现关于哪一个更重要的信息,解除A项;由材料信息可知,学术争辩明显承载着还原历史真实的责任,解除B项;材料没有反映“倾向性选择”的信息,解除D项6一个历史小组在探讨关于李鸿章的评价时,发生了分歧甲没有李鸿章就没有中国的近代化乙李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血,而且是一个大卖国贼丙李鸿章领导的洋务运动变更了传统的“夷夏”观,开明的士大夫和官僚们相识到中国再不是“天朝之国”,而是世界各国的一员,并且是远不如西方各国富强的一员T李鸿章领导的洋务运动促进西方科学技术和其他社会事物的逐步传入,在通商口岸、沿海地区,社会风气也起先发生了一些变更以上几位同学的评价可能运用的历史史观的依次是()A.近代史观社会史观革命史观全球史观B.近代史观革命史观全球史观社会史观C.全球史观革命史观近代史观社会史观D.社会史观革命史观全球史观近代史观答案及解析6考点史学探讨的基本方法.分析:本题考查历史新史观的相关学问.须要驾驭各个史观的含义和表现.解题的关键是对题干甲乙丙丁四人的说法的分析结合新史观解答即可.解答依据题干材料可知,甲是近代史观的角度;乙是革命史观的角度;丙是全球史观的角度;丁是社会史观的角度,故B项正确.故选B.7有美国史学家指出,美国的历史不能从建国算起,不能从北美殖民算起,甚至不能从哥伦布登陆美洲算起,而应当始终追溯到中世纪欧洲形成的探险精神和11到14世纪沟通欧、亚、非三洲的贸易网络作者观点()A.凸显了欧洲中心论B.否定了殖民政策C.彰显了现代化史观D.体现了全球意识答案及解析7考点史学探讨的基本方法.分析本题主要考查史学探讨的基本方法,解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心愿思.解答欧洲中心论是从欧洲的角度来看待整个世界的一种的信念,与材料“应当始终追溯到中世纪欧洲形成的探险精神和11到14世纪沟通欧、亚、非三洲的贸易网络”不符,故A项错误;否定了殖民政策与材料中“应当始终追溯到中世纪欧洲形成的探险精神和11到14世纪沟通欧、亚、非三洲的贸易网络”不符,故B项错误;现代化史观是运用“现代化”的观点来看待中外历史,材料中没有从现代化角度论述,故C项错误;全球意识包含整体观念,认为全人类是一个相互联系、相互依存的整体,符合材料观点,故I)项正确.故选D.81900年章太炎在《中国通史略例》提及“今日治史、不专赖域中典籍凡皇古异闻、种界实迹,见于洪积石层,足以补旧史所小逮者,外人言支那(中国)事,时一二称道之,虽谓之古史,无过也”下列对材料中章太炎治史思想理解错误的是()A.民间故事传闻毫无可取之处B.重视汲取外国史学探讨成果C.留意运用近代考古学的方法D.不拘泥于对文献史料的探讨答案及解析
8.考点史料的重要作用.解析本题考查史料的重要作用,口传材料流传于民间的传闻、民歌民谣等.解答民间故事传闻也是重要的史料,故A错误,符合题意;BCD均正确,不符合题意.故选A.9法国历史学家雅克•勒高夫认为“历史不仅是君主和大人物的历史,而且还是全部人的历史”与其持相近观点的史学著作是()A.《史通》B.《资治通鉴》C.《文史通义》D.《中国史叙论》答案及解析9考点历史与历史学.解析本题主要考查历史与历史学.解答此题的关键在于正确理解题干材料“历史不仅是君主和大人物的历史,而且还是全部人的历史”的含义.解答依据题干材料“历史不仅是君主和大人物的历史,而且还是全部人的历史”可知梁启超的《中国史叙论》与此最相近,认为历史即记述人间过去之事实.《史通》对我国古代史学作出了全面的总结,提出了较为系统的史学理论,成为唐代以前我国史论的集大成.《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成.主要以时间为纲,事务为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史.《文史通义》是一部史学理论著作.故选D.历史学是人们对历史的相识.有了历史就有了人们对历史的相识.历史学是一门古老的学问,它是探讨和阐述人类社会详细发展进程及其规律的一门学科.历史学既要探讨人类的实践活动本身,又要探讨影响人类实践活动的各种因素.还要揭示人类实践活动的内在规律.10清代史学家章学诚在刘知己“三长”说的基础上提出“史德”,其标准是()A.史学家应当要有叙述史事的实力B.史学家要对统治者负责C.史学家应具备职业道德心术端正D.史学家应当对时代负责答案及解析10考点历史与历史学.解析本题主要考查史学家应当具备的素养,解答此题的关键在于理解“史德”的含义.解答“史德”的标准是史学家应具备职业道德心术端正.故选C.本题旨在考查学生对史学家应具备的素养的了解,主要考查学生对材料法分析和理解实力,基础题,难度较低.11马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说“历史上的晚期时代对早期时代的相识当然与后者对自己的相识不同,例如,希腊人是作为古希腊人相识自己的,而不像我们对他们的相识那样,假如指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种相识,就等于指责他们为什么是古希腊人”下列与此观点相符合的评述是()A.历史相识都是从现实动身的B.人们对历史的相识没有规律可寻C.后人对历史的相识确定高过前人D.历史相识应还原到历史时空中去答案及解析1L考点史学探讨的基本方法.分析本题以《德意志意识形态》为考查切入点,考查了对史学探讨方法学问点的驾驭,考查了对材料的综合阅读理解实力.解答材料中的主要意思是相识历史应当回到特定的时代背景下去相识历史;A、材料中未涉及现实信息点,故解除;B、材料中未涉及历史有规律可循这一学问点,故错误;C、材料中没有对后人对历史相识高过前人进行评价,故错误;D、材料指的是历史探讨应当结合特定背景探讨,故正确;故选D.12上博保藏的战国楚竹书《容成氏》载尧的前任是有虞迥据此,可以佐证()A.尧舜禹的存在B.夏朝历史的可信C.战国时已有尧的传闻D.尧舜禹传闻源于中国南方答案及解析12考点历史文化常识.分析本题考查历史文化常识.解题时留意抓住关键信息“战国楚竹书《容成氏》”、“尧的前任是有虞迥”进行分析即可.解答依据题干“战国楚竹书《容成氏》”、“尧的前任是有虞迥,由此可知,该书可以佐证战国时已有尧的传闻,故C项正确.题干没有涉及舜禹的信息,故A项错误.B项与“战国”不符,应解除.。