福建省石狮市厦门外国语学校石狮分校泉港一中两校高三上学期第二次联考语文试题

福建省石狮市厦门外国语学校石狮分校、泉港一中两校学2022-2023年高三上学期第二次联考语文试题

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下列小题材料一对于汉末的“清议”，刘勰从中吸取了重视人物操守的所谓“骨鳗”的观念对于魏晋的人物品藻他吸取了“骨”与人的气质、个性、才能相关的思想，并且直接把人物品藻中的“风骨”这个概念引入了文学理论但是，刘勰所赘赏追求的“风骨”不是魏晋玄学所追求的那种超脱玄远、不以俗务经怀的“风骨”，而是由《易传》而来的崇尚“刚健”的“骨”刘勰一反玄学的理想，把“刚健”与“风骨”结合起来，高扬了一种和魏晋玄学不同的审美理想这是他的“风骨”论的重要特征，也是他的重大贡献刘勰所说的“风骨”作为一种审美理想来看，极大地发扬了儒家美学所具有的积极入世的精神刘勰最为服膺的儒家思想，是荀学——《易传》这个分枝的思想也正是在这一分枝中儒家的入世精神得到了它可能得到的最为积极、健全的表现当然，刘勰的儒家思想不可能脱离孔、孟，但由于刘勰实际是站在荀学这一分枝的思想立场上，因此他的思想又和孔、孟有所不同自汉代以来，由孔子而来的所谓“温柔敦厚”的思想有很大影响，这在《文心雕龙》中也有表现但在另一方面，刘勰的“风骨”论赞美“翰飞戾天”的鹰隼的“骨劲而气猛”，称赏“嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗“，这又是同“温柔敦厚”之旨难于相容的刘勰对“风骨”的“刚健”“骨皱”的要求，显然同孟子赞美“浩然之气”的“至火至刚”以及“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的“大丈夫”精神有关，但两者又有不同这种不同，实际也就是荀学与孟学的不同站在荀学立场的刘勰称赏感性物质的自然界的丰富多样的美，鲜明地要求美与真的统一，与轻视外在物质世界，强调通过主体心灵的活动而“上下与天地同流”的孟子很不一样“风骨”论在魏晋玄学及佛学的美学之后，从理论上提出和展示了一种新的审美理想，它的意义是多方面的、重大的首先最重要的是，它对存在于儒家，特别是荀子一派美学中的积极入世精神作了一种前所未见的简明的美学概括，对促进汉民族审美心理和理想的发展产生了很大影响情感的抒发和表现（这就是“风”）必须渗透着一种内在理性的“力”（这就是有“骨”），否则情感的抒发和表现就会是空虚、软弱、无力的，文辞的美丽也将因为它缺乏深刻的理性内容而失去价值中国历来反对靡靡之音，反对徒有其表的美丽辞藻，都贯穿着对于“骨”的强调，也就是对理性的内在的“力”的强调没有“骨”的作品被看作是失败的、不美的其次，作品要表现出作家的不为势利所屈的坚强崇高的人格这也是中国历来所推崇的，是文章有“骨”的重要表现再次，作品的文辞应当是高度凝练有力的（推及于书法、绘复得；赵任蔺相如，秦兵不敢出；鄢陵任唐睢，国独特立由此观之，国无贤佐俊士，而能以成功立名，安危继绝者，未尝有也••故国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊得民心者民往之，有贤佐者士归之文王请除炮烙之刑，而殷民从；汤去张网者之三面，而夏民从；越王不堪旧冢，而吴人服；以其所为之顺于民心也故声同，则处异而相应；德合，则未见而相亲；贤者立于本朝，则天下之豪相率而趋之矣何以知其然也？曰管仲，桓公之贼也，鲍叔以为贤于己而进之为桓公，七十言而说乃听，遂使桓公除报仇之心，而委国政焉桓公垂拱无事而朝诸侯，鲍叔之力也管仲之所以能北走桓公，无自危之心者，同声于鲍叔••也纣杀王子比干，箕子被发而佯狂；陈灵公杀泄冶，而邓元去陈自是之后，殷兼于周，陈亡于楚，以其杀比干、泄冶，而失箕子与邓元也燕昭王得郭隗，而邹衍、乐毅以齐、赵至，苏子、屈景以周、楚至，于是举兵而攻齐，栖闵王于莒燕校地计众，非与齐均也，然所以能信意至于此者，由得上也故无常安之国，无恒治之民，得贤者则安昌，失之者则危亡自古及今，未有不然者也明镜所以昭••形也，往古所以知今也夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也太公知之故举微子之后而封比干之墓夫圣人之于死尚如是其厚也况当世而生存者乎则其弗失可识矣（节选自《说苑》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.太公知之故/举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如/其厚也况当世而生存者乎/B.太公知之故/举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是其厚也/况当世而生存者乎/C.太公知之/故举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是/其厚也况当世而生存者乎/D.太公知之/故举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是其厚也/况当世而生存者乎/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.所以，既可以表原因，也可以表结果文章中两处加点的“所以”，都表结果B.襁褓，婴幼儿，泛指1岁以下幼童古代对不同的年龄有不同的称谓，如期颐，指百岁之人C.安危，指使处于危险中（的国家）安定，《与妻书》中“当尽吾意为幸”中“尽”字用法相同D.垂拱，文中指毫不费力，典故出自《尚书》，用在这里暗示了齐桓公任用管仲后所取得的功绩

12.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）A.文章开篇分别从国家层面和个人层面，运用多组对比进行论述，观点鲜明，有说服力B.管仲曾经偷盗，与桓公结怨，后因鲍叔与他意气相投、品行相合而被任用，施展才华C.商汤撤去三面网留一面，与《谏太宗十思疏》中魏征提出的“三驱以为度”主张一致D.选文旁征博引，事例丰富，运用了大量的历史资料，气势张扬，同时又富有文学意味

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①燕校地计众，非与齐均也，然所以能信意至于此者，由得士也

②夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也

14.梳理文章结构，完成思维导图【答案】

10.D

11.A

12.B

13.

①考较燕国的土地和人口，不能和齐国相当，但是它之所以能够实现自己的意愿并做到这一步，是因为得到了贤士

②知道厌弃往古君主危亡的原因，却不寻求追踪他们使国家安定昌盛的原因，那就跟倒退着跑却要想赶上前面的人没有区别

14.

①任用人才的重要性（或任用人才关乎国家和个人命运）

②使用人才的要求（或使用人才要建立在意气相合的基础上）

③使用人才的正确态度（或古往今来重视人才，方能不失人才）【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意姜太公明白这个道理，所以推举微子的后人立国，并为比干的坟墓封土旌表圣人对于死去的贤人还如此厚待，何况当代活着的贤人呢？“故”在本句中为连词，“所以”的意思，一般放于句首所以应在“故”前断句，排除AB“如是”作“厚”的状语，且“也”为句末停顿，故排除C故选Do[11题详解】本题考查学生对文言词语意思的了解及掌握常见的文化常识的能力A.“都表结果”错误“其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也”，句意为这些人作为君王都是相同的，但功业事迹却不一样，原因就在于他们所用的人不同此处的“所以”表原因“明镜所以昭形也，往古所以知今也”，句意明镜能用来照出事物的形状，往古的事能用来察知当今的事此句的“所以”，表示行为所凭借的方式、方法或依据，不是结果C.“安危，指使处于危险中（的国家）安定”，“安危”，使动用法，使……安定“当尽吾意为幸”，句意一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望“尽”，使动用法，使……领会尽用法相同，正确D.表述正确故选Ao【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力B.“管仲曾经偷盗，与桓公结怨”说法错误原文中“管仲，桓公之贼也”的意思是管仲是齐桓公的敌人其中“贼”是“敌人”“仇人”的意思故选B33题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

①“校”，测量；“计”，统计；“均”，相当；“所以”，……的原因；“由”，因为

②“恶”，厌弃；“务”，寻求；“安昌”，安定昌盛；“却走”，倒着走；“逮”，赶上【14题详解】本题考查学生梳理文章结构思路的能力文章共分四段，其中第一段通过举出大禹与夏桀，商汤与商纣等人的不同结局，得出国家没有贤能的臣佐和优秀的人才，而能够使事业成功树立美名，安定危难延续亡国的，从来都未曾有过的结论故其主要内容为论述任用人才的重要性第二段通过“故国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊”表达出得民心者得天下，得贤才者得天下的道理随后通过举文王、商汤、越王的例子来佐证第三段举出齐桓公与管仲的故事，燕昭王与郭隗的故事，王与比干、箕子的故事等，从正反两方面论证了使用人才的要求第四段则通过逻辑分析，同时结合姜太公对待箕子后人与修建比干坟墓的故事，论证使用人才的正确态度参考译文大禹依靠夏朝成就王业，夏桀却因为夏朝自取灭亡商汤依靠殷商建立王业，商纣却因为殷朝自取灭亡阖庐因为吴国战胜而天下无敌，但夫差却因此被越王所擒齐威王依靠齐国在天下称强，但齐愍王却因此被吊死在祖庙的梁上这些人作为君王都是相同的，但功业事迹却不一样，原因就在于他们所用的人不同因此，成王在年幼时就能使诸侯朝拜，是因为有周公摄政；赵武灵王到五十岁时却饿死在沙丘宫，是任用了李充的缘故齐桓公得到管仲，多次会盟诸侯，一举匡正天下；管仲去世后，任用竖刁、易牙，就身死不能入葬，被天下人讥笑一个人的身上，既享受了荣耀也遭遇了耻辱，就在于任人的不同魏国有公子无忌，使被割去的土地重新收复；赵国任用蔺相如，秦兵不敢再出函谷关；鄢陵君任用唐雎，国家便能独立保全由此看来，国家没有贤能的臣佐和优秀的人才，而能够使事业成功树立美名，安定危难延续亡国的，从来都未曾有过所以国家不求大，而要务得民心；臣佐不求多，而要务求贤才得民心的人，百姓追随他；有贤臣辅佐的人，士人归附他周文王请求废除炮烙酷刑，殷商的民众就顺从他；商汤网开三面，夏朝的民众就顺从他；越王勾践不毁坏吴王的祖坟，吴国人民就归服他；因为他们做的事顺从了民心所以意气相投的人，居处不同却能互相感应；品性相同的人，虽未见面却能心里亲近；贤人站在本朝，那天下的豪杰就会相跟着赶来凭什么知道会如此呢？可以这样说管仲是齐桓公的敌人，鲍叔认为他比自己贤能就举荐他给齐桓公，进言七十多次齐桓公才听从，终于使齐桓公消除了报仇之心，并将国政托付给他齐桓公垂衣拱手无所事事，而使诸侯前来朝拜，是因为鲍叔荐人的功劳管仲之所以能够使齐桓公败逃而无自危之心，是由于与鲍叔意气相投纣王杀死王子比干，箕子披发装疯；陈灵公杀死泄冶，邓元离开陈国从此以后，殷商便被西周吞并，陈国便被楚国消灭，因为他们杀死了比干、泄冶，而失去了箕子与邓元燕昭王得到郭隗，就使邹衍、乐毅从齐国、赵国赶来，苏秦、屈景从东周、楚国赶来，于是兴兵攻打齐国，将齐闵王困在莒城考较燕国的土地和人口，不能与齐国相当，但是它之所以能够实现自己的意愿并做到这一步，是因为得到了贤士所以说没有始终安定的国家，也没有永远顺从的百姓，得到贤人的就会安定昌盛，失去贤人的就会危亡从古至今，没有不是这样的明镜能用来照出事物的形状，往古的事能用来察知当今的事知道厌弃往古君主危亡的原因，却不寻求追踪他们使国家安定昌盛的原因，那就跟倒退着跑却要想赶上前面的人没有区别姜太公明白这个道理，所以推举微子的后人立国，并为比干的坟墓封土旌表圣人对于死去的贤人还如此厚待，何况当代活着的贤人呢？那么这不能丧失贤人的道理就可以明白了！

（二）古代诗歌阅读阅读这首宋诗，完成各题病后登快哉亭铸贺经雨清蝉得意鸣,征程断处见归程病来把酒不知厌,梦后倚楼无限情鸦带斜阳投古刹,草将野色入荒城故园又负黄华约,但觉秋风发上生【注释】

①快哉亭位于今徐州东南本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭有感之作

②黄华菊花

15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的欣羡之情B.颔联言近旨远，字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息；字面上只写了梦后，实则暗示出曾有数次的思乡梦C.颈联虚写了乌鸦带引斜阳光芒投进古寺，小草带引野外景色进入荒城的画面，一“带”一“将”，景色融合自然D.尾联“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐，不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以冷的感觉

16.同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫《登高》相比，在意境营造和情、景布局上有何不同？请简要分析【答案】

15.C

16.

①意境营造本诗以清蝉、斜阳、暮鸦、衰草、秋风为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境；杜诗以急风、高天、无边落木、不尽长江为主要意象，营造出雄阔苍凉的意境

②情景布局本诗

一、三联写景，

二、四联抒情，两者穿插交错，景情转换灵动自然；杜诗前两联写景，后两联抒情，由景及情，层次清晰【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容的能力C.“颈联虚写了“错飞颈联从上文的忆想回到现实，是实写鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，也是作者的所见之景故选C【16题详解】本题考查学生赏析诗歌意象意境和分析诗歌结构的能力意境上本诗意象众多，首联写清蝉、颈联写斜阳、暮鸦、衰草，尾联写秋风，这些意象营造出凄清萧瑟的意境杜诗首联写急风、高天，颔联写无边落木、不尽长江，这些意象营造出雄浑苍凉的意境情景布局上两者都是写景加抒情，但是安排的位置不同贺诗首联“清蝉得意鸣”，秋雨新洗，行人渐少，尘土不扬，通往故乡的道路显得分外清晰颔联写归思之深、之切病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣颈联从忆想回到现实，“鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城”，这是写景，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅《登高》首联写景，渲染悲凉气氛，凄凉之感，悲哀之情油然而生颔联诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆颈联抒发了身世飘零，久客最易悲愁，多病独爱登台的感情尾联，诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣总体来看，本诗首联颈联写景，颈联尾联抒情，两者穿插交错，景情转换灵动自然；杜诗前两联写景，后两联抒情，先写景后抒情，层次清晰

（三）名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分

（1）对于六国灭亡的原因，不同的人有不同的观点苏洵在《六国论》中指出六国破灭的原因是“，杜牧在《阿房宫赋》中提出“，则足以抵御秦国

（2）杨万里有诗云“诗人长怨没诗才，天遣斜风细雨来”很多诗人从“雨”中获得灵感与情思，因此“雨”成了古诗中经常出现的意象，如陆游《临安春雨初霁》中有“”又如李白《梦游天姥吟留别》中有“”

（3）刘克庄的《贺新郎》中“”一句用前秦符坚“投鞭断流”的典故，表达了词人认为不能轻敌的思想

（4）司马迁因为为李陵说情，而使自己的不朽事业面临夭折的危险，为了完成《史记》，司马迁在《报任安书（节选）》中，说他“，坚强地活了下来【答案】

①.弊在赂秦

②.使六国各爱其人

③.小楼一夜听春雨

④.云青青兮欲雨

⑤.君莫道、投鞭虚语

⑥.是以就极刑而无愠色【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字的写法，“弊”“赂”“兮”鞭”“愠”

三、语言文字运用

（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题作为中国第一代女搜救机长，宋寅自2010年第一次执行任务以来，共参与301次救援任务恶劣天气下，于惊涛骇浪之中解救遇险者；在船舶着火、碰撞等危急时刻

①，宋寅和同事们的工作是与死神较量令宋寅印象最深刻的一次救援任务发生在2016年12月那是她担任机长以来，救人人数最多也是最难的一次2016年12月一衣一艘渔那整船上有10人被困盘寰熨队执行任务时却收到新消息因海浪过大,着火渔船的新位置与任务书上的坐标差了20多海里由于直升机所载油量有遐时间将大大缩短等靠近搜救目榔D篆的海上气象条件和着火船只的烟雾又使救援难度再次增大大风中的救生员像秋千一样越荡越高，随时会碰触到着火船只的障碍物导致生命危险

②之际,宋寅和团队默契配合，不断选择合适的作业位置，以最快的速度将10名受困人员全部救起无论是大雾笼罩的凌晨，还是风雨交加的深夜，宋寅和她的团队都需要克服恶劣天气和各种

③的困难，飞向险境完成搜救任务从事这样的高危工作，经常需要直面生死，有没有恐惧或退缩的瞬间？“来不及害怕，海上搜救飞行需要快速高效如果按秒来计算的话我已经承担且规避了1100万次可能发生的风险”宋寅说

18.请在文中横线处填入恰当的成语

19.阅读文中画波浪线的部分，概括此次救援面临的困难有哪些，要求每点不超过8个字

20.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其构成和表达效果【答案】

18.

①迎难而上（挺身而出）

②千钧一发

③难以预料（突如其来）

19.

①受困人员多；

②偏离坐标远；

③气象条件差；

④直升机油量有限；

⑤烟雾增大

20.

①比喻

②本体是“大风中的救生员”，喻体是“秋千”，比喻词是“像”

③生动形象地写出了救生员在大风中越荡越高的危险状态，赞扬了救生员冒着生命危险救援的英勇【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第一空，文中写“在船舶着火、碰撞等危急时刻”，是要表达不畏艰险、顽强工作的精神据此可以填入“迎难而上”或者“挺身而出”迎难而上就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战挺身而出勇敢地站出来（承担某种较大的责任或冒较大的风险）第二空，此处是表达当时的情况非常危急可以使用“千钧一发”千钧一发千钧重量吊在一根头发丝上比喻情况万分危急第三空，此处是形容当时情况无法预料，或者情况突然，出乎预料可以填入“难以预料”或“突如其来”难以预料很难预先想到突如其来出乎意料地突然发生19题详解】本题考查学生压缩语段的能力从“船上有10人被困”可知当时受困人员多；从“恶劣的海上气象条件”可知当时气象条件差；从“着火渔船的新位置与任务书上的坐标差了20多海里”可知，当时偏离坐标远；从“由于直升机所载油量有限，这意味着现场救援时间将大大缩短”可知，直升机油量有限；从“着火船只的烟雾又使救援难度再次增大”可知，当时的救援场景中烟雾增大【20题详解】本题考查学生分析修辞手法的构成及表达效果的能力画横线句子运用了比喻的修辞手法其中将“大风中的救生员”比喻为“秋千”，本体是“大风中的救生员”，喻体是“秋千”，比喻词是“像”“大风中的救生员”剧烈飘荡，越荡越高，这与“秋千”具有相似性，因此构成了比喻运用这一比喻，可以让读者更加形象地理解当时救生员所处的危险状态，突出了救援时的艰难，赞扬了救生员冒着生命危险救援的英勇行为这一比喻让文章的表达更加形象生动，更好地表现了当时的场景

（二）语言文字运用II阅读下面的文字，完成下面小题今年8月8日，我们迎来第十四个“全民健身日”活动期间，“2022年全国大众欢乐冰雪周”系列活动火热开展，中国冰雪大篷车百场巡回主题活动在部分省份有序开展线下活动如火如荼，—

①—,骑行、跑步、滑板、跳绳等项目，在“全民健身线上运动会”平台陆续上线，深受群众喜爱生命在于运动，运动需要科学今年，国家体育总局发布全民健身系列公益视频广告和海报，引导群众积极健身、—

②—o秋季天气转冷，健身时一般要选择动作幅度较小、热量消耗较大的有氧运动，并根据年龄差异而有所不同—

③—，以保持上呼吸道黏膜的正常分泌，防止咽喉肿痛如健身时出汗过多，可在开水中加少量盐，以维持体内电解质平衡此外，运动锻炼还要在最佳的精神状态和生理状态情况下进行俗话说“春困秋乏”，睡眠充分不仅是加大机体免疫力的一个重要手段，而且能让人获得健康，恢复体力

21.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.睡眠充分不仅是提高机体免疫力的一个重要手段，而且能让人恢复体力，获得健康B.睡眠充分不仅能让人恢复体力，获得健康，也是加大机体免疫力的一个重要手段C.睡眠充分不仅是加大机体免疫力的一个重要手段，而且能让人获得健康，恢复体力D.睡眠充分不仅能让人恢复体力，获得健康，也是提高机体免疫力的一个重要手段

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字【答案】

21.D

22.

①线上赛事持续升温；

②科学健身；

③运动后还要多补充水分【解析】[21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力原句语病有语序不当，应先说睡眠充分“能让人恢复体力”，再说“获得健康”，最后是“加大机体免疫力的一个重要手段”；搭配不当，“加大……免疫力”动宾搭配不当，应改为“提高……免疫力”全部改对的是D项故选Do【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，前面说“线下活动如火如荼”，后面有“全民健身线上运动会平台陆续上线，深受群众喜爱”，可知此处应写“线上赛事持续升温”；第二空，此段总领句是“生命在于运动，运动需要科学”，强调要科学健身；后面介绍秋冬季要选择什么样的健身运动，根据年龄差异有所不同等都属于科学健身内容，可知此处写“科学健身”；第三空，后面有“保持上呼吸道黏膜的正常分泌，防止咽喉肿痛”“健身时出汗过多，可在开水中加少量盐，以维持体内电解质平衡”，这些都是说运动会要补充水分、盐分，因此此处写“运动后还要多补充水分”

四、写作

23.阅读下面的材料，根据要求写作

①竹子生长现象毛竹用了4年时间，仅仅长了3厘米，但从第5年开始，以每天30厘米的速度疯狂地生长，仅用6周，就长到了15米其实，在前面的4年，毛竹将根在土壤里延伸了数百平方米

②保龄球计分效应保龄球投掷的对象是10个瓶子，如果每次都砸倒9个，得90分；而如果每次都能完美砸倒10个，却能得240分，比得90分的

2.5倍还多

③揉面粉效应面粉加上水揉一下，然后一捏，很容易散开但揉的次数多了，就有了韧性，不易散开上述材料，对于成长中的你，有怎样的启示请综合上述三则材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文千磨万击益精进，渐臻化境玉始成要成参天大树，需受风吹雨打；要成九层之台，需有累土之积；要翱翔天际，就得冲出鸟笼长长的道路，诸多羁绊，无一不磨砺着我们，鞭策着我们，感奋着我们精美的玉器从璞玉开始雕琢，千里良驹需要日拱一卒式的驯导，人的塑造和养成也要不断地磨砺意志,精进不休，修缮自身“艰难方显勇毅，磨砺始得玉成”，在磨砺中涵养任性，是成长的先决条件，人走上社会，像面粉一样被社会不断地搓揉，经受住揉搓，便越发有韧性像每天穿梭大街小巷风雨无阻的外卖员，像在工地上经受酷暑寒风的建筑工人，像熬夜加班到三更半夜的码农，像救死扶伤还可能经历医患纠纷的医生，像披星戴月奔波在上班路上的教师，像一个个正在经历捶打和筛选的我们……芸芸众生的我们，都曾经像面粉被打散过，然而经受住揉搓，最终也会历练成柔韧的面条古人云“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长”苗木尚能天天成长，何况人乎？在成长中坚定地追求每天进步，是走向卓越的必由之路毛主席说，好好学习，天天向上肺腑之言，字字珠矶，就像保留保龄球效应，只要每次优秀一点点，就可能赢得更多可能性苏炳添为跑进百米九秒大关重新学起跑，成为首位闯进奥运男子百米决赛的亚洲飞人他走下赛场后的标志性动作便是“每天进步一点点”的谆谆告诫同样，“雪场凌空”的谷爱凌，“一鸣惊人”的苏翊鸣，他们在奖牌和鲜花的背后，是每天累积的小小进步真正的高手，总是追求不断优于过去的自己，才可能获得强于他人的成长力没有谁愿意经受生活的打磨，谁都希望自己的成长顺风顺水，如愿以偿然而这一切不过是镜花水月式的白日做梦当前大环境下，疫情震荡着世界的发展活力，经济下行，市场疲软，就业艰难，学业内卷，前所未有的压力笼罩在每个人头上，大环境相同，比拼的则是内力如果不能在此时接受打磨，内修外练，海啸过后就能看出谁在裸泳再多的哲学效应也抵挡不住一个人不断前进，不断变强的决心和努力，从来就没有一蹴而就的成功，只有百炼成钢的磨砺也没有横空出世的天才，都是有迹可循的因果“苔花如米小，也学牡丹开”，平凡如我，也要在每天一点点的历练和进步中，梦想成为闪闪发光的灵魂【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题本题为引语式材料作文题材料一是将毛竹前后生长速度进行对比，突出最初栽种4年间生长速度的缓慢以及第五年开始生长速度之快；接下来进一步阐释，解释说明最初栽种4年间毛竹生长速度缓慢的原因材料二是保龄球效应只要每次优秀一点点，就可能赢得更多机会，实现人生效应的逐级放大，最终产生人与人之间的巨大差距材料三是揉面粉效应人走上社会，就像面粉一样被社会不断地搓揉，刚开始可能会散架，若受得了揉搓，越揉反而越韧综合以上三则可以得出竹子生长现象告诉我们毛竹的生长过程可谓是大自然中厚积薄发的智慧典型，它画，有所谓“入木三分”“笔底金刚杵”之类的说法），这同样是中国历来所推崇的，是文章有“骨”的重要表现以上几点，虽不是刘勰的“骨”论提出后才为我们民族的审美意识所具有的特点，但它是第一次由“风骨”论作出了最为简明深刻的美学概括和“风骨”相联的这些特点，明显有着体现了我们民族优秀传统的值得肯定的东西但由于“风骨”论所强调的理性、人格是以儒家思想为基础的，这种理性在根本上不外是儒家所说的政治伦理原则，因此有着和儒家思想中束缚人的个性发展相联系的消极有害的一面尽管如此，只要去掉了这一面，把对理性力量的强调摆在一种新的思想基础之上，那么“风骨”论就是在今天也仍然有其积极的意义与价值（摘编自李泽厚《中国美学史•刘勰的＜文心雕龙〉》）材料二郎吉弩斯认为，具有“崇高”特质的文章不仅具有庄严伟大的思想，而且应当具有动人的情感.它应当使“听众所产生效果不是说服而是狂喜”所谓狂喜，“是指听众在深受感动时那种惊心动魄，情感白热化，精神高度振奋，几乎失去自我控制的心理状态”（朱光潜语）同样，刘勰也十分强调情感的作用在《风骨》篇中，刘勰反复指出，“是以忸怅述情，必始乎风”“情之含风，犹形之包气”“深乎风者，述情必显”“情与气偕，辞共体并“可见情感是非常重要的所以刘勰主张“为情而造文“他十分推崇“叙情怨，则郁伊而易感，述离居，则怆怏而难怀”（《辩骚》）的屈原，极力赞赏那种“志思畜愤，而吟咏情性”的作品，认为唯有这种“慷慨以任气”、感愤而激昂之作，方能“篇体光华”郎吉弩斯把文采看成是“崇高”的一个组成因素他认为作品必须具备恰当的华丽文采，方能有“巨大的威力”与“迷人的魅力”，方可谓之“崇高”而刘勰虽然认为藻饰与“风骨”有着密切的联系，但认为文采并不是“风骨”的一个组成因素他还打了一个形象化的比喻野鸡虽有文采，但没有风骨，“肌丰力沉”，不能奋飞；鹰隼虽乏文采，却有风骨，“骨劲气猛”，能展翅云天“夫肇翟备色，而翱翥百步，肌丰而力沉也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也文章才力，有似于此若风骨乏采，则鸯集翰林，采乏风骨，则雉窜文囿唯藻耀而高翔，固文笔之鸣风也“（《风骨》）（摘编自曹顺庆《“风骨”与“崇高”》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.刘勰受汉末清议的“骨鲤”观念、魏晋人物品藻的“风骨”思想和《易传》崇尚的“刚健”意义等的影响，提出“风骨”论这一新的文学审美主张B.刘勰的“风骨”论，既追求孔子思想中的“温柔敦厚”之美，又追求像鹰隼一般的“气猛骨劲”之美，这充分体现了其审美思想的丰富性和包容性C.刘勰对“风骨”的要求与孟子倡导的“浩然之气”相关但不相同，前者尊重客观世界、重视自然之美，而后者则重视个体主观精神德行的追求完善既能耐住当下寂寞又怀揣远大梦想，有着向地下扎根的源源动力和向上拔节的清晰目标但是向下扎根的过程是艰辛、漫长且寂寞的，会有投入巨大而收效甚微的迷茫困惑，会有调转马头可能柳暗花明的歧途诱惑在扎根的“苦行”之中，耐得住寂寞，知道自己想要什么，能怎么获得，就显得非常重要；保龄球效应是告诉我们要追求卓越，次次变得更优秀；揉面粉效应告诉我们要经受得住社会的揉搓，变得韧性无比可见这三则材料都是从坚持、积累的角度阐述了成人成才的条件，对我们今后发展有极大的指导价值写成议论文可以采用总分总的结构行文提出问题，分析问题，解决问题，得出结论在说理时，要通过列举典型事例，可从正反两个方面展开论证，使文章的说服力更强，观点更让人信服人物事例也很多，如曹雪芹写《红楼梦》用了整整十年，增删五次；中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》；任正非和华为公司28年坚定不移只对准通信领或这个“城墙口”冲锋等理论论据也很丰富，如孟子的“天将降大任于斯人也”，古语“十年磨一剑”等注意语言流畅自然，可采用排比，比喻等修辞手法来增强文章的文采立意

1.成功，需要厚积薄发

2.积蓄力量，成就未来

3.沉潜，才能更好爆发4,内修外炼始成“金”D.郎吉弩斯的“崇高”论与刘勰的“风骨”论有相同之处，也有不同之处；二者都强调了情感的作用，但对“文采”属性和作用的认定却见仁见智

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.刘勰“风骨”论强调在抒发和表现情感的时候必须渗透内在理性之“力”，认为对美丽辞藻的追求会不可避免地对理性内容的深刻性造成伤害B.“风骨”论体现了儒家思想中的积极入世精神，也有着与束缚人的个性发展有关的消极有害的一面，我们必须辩证看待，取其精华，弃其糟粕C.刘勰认为“风骨”与“文采”有联系但并非因果关系，有“风骨”的作品未必有“文采”，反之亦然；将二者有机地结合起来，却可形成佳作D.中国古代美学善用人的骨、筋、气、肌、血等形体要素来形象阐述艺术之美，可以表明在古人的意识中艺术审美与生命状态是存有相通之处的

3.结合材料内容，下列选项中最能体现“风骨”美学特征的一项是（）A.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”B.“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀”C.“登山则情满于山，观海则意溢于海”D.“相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也”

4.请简要梳理材料一的行文脉络

5.后人评价曹操的《短歌行》堪称“建安风骨”的典范请结合材料内容，进行简要说明【答案】

1.B

2.A

3.D

4.首先点明刘勰“风骨”论思想的源起，继而阐明刘勰“风骨”论与儒学的内在渊源与差异，进而具体阐述“风骨”论的审美特征及重大意义，最后提出当下我们应辩证看待“风骨”论的利弊

5.

①诗歌直言人生苦短的悲伤，抒发对贤才的真切渴望，情感真挚，充满理性光辉；

②诗歌表达了诗人建功立业的政治抱负和一统天下的高度自信，昂扬向上，展现崇高人格；

③诗歌采用四言古体诗形式，借助比兴，化用典故，语言凝练，厚重有力【解析】[1题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力B.“追求孔子思想中的‘温柔敦厚之美”错原文为“由孔子而来的所谓‘温柔敦厚’的思想有很大影响，这在《文心雕龙》中也有表现但在另一方面，刘勰的‘风骨’论赞美“翰飞戾天”的鹰隼的‘骨劲而气猛，称赏嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗，这又是同‘温柔敦厚’之旨难于相容的，可见选项曲解文意故选B【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“认为对美丽辞藻的追求会不可避免地对理性内容的深刻性造成伤害”错原文为“情感的抒发和表现须渗透着一种内在理性的‘力，否则情感的抒发和表现就会是空虚、软弱、无力的，文辞的美丽也将因为它缺乏深刻的理性内容而失去价值中国历来反对靡靡之音，反对徒有其表的美丽辞藻”，可见美丽辞藻有“力”的支撑会更有价值，缺乏深刻的理性内容会失去价值没涉及选项观点，选项于文无据故选Ao【3题详解】本题考查学生理解概念含义，对文中信息进行分析、运用的能力“风骨”的审美特征有情感的抒发和表现渗透着一种内在理性的“力”；作家的坚强崇高的人格；文辞高度凝练有力A.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，要学会一种技艺，不是容易的事；做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣不能体现“风骨”美学特征B.“意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀”，文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻塞就收起情思放下笔来要写出好的作品，不仅要有创作的愿望，更需要有灵感，有冲动光凭冥思苦想，是写不出好文章的文思畅达时就命笔行文，文思枯竭时就干脆投笔卷怀，不要硬去搜索枯肠不能体现“风骨”美学特征C.“登山则情满于山，观海则意溢于海”，站在山头上，感情就好像弥漫了山；在海边看海，想象就好像海水一般的澎湃做什么事情都要全身心的投入不能体现“风骨”美学特征D.“相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也”，司马相如为了汉武帝写《大人赋》，号称有凌云之气，成为辞赋的宗师，就因为他的风力遒劲这是刘勰论风骨时举例说明司马相如的文章有风骨，刚健有力最能体现“风骨”特征故选D【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力第一段，“对于汉末的‘清议，刘勰从中吸取了重视人物操守的所谓“骨颐”的观念……刘勰所赞赏追求的‘风骨，是由《易传》而来的崇尚‘刚健的‘骨’……高扬了一种和魏晋玄学不同的审美理想”，点明刘勰“风骨”论思想的源起；第二段，“刘勰最为服膺的儒家思想，是荀学一一《易传》这个分枝的思想……自汉代以来，由孔子而来的所谓“温柔敦厚”的思想有很大影响，这在《文心雕龙》中也有表现……这又是同“温柔敦厚”之旨难于相容的……刘勰对……的要求，显然同孟子赞美“浩然之气”……有关，但两者又有不同……站在荀学立场的刘勰……与……的孟子很不一样”，阐明刘勰“风骨”论与儒学的内在渊源与差异；第三段，“它的意义是多方面的、重大的首先最重要的是，它对存在于儒家……产生了很大影响情感的抒发和表现（这就是“风”）必须渗透着一种内在理性的“力”（这就是有“骨”），对于“骨”的强调，也就是对理性的内在的“力”的强调……作家的不为势利所屈的坚强崇高的人格……文辞高度凝练有力”，进而具体阐述“风骨”论的审美特征及重大意义；第四段，“由于风骨’论所强调的理性、人格是以儒家思想为基础的，这种理性在根本上不外是儒家所说的政治伦理原则，因此有着和儒家思想中束缚人的个性发展相联系的消极有害的一面尽管如此，只要去掉了这一面，把对理性力量的强调摆在一种新的思想基础之上，那么‘风骨’论就是在今天也仍然有其积极的意义与价值”，最后提出当下我们应辩证看待“风骨”论的利弊【5题详解】本题考查学生理解文章内容并解决问题的能力“风骨”的审美特征有情感的抒发和表现渗透着一种内在理性的“力”；作家的坚强崇高的人格；文辞高度凝练有力从这三个角度来分析作品即可《短歌行》一诗，从情感的抒发和表现看，“但为君故，沉吟至今”“明明如月，何时可掇”“忧从中来，不可断绝”等诗句直言人生苦短的悲伤，抒发对贤才的真切渴望，情感真挚，充满理性光辉；从作家人格来看，“慨当以慷，忧思难忘”“山不厌高，海不厌深”“周公吐哺，天下归心”等诗句表达了诗人建功立业政治抱负和一统天下的高度自信，昂扬向上，展现崇高人格；从文辞来看，诗歌采用四言古体诗形式，“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹”借助了比兴，“青青子衿，悠悠我心”“山不厌高，海不厌深”化用典故，语言凝练，厚重有力

（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成下面小题仲尼之将丧冯至仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴……二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉地心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着……——泰山其颓乎！梁木其坏乎！杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了两手托着颐——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手——赐呀，你来得怎么这么晚呢！——先生……——赐呀，你看这座泰山呀你说它有时要崩颓吗？------先生——寂寞呀……赐，你日日锚铢为利，你好久不到我这里来了……子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的------先生，可是病——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦咳，这样的梦也不止一次了你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样……------赐呀仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着子贡站立在先生的身旁等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的——先生，是一只雄鸡——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的保馔可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑防山侧父母的坟莹已经被人踏平我哪里还有读易奏瑟的心情呢我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了死也要有死的时候仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句仲尼依然坐在门前他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸正是傍午的时分泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了（有删减）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.春光已逝，目睹沾满灰尘，结上蛛网的古琴，以及未能完成的著述，孔子意味阑珊，情绪低落B.樵夫在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托C.子贡的形象与仲由的形象互为映衬，同时和孔子形成鲜明对比，衬托出孔子对理想的执著坚持D.小说回忆与现实交织，如困于陈蔡，流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地感受人物内心世界

7.下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“赐，你日日锚铢为利”流露了内心对子贡的不满，暗示子贡的追求与孔子的思想背道而驰

8.文中画横线的两处文字内容相同，语气不同，前者表现对子贡到来的期盼，后者则有埋怨之意C.“子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子贡不了解孔子心情骤变的真正原因D.高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对子路的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心

8.冯至创造了“抒情诗’的历史小说”，请结合文本分析这一特点

9.结合文本和你对孔子的了解，分析小说中反复出现的“泰山”意象的深刻意蕴【答案】

6.C

7.D

8.

①从内容上说，这篇小说取材于《论语》这部儒家典籍和《史记•孔子世家》中的重要史实，作品富有历史韵味

②小说淡化情节，重点刻画人物心理，有较强的主观性抒情性，作品充满诗化的意境

9.

①“泰山”寓意孔子的人生泰山的嵯峨表现孔子年轻的形象，泰山的倾颓预示孔子的人生将丧

②“泰山”象征着孔子的哲学思想与政治理想“登泰山而小天下”显示孔子年轻时平治天下的抱负，“泰山其颓”暗示孔子政治理想的破灭“蒙上云霭的泰山”寄托了对未来的担忧【解析】【6题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力C.“互为映衬”分析错误文章描写了子贡形象和仲由形象，但作者写这两个人物并不是互为映衬的关系；且子路的形象与孔子并未形成对比，文章写子路一直追随孔子，为了实现孔子的理想而奋斗故选C【7题详解】本题考查学生分析理解文章内容能力D.“却又为其杀害生灵的行为而痛心”理解错误依据原文“可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了”可知，孔子对仲由一直追随自己、而自己却没有给仲由什么好处而感到痛心故选Do【8题详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴、探究文章审美特点的能力首先，说是“历史小说”在于这篇小说是从《论语》和《孔子世家》中选取部分情节而写成，如“我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年一一卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天”，写孔子在外奔波十四年追求理想，这个内容取材于《孔子世家》因此小说具有历史韵味，增强文章的历史厚重感其次，说是“抒情诗”在于这篇小说没有明显的故事情节，但对人物的心理描写却使用了大量篇幅，如“那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番……”“当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴……”等，这样就有较强的主观性抒情性，作品充满诗化的意境【9题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义、鉴赏作品艺术形象的能力首先，文章主要介绍了泰山的两种情况泰山的巍峨和泰山的倾颓孔子年轻时执着于理想，在外奔波十四年，有着万人敬仰的“圣人”尊称；而周游列国传播思想而处处碰壁的情形又体现出孔子身处低谷的无奈，尤其是到了晚年，孔子有颓废的倾向文中反复出现泰山，正是以泰山的巍峨表现孔子年轻时的形象，以泰山的倾颓预示孔子的人生将丧其次，依据原文“二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗一一啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀”，泰山象征着孔子的哲学思想和政治理想，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是孔子年轻时对自己政治理想的高度自信，而孔子本人也有着平治天下的伟大抱负而孔子一直担心泰山会倾颓，“赐呀，你看这座泰山呀你说它有时要崩颓吗？”，其实是预感到自己人生将尽，而自己的政治理想一直没有实现，弟子们死的死，没有死的也在走自己的道路，“泰山其颓”暗示出孔子的政治理想在当时难以得以贯彻执行而文章结尾“泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了”，“蒙上云霭”则寄托了对未来的担忧由此可见，“泰山”寓意孔子的人生

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题尊贤【汉】刘向禹以夏王，桀以夏亡汤以殷王，纣以殷亡阖庐以吴战胜，无敌于天下，而夫差以见禽于越威王以齐强于天下，而愍王以弑死于庙梁其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也是故成王处襁褓而朝••••诸侯，周公用事也；赵武灵王五十年而饿死于沙丘，任李充故也桓公得管仲，九合诸侯，一匡天下；失管仲，任竖刁、易牙，身死不葬，为天下笑一人之身，荣辱俱施焉，在所任也故魏有公子无忌，削地。